syeikh nuruddin al banjari

[jumatmajid]

Enta tak boleh fahami teks dari kacamata konteks..enta juga tak boleh bezakan bila dan ketikanya sesuatu itu menjadi bid'ah dan ketika bila tak menjadi bid'ah... Ini masalah terbesaarrrr yang aku tengok menjadi bebanan besar hang syeikh Jumat..

Aku menyantuni pendapat hang enta petik daripada tokoh2 yg enta gelarkan Wahabi itu, dah highlight, dan bold kan, dah besarkan supaya paham konteks, tapi enta syeikh tetap berdegil utk tidak mahu memahamkan nya.. Jadi apa guna ana berdebat dengan enta Syeikh jika pendpat yg enta kemuka kan pun, dan pendapat itu juga ana gunapakai supaya enta paham pun, enta tetap mahu lari daripada konteks pemahaman yg sebenarnya?

muqadimah x perlu nak komen...

Buktikan mereka tak meraih pendapat orang lain.. Jangan main bedal jaaa..buktikan bahawa merka hanya amik pendapat daripada Bin Baz,Albani, Ibnu Taimiah dll yg enta labelkan wahabi dan MENYESATKAN MENGKAFIRKAN disamping meninggalkan pendapat tokoh lain dalam bidang perseteruan.. Kluarkan .. Jangan main tuduh tuduh lagi.. Enta dah banyak tuduh syeikh.. Ingat tuu..

baiklah atas permintaan sdr, sy bwkan bbrp dalil dr kitab2 wahabi sendiri...

nih sy berikan kitab Ad-Dinul Kholis, jilid 1, hlm. 140 tulisan Al-Qanuji yg mengatakan syirik kpd glgan lain yg berpegang kpd bermazhab [scanned pages]...

"تقليد المذاهب من الشرك"

"Taqlid terhadap mazhab –madzhab adalah syirik!."
​

nih plak sy berikan kitab Kasyful Syubahat tulisan Syiekh Muhammad Abd Wahab yg menghalalkan drh glgan yg membenarkan tawassul [glgan yg bermazhab ler tuh]...

وأن قصدهم الملائكة أو الأنبياء، أو الأولياء، يريدون شفاعتهم، والتقرب إلى الله بذلك هو الذي أحل دماءهم وأموالهم

"...sekiranya mereka bermaksud inginkan syafaat dan taqarrub dengan [jalan] Malaikat, para Nabi AS dan para wali, maka darah mereka adalah halal untuk ditumpahkan"​

nak lg blh bacer "Inilah Bukti Pengkafiran Wahhabi pada Umat Islam"....

pendpt2 spt ini shj dah cukup utk membuktikan bhw ulama wahabi x meraikan pendpt ulama lain yg x sealiran dgn mrk...

krn jika ulama wahabi meraikan pendpt ulama lain, sy x kater terima, sy kater raikan shj, sdh tentu mrk x akan mengeluarkan pendpt sedemikian...

sy ambil cth syiah yg sama sekali x menerima pendpt para ulama ASWJ melainkan jika terdpt kenyataan2 ulama ASWJ yg menyokong pendirian mrk...

wlu bgimana pon, sesaper yg x sealiran dgn mrk adalah glgan Nasibi yg lyk ditipu, dibunuh & dirampas hartanyer, x jauh beza dr pendpt ulama wahabi kat atas...

ringkasnyer Syiekh Nuruddin x melemparkan tuduhan rambang atau pon membuta tuli ttg glgan wahabi nih, semuanyer mmg tercatat dlm kitab2 mrk sendiri...

Jika haram disisi Syafie, dan mubah disisi Maliki, apakah pendapat syafie menentang Maliki ? Nooo..why? Kerana ia dalam bidang keilmuan kan? Cerrr pikir skit bro..

Dalam bidang ilmiah, kita nak berbeza pendapat silakan.. Pahami teks mereka dalam situasi konteks.. Ini lah masalahnya bila dok main petik tapi tak paham konteks dan kondisi bahasa dan waqi'...

sy percayer Imam Syafie & Imam Malik berhujah dlm kerangkan ilmiah krn mrk x mengkafirkan sesama sendiri & x menghalalkan darah satu dgn yg lain...

tp sy x percaya ulama wahabi berhujah dlm kerangka ilmiah krn bkn shj x meraikan pendpt ulama lain mlh terus menghalalkan drh mrk...

dlm sejarah dah by tercatat bgimana glgan wahabi menganiaya & menindas glgan lain yg x sefhman dgn mrk, sdr pon tahu sejarah nih kan...

