BTC USD 80,293.5 Gold USD 4,378.12
Time now: Jun 1, 12:00 AM

Benarkah Al-Quran membenarkan Poligami ?

Al-Quran benarkan poligami?


  • Total voters
    0
Status
Not open for further replies.

pubin

Banned
Messages
6,448
Joined
Jul 8, 2011
Messages
6,448
Reaction score
51
Points
70
Ayat Larangan Berkahwin Melebihi Satu

penerangannya > rujuk sini
Wahai Nabi, sesungguhnya Kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya


dan hamba-hamba perempuan yang engkau miliki dari apa yang telah dikurniakan Allah kepadamu sebagai tawanan perang
dan (Kami telah halalkan bagimu berkahwin dengan sepupu-sepupumu, iaitu):
anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah bapa)
serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah bapa)
dan anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah ibu)
serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah ibu) yang telah berhijrah bersama-sama denganmu
dan mana-mana perempuan yang beriman yang memberikan dirinya kepada Nabi kalaulah Nabi suka berkahwin dengannya

perkahwinan yang demikian adalah KHAS bagimu semata-mata
BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya


sesungguhnya Kami telah mengetahui apa yang Kami wajibkan kepada orang-orang mukmin mengenai isteri-isteri mereka
dan hamba-hamba perempuan yang mereka miliki
supaya tidak menjadi keberatan bagimu
Dan Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

[Al-Ahzab:50]




Ayat Membenarkan Berkahwin Melebihi Satu
Dan Bagi Tujuan Menjaga Kebajikan Anak Yatim


Dan JIKA KAMU takut tidak berlaku adil terhadap perempuan yatim
maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan
dua, tiga atau empat

Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil maka seorang sahaja
atau hamba-hamba perempuan yang kamu miliki
Yang demikian itu adalah lebih dekat supaya kamu tidak melakukan kezaliman

(an-Nisaa:2)




Apa Maksud Ayat Ini?

Lelaki yang berzina tidak ingin BERKAHWIN
melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik

dan perempuan yang berzina itu pula tidak ingin BERKAHWIN
dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik

Dan PERKAHWINAN yang demikian itu terlarang kepada ORANG-ORANG YANG BERIMAN

[An-Nur:3]

ayat di atas cerita pasal "berkahwin" dan "perkahwinan"
tetapi bercanggah pula cerita pasal perbuatan itu "berzina"...
dan berkaitan "orang beriman" dan "orang musyrik" (rujuk sifat orang musyrik)
macam mana tu?
aper maksudnya? :D




KESIMPULAN SETAKAT INI...

1. Ada kebenaran berkahwin satu orang isteri

2. Terdapat larangan al-Quran berkahwin "melebihi satu orang isteri" dalam satu masa

3. Terdapat kebenaran al-Quran berkahwin "tidak melebihi empat isteri" dan semata-mata bagi tujuan "menjaga kebajikan anak yatim"

4. Tiada ayat al-Quran membenarkan berkahwin melebihi satu isteri pada satu masa selain bertujuan menjaga kebajikan anak yatim





So... aper jawapan anda ?

Katakanlah: “Bawalah saksi-saksi kamu memberi keterangan bahawa Allah mengharamkan (atau menghalalkan) ini
Kemudian jika mereka menjadi saksi (atau melalui periwatan etc.)
maka janganlah engkau turut sama membenarkan mereka
dan janganlah engkau turut hawa nafsu orang-orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Kami
dan orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat
sedang mereka pula menyamakan (sesuatu yang lain) dengan Tuhan mereka.

[Al-An’am:150]

Wahai orang-orang yang beriman!
Janganlah kamu bertanyakan perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu
dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran
tentulah akan diterangkan kepada kamu
Allah maafkan dari perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran)
kerana Allah Maha pengampun, lagi Maha penyabar.

Sesungguhnya perkara-perkara yang serupa itu
pernah ditanyakan oleh suatu kaum dahulu sebelum kamu
kemudian mereka menjadi kafir dengan sebab pertanyaan itu

Allah tidak sekali-kali mensyariatkan Bahirah
tidak juga Saa’ibah
tidak juga Wasilah
dan tidak juga Haam

Akan tetapi orang-orang kafir itu
sentiasa mengada-adakan perkara dusta terhadap Allah (iaitu perbuatan mensyariatkan)
dan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal fikirannya

Dan apabila dikatakan kepada mereka:
Marilah menurut kepada apa yang telah diturunkan oleh Allah (Al-Quran) dan kepada RasulNya (yang menyampaikannya)

mereka menjawab: “Cukuplah bagi kami apa yang kami dapati datuk nenek kami mengerjakannya”
Adakah sekalipun datuk nenek mereka tidak mengetahui apa-apa dan tidak pula mendapat hidayah petunjuk?

Wahai orang-orang yang beriman!
Jagalah sahaja diri kamu

Orang-orang yang sesat tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu
apabila kamu sendiri telah mendapat hidayah petunjuk
Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya
kemudian Ia akan menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah lakukan.

[al-Maidah:101-105]

Kemudian Kami iringi sesudah – mereka
Rasul-rasul Kami silih berganti
dan Kami iringi lagi dengan Nabi Isa ibni Maryam, serta Kami berikan kepadanya: Kitab Injil
dan Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutnya perasaan belas kasihan (sesama sendiri)
Dan (perbuatan mereka beribadat secara) “Rahbaniyyah”
merekalah sahaja yang mengadakan dan merekanya
Kami tidak mewajibkannya atas mereka
(mereka berbuat demikian) kerana mencari keredaan Allah
dalam pada itu mereka tidak menjaga dan memeliharanya menurut yang sewajibnya

Oleh itu, orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad) di antara mereka, kami berikan pahalanya
dan (sebaliknya) banyak di antara mereka yang fasik – derhaka.

[Al-Hadid:27]

Katakanlah (kepada kaum yang mengada-adakan sesuatu hukum):
“Sudahkah kamu nampak baik-buruknya sesuatu yang diturunkan Allah untuk manfaat kamu itu
sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanya haram, dan sebahagian lagi halal?”​
Katakanlah lagi:
“Adakah Allah izinkan bagi kamu berbuat demikian
atau kamu hanya mengada-adakan secara dusta terhadap Allah?”
[Yunus:59]


Bolehkah berpoligami selain daripada bertujuan menjaga kebajikan anak yatim? :-?


Dan demi sesungguhnya!
Kami telah mengemukakan kepada umat manusia berbagai misal perbandingan dalam Al-Quran ini
supaya mereka mengambil peringatan dan pelajaran.
laitu Al-Quran yang berbahasa Arab
yang tidak mengandungi sebarang keterangan yang terpesong
supaya mereka bertaqwa

[Az-Zumar:27-28]
 
Last edited:
Larangan membenarkan cerita hadis bercanggah al-Quran

persoalan thread

Surah al-Ahzab mengandungi larangan jelas berkahwin melebihi satu isteri... baca sendiri


POINT SATU​

Wahai nabi, sesungguhnya kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya


dan hamba-hamba perempuan yang engkau miliki dari apa yang telah dikurniakan allah kepadamu sebagai tawanan perang
dan (kami telah halalkan bagimu berkahwin dengan sepupu-sepupumu, iaitu):
Anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah bapa)
serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah bapa)
dan anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah ibu)
serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah ibu) yang telah berhijrah bersama-sama denganmu
dan mana-mana perempuan yang beriman yang memberikan dirinya kepada nabi kalaulah nabi suka berkahwin dengannya

perkahwinan yang demikian adalah khas bagimu semata-mata
bukan bagi orang-orang yang beriman umumnya


sesungguhnya kami telah mengetahui apa yang kami wajibkan kepada orang-orang mukmin mengenai isteri-isteri mereka
dan hamba-hamba perempuan yang mereka miliki
supaya tidak menjadi keberatan bagimu
dan allah adalah maha pengampun, lagi maha mengasihani.

