Al-Qur'an & Hadits: Bab: Sutrah (Penghadang Solat)

[boca120879]

Hadits Tirmidzi no. 307
Status: Hasan sohih - Muhammad Nasiruddin al-Albani

Matan
Daripada ayah Musa ibn Thalhah (Thalhah ibn `Ubayd Allah radhiyallahu `anhu),
Rasul Allah sallallahu `alayhi wa sallam bersabda,

“Apabila salah seorang daripada kalian
meletakkan di hadapannya (sesuatu sebagai sutrah)

seperti bahagian belakang pelana haiwan tunggangannya,

maka hendaklah dia solat,

dan tidak perlu dia hiraukan
sesiapa yang lalu
di belakang (sutrah) itu.”

Peringatan Umum!
Tidak ambil peduli agamanya,
sama ada sahih atau tidak
= ditakuti termasuk di kalangan yang berdusta atas nama Nabi s.a.w.
= umpama tempah tempatnya di neraka!

Adakah kita beriman dengan dalil sahih,
sehingga masuk ke qalbu?
Atau sekadar di mulut umpama munafik?
Allahul musta’an

Teks Arab
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ طَلْحَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ

 

[boca120879]

Hadits Bukhari no. 480
Status: Sohih - Ijma` `ulama’

Matan
Daripada Busr ibn Sa`id,

“Zayd ibn Khalid telah mengutusnya (Busr ibn Sa`id)
kepada Abu Juhaym (radhiyallahu `anhu)
untuk bertanya kepadanya (Abu Juhaym),

apa yang dia dengar daripada Rasul Allah sallallahu `alayhi wa sallam
tentang orang yang lalu
di hadapan orang yang sedang solat.

Maka berkata Abu Juhaym,
Rasul Allah sallallahu `alayhi wa sallam bersabda,

“Kalaulah orang yang lalu
di hadapan orang yang sedang solat itu
mengetahui apa (dosa) yang akan menimpanya,

nescaya dia berdiri (menunggu)
selama empat puluh (40) itu (lamanya)
lebih baik baginya
daripada dia lalu di hadapannya (orang solat).”

Berkata Abu al-Nadhr,
“Aku tidak tahu
adakah (yang dimaksudkan itu) empat puluh (40) hari?
Atau bulan?
Atau tahun?"

Peringatan Umum!
Tidak ambil peduli agamanya,
sama ada sahih atau tidak
= ditakuti termasuk di kalangan yang berdusta atas nama Nabi s.a.w.
= umpama tempah tempatnya di neraka!

Adakah kita beriman dengan dalil sahih,
sehingga masuk ke qalbu?
Atau sekadar di mulut umpama munafik?
Allahul musta’an

Teks Arab
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً