Perihal Solat Jama' & Qasar

[sawamura]

teman mungkin salah, siapa2 yg lebih arif tolong betulkan teman yer.. sama2 kita belajar..

persoalan berjemaah jamak/qasar nih byk timbulkan kekeliruan sbb tuh ramai yg haya solat bersendirian bila jamak/qasar sedangkan pahala berjemaah masih boleh diperolehi walaupun solat kita berjemaah dgn org yg tamam.

persoalan 1
Bolehkah orang yg solat qasar berimamkan orang yg tamam.
Jawapan:
Sah solatnya seandainya dia x mendahului imam dalam memberi salam. Masalah sering terjadi bila makmum musafir solat maghrib 3 rakaat manakala imam pula solat isyak 4 rakaat.
Saat ketika imam bangun untuk menyempurnakan rakaat keempat, makmum musafir mempunyai dua pilihan iaitu sama ada

1. bangun dan dirikan rakaat keempat bersama2 imam tetapi niat qasarnya terbatal.
2. tunggu sehingga imam tamat tahiyat akhir dan bersama2 memberi salam bersama imam.
3. keluar dari jemaah (tetapi ada juga ulama khilaf mengatakan mufaraqah tidak dibenarkan)

 

[anuarul]

bagus ni..penting.,...

 

[aiman]

nak nak...

2) dan sebaliknya orang solat tamam boleh ke nak ikut berjemaah dengan kita yang solat jama'

Saya pun nakkan kepastian yang ni, kot sape2 tau. Kalau tak silap lama dulu pernah belajar kat sekolah, boleh berimamkan orang yang jamak. Sambung je berapa rakaat yang terlebih tu. Tapi kalau kita solat sunat tiba2 ada orang tepuk bahu nak jadi makmum kat belakang, kita boleh beri isyarat dengan meluruskan tangan kanan ke bawah supaya orang kat belakang tak jadi makmum. Wallahu'klam. Ingat2 lupa...

 

[sawamura]

Saya pun nakkan kepastian yang ni, kot sape2 tau. Kalau tak silap lama dulu pernah belajar kat sekolah, boleh berimamkan orang yang jamak. Sambung je berapa rakaat yang terlebih tu. Tapi kalau kita solat sunat tiba2 ada orang tepuk bahu nak jadi makmum kat belakang, kita boleh beri isyarat dengan meluruskan tangan kanan ke bawah supaya orang kat belakang tak jadi makmum. Wallahu'klam. Ingat2 lupa...

apa2 pun.. salam masta.. hehehe..

ok, tentang isyarat tuh, mmg kita harus membuat isyarat sama ada luruskan tgn ke bawah ataupun lipat lengan ke atas (ala ala lambai, tp takyah laa goyang2.. naikkan ajer telapak tuh, goyang kang batal laa solat ) untuk bg sign yg kita tidak boleh mengimamkan solat jemaah tersebut

tentang jamak/qasar berjemaah pula. sebenarnya dibolehkan untuk berimam kepada yg tamam, tetapi disebabkan kekiruan yg timbul maka ijmak ulamak mengatakan makruh bagi yg berimamkan imam tamam.

rasional dia begini.. solat kita adalah sangat mudah dan sempurna. tidak akan ada satu saat dalam slat pon yg mana makmum boleh mendahului imam..

KES 1 (BETUL)
makmum tamam berimamkan imam musafir (qasar). Imam berniat untuk solat qasar manakala makmum berniat utk solat tamam (biasa).
Apabila imam tamat 2 rakaat dan tahiyat akhir lalu salam, makmum yg solat tamam hanya perlu bangun dan sambung solat (seperti juga menjadi makmum masbuk) dan tamatkan solat seperti biasa. Solat Imam sah dan solat makmum juga sah.

KES 2 (SALAH)
makmum tamam berimamkan imam musafir (qasar). Ketika imam tamat tahiyat akhir dalam rakaat keduanya, dia memberi salam dan makmum turut memberi salam. Alasan yg diberi, rakaat ditanggung imam. INI ADALAH SALAH. Kerana makmum berniat utk solat tamam 4 rakaat maka salam pada rakaat keduanya tidak memenuhi niat solat 4 rakaat. Solat Imam tadi sah tetapi makmum kene mengulangi solat semula.

p/s:- imam yg qasar solatnya diharuskan memberitahu makmum yg dia telah mengqasarkan solatnya utk makluman makmum.