[al-ahzab:50]

"halalkan" vs "haramkan"

"khas" = "halalkan"
"bukan" = "haramkan"

"isteri" = satu isteri
"isteri-isterimu" = dua atau lebih isteri

"sesungguhnya kami telah halalkan bagimu isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya"​

kalau perkataan "isteri", maka maksudnya "satu isteri"

tetapi ayat di atas cakap "isteri-isteri", iaitu "dua atau lebih isteri"...

so.. Untuk dua atau lebih isteri"...
Ianya dihalalkan oleh Allah "khas" untuk Rasulullah saw semata-mata...
"bukan bagi orang-orang yang beriman umumnya"



POINT DUA​

perkahwinan satu isteri ini diperkuatkan lagi melalui surah an-nas
di mana dan dalam keadaan menjaga kebajikan sosial perempuan yatim sekali pun..
Allah meletakkan syarat ketat...
Iaitu sebaik-baiknya "seorang isteri" sahaja
ini kerana "kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh" (an-nisa)

dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan yatim
maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan
dua, tiga atau empat
kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil
maka seorang sahaja
atau hamba-hamba perempuan yang kamu miliki
yang demikian itu adalah lebih dekat supaya kamu tidak melakukan kezaliman

(an-nisaa:2)

see? "surah an-nas menyokong surah al-ahzab", iaitu perkahwinan satu isteri sahaja (general rule)....

Kerana apa? kerana kebajikan anak yatim (perempuan)....

ni syarat untuk berkahwin lebih daripada satu...

dan jika kamu ...(syaratnya)... maka ...(kelulusannya)...

dan jika kamu ...(syaratnya)...

"dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan yatim maka..."

maka ...(kelulusannya)...

maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan, dua, tiga atau empat

pembatalan kelulusan...

"kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (ke atas isteri-isteri kamu) maka seorang sahaja"

see? general rule, satu isteri sahaja..

dan Allah cakap... secara pasti..

kerana "kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh" (an-nisa)

see? ada dua syarat untuk kahwin
1. keadilan kepada anak yatim
2. dan keadilan kepada isteri2..

dan "kerana kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh"" pula maksudnya aper?

maksudnya general rule, satu isteri sahaja...

ini kerana syarat "keadilan kepada isteri" dah "disqualified awal-awal", atas syarat "BIMBANG" semata-mata.... dan melalui perbandingan ayat di bawah...

"jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil maka seorang sahaja"
dan
"kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh" (an-nisa)

oleh itu tidak masuk akal untuk kita menggunakan surah an-nisa
sebagai alasan mengatakan Allah membenarkan kita kahwin lebih atas isu "adil" semata-mata...
takda kena mengena langsung....

malahan Allah sendiri cakap "jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (ke atas isteri-isteri kamu) maka seorang sahaja" (general rule)
dan Allah juga confirmed balik bahawa "kita tidak akan dapat berlaku adil sekalipun kita bersungguh-sungguh"

jadi boleh ker kita pula nak manipulate surah ni dan cakap boleh berkahwin lebih kerana mampu bersikap adil kepada isteri-isteri?
kita mampu adil?
Allah kata kita tak akan dapat berlaku adil sekalipun bersungguh-sungguh
kita pula nak argue dengan Allah dan kata kata kita boleh berlaku adil?
siapa lagi betul?*
Allah ker kita? :-?

oleh itu kebenaran diberi sekadar "untuk menjaga kebajikan perempuan yatim" (sebab kita orang lelaki)
itu pun bersyarat, iaitu "adil pula kepada ister-isteri"...
bukan perkahwinan empat dalam semua keadaan...

Atas alasan itu... "satu isteri sahaja"...
Seperti larangan dalam surah al-ahzab...

Kesimpulan

general rule = satu orang isteri (rujuk al-ahzab ayat 50 dan an-nisa ayt 3 dan 129); "Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh"

exception = jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan yatim >> berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan
dua, tiga atau empat

general rule to exception = jika kamu "BIMBANG" (syaratnya) tidak akan berlaku adil (ke atas isteri2 kamu) maka seorang (isteri) sahaja - iaitu kembali kepada general rule, satu isteri sahaja​



POINT TIGA​

dan melalui surah an-nur... Perkahwinan orang musyrik dikaitkan dengan berzina..
Kahwin, tetapi berzina...

lelaki yang berzina tidak ingin berkahwin
melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik

dan perempuan yang berzina itu pula tidak ingin berkahwin
dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik

dan perkahwinan yang demikian itu terlarang kepada orang-orang yang beriman

[an-nur:3]

ayat di atas cerita pasal "berkahwin" dan "perkahwinan"
tetapi bercanggah pula cerita pasal perbuatan itu "berzina"...
Dan berkaitan "orang beriman" dan "orang musyrik" (rujuk sifat orang musyrik)

pastu "perkahwinan yang demikian itu terlarang kepada orang-orang yang beriman"
dah menjadi satu "perkahwinan", tetapi "terlarang" pula...
Perkahwinan golongan dan untuk orang-orang "musyrik" ?
"berkahwin", tetapi sebenarnya "berzina"

macam mana tu?
Aper maksudnya? :d


daripada semua di atas.. Larangan jelas dan ada...

Jadi kalau tiada ayat jelas dalam al-quran yang cakap boleh kahwin lebih daripada satu dalam apa-apa keadaan...
Maka secara langsung perkahwinan tu menjadi berzina..
Haram ler tu..
Berzina itu dosa besar, mestilah haram... :d

ada ker ayat allah yang membenarkan perkahwinan melebihi satu isteri dalam apa-apa keadaan? :-?




apa sudah jadi kepada akal kamu ?
bagaimana kamu menetapkan hukum ?
adakah kamu mempunyai sesebuah kitab yang kamu baca dan pelajari ?
bahawa di dalam kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?

[al-qalam:36-38]

katakanlah (kepada kaum yang mengada-adakan sesuatu hukum):
“sudahkah kamu nampak baik-buruknya sesuatu yang diturunkan allah untuk manfaat kamu itu
sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanya haram, dan sebahagian lagi halal?”​

katakanlah lagi:
Adakah allah izinkan bagi kamu berbuat demikian
atau kamu hanya mengada-adakan secara dusta terhadap allah?”
[yunus:59]
 
Last edited:
nota tambahan

rujuk juga "sifat orang musyrik" dan pendusta agama

Katakanlah: “Bawalah saksi-saksi kamu memberi keterangan bahawa Allah mengharamkan ini”
Kemudian jika mereka menjadi saksi
maka janganlah engkau turut sama membenarkan mereka
dan janganlah engkau turut hawa nafsu orang-orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Kami
dan orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat
sedang mereka pula menyamakan (sesuatu yang lain) dengan Tuhan mereka.