Hang baca LASTTT, aku quote sekali lagi... Ni aku quote perkataan syeikh Jumat LAGI SEKALI ...yg aku kata ENTA tak paham teks dari kacamata konteksss..teruskan baca komentar2 aku berikutnyaa...

Ya.. Aku dah jawab di atas.. Enta petik bab Qunut dan enta tak boleh bezakan bid'ah yg mereka maksudkan apabila ia menjadi kelaziman... Tang tu enta abaikan.. Kedua, bab bacaan Qunut itu amik daripada witir.. So mengamalkan ia dalam Subuh adakah benda sunnah atau mukholafatussunnah? Cerrr jawab jujur syeikh,,,dan lagi satu, aku quote ni, kata kata dan quote siapa ni syeikh? Bukan kot enta ka?

2 isu di atas, iaitu (1) soal membaca qunut secara terus menerus.
(2) Matan Qunut itu sndiri, Allahummahdini fiman hadayt sama ada benarkah ia dalam Subuh atau ia diambil daripada Witir..

Haaaaa... Tu konteks nyaaaa.. Cer pahaam konteks bro... Ni dok pukul rata wahabi kata qunut bid'ah secara general.. Dok pong pang pong pang yg ni.. Padahal enta sndiri yang tulis, pastu enta sndiri yang spinn.. Apaa daaa..

ok sy fhm bg ulama wahabi kater qunut yg dijdkan kelaziman adalah bid'ah, matan qunut yg diambil dr witir jg bid'ah...

bkn spt alasan sdr yg awal kunun ulama wahabi kater qunut hanya bid'ah apabiler ia dianggap wajib, tuh alasan nak cover jer tuh, tp terkantoi lak ...

so aderkah mrk yg melazimi qunut & menggunakan matan qunut dr solah witir adalah ahli bid'ah, kafir & halal drh mrk???...

sekali lg jwb dgn jujur...

Lepas tu baru pergi persoalan bid'ah itu, apakah ada dalam agama ataupun tak.. Maka barulah mereka bahas kpd ibadat ibadat yg baru spt cth melazimi Qunut dlm subuh, atau prbahasan Matan Qunut itu sendiri sbagaimana diatas.. Sekali lagi aku quote enta punya quote syeikh...(takut enta pening masuk yg lain sbb enta sndiri punya tulis pun enta masih blurr tak paham)

Tengok tu.. Lumat betul betul... Mereka memetik hadis nabi ni adlh HAL LAIN ATAU BAB BERASINGAN, iaitu DALAM MEMBICARAKAN BAB BID'ah.. Kriteria yg termasuk dalam bid'ah, asbab dlm penjatuhan hukum terhadap bid'ah..Baca sekali lagi yg tu.. Lumat betul betul.. Adakah mereka berkata SAPE YG BUAT BID'ah, KAPIRR, MASUK NERAKA..?

Mereka quote Hadis Nabi tu pun dalam ruang ilmiah dan ilmu perbahasan bahawasanya bid'ah yg ada hanyalah Dholalah..sekali lagi, RUANG ILMU ..mereka berkata begitu dalam ruang perbahasan ilmiah.. Jadi dalam ruang perbincangan Ilmiah, pendapat pendapat diraikan,,,

tepat sekali itu lah kriteria bid'ah yg digunerkan oleh wahabi tanpa kompromi, tanpa tolak ansur sama sekali & straight forward, sbb tuh bg wahabi takder bid'ah hasanah...

jd klu dah fhm hadis mcm tuh, x perlu mrk nak kater buat ayat tambahan "SAPE YG BUAT BID'ah, KAPIRR, MASUK NERAKA".....

lg pon mrk mengucapkannyer dgn cara lain spt dalil yg diberikan kat atas, i.e. bertawassul menghalalkan darah pengamalnyer & bermazhab adalah perbuatan syirik...