KES 3 (BETUL)
imam adalah tamam manakala makmum pula musafir. Dalam kes nih, sekiranya diketahui dari awal, adalah makruh utk terus berjemaah. Tetapi sekiranya makmum tersebut masbuk, solat masih sah seperti biasa. Pada saat imam bangun pada rakaat keeempat, sedangkan makmum sudah pun tamat rakaat ketiga,
i) makmum perlu tunggu sehingga imam turun tahiyat akhir sehingga memberi salam, barulah makmum boleh memberi salam. Imam sah dan makmum sah.
ii) makmum turut bangun utk rakaat keempat dan berniat untuk tidak solat qasar. Imam sah dan makmum sah.

KES 4 (SALAH)
Berlawanan bagi kes 3 di atas, sekiranya imam bangun untuk rakaat keempat,
i) memberi salam tanpa menunggu imam. solat tidak sah
ii) makmum bgn sekali utk rakaat keempat tanpa berniat untuk membatalkan niat solat qasarnya. solat tidak sah.

 

[bangzaf]

teman mungkin salah, siapa2 yg lebih arif tolong betulkan teman yer.. sama2 kita belajar..

persoalan berjemaah jamak/qasar nih byk timbulkan kekeliruan sbb tuh ramai yg haya solat bersendirian bila jamak/qasar sedangkan pahala berjemaah masih boleh diperolehi walaupun solat kita berjemaah dgn org yg tamam.

persoalan 1
Bolehkah orang yg solat qasar berimamkan orang yg tamam.
Jawapan:
Sah solatnya seandainya dia x mendahului imam dalam memberi salam. Masalah sering terjadi bila makmum musafir solat maghrib 3 rakaat manakala imam pula solat isyak 4 rakaat.
Saat ketika imam bangun untuk menyempurnakan rakaat keempat, makmum musafir mempunyai dua pilihan iaitu sama ada

1. bangun dan dirikan rakaat keempat bersama2 imam tetapi niat qasarnya terbatal.
2. tunggu sehingga imam tamat tahiyat akhir dan bersama2 memberi salam bersama imam.
3. keluar dari jemaah (tetapi ada juga ulama khilaf mengatakan mufaraqah tidak dibenarkan)

jawapan no.1 memang itu le sunnah, org yg musafir dibolehkan solat dibelakang imam yg bermukim atau solat tamam

contoh hadith:
Riwayat Ahmad dari Ibn Abbas ra, bahawa telah diberitahu kepadanya :

"Mengapa orang yang bermusafir solat 2 rakaat apabila bersendirian, dan 4 rakaat apabila berimamkan mereka yang bermukim? Maka beliau berkata : 'Itu adalah sunnah', iaitu sunnah Rasulullah saw" -[Hadith dikelaskan sebagai sahih oleh al-Albani didalam Irwa' al-Ghaleel #571]

jawapan no.2 tu tidak pula saya ketahui, bro boelh bagi sumber rujukan?

 

[bangzaf]

KES 3 (BETUL)
imam adalah tamam manakala makmum pula musafir. Dalam kes nih, sekiranya diketahui dari awal, adalah makruh utk terus berjemaah. Tetapi sekiranya makmum tersebut masbuk, solat masih sah seperti biasa. Pada saat imam bangun pada rakaat keeempat, sedangkan makmum sudah pun tamat rakaat ketiga,
i) makmum perlu tunggu sehingga imam turun tahiyat akhir sehingga memberi salam, barulah makmum boleh memberi salam. Imam sah dan makmum sah.
ii) makmum turut bangun utk rakaat keempat dan berniat untuk tidak solat qasar. Imam sah dan makmum sah.

yg ini pun boleh tak bagi dalil yg mengatakan makruh?