[Al-An’am:150]

Bagi perkara yang
Allah tidak pernah haramkan....
Allah tidak pernah halalkan....
Allah tidak pernah tetapkan....​

BIARKAN SAHAJA, janganlah turut sama menjadi saksi membenarkannya...

ini larangan Allah...

"...jika mereka menjadi saksi maka JANGANLAH engkau turut sama membenarkan..."

KESAN mengingkari larangan ini sangatlah bahaya....

"...sedang mereka pula menyamakan (sesuatu yang lain) dengan Tuhan mereka..."

Katakanlah:
“Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu
iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah
dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun
dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain
untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah
”​

Kemudian jika mereka barpaling maka katakanlah kepada mereka:
“Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam”.​
[Al-i-’Imran:64]

kesan selainnya...

orang-orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Kami

Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir [Ghaffir:4]

dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah
maka mereka itulah orang-orang kafir

al-Maa’idah:44

dilaknat dan taubat tidak diterima...

Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah
sesudah Kami menerangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci
mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk.

Kecuali orang-orang yang bertaubat
dan memperbaiki (amal buruk mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan)
maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka
dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.
(Al-Baqarah: 159-160)

janganlah risau perkara-perkara yang tidak Allah nyatakan dalam al-Quran..

salah atau tidak, adalah tidak utama (pengajaran cerita Iblis) ..
yang utama, apakah perintah Allah?
agama Allah bukan untuk dibuat sesuka hati...

dan jika apa yang tiada dalam Al-Quran itu adalah "satu kesalahan"

maka Allah telah pun berjanji untuk maafkan...

Wahai orang-orang yang beriman!
Janganlah kamu bertanyakan perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu
dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran
tentulah akan diterangkan kepada kamu
Allah maafkan dari perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran)
kerana Allah Maha pengampun, lagi Maha penyabar.

[al-Maidah:101]

jadi.. jaga akidah kita betul-betul....

Sesungguhnya perkara-perkara yang serupa itu
pernah ditanyakan oleh suatu kaum dahulu sebelum kamu
kemudian mereka menjadi kafir dengan sebab pertanyaan itu

Allah tidak sekali-kali mensyariatkan Bahirah
tidak juga Saa’ibah
tidak juga Wasilah
dan tidak juga Haam

Akan tetapi orang-orang kafir itu
sentiasa mengada-adakan perkara dusta terhadap Allah (iaitu perbuatan mensyariatkan)
dan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal fikirannya

Dan apabila dikatakan kepada mereka:
“Marilah menurut kepada apa yang telah diturunkan oleh Allah (Al-Quran) dan kepada RasulNya (yang menyampaikannya)”

mereka menjawab: “Cukuplah bagi kami apa yang kami dapati datuk nenek kami mengerjakannya”
Adakah sekalipun datuk nenek mereka tidak mengetahui apa-apa dan tidak pula mendapat hidayah petunjuk?

[al-Maidah:102-104]

larangannya periwayatan bercanggah al-Quran... 1, 2


kini, apa yang Rasulullah SAW diperintahkan? :-?

Rasulullah SAW boleh reka rule sendiri? menukarkan atau menambah hukum? takda...


Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata
berkatalah orang-orang yang tidak menaruh ingatan menemui Kami
“Bawalah Quran yang lain daripada ini atau tukarkanlah dia “
Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku tidak berhak menukarkannya dengan kemahuanku sendiri
aku hanya tetap menurut apa yang diwahyukan kepadaku sahaja
Sesungguhnya aku takut
, jika aku menderhaka kepada Tuhanku, akan azab hari yang besar”

[Yunus:15]

Dan kalaulah (Nabi Muhammad yang menyampaikan Al-Quran itu)
mengatakan atas nama Kami
secara dusta
sebarang kata-kata rekaan
Sudah tentu Kami akan menyentapnya, dengan kekuasaan Kami
Kemudian sudah tentu Kami akan memutuskan tali jantungnya
(supaya ia mati dengan serta-merta)

[al-Haqqa:44]

see? bukan main-main.. Rasulullah saw tidak akan "reka" pelik, dan sampaikan ayat2 Allah jer...

atau Rasulullah SAW ada kewajipan menyampaikan sesuatu di luar al-Quran?

takda.. ini buktinya... rujuk sini

Tidak ada kewajipan yang ditugaskan kepada Rasulullah
selain daripada menyampaikan sahaja

dan Allah sentiasa mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.

[Al-Maidah:99]

atau nkorang ada kewajipan ikut sesuatu yang di luar al-Quran?

takda... ini buktinya...

Wahai orang-orang yang beriman!
Janganlah kamu bertanyakan perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu
dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran
tentulah akan diterangkan kepada kamu
Allah maafkan dari perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran)

kerana Allah Maha pengampun, lagi Maha penyabar.

[al-Maidah:101]

dan apa maksud ikut Rasulullah SAW pula?

Rasulullah saw menerima wahyu*
dan setiap ayat al-Quran yang kita kenali pada hari ini
adalah hasil daripada ucapan Rasulullah saw sendiri.*

Oleh itu, ianya menjadi mustahil untuk kita membuktikan secara zahir
bahawa al-Quran itu datangnya daripada Allah
kecuali dengan beriman bulat-bulat kepada ucapan Rasulullah saw.
*
Berdasarkan pemahaman ini
maksud sebenar mengikuti Rasulullah saw adalah mengikuti al-Quran itu sendiri.*

Ianya tiada kena mengena dengan cerita-cerita mulut yang dikumpulkan*
dan dijadikan dalam bentuk bertulis
oleh imam-imam hadis Persia lebih kurang 250 tahun selepas kewafatan Rasulullah saw.

so.. selama ini agama apa yang nkorang anuti?

Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?
Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?

[Al-Qalam:36-38]

Tidakkah engkau pelik memikirkan terhadap sikap orang-orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab
mereka diseru kepada Kitab Allah supaya Kitab itu dijadikan hakim di antara mereka
Ahli-ahli satu puak dari mereka berpaling ingkar sambil menolak

[Al-i-’Imran:23]

“Patutkah aku hendak mencari hakim selain dari Allah
padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran
yang jelas nyata kandungannya secara terperinci ? ...

[Al-An’am:114]

dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah
maka mereka itulah orang-orang kafir

al-Maa’idah:44

Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir
[Ghaffir:4]

"kamu tetap menjadi orang-orang musyrik"
Rasulullah SAW pun tak terselamat kalau termakan hasutan.. bukan main2 nie..

Dan janganlah kamu makan dari yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya
kerana sesungguhnya yang sedemikian itu adalah perbuatan fasik (berdosa)

dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu membisikkan kepada pengikut-pengikutnya
supaya mereka membantah kamu
dan jika kamu menurut hasutan mereka (untuk menghalalkan yang haram itu)
sesungguhnya kamu tetap menjadi orang-orang musyrik

[al-An'am:121]







Balasan kepada pendusta ayat-ayat Allah​

Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami
dan yang angkuh daripada mematuhinya

merekalah ahli neraka
mereka KEKAL di dalamnya.

[aL-Araf:35-36]


Siapakah Pendusta ayat-ayat Allah?​

definisi dan sikap orang musyrik

maka hadapkanlah dirimu ke arah ugama yang jauh dari kesesatan
ugama Allah, iaitu ugama yang Allah menciptakan manusia untuk menerimanya
tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan (agama) Allah itu
itulah ugama yang betul lurus
tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.


