Nikah Mutaah

[matnor04]

nape dah x boleh?
kempunan aq.

 

[suchi_7266]

Sebenarnya kalau puak yang nyokong Syiah nak berdebat dengan Sunnah aku fikir agak sukar.Perbalahan ini telah berlarutan lebih dari seribu tahun. Ilmu dan pengetahuan yang ada pada Syiah jauh berbeza ilmu ynag dibawa oleh Sunnah.Bermula setelah Rasul wafat perbezaan ini amat ketara. Pembunuhan Sayidina Othman,Sejarahnya juga berbeza. Versinya Sunnah dan Syiah juga berbeza. Pemenggalan kepala Saidina Hussin dikarbala kisahnya juga berbeza antara Sunnah dan Syiah.Padahal cucu Rasul dibunuh kejam oleh puak yang mengaku memegang ajaran Islam.Oleh itu Ilmu yang ada pada Ulama Syiah tidak diiktiraf oleh Puak Syiah apatah lagi Perselisihan antara Kerajaan Islam Muawiyaah(Ummayah) disambung Kerajaan Islam Abbassiah rata rata menentang Ahlul Bait keturunan Rasul dari Hassan dan Hussin. Kerajaan Umaiyyah buat university tak diambil Ilmu yang dibawa oleh Ahlul Bait dan di propaganda tentang Sesatnya ajaran yang dibawa oleh keturunan Rasul itu hanya untuk mengekalkan kuasa pemerintahan.
Pernahkah saudara sunni kenal cicit Rasul selepas cucunya Saidina Hussin??? Pernahkah saudara dengar Cerita Saqifah bani Saidah.Pernahkah saudara dengar cerita Fatimah puteri Rasul dipukul oleh sahabat sehingga gugur cucunya Rasul.Pernahkah saudara dengar cerita saidina Ali di paksa dengan pedang dileher supaya menerima kekhalifahan saidina Abu Bakar??? Pernahkah Saudara sunni mendengar cerita Rumah Siti Fatimah dibakar oleh Saidina Umar??? Bagaimana pula Siti Fatimah merajuk hingga saat kematiannya tidak dibenar sahabat tahu dimana kuburannya.Siti Fatimah belahan hati Rasul.Saidina Ali pintu gerbang ILmu.Saidina Hassan dan Hussin cucunya Rasul penghulu Syurga.
Satu riwayat ketika Saidina Hussin hendak dipancung oleh tentera Khalifah Islam, Panglima tentera Islam menyuruh Saidina Hussin bersiap keneraka kerana menjadi pengganas untuk menjatuhkan Khalifah Islam. Saidina Hussin berkata pada Panglima itu. kau tahu siapa aku sebenarnya, Cucu Rasul yang paling dicintai.Membenci aku smalah membenci Rasul.Aku kah keneraka atau kamu.Malangnya disebabkan tamak kuasa kepala Cucu Rasul itu dipenggal dan dibiarkan badan nya tidak diuruskan sempurna dan dibawa kepalanya menghadap khalifah Islam pada waktu itu, sungguh trajis.Sekiranya Rasul masih hidup,amat menyayat hati Baginda.Mahukah Baginda mengaku umat pada waktu itu umat Islam.Fikirikanlah..... lanjutan dari itulah ilmu ilmu Syiah tak sampai ke Sunnah dan Ilmu Sunnah khususnya di kutub khanah kerajaan Islam tiada Ilmu syiah hinggakan ajaran keduanya menjadi asing bagi kedua pihak.

