Saya tidak bersetuju hujah saudara Wea ni:-
1) Dalil dan hujah saudara dari petikan Al-Quran langsung tidak membincangkan perihal Tilawah Al-Quran secara Berlagu ataupun Tarannum
Saya menyemak Tafseer Ibn Kathir berkenaan ayat tersebut langsung tidak mengaitkan soal Tarannum. Dan saudara tidak boleh menggunakannya untuk mengaitkan dengan isu Tarannum. Kesalahan besar ni saudara.
2) Saudara mesti bezakan Terjemahan Ayat Al-Quran dan Tafseer Ayat Al-Quran
Satu soalan saudara perlu tanya, ayat-ayat Al-Quran ni jelas hanya kepada siapa? Orang kafir? Orang Musyrik? Munafiq? Jahil? Beriman? Berilmu? atau siapa???
Pertama sekali, ayat diatas ini pun tidak berkaitan dengan soal Tarannum. Yang kedua, dalam mentafsir ayat al-quran, saudara wajib menguasai pelbagai disiplin. Saya petik list disiplin ilmu dibawah. Tafseer ayat Al-Quran akan menjadi jelas jika seseorang itu menguasai kebolehan untuk memahaminya. Bukan hanya sekadar petik dan menggunakan sebagai hujah. Bagi yang tidak menguasai ilmu dibawah eloklah meletakkan rujukan bagi setiap Tafseer yang dilakukan. Contohnya 'menurut Tafseer Ibnu Kathir, Tafseer Al-Qurtubi, Tafseer Al-Maududi dan sebagainya. Bukannya menafsir ayat secara sendiri...Yang ketiga, saudara menafsir ayat secara terus sama seperti terjemahan. Itu boleh membawa kepada kesalahan yang sangat besar dan mudarat.
Selain dari ilmu Bahasa Arab, Ilmu Usul dll, ilmu berkaitan Al-QUran dibawah adalah perlu untuk menafsir ayat Al-Quran:
* Mawatin al-Nuzul (tempat-tempat turunnya ayat),
* Tawarikh al-Nuzul (masa turunnya ayat),
* Asbab al-Nuzul (sebab-sebab turunnya ayat),
* Qira'at (bacaan-bacaan al-Qur'an),
* Tajwid (cara membaca al-Qur'an dengan baik dan benar),
* Gharib al-Qur'an (kata-kata yang ganjil dalam al-Qur'an),
* I'rab al-Qur'an (struktur kalimat),
* al-Wujuh wa al-Naza'ir (kata-kata al-Qur'an yang multi makna),
* al-Muhkam wa al-Mutashabihat,
* al-Nasikh wa al-Mansukh (ayat yang menghapuskan atau dihapuskan ayat lain),
* Bada'i al-Qur'an (keindahan nilai sastra al-Qur'an),
* I'jaz al-Qur'an (kemukjizatan al-Qur'an),
* Tanasub al-Qur'an (keserasian antara ayat-ayat al-Qur'an),
* Aqsam al-Qur'an (sumpah-sumpah al-Qur'an),
* Amthal al-Qur'an (perumpaan-perumpaan dalam al-Qur'an),
* Jidal al-Qur'an (bentuk dan cara argumantasi dalam al-Qur'an), dan
* Adab Tilawah al-Qur'an (adab dalam membaca al-Qur'an).4
3) Perbezaan ayat Muhkamat dan Mutasyabihat
Terdapat dua jenis ayat Al-Quran, ayat Muhkamat dan Mutasyabihat. Ayat Muhkamat ialah ayat yang diketahui jelas secara lahiriah ataupun dengan takwil manakala ayat Mutasyabihat ialah ayat yang maksudnya hanya diketahui Allah.
Contoh ayat Mutasyabihat ialah ayat 5 Surah Ta-ha "Ar-Rahman, yang bersemayam di atas Arasy".
Kalau saudara kata ayat Al-Quran itu jelas, bagaimana saudara nak jelas tafseer ayat 5 surah Ta-ha diatas?
Dan saudara cuba kaitkan 3-4 potong ayat Al-Quran diatas dengan hal Tarannum? Ini satu kesalahan besar saudara sedangkan jelas dalam ayat yang saudara quote itu tidak bersangkutan dengan hal Tarannum.
5) Perbezaan Tarannum atau Lagu Al_quran dengan Syair/Lagu biasa
Tanpa usul periksa, saudara kaitkan syair dengan Tarannum. Saudara bagi ayat Al-Quran tanpa memahami maksud ayat Al-Quran dan mengaitkan terjemahan Al-Quran itu dengan Tarannum. Benarkah ayat itu turun disebabkan masalah Tarannum? Ini satu lagi kesilapan besar.
InsyaAllah, ada kelapangan saya akan menulis berkenaan Tarannum pada masa yang akan datang.