Hendaklah kamu sentiasa rujuk kembali kepada Allah
serta bertaqwalah kamu kepadaNya
dan kerjakanlah sembahyang dengan betul sempurna
dan janganlah kamu menjadi dari mana-mana golongan orang musyrik

Iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman ugama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing
serta mereka pula menjadi berpuak-puak
tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya

[Ar-Rum:30-32]

definisi pendusta agama

Di antara definisi pendusta agama menurut al-Quran ialah
orang yang mensyariatkan apa yang tidak pernah Allah syariatkan di dalam al-Quran

mereka mengharamkan apa yang tidak pernah Allah haramkan di dalam Al-Quran
mereka menghalalkan apa yang tidak pernah Allah halalkan di dalam Al-Quran
dan mereka menetapkan apa yang tidak pernah Allah tetapkan di dalam Al-Quran

perbuatan mereka mengakibatkan perselisihan dan perpecahan dikalangan umat Islam

Wahai orang-orang yang beriman!
Janganlah kamu bertanyakan perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu
dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran
tentulah akan diterangkan kepada kamu
Allah maafkan dari perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran)
kerana Allah Maha pengampun, lagi Maha penyabar.

Sesungguhnya perkara-perkara yang serupa itu
pernah ditanyakan oleh suatu kaum dahulu sebelum kamu
kemudian mereka menjadi kafir dengan sebab pertanyaan itu

Allah tidak sekali-kali mensyariatkan Bahirah
tidak juga Saa’ibah
tidak juga Wasilah
dan tidak juga Haam

Akan tetapi orang-orang kafir itu
sentiasa mengada-adakan perkara dusta terhadap Allah (iaitu perbuatan mensyariatkan)
dan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal fikirannya

Dan apabila dikatakan kepada mereka:
Marilah menurut kepada apa yang telah diturunkan oleh Allah (Al-Quran) dan kepada RasulNya (yang menyampaikannya)”

mereka menjawab: “Cukuplah bagi kami apa yang kami dapati datuk nenek kami mengerjakannya
Adakah sekalipun datuk nenek mereka tidak mengetahui apa-apa dan tidak pula mendapat hidayah petunjuk?

Wahai orang-orang yang beriman!
Jagalah sahaja diri kamu

Orang-orang yang sesat tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu
apabila kamu sendiri telah mendapat hidayah petunjuk
Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya
kemudian Ia akan menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah lakukan.

[al-Maidah:101-105]

Katakanlah: “Bawalah saksi-saksi kamu memberi keterangan bahawa Allah mengharamkan ini
Kemudian jika mereka menjadi saksi
maka janganlah engkau turut sama membenarkan mereka mereka
dan janganlah engkau turut hawa nafsu orang-orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Kami
dan orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat
sedang mereka pula menyamakan (sesuatu yang lain) dengan Tuhan mereka.

[Al-An’am:150]

Kemudian Kami iringi sesudah – mereka
Rasul-rasul Kami silih berganti
dan Kami iringi lagi dengan Nabi Isa ibni Maryam, serta Kami berikan kepadanya: Kitab Injil
dan Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutnya perasaan belas kasihan (sesama sendiri)
Dan (perbuatan mereka beribadat secara) “Rahbaniyyah”
merekalah sahaja yang mengadakan dan merekanya
Kami tidak mewajibkannya atas mereka
(mereka berbuat demikian) kerana mencari keredaan Allah
dalam pada itu mereka tidak menjaga dan memeliharanya menurut yang sewajibnya

Oleh itu, orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad) di antara mereka, kami berikan pahalanya
dan (sebaliknya) banyak di antara mereka yang fasik – derhaka.

[Al-Hadid:27]

Katakanlah (kepada kaum yang mengada-adakan sesuatu hukum):
“Sudahkah kamu nampak baik-buruknya sesuatu yang diturunkan Allah untuk manfaat kamu itu
sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanya haram
dan sebahagian lagi halal?”​

Katakanlah lagi:
“Adakah Allah izinkan bagi kamu berbuat demikian
atau kamu hanya mengada-adakan secara dusta terhadap Allah?”​
[Yunus:59]



Al-Quran diterangkan secara terperinci dan mudah difahami​

Al-Quran ini ialah hidayah petunjuk yang CUKUP LENGKAP
dan orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat penerangan Tuhannya
mereka akan beroleh azab dari jenis azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

[Al-Jathiyah:11]

Alif, Laam, Raa’
Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh
kemudian dijelaskan pula kandungannya secara terperinci
adalah dari sisi Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam pengetahuanNya

(Hud:1)

Tidakkah cukup bagi mereka bahawa Kami telah menurunkan kepadamu Al-Quran yang dibacakan kepada mereka?
[Al-’Ankabut: 51]

Dan Kami tetap memberi kemudahan kepadamu untuk Ugama
yang mudah diterima oleh akal yang sihat

[Al-A’la:8]

Dan bandingan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir (yang tidak mahu beriman itu)
samalah seperti orang yang berteriak memanggil binatang
yang tidak dapat memahami selain dari mendengar suara panggilan sahaja
mereka itu ialah orang-orang yang pekak, bisu dan buta
oleh sebab itu mereka tidak dapat menggunakan akalnya.

[Al-Baqarah:171]

Dan demi sesungguhnya!
Kami telah mudahkan Al-Quran untuk menjadi peringatan dan pengajaran
maka adakah sesiapa yang mahu mengambil peringatan dan pelajaran?

[17, 22, 32, 40:Al-Qamar] <--- ayat sama berulang 4x

“Patutkah aku hendak mencari hakim selain dari Allah
padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran yang jelas nyata kandungannya satu persatu
Dan orang-orang yang Kami berikan kitab
mengetahui bahawa Al-Quran itu adalah diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenar-benarnya
Oleh itu, jangan sekali-kali engkau menjadi dari golongan yang ragu-ragu
Dan telah sempurnalah Kalimah Tuhanmu dengan benar dan adil
tiada sesiapa yang dapat mengubah sesuatupun dari Kalimah-kalimahNya
dan Dia lah yang sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui.
Dan jika engkau menurut kebanyakan orang yang ada di muka bumi
nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah
tiadalah yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata
dan mereka tidak lain hanyalah berdusta.

[Al-An’am:114-116]

Dan bukanlah Al-Quran ini sesuatu yang boleh diada-adakan oleh yang lain dari Allah
tetapi Al-Quran itu diturunkan oleh Allah untuk membenarkan Kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya
dan untuk menjelaskan SECARA TERPERINCI hukum-hukum Syarak yang diwajibkan (atas kamu)
tidak ada sebarang syak dan ragu-ragu pada Al-Quran itu tentang datangnya dari Allah
Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam.

[Yunus:37]

Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran)
yang Kami telah menjelaskannya SECARA TERPERINCI berdasarkan pengetahuan
untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang beriman.

[Al-A’raf:52]

Dan demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan Kami SECARA TERPERINCI
dan supaya mereka kembali (kepada kebenaran).

[Al-A’raf:174]

Dan demikianlah Kami terangkan ayat-ayat Al-Quran SECARA TERPERINCI (supaya jelas jalan yang benar)
dan supaya jelas pula jalan orang-orang yang berdosa.