SOALNYAAAA..yang hangpa buat Bid'ah Hasanah nak terasa dengan kata kata tu pasal apa?Ada ke depa kata kat hangpa? Makan cili ke apa?. ))

Ni lah masalah nyaaa.. Sudah lah enta syeikh tak paham konteks dari teks..pastu pukul rata pada semua kessss.. Tu yg jadi melalut lalut tu..

benar sy mengamalkan bid'ah hasanah, yg sy x puas hati biler ader glgan yg kater sy syirik & menghalalkan darah sy...

sama spt syiah yg menghalalkan drh glgan yg x sependpt dgn mrk dlm memuliakan secara melampau para Ahlul Bait...

sy baca post2 kat dlm thread nih pon ader gak yg panas telinga apabila Syiekh Nuruddin kaitankan amalan mrk dgn ajaran2 wahabi...

wlupon maksud wahabi itu sendiri adalah bgs ttp mrk msh terasa dgn kater2 Syiekh Nuruddin, mgkn krn reputasi wahabi sendiri yg mmg buruk kot...

tuh baru dikaitkan dgn wahabi, blm lg semua mazhab non-wahabi menghukum wahabi syirik atau menghalalkan drh mrk...

klu camtuh pasti ader yg mencarut, memaki & melaknat kat dlm post nih, rasa2 akan berlaku camtuh x sdr???...

Hahaha.. Aku mampu gelak je lah dekat enta syeikh Jumat.. Aku dah jelaskan panjang lebar kat atas tu.. Hang tengok, sapa yg bermasalah dalam memahami teks dan konteks, enta ka ana syeikh? Hehehe .. Kesian aku tengok enta syeikh, terpaksa hentam peribadi ana bila enta kepeningan dengan hujah sendiri...Takyah bimbang, aku main tune back quote quote hang ja pun syeikh utk perjelaskan KETIDAKFAHAMAN hang pada perkara pokok perbincangan...

sekali lg jika teks tuh hanya diucapkan dlm konteks perbincangan ilmiah naper hingga mensyirikkan glgan lain & menghalalkan drh mrk???...

sekali lg jg diulang sejarah dah menunjukkan glgan wahabi mmg benar2 berpegang kpd halalnyer drh glgan yg lain dr mrk, mlh penduduk Mekah pon x terkecuali...

Meh nak jawab dengan jujurrr...

1) pertama, Teks dan konteks aku dah terangkan...terjadi Bid'ah itu tang mana agar forumer lain bleh baca bab perbahasan Qunut itu secara adil dan ilmiah...
2) kedua, Golongan mana ya yg menjadikan kelaziman baca Qunut? Hehehe..
3) Sebelum persoal siapa sesat siapa masuk neraka, persoalkan dulu siapa yang terasa? :-? Siapa yang rasa dia dlm kalangan bid'ah yg dimaksudkan dalam hadis, bermakna dia lah orang yang menibai cili berlori lori dalam sehari...

Sungguh melucukan bila Ulama Bahas dalam bidang kerangka ilmu dan akademik, tiba tiba ada golongan melompat tinggi tinggi kerana dia tuduh perkara tu kata kat dia, sedangkan ia adalah ruang perbahasan Ilmiah bukan ruang perseteruan.. :-?

jwban bg #1 yer mmg lucu krn "konteks ilmiah" tuh hanya alasan semata2 utk menyembunyikan ajaran sebenar wahabi yg mengkafirkan & menghalalkan drh glgan lain...

krn Imam Syafie & Imam Maliki pon berbincang dlm kerangka ilmiah, ader sdr nampak mrk mensyirikkan antara satu dgn lain???

jwban bg #2 Mazhab Syafie melazimkan bacaan qunut subuh & menggunakan matan dr solat witr, so sekali lg berani sdr kater mrk kafir & lyk dibunuh??? jwb dgn jujur...

jwban bg #3 persoalkan jg kunun semua teks yg membid'ah amalan glgan lain diucapkan dlm konteks ilmiah...

tp dr segi realitinyer sejarah dah mencatatkan brp rmi dah glgan lain kena bunuh dgn glgan wahabi...

aderkah ini ucapan dlm kerangka ilmiah atau mmg doktrin utk menghancurkan glgan yg x sealiran dgn wahabi???...

Sabar syeikh.... Sekali lagi enta tak paham konteks...

1) Pertama, betul ke Imam Nawawi kata ada Bid'ah Hasanah? Quote perkata Imam Nawawi yang kata Bid'H Hasanah..

Tahzib al Asma’ wa al Lughat tulisan Imam Nawawi...

قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات : البدعة في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة

“Bid’ah dari segi Syara’ ialah mengada-adakan sesuatu yang tidak ada pada zaman Rasulullah dan ia terbahagi kepada hasanah (baik) dan qabihah (buruk).”