 

[suchi_7266]

Banyak lagi perselisihan yang berlaku yang dalam pengetahuan Ulama Sunnah samada tiada atau dipropaganda sebagai tipu atau rekaan.Walau bagaimanapun Sejarah sukar di ubah kerana kesan kesannya boleh dianggap sebagai bukti cerita yang benar.Salah satunya adalah shahih bukhari dan muslim.Kitab hadis Sunnah.Cuba saudara lihat berapa banyak Riwayat yang dibawa oleh Saidian Ali,Hassan,Hussain, Fatimah.Berbanding riwayat Abu Hurairah dan sahabat yang lain.Siapa pula Abu Hurairah ini dizaman pemerintahan Kerajaan Islam Umayyah.Agar mustahil Saidina Ali digelar Gerbang Ilmu oleh rasul dan bersama baginda sejak dari kecil hanya meriwayatkan sejumlah kecil hadith berbanding Abu Hurairah yang hanya 2 tahun setengah bersama baginda.

Renung renungkanlah wahai saudara??? Pada waktu ini Puak Yahudi/Nasrani Israel dan Amerika menggeruni Iran yang bakal menggugat kekuatan mereka.Bukan Arab Saudi mahupun negara lain.Kenapa??? Pernah Rasul menepuk kaki Salman Al Farisi sambil bersabda. Islam akan kembali gemilang dibawa oleh keturunan kamu diakhir zaman nanti. Itulah puak Syiah dari Farsi.

 

[duit_takdekuasa]

double post tuan suchi_7266...

 

[shane]

Memang syok baca tentang sejarah Islam, bagus untuk pengetahuan, tapi tulisan sejarah boleh di ubah2 tak macam AlQuran. Jadi amalan kita hendaklah berlandaskan AlQuran & hadis.

 

[suchi_7266]

Sebenarnya Al Quran memang dijamin tak berubah tapi tafsirannya berbeza beza dikalangan ulama baik sesama sunnah apatah lagi syiah.Begitu juga Hadith ada berbagai bagai tentu pernah dengar hadith sahih, hadith daif dan berbagai lagi.Hatta dikalangan perawi hadithpun kadangkala berselisihan.

Didalam sunnah terkenal hadith ini. "Ku tinggalkan dua perkara selama mana kamu berpegang kepada keduanya kamu tidak akan sesat.Al Quran dan Sunnah ku"

Di dalam syiah pula riwayatnya begini." Ku tinggalkan dua perkara selama mana kamu berpegang kepada keduanya kamu tidak akan sesat. Al Quran dan Ithrah ku (keturunan ku).Keduanya umpama tali merentang kelangit."

Perlu difahami disini Ithrah dan Ahlul Bait adalah berbeza. Ahlul bait adalah Fatimah, Hassan,Hussain dan Ali.Manakala Ithrah adalah keturunan dari mereka yang dipilih bagi memimpin umat hingga ke hari ini.Sebagaimana Nabi itu satu untuk umat Islam. Begitu jualah Imam atau kepimpinan itu satu. Itulah menurut Syiah.

 

[shane]

Perlu difahami disini Ithrah dan Ahlul Bait adalah berbeza. Ahlul bait adalah Fatimah, Hassan,Hussain dan Ali.Manakala Ithrah adalah keturunan dari mereka yang dipilih bagi memimpin umat hingga ke hari ini.Sebagaimana Nabi itu satu untuk umat Islam. Begitu jualah Imam atau kepimpinan itu satu. Itulah menurut Syiah.

Tetapi syiah melebihkan ahlul bait, mensetarafkan mereka maksum seperti nabi dan menolak Sayyidina Abu Bakar, Umar, Uthman r.a. Saya tak ada masa nak bincang tentang Syiah ni, maaf, kalau brother post, setakat baca, mungkin boleh, bincang takde masa. Terlalu besar/banyak perkara. Tapi, walaupun Malaysia mengharamkan syiah secara umum, Syiah Zaidiyyah, Jabariyyah (kalau tak silap) tidak di haramkan.
dah keluar topik ni....