 

[sawamura]

jawapan no.1 memang itu le sunnah, org yg musafir dibolehkan solat dibelakang imam yg bermukim atau solat tamam

contoh hadith:
Riwayat Ahmad dari Ibn Abbas ra, bahawa telah diberitahu kepadanya :

"Mengapa orang yang bermusafir solat 2 rakaat apabila bersendirian, dan 4 rakaat apabila berimamkan mereka yang bermukim? Maka beliau berkata : 'Itu adalah sunnah', iaitu sunnah Rasulullah saw" -[Hadith dikelaskan sebagai sahih oleh al-Albani didalam Irwa' al-Ghaleel #571]

jawapan no.2 tu tidak pula saya ketahui, bro boelh bagi sumber rujukan?

teman x sure ada ker tak rujukan internet.. nanti teman selak..

yg teman tepek tuh berdasarkan kitab matlaul badrain, ustat teman bacakan lepas maghrib sementara tunggu isyak masa teman kt maktab dulu

mungkin teman salah. ada siapa2 yg lebih arif boleh confirmkan statement teman nih

 

[bangzaf]

jawapan no.1 memang itu le sunnah, org yg musafir dibolehkan solat dibelakang imam yg bermukim atau solat tamam

contoh hadith:
Riwayat Ahmad dari Ibn Abbas ra, bahawa telah diberitahu kepadanya :

"Mengapa orang yang bermusafir solat 2 rakaat apabila bersendirian, dan 4 rakaat apabila berimamkan mereka yang bermukim? Maka beliau berkata : 'Itu adalah sunnah', iaitu sunnah Rasulullah saw" -[Hadith dikelaskan sebagai sahih oleh al-Albani didalam Irwa' al-Ghaleel #571]

jawapan no.2 tu tidak pula saya ketahui, bro boelh bagi sumber rujukan?

Menurut Syiekh Nasir ibn Sulaiman al-Alwaan :

"Tidak ada tegahan kenapa orang yang bermusafir tidak boleh bersolat dibelakang orang yang bermukim, tidak kira samada bentuk solat itu berlainan ataupun sama. Perbezaan niat tidak memberi kesan, tetapi jika orang yang bermusafir mendapatkan Imam kurang dari satu rakaat, maka ia hendaklah bersolat qasar.

Sebagai contoh : Seorang musafir mendapatkan Imam pada Tahiyyat Akhir Solat Zohor. Didalam kes ini dia hendaklah bersolat 2 rakaat. Inilah cara solatnya jika dia tidak mendapatkan Imam dengan satu rakaat atau lebih"

Cuma ketetapan membenarkan Solat penuh bersama Imam bermukim dan dikuti dengan menjama' solat merupakan ketetapan dan ijtihad para-para Imam.

 

[bangzaf]

teman x sure ada ker tak rujukan internet.. nanti teman selak..

yg teman tepek tuh berdasarkan kitab matlaul badrain, ustat teman bacakan lepas maghrib sementara tunggu isyak masa teman kt maktab dulu

mungkin teman salah. ada siapa2 yg lebih arif boleh confirmkan statement teman nih

bukan apa sebab ianya bertentangan dengan hadith Nabi S.A.W

Bersabda Nabi saw :

"Imam dilantik untuk dikuti, maka jangan kamu berbeza dengannya" - [Hadith riwayat al-Bukhaari #722, Muslim #4141]

 

[sawamura]

bukan apa sebab ianya bertentangan dengan hadith Nabi S.A.W

Bersabda Nabi saw :

"Imam dilantik untuk dikuti, maka jangan kamu berbeza dengannya" - [Hadith riwayat al-Bukhaari #722, Muslim #4141]

Maaf, kalo salah tolong betulkan

Pendapat teman yg awal tadi, solat berjemaah dengan imam yg tamam tidak makruh. Tetapi berimamkan imam yg tamam yg diketahui dari awal yg solatnya tamam sedangkan makmumnya bersolat qasar (bukan jamak yer) adalah makruh

Walau bagaimanapun, andai kata masih terjadi, solat tersebut masih lagi sah dan pahala berjemaah masih lagi diperolehi.

Wallahualam.