Nota: Teks ini dipetik dlm byk kitab lain spt Al-Hawi lil Fatawa, Imam Suyuti​

2) konteks.. konteks Perkara baru yg enta Quote kan daripada Imam Nawawi tu apakah memaksudkan sesuatu yg baru itu merujuk IBADAH.? :-?

Yg dimaksudkan oleh Imam Nawawi adalah perkara perkara baru dalam agama atau bid'ah yg merujuk kpd perkara dan hal hal keduniaan.. Sbg cth, zaman nabi naik unta dan kuda, zman kita naik kereta.. So naik kereta itu bid'ah .. So Bid'ah ini digalakkan..kerana ia hal yg memberi manfaat kpd manusia..HAAAA.. INI DIMAKSUDKAN IMAM NAWAWI....sebab apa aku cakap macam ni? Sebab hang tak paham konteks.. Meh aku rakamkan antara perkara yg imam Nawawi tak setuju Bid'ah dalam Ibadah..

ader bacer x hadis tuh??? ia mengisahkan ttg perbuatan memberi sedekah kpd glgan yg memerlukan, takder kaitan dgn naik unta, naik keldai, naik kuda, aper lg naik basikal ...

aderkah memberi sedekah itu x termasuk dlm perkara berkaitan ibadah & merupakan perkara yg sgt2 diglkkan???...

lg satu, menurut Syiekh Nuruddin jika tlh ijma' para ulama mengatakan sesuatu adalah bid'ah dhalalah maka dhalalah lah ia...

bkn semua bid'ah berkaitan ibadah blh dikategorikan sbg hasanah mahu pun dhalalah, penetapan itu berdsrkan ijma ulama...

jika tiada ijma' ulama maka raikan pendpt yg berbeza tanpa mengkafir & menghalalkan drh sesaper...

jika sdr perhatikan pendpt2 Imam Nawawi yg sdr petik, ader x Beliau mengkafirkan & menghalalkan darah sesaper krn x sependpt dgn Beliau???...

klu sdr kater Imam Nawawi, Imam Syafie, Imam Maliki berbincang dlm kerangka atau konteks ilmiah itu sy percaya 100% tp x ulama wahabi...

3) Ketahuilah disisi Imam Nawawi, ada nas dan dalil yang ditashihkan oleh Imam Nawawi iaitu

Qunut Subuh disisi Imam Nawawi bukan perkara baru atau Bid'ah kerana ada nas dan dalilnya disisi Imam Nawawi..So disisi Imam Nawawi, ia bukan Bid'ah pun sebab ada nas.. Cuma kalangan mereka yg membahaskan balik pendapat Imam Nawawi berkenaan Qunut Subuh berdasarkan Hadis Anas Bin Malik yg ditashihkan oleh Imam Nawawi sbg lemah atau dhoif, tidak sahih kerana melalui jalan jalan sanad yg ada illat dan perawi kurang dhobit. Sedangkan syarat penerimaan hadis sohih adalah bersambung sanad, tiada syaz dan illat, dhabit dan adil..

So ADAKAH Qunut Subuh itu Bid'ah disisi Syafie dan Nawawi? Jwpannya adalah TIDAK BID'AH KERANA ADA NAS ..

Sekali lagi dalam kegopohan enta Syeikh Jumat, enta telah mengfitnah Imam Nawawi dengan membawakan isu Qunut disisi Imam Nawawi adalah Bid'ah sedangkan ia TIDAK,,, :-?

bagus terima kasih atas ilmu baru, jd benarlah qunut subuh ader nasnyer & bkn bid'ah...

yg bid'ahnyer adalah Imam Nawawi yg berpegang kpd mazhab Syafie melazimkan qunut subuh dgn matan qunut yg diambil dr solat witir...

jd aderkah Imam Nawawi jg pengamal bid'ah, syirik & halal darahnyer??? jwb dgn jujur...

Syeikh.. Belajar lagi syeikh.. Tak perlu suruh aku belajar sedangkan enta bab teks dan konteks pun tak dapat beza.. Ruang ilmiah akademik dan perseteruan pun tak dapat beza..ditambah penyedap rasa fitnah kepada Imam Nawawi dalam bab Qunut.. Daripada enta kesiankan ana, lebih baik kesiankan diri sendiri yg lbh seronok jadi keyboard warrior daripada berhujah ilmiah dalam ruang kebenaran...

teks & konteks hanyalah alasan utk menyembunyikan fatwa ulama wahabi yg mensyirikkan & menghalalkan drh mrk yg x sealiran dgn mrk...