[Al-An’am:55]

Dan demikianlah Kami menerangkan ayat-ayat keterangan Kami SECARA TERPERINCI*
(dengan berbagai cara, untuk menimbulkan keingkaran mereka)*
dan supaya mereka (yang ingkar itu menuduhmu dengan) berkata: “Engkau telah mempelajarinya (dari orang-orang lain) “
dan supaya kami menerangkan (Al-Quran) itu kepada orang-orang yang (mahu) mengetahui.

[Al-An’am:105]

(Katakanlah): “Patutkah aku hendak mencari hakim selain dari Allah
padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran
yang jelas nyata kandungannya SECARA TERPERINCI (tentang yang benar dan salah)?”*
Dan orang-orang yang Kami berikan kitab
mengetahui bahawa Al-Quran itu adalah diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenar-benarnya
Oleh itu, jangan sekali-kali engkau menjadi dari golongan yang ragu-ragu.

[Al-An’am:114]

Dan inilah jalan Tuhanmu (ugama Islam) yang betul lurus
Sesungguhnya Kami telah menjelaskan ayat-ayat keterangan (Kami) SECARA TERPERINCI
bagi kaum yang mahu beringat – insaf.

[Al-An’am:126]

Dan tidak ada sebab bagi kamu, (yang menjadikan) kamu tidak mahu makan dari yang disebut nama Allah ketika menyembelihnya
padahal Allah telah menerangkan SECARA TERPERINCI kepada kamu apa yang diharamkanNya atas kamu
kecuali apa yang kamu terpaksa memakannya?*
Dan sesungguhnya kebanyakan manusia hendak menyesatkan dengan hawa nafsu mereka dengan tidak berdasarkan pengetahuan
Sesungguhnya Tuhanmu, Dia lah yang lebih mengetahui akan orang-orang yang melampaui batas.

[Al-An’am:119]

Wahai anak-anak Adam!
Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat
dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau
sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.
Katakanlah: “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya
dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?”*
Katakanlah: “Semuanya itu ialah (nikmat-nikmat) untuk orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia
(nikmat-nikmat itu pula) hanya tertentu (bagi orang-orang yang beriman sahaja) pada hari kiamat
Demikianlah Kami jelaskan ayat-ayat keterangan Kami SECARA TERPERINCI bagi orang-orang yang (mahu) mengetahui.

[Al-A’raf:31-32]



Lain-lain
Tugas-tugas Rasulullah SAW
Maksud sebenar mentaati Rasulullah SAW
Definisi golongan jahil
Larangan hadis dan berpecah-belah dalam agama



Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?
Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?

[Al-Qalam:36-38]

Tidakkah engkau pelik memikirkan terhadap sikap orang-orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab
mereka diseru kepada Kitab Allah supaya Kitab itu dijadikan hakim di antara mereka
Ahli-ahli satu puak dari mereka berpaling ingkar sambil menolak

[Al-i-’Imran:23]

“Patutkah aku hendak mencari hakim selain dari Allah
padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran
yang jelas nyata kandungannya secara terperinci ? ...

[Al-An’am:114]

dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah
maka mereka itulah orang-orang kafir

al-Maa’idah:44

Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir
[Ghaffir:4]



MAKSUD AYAT YANG TEGUH DAN TERPERINCI

Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh
kemudian dijelaskan pula kandungannya SECARA TERPERINCI

[Surah Hud:1]

ayat-ayat Allah adalah berbentuk "padat, teguh dan terperinci"... (rujuk sini)
nama pun ayat-ayat Allah, Tuhan Sekalian Alam... bukan nyer ayat-ayat manusia.. atau ayat sihir dan penyair
sebab itulah kita sentiasa memerlukan hidayah Allah untuk faham
sijil atas kertas, atau muka berseri2, janggut panjang, celak, serban 3 km, dan akhlak macam paderi kristian yg penuh karisma tak laku nyer...
seciput pun tak laku.. hehehe :eek:

buktinya lagi.. ni cabaran Allah untuk create ayat-ayat yang "padat, teguh dan terperinci"..

Ataukah mereka mengatakan : ''Dia iaitu Muhammad membuatnya''
Sebenarnya mereka tidak beriman
Maka hendaklah mereka mendatangkan kalimah (satu ayat) seumpama al-Quran itu jika mereka orang-orang yang benar.

[at-Tur:33-34]

Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad)
maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu
dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah

jika betul kamu orang-orang yang benar
Maka kalau kamu tidak dapat membuatnya
dan SUDAH TENTU kamu tidak dapat membuatnya
maka peliharalah diri kamu dari api neraka yang bahan-bahan bakarannya
manusia dan batu-batu, (iaitu neraka) yang disediakan untuk orang-orang kafir

[al-Baqarah:23-24]


ini pula contoh ayat Allah yang "padat, teguh dan terperinci"...

kalimah Lailahaillallah (لاَ إِلَهَ إِلَّاالله)

"tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah"

Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu bahawa sesungguhnya
tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah
...
[Muhammad:19]

dan kemudiannya Allah definisikan "tuhan" sebagai "nafsu" atau "kehendak"
("sembah" juga didefinisikan sebagai "suka", "puja", "patuh", "ikut" etc. dalam Quran)

Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu
terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipatuhinya ...

[Al-Jathiyah:23]

daripada ayat di atas, "nafsu" adalah dikategorikan sebagai "tuhan"
dan sebab "nafsu" atau "kehendak", maka lahirlah segala agama yang kita kenali hari ini... mengikut "kehendak" pendita2 (ulama) nyer
sebab "nafsu" atau "kehendak", maka terbentuk kehidupan dan kezaliman yang kita kenali hari ini...

so.. jika definisi "tuhan" pada (لاَ إِلَهَ إِلَّاالله) adalah "nafsu" atau "kehendak"
jadi nak SPIN kalimah Allah tu ke mana lagi?
Kalimah jelas2 mengatakan "tiada tuhan (nafsu, kehendak bercanggah perintah Allah) yang berhak disembah (patuh, ikut)"
sembah dan patuh pada Allah jer (iaitu ikut al-Quran)
Katakanlah: “Sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus
(kepada) ugama yang tetap teguh
iaitu ugama Nabi Ibrahim yang ikhlas
dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik”.
Katakanlah: “Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku
hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.

