BTC USD 80,308.4 Gold USD 4,378.12
Time now: Jun 1, 12:00 AM

Nikah Mutaah

موقف يزيد من قتل الحسين:

لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين ولا نقول هذا دفاعاً عن يزيد ولكن دفاعاً عن الحق فيزيد لا يهمنا من قريب ولا بعيد.:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ولم يسبِ لهم حريماً، بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي تقول: إنه أهين نساء آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأهن هناك، هذا كلام باطل، بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن يوسف من فاطمة بنت عبدالله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر وأمر الحجاج أن يعتزلها وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط."

بل ابن زياد نفسه عندما جيء بنساء الحسين إليه وأهله، وكان أحسن شيء صنعه أن أمر لهن بمنزل من مكان معتزل، وأجرى عليهن رزقاً وأمر لهن بنفقة وكسوة. (رواه ابن جرير بسند حسن) . و قال عزت دروزة المؤرخ "ليس هناك ما يبرر نسبة قتل الحسين إلى يزيد، فهو لم يأمر بقتاله، فضلاً عن قتله، وكل ما أمر به أن يحاط به ولا يقاتل إلا إذا قاتل". و قال ابن كثير: (والذي يكاد يغلب على الظن أن يزيد لو قدر عليه قبل أن يُقتل لعفا عنه كما أوصاه بذلك أبوه، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك).

رأس الحسين:

لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس : " إنه كان أشبههم برسول الله" . رواه البخاري. ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه.

الجزاء من جنس العمل:

لما قُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ، جيء برأسه. فنصب في المسجد، فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه، ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً (رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان).

والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ عثمان الخميس

Tamat Kisah



TOLONG POST DALAM THREAD AHLIUL BAIT........
P/S. Tengok Tajuk thread Sebelum Posting!!!
 
betul tu...
kat sini tajuk NIKAH MUTAAH!!...

tak kiralah tajuk apa tapi yang penting yang tulisan arab tu tak dimaknakan lagilah

tolonglah sesapa yang paham bagi makna supaya bermakna ini tidak berbaris pun tidak memang mesti tak berbunyi punya kot aku nak baca
 
setuju :)cgrock

perkara sunni syiah ni tak leh debat lagi la, panjang dan panjang

aku rasa kalau ko kata mutaah betul, ko guna la, ikut dia punya law betul-betul

kalau rasa kahwin sunni betul, ikut betul2 law dia gak

pada aku yang penting niat, ko kahwin pakai apa pun tapi niat nak naya pompuan, dosa beb

kita jadi manusia ni kena banyak bersyukur dan lillahi taala

jadi isteri, jadilah isteri yang solehah, jadi suami jadi la yang soleh. ni banyak kong kalikong ni yang susah

nak kahwin lebih daripada satu kahwin la, nak cerai berai buat pe, sian anak korang:D:D:D:D
 
nikah sementara je ni kan??

Nikah memang sementara, sementara hidup di dunia. Nikah mut'ah ni bertempoh samada sebulan, setahun, 10 tahun dll atas persetujuan kedua pihak termasuk kadar mahar, beserta akad nikah yang wajib dilafazkan, sebagaimana nikah biasa. Cuma bezanya tiada cerai sebagaimana nikah biasa (yg terletak di tangan suami), sebaliknya perkahwinan berakhir dengan tamatnya tempoh tersebut. Kalau terdapat keserasian ketika tempoh bersama, boleh nikah semula samada dengan mut'ah jugak atau nikah biasa (daim) terus. Apa yang penting, ianya halal sehingga kiamat & pastinya lebih baik dari zina.
 
kat INDON dengar crita nikah mutaah aktif kat sana!
 
Back
Top
Log in Register