Pasti syeikh? Enta syeikh, dok degil nak lawan hadis lagi ka syeikh?

Ni lagi satu fitnah, ijtihad sahabat adalah Sunnah juga.. Ia dipanggil sunnah khulafa al rasyidin.. Khulafa ar rasyidin tu bukan sahabat ke?

Sebab tu ada istilah Hadis Mauquf, hadis yang disandarkan kepada para sahabat sahaja tanpa ada hubungkait dengan Rasulullah s.a.w.. taraf mauquf jika sampai darjat sahih atau hasan, tetap boleh dijadikan hujah agama, kerana kalangan sahabat adalah Radiallahu anhum ajmain..

terima kasih atas pembetulan, mmg sy maksudkan ijtihad para shbt tetap akan menjd ijtihad serta sunnah para shbt...

ttp ijtihad para shbt x akan sekali2 akan menjd diangkat menjd sunnah Nabi Muhammad SAW...

Syeikh.. Pi mengaji syeikh daripada berterusan tabur pitnah...

Suka hati hang la syeikh... Nak label ka nak apa kaaa.. Nasihat aku,

1)BELAJAR PAHAMI TEKS DAN KONTEKS

2) BELAJAR MERAIKAN PENDAPAT DENGAN MENGAMBILKIRA BEZA RUANG AKADEMIK ATAU ILMIAH DENGAN RUANG PERSETERUAN.

3) BERHENTI FITNAH PARA IMAM, SPT FITNAH IMAM NAWAWI DALAM BAB QUNUT

4) JIKA ENTA JAHIL DALAM SESUATU, PERGI BELAJAR.. KELAK ENTA JADIKAN KEJAHILAN SEBAGAI PENGHUKUM SPT DALAM BAB SUNNAH KHULAFA AR RASYIDIN. ENTA BEGITU PASTI MENUDUH ATAS SEBAB KEJAHILAN DIRI SENDIRI.

Aku penat berbahas dengan enta syeikh Jumattt..Penatttttt.....Harap banyakkan lagi syeikh jumat mencari dan terus mencari, gali dan gali.. Moga dipermudahkan urusan dan dibuka pintu kefaqihan oleh Allah dalam memahami sesuatu..

penat yer, takper anggap jer utk berdakwah bg glgan yg sdr yakini di jln yg benar...

sama ader sy terima atau x terima, tuh bkn urusan sdr lg, serahkan kpd qjjl SWT...

lg pon camner sdr tahu sy x menggali & bekajar dgn cara berhujah dgn sdr spt skrg nih???...

sy jg doakan perkara yg sama kat sdr & semua umat Islam...

 

[jumatmajid]

Aku lebih menyukai pertanyaan yang ringkas2 berbanding percakapan yg panjang2. Ini kerana percakapan yg terlalu panjang tu terdedah pada ruang putar belit dan permainan silat lidah. Berbanding jika skop pertanyaan dikecilkan maka terlalu susah utk mencari ruang putar belit dan permainan silat lidah juga dapat dikesan dengan mudah.

terbaek bro, kena byk belajar lg nih...

:"> :"> :">

 

[nuba]

 

[jumatmajid]

tepat sekali, ini lah yg diajarkan kpd penganut keempat2 mazhab fiqh & 2 mazhab tauhid ASWJ...

meraikan pendpt yg berbeza di klgan para ulama & x menghukum syirik atau kafir serta menghalalkan drh glgan lain...

Apa yang telah diucapkan oleh Imam Asy Syafie bahawa bila hadith itu sahih maka itulah mazhabnya. Ini bukan bererti bahawa kalau melihat suatu hadith sahih seseorang itu boleh menyatakan bahawa itu adalah mazhab syafie dan boleh diamalkan menurut zahirnya.

Apa yang tersebut di atas hanya ditujukan bagi orang yang sudah mencapai darjat ijtihad dalam mazhab Syafie sebagaimana telah kami terangkan sifat-sifatnya atau yang mendekati sifat tersebut.

Adapun syaratnya ialah ia harus mempunyai sangkaan yang kuat bahawa Imam Syafie rahimahuLLah belum pernah menemukan hadith tersebut atau tidak mengetahui kalau hadith itu sahih.