[Al-An’am:161-162]
maka itu kalimah tu dah menjadikan segala perbuatan yang tidak menurut kehendak Allah sebagai tidak bertuhankan Allah
so... boleh SPIN kalimah Allah?
boleh SPIN supaya kita boleh escape mana-mana perintah Allah? supaya boleh bantah Allah? boleh?
takda harapan... SPIN ler kut mana pun, FAILED.. hehe :))

sebab tu Allah kata... nkorang bantah jer, makna nyer takda kalimah Lailahaillallah (لاَ إِلَهَ إِلَّاالله) dalam diri nkorang... belum syahadah.. kafir
Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir [Ghaffir:4]

so.. memang jelas kalimah tauhid tu pendek jer, tetapi "padat, teguh dan terperinci".... punyalah hebat
satu mukjizat yg nyata kepada semua umat Islam yang beriman dan berakal sihat, perghhhhh..
dan kalimah yang pendek tu tidak akan sama sekali bercanggah dengan mana2 ayat di dalam al-Quran..
samada ayat pendek, panjang, surah, atau keseluruhan al-Quran




samalah dengan "Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik"

sentuh isu "makan" cukup....
apa itu "makan"?
apa sahaja yang masuk dalam mulut dan ditelan, adalah "makan"
"oleh itu, apa sahaja yang masuk dalam mulut dan ditelan mestilah halal, dan bukan setakat halal... mestilah baik (adil) untuk dimakan"
tak kisah ler, telan sebab suka2 ker, sebab perubatan ker... atau sebab2 selainnya...
jadi logik ker hadis Rasulullah SAW perintah minum air kencing unta? rujuk sini :))

bagi orang yang tak faham bentuk ayat2 Allah yang "padat, teguh dan terperinci"...
sebab mereka itu "pekak, buta dan bisu".... apa yang dia orang buat?
cari kitab lain.. cari cakap pihak ketiga... ubah maksud ayat Allah utk menepati citarasa dan kebod0han sendiri..
dan di sinilah dah kena manipulasi pihak luar... sehingga mengakibatkan umat berpecah belah atas isu pelbagai tafsiran..
dan kaedah paling popular digunakan, mengatakan ayat Allah itu cacat dan lemah... sanggup tu...

Adakah engkau hendak menjadikan kami ini permainan?definisi orang jahil
rolling-on-the-floor-laughing-smiley-emoticon.gif
rolling-on-the-floor-laughing-smiley-emoticon.gif
rolling-on-the-floor-laughing-smiley-emoticon.gif



Kurang Ajar Dengan Allah Tak ?

rujuk sini dan definisi orang jahil



Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?
Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?

[Al-Qalam:36-38]


Bahkan mereka pula terburu-buru mendustakan Al-Quran
yang fahaman mereka tidak dapat meliputi segala isi pengetahuannya
dan belum datang kepada mereka kenyataan yang menjelaskan kebenarannya

Demikianlah juga orang-orang sebelum mereka mendustakan (Kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada mereka)
Maka lihatlah bagaimana akibat orang-orang yang zalim itu


Dan di antara mereka ada yang beriman kepada Al-Quran
dan ada di antaranya yang tidak beriman langsung kepadanya
Tuhanmu lebih mengetahui akan orang-orang yang melakukan kerosakan

Dan jika mereka terus-menerus mendustakanmu
maka katakanlah: “Bagiku amalku, dan bagi kamu pula amal kamu
Kamu tidak bertanggungjawab akan apa yang aku kerjakan
dan aku juga tidak bertanggungjawab akan apa yang kamu kerjakan”

Dan di antara mereka itu
ada yang datang mendengar ajaranmu
maka engkau tidak berkuasa menjadikan orang-orang yang pekak itu mendengar
juga kalau mereka menjadi orang-orang yang tidak mahu memahami perkara yang didengarnya

Dan di antara mereka pula ada yang memandang kepada perkara-perkara yang engkau tunjukkan
maka engkau tidak berfaedah menunjuk jalan kepada orang-orang yang buta
juga kalau mereka menjadi orang-orang yang tidak mahu melihat

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun
akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri


[Yunus:39-44]
 
Last edited:
Perbincangan

highlight....

Dan demi sesungguhnya!
Kami telah mengemukakan kepada umat manusia berbagai misal perbandingan dalam Al-Quran ini
supaya mereka mengambil peringatan dan pelajaran.
laitu Al-Quran yang berbahasa Arab yang tidak mengandungi sebarang keterangan yang terpesong
supaya mereka bertaqwa
[Az-Zumar:27-28]


Wahai nabi, sesungguhnya kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya​

dan hamba-hamba perempuan yang engkau miliki dari apa yang telah dikurniakan allah kepadamu sebagai tawanan perang
dan (kami telah halalkan bagimu berkahwin dengan sepupu-sepupumu, iaitu):
Anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah bapa)
serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah bapa)
dan anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah ibu)
serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah ibu) yang telah berhijrah bersama-sama denganmu
dan mana-mana perempuan yang beriman yang memberikan dirinya kepada nabi kalaulah nabi suka berkahwin dengannya​

perkahwinan yang demikian adalah KHAS bagimu semata-mata
BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya


sesungguhnya kami telah mengetahui apa yang kami wajibkan kepada orang-orang mukmin mengenai isteri-isteri mereka
dan hamba-hamba perempuan yang mereka miliki
supaya tidak menjadi keberatan bagimu
dan allah adalah maha pengampun, lagi maha mengasihani.

[al-ahzab:50]

"halalkan" vs "haramkan"

"khas" = "halalkan"
"bukan" = "haramkan"

"isteri" = satu isteri
"isteri-isterimu" = dua atau lebih isteri



"sesungguhnya kami telah halalkan bagimu isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya"​

wordimage

kalau perkataan "isteri" (kamu), maka maksudnya "satu isteri"

wordimage

tetapi ayat di atas cakap "isteri-isteri" (kamu), iaitu "dua atau lebih isteri"...

so.. Untuk dua atau lebih isteri"...
Ianya dihalalkan oleh Allah "KHAS" untuk Rasulullah saw semata-mata...
"BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya"


katakanlah (kepada kaum yang mengada-adakan sesuatu hukum):
“sudahkah kamu nampak baik-buruknya sesuatu yang diturunkan allah untuk manfaat kamu itu
sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanya haram, dan sebahagian lagi halal?”
katakanlah lagi:
Adakah Allah izinkan bagi kamu berbuat demikian
atau kamu hanya mengada-adakan secara dusta terhadap Allah?”
[yunus:59]

Kalau takda ayat Allah yang izinkan dan untuk counter ayat al-Ahzab ayat 50...

maka tak jadi satu "PERKAHWINAN", tetapi "BERZINA"....

berzina itu adalah satu dosa besar.. dan haram...

kalau dapat anak jadi macam mana?

pembahagian harta jadi macam mana?

jadi ayat apakah yang boleh membatalkan larangan jelas Allah pada al-Ahzab ayat 50?


Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?

Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?
[Al-Qalam:36-38]







Jika demikian adakah sama mereka itu dengan ...
orang-orang yang keadaannya sentiasa berdasarkan bukti yang terdapat dari Tuhannya
dan diikuti oleh Kitab Suci Al-Quran memberi kenyataan

sebagai saksi dari pihak Tuhan meneguhkan bukti yang tersebut
dan sebelum itu kenyataan yang serupa diberi oleh Kitab Nabi Musa yang menjadi ikutan dan rahmat?​

Orang-orang yang berkeadaan demikian, mengakui – menerima Al-Quran
dan sesiapa ingkar akan Al-Quran itu dari kumpulan-kumpulan kaum kafir
maka nerakalah dijanjikan menjadi tempatnya

Oleh itu, janganlah engkau menaruh perasaan ragu-ragu terhadap Al-Quran
kerana sesungguhnya Al-Quran itu adalah perkara yang benar dari Tuhanmu
tetapi kebanyakan manusia tidak percaya kepadanya

Dan tidak ada yang lebih zalim
daripada orang-orang yang mereka-reka perkara-perkara dusta terhadap Allah!


Orang-orang yang demikian sifatnya akan dibawa mengadap Tuhan mereka
dan pada hari itu akan berkatalah saksi-saksi
(dari malaikat-malaikat, Nabi-nabi, dan anggota-anggota tubuh mereka sendiri)
“Inilah orang-orang yang membuat-buat dusta terhadap Tuhan mereka”.​

Ketahuilah laknat Allah tertimpa kepada orang-orang yang zalim!