 

[mynor5535101]

Pengertian Hamba Sahaya

Pengertian Budak (Hamba Sahaya) Dalam Al Quran

Tanya : Assalammu’alaikum wr.wb
Ane mau tanya, ada pertanyaan dari seorang muallaf yang tidak bisa saya jawab. Dalam tafsir surat Al Mu’minuun (Ayat 1- 11) disebutkan bahwa tentang keberuntungan menjaga kemaluan kecuali terhadap istri-istrimu dan budak-budakmu. Yang saya tidak mengerti tentang maksud kata “budak” , apakah kita boleh tidak menjaga kemaluan terhadap budak, dan apakah pengertian budak dalam tafsir Al-Quran ini. Jazakumullah khairan katsiran. Wassalammu’alaikum wr.wb.

Jawab (1) : Ayat mengenai budak (hamba sahaya) pada surah Al Mu’minuun tepatnya terdapat pada ayat 5-6, adapun terjemahannya adalah sbb :”Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya (kehormatannya), kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela”. (http://quran.al-islam.com/Targama/)

Sebelum Islam diturunkan perbudakan sangat merajalela dan tidak ada batasan yang membatasi, artinya siapa saja bisa dijadikan budak dengan cara apapun, seperti dirampas, diculik dan sebagainya. Namun ketika Islam datang perbudakan sangat dibatasi, yaitu hanya tawanan perang yang boleh dijadikan budak, sebab hal ini sudah menjadi konvensi internasional, dimana orang Islam pun yang ditawan oleh musuh akan dijadikan budak. Namun demikian, Islam sangat menganjurkan kepada umatnya untuk memerdekakan para budak, diantaranya dijadikan sebagai tebusan untuk membayar kafarat dalam beberapa pelanggaran syariat, seperti kafarat sumpah, mem bunuh dengan tidak sengaja dan sebagainya. Dalam Islam budak perempuan dihalalkan untuk digauli sebagaimana layaknya seorang isteri, namun budak tersebut hanya boleh digauli oleh tuannya saja. Artinya budak yang dimiliki oleh seorang bapak tidak boleh diguali oleh anaknya atau siapapun juga. Bahkan apabila dia telah melahirkan anak maka disebut ummul walad dimana tuannya tidak boleh menjualnya kepada yang lain, tetapi dia harus terus memeliharanya atau memerdekakannya. Diantara dalilnya adalah ayat di atas dan beberapa ayat berikut ini: “Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.” (QS. An-Nisa’: 24) . Wallahu A’lam bishawwab. - (oleh : Ust. Iman Sulaiman)

http://www.eramuslim.com/ks/um/3c/8617,2,v.html

Jawab (2) - (untuk melengkapi jawaban no.1) :
Maksudnya adalah budak belian yang didapat dalam peperangan dengan kaum kafir, bukan budak belian yang didapat diluar peperangan. Dalam peperangan dengan kaum kafir itu, wanita-wanita yang ditawan biasanya dibagi-bagikan kepada kaum muslimin yang ikut dalam peperangan. Kebiasaan ini bukanlah suatu yang diwajibkan. Namun Imam boleh melarang kebiasaan ini. (sumber : Al Qur’an Dan Terjemahnya, Departemen Agama Republik Indonesia Jakarta,Penerbit PT.Kumudasmoro Grafindo Semarang, Edisi Revisi tahun 1994).

Jawab (3) - (untuk melengkapi jawaban no.1) :
Maksudnya adalah hamba sahaya yang berasal dari tawanan perang. (sumber : Al Quran Terjemah Indonesia,Tim DISBINTALAD,PT.Sari Agung Jakarta,Cetakan ke : 8, Th.1995)

Jawab (4) - (untuk melengkapi jawaban no.1) :
Maksudnya adalah perempuan yang dapat kamu miliki sebagai tawanan dari medan perang, yaitu perang untuk mempertahankan agama, bukan perang untuk merebut kekayaan dunia dan keuntungan raja-raja, maka perempuan itu boleh kamu tawan dan kamu kawini. Boleh pula kamu lepas dan dikembalikan ke tanah airnya. Adapaun budak perempuan yang ada sekarang bukanlah budak yang sebenarnya. (sumber : Tafsir Quran karim, Prof.Dr.H.Mahmud Yunus,PT.Hidakarya Agung Jakarta,Cetakan ke : 29,Tahun 1991).