Untuk mengetahui hal ini, ia harus menelaah semua kitab Imam Asy Syafie dan kitab-kitab para ulama pengikutnya. Sudah tentu syarat ini sangat sulit dan jarang dapat dipenuhi. Adapun diisyaratkan demikian kerena Imam Syafie RahimahuLLah sendiri sering meninggalkan (tidak mengamalkan) hadith-hadith yang telah dilihat dan diketahuinya dan menurut pendapatnya bahawa hadith tersebut cacat dalam riwayatnya. atau maknanya sudah dinasakh, ditakhsis, ditakwil atau sebab lainnya.

Al Majmu' Syarah Al Muhazzab, Jilid I, hlm 64.

sumber: APABILA HADITH ITU SAHIH MAKA ITULAH MAZHABKU?

 

[putra1234]

sebenarnyer jika sdr perhatikan Syiekh Nuruddin dah trgkan secara x lgsg saper wahabi, i.e...



naper Syiekh Nuruddin kater tahlil x dianjurkan oleh para salafussoleh adalah krn bg wahabi takder dalil yg menyokong amalan spt ini...

bermaksud, takder dalil maka ia adalah bid'ah & semua perkara bid'ah adalah sesat seterusnyer akan ke neraka...

tp jika nak lbh jls blh ikuti ceramah beliau di bwh pd minit yg awal...

Syiekh Nuruddin membidas glgan Wahabi yg mengatakan bhw tiada bid'ah hasanah di dlm Islam yg ader hanyalah bid'ah dhalalah spt yg disebutkan dlm hadis Nabi Muhammad SAW...

Syeikh Nuruddin Al-Banjari - Khas Untuk Wahabi 1/2



sikap berhati2 dlm semua perkara adalah yg terbaik, selamat beristirehat...

وعليكم سلام ورحمة الله وبركاته

Hehehe.. Begitulah sikap dan masalah pemuka pemuka yang suka melabel kan orang lain kawan...hanya dek kejahilan sndiri, maka dihukum orang lain dgn pukulrata pelbagai gelaran.. Wahabi, literalist, liberalis dll..

Sikap2 pentaqlid Syafie Pelabel yang tak belajar mazhab Maliki, kalo dengar kes anjing boleh disentuh dan dibela dalam mazhab Maliki, mahu melompat melenting dan tuduh Wahabi..

Sebab tu pemuka pemuka pelabel pelabel orang lain dengan gelaran Wahabi begitu hairan dengan pensyarah2 PHD universiti, tersungguh hairan, kenapa lah Dr Dr ni semua belajar tinggi tinggi sampai dapat PHD, lastly jadi Wahabi? Begitulah kehairanan geng geng pelabel pelabel ini...

Dr Azwira, D Maza, Dr Basit Abu Anas Madani, Dr Fauzi Deraman, Dr Juanda, Prof Emeritus Mahmud Zuhdi, Dr Zaharudin, Dr Zahazan, Prof Kamil, Ust Samsuri dan ramai lagi yg dilabel dgn jolokan Wahabi,, dan ada antara mereka ini adalah pengkaji AlQuran Hadis, tetapi "menganut Wahabi" bak kata pentaqlid2 bawahan ini tinggi ilmunya, yg hadis hanya ingat dua tiga kerat Hadis Nabi sahaja pun.

Benarlah sabda junjungan...

Rasulullah s.a.w bersabda "

بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيْبًا وَسَيَعُوْدُ كَمَا بَدَأَ غَرِيْبًا

​

فَطُوْبَى لِلْغُرَبَاءِ
“Islam muncul dalam keadaan asing, dan akan kembali (asing), sebagaimana ia muncul dalam keadaan asing. Maka beruntunglah orang-orang asing“. [HR. Muslim dalam Kitab Al-Iman (232)]

aku rasa korang 2 orang dengan bro bluedream sekali sebenarnya dah jumpa 1 point persamaan. raikan perbezaan pendapat.

soo, boleh tak raikan je perbezaan pendapat antara korang? )

korang 3 orang ni,orang berilmu, dan berkongsi ilmu kat forum. tapi, janganlah keras sangat. takutnya, dikalangan yang membaca, ada setan disebelahnya untuk wujudkan rasa ragu2. tapi, penyampaian korang 3 orang ni masih agak lembutla juga, kalau nak compare dengan thread2 lain. nak baca pun takde selera.

sebagai pembaca setia kepada post2 dari 3 orang berilmu ni, aku tunggu post2 korang lagi. kalau agak2 angin naik 1 badan tu, gi rileks2 dulu ke sebelum post, atau hisap rokok dulu ke.