Orang-orang yang menghalang dirinya sendiri dan orang lain dari jalan ugama Allah
dan berusaha supaya jalan itu menjadi bengkok terpesong
sedang mereka pula ingkarkan hari akhirat

[Hud:17-19]

ada ker ayat dalam al-Quran, ini yang paling utama... atau....

Bahkan mereka pula terburu-buru mendustakan Al-Quran
yang fahaman mereka tidak dapat meliputi segala isi pengetahuannya
dan belum datang kepada mereka kenyataan yang menjelaskan kebenarannya
Demikianlah juga orang-orang sebelum mereka mendustakan (Kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada mereka)

Maka lihatlah bagaimana akibat orang-orang yang zalim itu

[Yunus:39]

Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?
Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?

[Al-Qalam:36-38]


dan ayat setakat lani...

Wahai Nabi, sesungguhnya Kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya

...

perkahwinan yang demikian adalah KHAS bagimu semata-mata
BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya

[al-Ahzab:50]

kalau "isteri" .. maka maksudnya "satu isteri"

tetapi ayat di atas, "isteri-isteri" ...
maksudnya, lebih daripada satu isteri, iaitu "dua atau lebih"....

oleh itu, ayat di atas adalah "larangan jelas agar tidak berkahwin melebihi satu isteri dalam satu-satu masa"
kecuali untuk menjaga kebajikan anak yatim (kahwin dengan ibu tunggal etc.)...

sedangkan larangan berkahwin melebih 1 adalah nyata dan jelas


Wahai Nabi, sesungguhnya Kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya
..
perkahwinan yang demikian adalah KHAS bagimu semata-mata
BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya

"halalkan" vs "haramkan"

"KHAS" = "halalkan"
"BUKAN" = "haramkan"

"isteri" = satu isteri
"isteri-isterimu" = dua atau lebih isteri

ni maksud aper?

Lelaki yang berzina tidak ingin BERKAHWIN
melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik

dan perempuan yang berzina itu pula tidak ingin BERKAHWIN
dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik

Dan PERKAHWINAN yang demikian itu terlarang kepada ORANG-ORANG YANG BERIMAN

[An-Nur:3]

ayat di atas cerita pasal "berkahwin" dan "perkahwinan"
tetapi bercanggah pula cerita pasal perbuatan itu "berzina"...
dan berkaitan "orang beriman" dan "orang musyrik" (rujuk sifat orang musyrik)
macam mana tu?
aper maksudnya? :D


penting ni... nanti ramai pula "berzina" sampai ke mati... :D


setahu aku yang jelas dan nyata tu adalah larangan berkahwin melebihi 4, bukannya 1 bro pubin :D

setahu kita jer, "sangkaan".... malangnya, tak boleh dijadikan asas kebenaran...

Dan kebanyakan mereka
tidak menurut melainkan sesuatu sangkaan sahaja
(padahal) sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad)
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.

[Yunus:36]



kebenaran itu dari Allah sahaja....

Dan katakanlah: “Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu
maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman
dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya

(al-Kahfi:29)

kita nak sokong untuk membenarkan pun tak boleh....

Katakanlah: “Bawalah saksi-saksi kamu memberi keterangan bahawa Allah mengharamkan ini”
Kemudian jika mereka menjadi SAKSI (periwayatan cerita hadis)
maka JANGANLAH engkau turut sama membenarkan mereka
dan janganlah engkau turut hawa nafsu orang-orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Kami
dan orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat
sedang mereka pula menyamakan (sesuatu yang lain) dengan Tuhan mereka.

[Al-An’am:150]

Allah siap tanya pula tu..

Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?

Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?

[Al-Qalam:36-38]


dan tak boleh juga nak ikut cakap ulama jer, agama dah disempurnakan Allah...

Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu
dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu
dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu

(Al-Maidah:3)

nabi-nabi pun dah complete tugas...

takda dah tugas2 dakwah.. cari sendiri kat al-Quran

Bukanlah Nabi Muhammad itu menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu
tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi
Dan Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu

(Al-Ahzab:40)

so.. tanggung-jawab masing-masing untuk baca dan faham al-Quran...

untuk selamatkan diri kita sendiri.. sebab musuh ramai..

dan pewaris ahli kitab masih ada dalam Islam sampai kiamat

dan memang kerja mereka untuk memcampur adukkan yang benar dan yang salah...

Segolongan dari Ahli Kitab suka dan berangan-angan
kiranya mereka dapat menyesatkan kamu

padahal mereka tidak akan menyesatkan melainkan dirinya sendiri
dan mereka pula tidak menyedari (akibat yang buruk itu)

Wahai Ahli Kitab!
Mengapa kamu kufurkan ayat-ayat keterangan Allah padahal kamu menyaksikan kebenaranNya?​

Wahai Ahli Kitab!
Mengapa kamu campur adukkan yang benar dengan yang salah
dan kamu pula menyembunyikan kebenaran padahal kamu mengetahuinya?

Dan berkatalah segolongan dari Ahli Kitab (sesama sendiri):
“Berimanlah kamu kepada Al-Quran yang diturunkan kepada orang-orang yang beriman itu: pada sebelah pagi
dan kufurlah pada petangnya, supaya mereka (merasa ragu-ragu, lalu) kembali menjadi kafir semula”
[ali-Imran:64-72]


so.. jangan ikut orang, puja melebihi Allah.. tinggalkan ayat2 Allah

Katakanlah:
“Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu
iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah
dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun
dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain
untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah
”​

Kemudian jika mereka barpaling maka katakanlah kepada mereka:
“Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam”.​
[Al-i-’Imran:64]


so.. kalau ada yang bercanggah, jangan pula kita bantah ayat-ayat Allah, jadi orang musyrik...

Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir
[Ghaffir:4]

Dan janganlah kamu makan dari yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya
kerana sesungguhnya yang sedemikian itu adalah perbuatan fasik (berdosa)

dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu membisikkan kepada pengikut-pengikutnya
supaya mereka membantah kamu
dan jika kamu menurut hasutan mereka (untuk menghalalkan yang haram itu)
sesungguhnya kamu tetap menjadi orang-orang musyrik

[al-An'am:121]

"kamu tetap menjadi orang-orang musyrik" merujuk kepada Rasulullah SAW...

see? isu kecik jer ni, makanan sembelihan..
itu pun kalau termakan hasutan, Rasulullah SAW sendiri pun tak selamat dan jadi orang musyrik...
tambah ler isu berzina... melibatkan dosa besar... :D


Lelaki yang berzina tidak ingin BERKAHWIN
melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik

dan perempuan yang berzina itu pula tidak ingin BERKAHWIN
dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik

Dan PERKAHWINAN yang demikian itu TERLARANG kepada ORANG-ORANG YANG BERIMAN

[An-Nur:3]

ayat di atas cerita pasal "berkahwin" dan "perkahwinan"
tetapi bercanggah pula cerita pasal perbuatan itu "berzina"...
dan berkaitan "orang beriman" dan "orang musyrik" (rujuk sifat orang musyrik)

pastu "PERKAHWINAN yang demikian itu TERLARANG kepada ORANG-ORANG YANG BERIMAN"
dah menjadi satu "PERKAHWINAN", tetapi "TERLARANG" pula...
perkahwinan golongan dan untuk orang-orang "musyrik" ?
"berkahwin", tetapi sebenarnya "berzina"

macam mana tu?
aper maksudnya? :D
 
Last edited:
Tt, aku nak tanya kau 1 soalan. Ayat poligami dalam AQ tu kena tak ke atas orang perempuan?
 