Memerdekakan Budak

“Bila seseorang memiliki budak yang masih mahram, maka dia merdeka”. - (Ahmad dan Empat, dari Samurah bin Jundub)

Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa memerdekakan bagiannya dalam diri seorang budak, kemudian ia masih mempunyai kekayaan yang mencapai harga budak itu, maka budak itu ditaksir menurut harga sepatutnya, lalu ia membayarkan kepada masing-masing kawan berserikatnya yang lain bagian mereka sehingga merdekalah budak itu. Jika tidak, maka ia hanya memerdekakan bagiannya saja . (Sahih Muslim, hadits no : 2758)

Hadis riwayat Abu Hurairah ra, dari Nabi saw. beliau bersabda: “Mengenai seorang budak yang dimiliki dua orang tuan, lalu salah seorang dari keduanya memerdekakan budak tersebut. Beliau bersabda: Dia menanggung (pembayaran hak kawan serikatnya bila ia seorang yang kaya)”. (Sahih Muslim, hadits no : 2759)

Hadis riwayat Aisyah ra, dari Ibnu Umar, dari Aisyah, bahwa ia ingin membeli seorang budak perempuan untuk dimerdekakan. Pemilik budak itu berkata: Kami akan menjualnya kepadamu, dengan syarat hak loyalitasnya untuk kami. Lalu Aisyah ra. menceritakan hal itu kepada Rasulullah saw. dan beliau bersabda: “Syarat itu tidak dapat menghalangimu, karena hak loyalitas itu hanya untuk yang memerdekakan” . (Sahih Muslim, hadits no : 2761)

Hadis riwayat Abu Hurairah ra, dari Nabi saw. beliau bersabda: “Barang siapa memerdekakan seorang budak mukmin, maka Allah akan membebaskan setiap anggota tubuhnya dari neraka dengan setiap anggota tubuh budak itu. (Sahih Muslim, hadits no : 2775)

http://hadith.al-islam.com/

“Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman”. (QS. 51 : 55)

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” (QS. 47 : 7)

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. 3 : 104)

note : artikel di atas telah dimuat dalam Labbaik edisi no.005/th.Jumada Al Thani 1425H/2004M

 

[PeaceManLeader]

Syarat Utama Nikah Mut'ah

Dalam nikah mut'ah yang terpenting adalah waktu dan mahar. Jika keduanya telah disebutkan dalam akad, maka sahlah akad mut'ah mereka berdua. Karena seperti yang akan dijelaskan kemudian bahwa hubungan pernikahan mut'ah berakhir dengan selesainya waktu yang disepakati. Jika waktu tidak disepakati maka tidak akan memiliki perbedaan dengan pernikahan yang lazim dikenal dalam Islam.

Dari Zurarah bahwa Abu Abdullah berkata : Nikah mut'ah tidaklah sah kecuali dengan menyertakan 2 perkara, waktu tertentu dan bayaran tertentu. Al Kafi Jilid. 5 Hal. 455.

apa kalo terjadi isteri mutaah melahirkan anak selepas habis tempoh waktu, adakah suami perlu membayar nafkah? tolong jawab syeikh..

 

[PeaceManLeader]

hahah..now i know sape Syiah disini.. ..aku x mau debat pasal Aisyah dan Sahabat..apa taraf aku nak debat pasal sahabat dan isteri Rasulallah..kalau hang ghasa dah power nak debat pasal depa..persilakan..aku x mau debat..hang jawab dulu persoalan atas tuh..apasal syiah dendam sgt kat sahabat 3 selain Ali..hang x yah jawab jauh jauh..aku dah tau..cuma hang leh perjelas kat sini kot.

ps: nak debat pasal sahabat..dosa pun bercambah

aku setuju ngan gambate, apakah kita layak untuk membincangkan sahabat2 yang dijanjikan syurga oleh Allah dan RasulNYapaidpaid