 

[Luke]

aku rasa korang 2 orang dengan bro bluedream sekali sebenarnya dah jumpa 1 point persamaan. raikan perbezaan pendapat.

soo, boleh tak raikan je perbezaan pendapat antara korang? )

korang 3 orang ni,orang berilmu, dan berkongsi ilmu kat forum. tapi, janganlah keras sangat. takutnya, dikalangan yang membaca, ada setan disebelahnya untuk wujudkan rasa ragu2. tapi, penyampaian korang 3 orang ni masih agak lembutla juga, kalau nak compare dengan thread2 lain. nak baca pun takde selera.

sebagai pembaca setia kepada post2 dari 3 orang berilmu ni, aku tunggu post2 korang lagi. kalau agak2 angin naik 1 badan tu, gi rileks2 dulu ke sebelum post, atau hisap rokok dulu ke.

Rokok tu halal ke haram?

 

[BlueDream]

Hahaha... begitu emosional ana tgk enta syeikh... bincang pun cara mintak perseteruan.. jadi ana x heran jika langkah terdesak enta ya syaikhul BlueDream utk membujuk agar jadi ruang pertelingkahan krn enta lbh suka bergaduh drp berbincang..

sbb tu mintak aku ulang benda yg aku dah jawab.. pastu bila aku ulang, hang mintak lagi aku jawab benda sama dan lagi... sedangkan soalan2 aku kpd hang, hang kata nanti hang nak jawab one by one pun x jawab2 lagi... hahahhaa...

syeikh, sesungguhnya aku x berminat berhujah dgn org mcm enta syeikh, sbb tu aku malas nak layan sgt.. hang nak bicara dlm ruang berbalah, itu masalahnya..

wajadilhum billlati hiya ahsan.. skrg ni laisa ahsan dahhh..

teruskan syeikh....ana doakan enta diberi kefaqihan dlm memahami sesuatu perkara .. Allahumma Ameen..

Kau rasa aku suka pertelingkahan itu cuma perasaanmu saja. Sedang apa yang aku lakukan adalah mengkehendakimu utk menunjukkan ketegasan ilmumu. Salah ker?

Kau rasa sudah jawab? Baik aku iyakan saja kau dah jawab persoalan yg bersifat umum pada #173

Sekarang aku lanjutkan ke soalan kedua dan ketiga

soalan 2 :

Adakah orang yg melazimi qunut subuh adalah melakukan bidaah?

A - YA

B - TIDAK


Soalan 3 :

Adakah Pengikut Mazhab Shafie sekitar tempoh 150 H hingga 1328 H melakukan bidaah yg diisyaratkan dalam hadis sebagai sesat, kerana pada ketika itu tidak ada fatwa yg mengatakan Qunut menjadi bidaah jika dilakukan secara berterusan (melazimi qunut subuh) ?

(A) YA

(B) TIDAK


Soalan ke-3 tu bersifat lebih spesifik. Kalau kau rasa soalan tu sama cam yang kau dah jawab pun... apa salahnya kau ulang jawapannya supaya jawapanmu nampak lebih tegas.

 

[putra1234]

Rokok tu halal ke haram?

ntahla bro. makruh kot. (menjawab sambil hisap rokok).

 

[Luke]

ntahla bro. makruh kot. (menjawab sambil hisap rokok).

Tadi baru google fatwa kebangsaan. Haram. Tapi tak taulah main google ni sah atau tidak, nanti jadi ustaz google.

 

[ajakio85]

Itulah salah satu permasalahan dan cara yg kurang tepat oleh wahabi. Patutnya tak perlu hancurkan makam . Sebab makam tu cuma alat. Yg wahabi patut banteras tindakan penyembah kubur, peminta nombor ekor kat kubur, pemuja syaitan kat kubur. Tindakan memusnah kubur mestilah membawa penentangan hebat dan pergaduhan. Mungkin niat para wahabi ni dah betul cuma cara yg salah, tiada toleransi.

betul tu bro..fahaman mereka ni, memerlukan nas je, xde dalil, lebih krg fahaman mahzab hambali.