Tt, aku nak tanya kau 1 soalan. Ayat poligami dalam AQ tu kena tak ke atas orang perempuan?

blur soklan ni... either...
ikut bahasa sekarang jerlah... bahasa forum ..
dan/atau tiada pula kahwinilah kamu "suami-suami" ... :D
 
Last edited:
alasan tak laku...
sexratio.jpg
 
sekadar pandangan .... dan perlu dibaiki dan didalami lagi...

isu pun penting

tersilap langkah... jadi "BERZINA" "sepanjang hayat", dan bukan satu "PERKAHWINAN" (rujuk surah An-Nur ayat 3 di atas)

nak claim diri jahil pun tak boleh dah, sebab ayat Allah "Pada hari ini aku telah sempurnakan..." (rujuk sini)

Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu
dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu
dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu

(Al-Maidah:3)

Tidakkah cukup bagi mereka bahawa Kami telah menurunkan kepadamu Al-Quran yang dibacakan kepada mereka?
[Al-’Ankabut: 51]

-------------------------------

Wahai Nabi, sesungguhnya Kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya

...

perkahwinan yang demikian adalah KHAS bagimu semata-mata
BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya

[al-Ahzab:50]

Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim, maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil maka seorang sahaja, atau hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat supaya kamu tidak melakukan kezaliman. (4.2)
[...]
Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh; oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung; dan jika kamu memperbaiki dan memelihara diri (daripada kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.(4.129)
[...]
Dan mereka meminta fatwa kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hak dan kewajipan) kaum perempuan. Katakanlah olehmu: “Allah akan memberi keterangan (fatwa) kepada kamu mengenai mereka dan juga (ada difatwakan dalam) apa yang selalu dibacakan kepada kamu dalam Kitab (Al-Quran) ini mengenai perempuan-perempuan yatim yang kamu tidak memberi kepadanya apa yang telah ditetapkan menjadi hak mereka, dan yang kamu suka berkahwin dengan mereka; dan juga mengenai anak-anak yang lemah. Dan supaya menguruskan anak-anak yatim dengan adil. Dan apa jua kebaikan yang kamu lakukan, maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya.” (4.127)

setakat ini dan berdasarkan pemerhatian ayat di atas..

Al-Quran hanya membenarkan monigami, dan membolehkan poligami dalam keadaan-keadaan tertentu sahaja. Surah di atas telah jelas mengatakan:

1. Al-Quran tidak memberikan hak kepada lelaki untuk berpoligami atau berkahwin melebihi seorang isteri. Poligami adalah menyalahi Al-Quran, dan dibenarkan semata-mata untuk tujuan menjamin keadilan sosial anak-anak yatim. Ayat ini sebenarnya adalah sekatan ke atas amalan pada masa itu yang mana lelaki berkahwin dengan seberapa banyak isteri yang mereka mahu.

2. Oleh kerana poligami menyalahi Al-Quran, Allah telah meletakkan syarat-syarat yang perlu dipenuhi sebelum poligami boleh dibenarkan. Penjelasan Al-Quran jelas menunjukkan terdapat kebimbangan ketidakadilan dan maka itu syarat-syarat mestilah dipatuhi agar memastikan keadilan terlaksana.

Syarat Pertama: Poligami dibenarkan dalam konteks peperangan dan membantu anak-anak yatim. Ia dibenarkan hanya jika seseorang itu bimbang mereka tidak dapat berlaku adil terhadap anak-anak yatim di dalam jagaan mereka.​

Syarat Kedua: Orang yang mahu mengamalkan poligami mesti mempunyai kemampuan menjadi adil dan saksama ke atas semua isteri-isterinya. Ayat ini menuntut perlaksanaan keadilan ke atas wanita, dan bukannya peluang kepada lelaki memenuhi nafsu berahi atau memenuhi ego mereka. Keadilan di sini bermaksud lebih daripada kemampuan kewangan lelaki untuk menyokong lebih daripada seorang isteri: Dia mestilah adil dalam semua kelakuannya, termasuklah dalam perkara masa, sokongan, dan kemesraan yang dia dapat berikan kepada isteri-isteri dan anak-anaknya.

Syarat Ketiga: Jika lelaki itu merasakan tidak dapat berlaku adil dengan isterinya, maka Allah menegaskan bahawa dia hendaklah kekal dengan seorang isteri sahaja kerana ini dapat memastikan kesaksamaan. Larangan ini dinyatakan dengan jelas dalam ayat tersebut.​

3. Ramai yang telah mengabaikan konteks sosio-sejarah di mana ayat di atas diturunkan selepas Peperangan Uhud, dan apabila berpuluh-puluh lelaki daripada masyarakat Islam di Madinah telah terbunuh dalam peperangan. Banyak wanita menjadi janda dan kanak-kanak terbiar tanpa sokongan. Maka itu dan bagi menangani masalah ini, Allah menurunkan ayat yang membenarkan lelaki untuk berpoligami. Memandangkan tragedi peperangan Uhud, Allah berkuasa membenarkan poligami tanpa had, tetapi sebaliknya, Allah menghadkan bilangan kepada empat orang isteri sahaja. Saya ingin menegaskan bahawa niat jelas di dalam Al-Quran adalah untuk menghadkan poligami, dan bukan membenarkan poligami. Ini dipertegaskan lagi dengan ayat "Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh". Ayat ini jelas konsep ideal perkahwinan dalam Islam adalah monogami, dan poligami hanya dibenarkan untuk objektif memberikan bantuan kepada janda dan anak yatim yang berada di dalam kesusahan. Malangnya, dalam amalan Islam pada hari ini dan melalui manipulasi hadis, sekatan di dalam al-Quran dan konteks di mana ayat itu diturunkan telah diabaikan sepenuhnya.​


Dan demi sesungguhnya!
Kami telah mengemukakan kepada umat manusia berbagai misal perbandingan dalam Al-Quran ini
supaya mereka mengambil peringatan dan pelajaran.
laitu Al-Quran yang berbahasa Arab
yang tidak mengandungi sebarang keterangan yang terpesong
supaya mereka bertaqwa

[Az-Zumar:27-28]

ini adalah semata-mata pandangan, dan sila bagi fahaman anda dan ayat al-Quran yang membenarkan poligami... :D
 
Last edited:
petikan hadis xde ke tt :-?
 
petikan hadis xde ke tt :-?

semak dengan al-Quran dulu..
kalau ada cakap boleh kahwin lebih daripada satu..
rujuk pula pada hadis
takkan al-Quran pula kena ikut hadis, jadi terbalik...
bukan begitu ker pegangan ASWJ? :D


Wahai Nabi, sesungguhnya Kami telah halalkan bagimu
isteri-isterimu yang engkau berikan maskahwinnya

...

perkahwinan yang demikian adalah KHAS bagimu semata-mata
BUKAN bagi orang-orang yang beriman umumnya

[al-Ahzab:50]
 
Last edited:
Status
Not open for further replies.
Back
Top
Log in Register