PERHATIAN bagaimana utk mengenal GOLONGAN ANTI HADIS (GAH) berdakwah/berdakyah di CG

tokmung said:

kalo paham maksud alhamdulillah tu bagus r. dah nampak ke belom tu tuan?

Click to expand...

sorry, tak faham aku bab takwil2.. bukan ahli, nkorang ahli kitab mmg pandai bab2 nie.. )

pubin said:

sorry, tak faham aku bab takwil2.. bukan ahli, nkorang ahli kitab mmg pandai bab2 nie.. )

Click to expand...

hik hik hik hik

pubin said:

sorry, tak faham aku bab takwil2.. bukan ahli, nkorang ahli kitab mmg pandai bab2 nie.. )

Click to expand...

Pubin.. Ko islam ke? Rukun iman tau x?

Fahmiyafeii said:

Pubin.. Ko islam ke? Rukun iman tau x?

Click to expand...

pulok dah.. kat 10 page nko tanya aku
dan bila aku jawab.. nko pula tak jawab soalan aku..
ada hati pula tambah soalan baru..
banyak cantek.. hehe )


aku up balik..

soalan cepumas utk geng anti al-Quran

pubin said:

Fahmiyafeii said:

Dah tu ko sapu muka brapa kali?

Click to expand...

sapu brapa kali pun tak pa..

janji sapu muka, salah ker?

kalau salah Allah maafkan, ada ayat kat atas tu.. al-Maidah 101, nko percaya tak? ...

dan apsal? nko tak maafkan?

hebatnya nko.. hehe )

so.. aku dah jawab, nko bila pula?

aku up balik soalan aku...

pubin said:

tak cukup lagi ker yang Allah cerita dalam al-Maidah?

al-Quran tu silap kat mana?

ada kecacatan kat mana?

cuba cerita kat aku, kat mana kesilapan al-Quran... :-?

Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang, maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit, atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air, maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah – debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah – debu itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan, tetapi Ia berkehendak membersihkan kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur.
[al-Maidah:6]

Click to expand...

Wahai orang-orang yang beriman!
Janganlah kamu bertanyakan perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu
dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran
tentulah akan diterangkan kepada kamu
Allah maafkan dari perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran)
kerana Allah Maha pengampun, lagi Maha penyabar.
[al-Maidah:101]

Click to expand...

dan rujuk post #2637

Click to expand...

Click to expand...

pubin said:

pulok dah.. kat 10 page nko tanya aku
dan bila aku jawab.. nko pula tak jawab soalan aku..
ada hati pula tambah soalan baru..
banyak cantek.. hehe )


aku up balik..

soalan cepumas utk geng anti al-Quran

Click to expand...

Ooo. Ok.. Spin..

Al-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam.

Patutkah kamu bersikap sambil lewa terhadap keterangan-keterangan Al-Quran ini?

Dan kamu jadikan sikap kamu mendustakannya (sebagai ganti) bahagian dan nasib kamu?

[Al-Waqi’ah:80-82]

kecelaruan hadis.

bukhari, book 10, 522
Narrated Saiyar bin Salama:
I along with my father went to Abu- Barza Al-Aslarrni
and my father asked him,
"How Allah's Apostle used to offer the five compulsory congregational prayers?"
Abu- Barza said, "The Prophet used to pray the Zuhr prayer
which you (people) call the first one at mid-day
when the sun had just declined
The Asr prayer at a time when after the prayer,
a man could go to the house at the farthest place in Medina
(and arrive) while the sun was still hot.
(I forgot about the Maghrib prayer).
The Prophet Loved to delay the 'Isha which you call Al- Atama
and he disliked sleeping before it and speaking after it.
After the Fajr prayer he used to leave
when a man could recognize the one sitting beside him
and he used to recite between 60 to 100 Ayat (in the Fajr prayer) .


bukhari, book10, 573
Narrated Abu-l-Minhal:
My father and I went to Abi Barza Al-Aslami
and my father said to him,
"Tell us how Allah's Apostle used to offer
the compulsory congregational prayers."
He said, "He used to pray the Zuhr prayer,
which you call the first prayer, as the sun declined at noon,
the 'Asr at a time when one of US could go to his family
at the farthest place in Medina while the sun was still hot.
(The narrator forgot what Abu Barza had said about the Maghrib prayer),
and the Prophet preferred to pray the 'Isha' late
and disliked to sleep before it or talk after it.
And he used to return after finishing the morning prayer
at such a time when it was possible for one to recognize
the person sitting by his side
and he (the Prophet) used to recite 60 to 100 'Ayat'
(verses) of the Qur'an in it."

( ini lagi lawak, perawi boleh lupa pulak bahagian
solat maghrib.>>> yg sebenarnya memang tak ada solat
maghrib, sebabtu mereka gagal dan mereka cipta alasan.
tengok, bagaimana dia derive waktu bagi solat asar,
nak kena jalan pergi ke tempat paling jauh di madinah.
Allah tak menyusahkan hambanya sampai macam tu sekali.
lagi satu, mereka kata nabi suka melewatkan solat isha,
logik ke, bukankah nabi solat diawal waktu? )

Apa sudah jadi kepada akal kamu ?
Bagaimana kamu menetapkan hukum ?
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab yang kamu baca dan pelajari ?
Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih ?
[Al-Qalam:36-38]

thread Quranis dah kena closed, mereka lebih suka kekal dalam kesyirikan.

tafsiran yg jelas tanpa kiasan (Az-Zumar 39:3)

Ingatlah! (Hak yang wajib dipersembahkan) kepada Allah
ialah segala ibadat dan bawaan yang suci bersih (dari segala rupa syirik).

(solat hendaklah untuk Allah sahaja, tidak boleh sebut nama-nama
lain selain dari nama Allah.)

Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah
untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata):
"Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya
mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya",

(mereka memuja nabi dalam doa dan solat dgn tujuan utk
mendampingkan mereka kepada Allah sehampir-hampirnya.)

- sesungguhnya Allah akan menghukum di antara mereka
(dengan orang-orang yang tidak melakukan syirik)
tentang apa yang mereka berselisihan padanya.

(Quranis berselisih faham dgn hadisin, Allah akan menghukum hadisin
kerana mereka melakukan syirik.)

Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk
kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan-bukan),
lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik).

(Allah tidak memberi hidayah kepada hadisin, bila Allah firman A Quran
lengkap dan detail,mereka bertanya yg bukan-bukan utk mencabar Allah,
bukan mahu mengkaji dan meyakini kebenaran Al Quran.)