jumatmajid
Super Active Member
- Messages
- 8,074
- Joined
- Jun 5, 2012
- Messages
- 8,074
- Reaction score
- 337
- Points
- 86
jika solat & puasa tidak diwajibkan bg org2 yg x beriman bermaksud x berdosa bg mrk utk meninggalkan solat & puasa...Allah tak wajibkan hg solat dan posa..cer hg tengok ayat quran..Allah perintah sapa?Allah perintah org2 beriman...
bermaksud umat Islam mempunyai pilihan sama ada nak beriman & wajib puasa serta solat atau x nak beriman & dikecualikan dr kerwajiban puasa serta solat...
rasanya dgn pilihan sedemikian x perlu fikir pjg kelompok yg mana akan menjd pilihan majoriti umat Islam zmn ini...
skrg kiter lihat bgimana cuainyer sedara dlm mengeluarkan pendpt bhw solat wajib kpd org2 yg beriman shj...
- ayat2 & hadis yg mewajibkan solat, cuber cari kalimah "wahai orang2 beriman" dlm ayat2 di dibwh...
"Dan dirikanlah kamu akan sembahyang dan keluarkanlah zakat dan rukuklah kamu semua (berjemaah) bersama-sama orang-orang yang rukuk. ", Al-Baqarah, 43...
"Katakanlah: Tuhanku menyuruh berlaku adil (pada segala perkara) dan (menyuruh supaya kamu) hadapkan muka (dan hati) kamu (kepada Allah) dengan betul pada tiap-tiap kali mengerjakan sembahyang dan beribadatlah dengan mengikhlaskan amal agama kamu kepadaNya semata-mata; (kerana) sebagaimana Dia telah menjadikan kamu pada mulanya, (demikian pula) kamu akan kembali (kepadaNya).", Al-A'raf, 29...
"Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan sembahyang, maka hendaklah kamu menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk, dan semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram (berada dalam keadaan aman) maka dirikanlah sembahyang itu (dengan sempurna sebagaimana biasa). Sesungguhnya sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.", An-Nisaa', 103...
"Islam itu dibangunkan atas lima perkara, Syahadah bahawa tiada Tuhan kecuali Allah dan bahawa Muhammad adalah Rasul Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, haji ke rumah Allah (Baitullah) dan puasa di bulan Ramadhan", Riwayat Imama Bukhari dan Imam Musllim...
"Pangkal semua urusan agama adalah Islam, dan tiangnya adalah solat, dan puncak tertingginya adalah jihad", Riwayat Imam Tarmizi...
- jika x wajib solat bg org2 yg x beriman naper mrk jg diberikan balasan buruk oleh qjjl SWT...
"(Setelah melihat orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata): Apakah yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (Neraka) Saqar?. Orang-orang yang bersalah itu menjawab: Kami tidak termasuk dalam kumpulan orang-orang yang mengerjakan sembahyang;", Al-Mudatthir, 42-43...
"Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam Neraka)", Maryam, 59...
"Siapa meninggalkan solat Asar, maka gugurlah amalannya.", Riwayat Imam Bukhari (no: 528).
"Perjanjian di antara kita (orang Islam) dan mereka (orang kafir) ialah solat, dan barangsiapa meninggalkan solat sesungguhnya dia telah menjadi seorang kafir."Riwayat Imam Tarmizi...
"Sesungguhnya yang memisahkan antara seseorang dengan kesyirikan, dan kekufuran adalah dengan meninggalkan solat", Riwayat Imam Muslim
spt yg sy dah trgkan sblm nih dlm solat isu jamak qasar, setiap perbuatan Nabi Muhammad SAW dilakukan sesuai dgn suasana semasa, e.g. dlm bermusafir, x musafir, ketika darurat, x darurat...Hg tau tak,ada stu hadis..aku pun ingat2 lupa..hadis tu kawan tu mengucap dua kalimah dan masuk islam...pastu kawan tu tanya nabi selepas itu nak wat apa?Nabi kata jangan bohong...dua tiga kali kawan tu tanya..nabi tetap cakap jangan bohong..
Nabi tak cakap kat kawan tu kena solat bla bla...nabi kata jangan bohong...
Nak jadi org beriman ni simple semudah A B dan C..serius wa cakap lu..
Bila hg wat kerja,tokey cakap bila boleh siap kerja?pastu hg bagitau boleh siap dalam masa sejam...means hg tak boleh tipu tokey tu..wajib atas hg tunaikan janji tu...hg kena siapkan kerja dalam masa tu sejam...
Bila hg berjanji ngan kawan nak p camping kat pantai..kawan tu kata tunggu situ pukul 3pm...so pukul 3 pm hg kena mau ada sana sebab hg dah berjanji..jangan lupa bawa teropong tembus pakaian ...)
)
Bila hang berjanji nak bayaq sewa rumh pada sekian2 waktu..hg kena tunaikan..kalau tak boleh tunaikan...hg kena cepat2 kol tuan rumah cakap hg minta tempoh untuk sekian2..
Hg kena semai kelakuan hg tuiaitu jangan bohong (jaga lidah) benda tu selama lebih kurang dari benih pohon kurma hingga dia berbuah
selain itu Baginda jg mendidik para shbt berdsrkan kadar pengetahuan & keimanan mrk, sedara memetik hadis Sayidina Muaz RA yg dibenarkan berijtihad oleh Baginda krn imam & ilmunyer yg tinggi...
ttp sy jg trgkan jika yg Baginda didik pd sesuatu ketika itu adalah arab badwi yg jrg2 bertemu & belajar dr Baginda mustahil Baginda membenarkan dier utk mengeluarkan ijtihad sendiri...
jd x mustahil jika dlm hadis yg sedara sebut di atas seorg yg baru memeluk Islam Baginda hanya menekankkan spy jg berckp bohong...
kaedah pengajaran Nabi ini dikenali sbg " Minas Sahlah illa Syu'bah" [dr yg mudah kpd yg lbh susah], ini jls dlm hadis Baginda sendiri spt dibwh...
Telah menceritakan kepadaku Ishaq telah menceritakan kepada kami An Nadlr telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Sa'id bin Abu Burdah dari Ayahnya dari Kakeknya dia berkata; "Ketika beliau mengutusnya bersama Mu'adz bin Jabal, beliau bersabda kepada keduanya: "Mudahkanlah setiap urusan dan janganlah kamu mempersulit, berilah kabar gembira dan jangan kamu membuatnya lari, dan bersatu padulah! Lantas Abu Musa berkata; "Wahai Rasulullah, di daerah kami sering dibuat minuman dari rendaman madu yang biasa di sebut dengan Al Bit'u dan minuman dari rendaman gandum yang biasa di seut Al Mizru. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Setiap yang memabukkan adalah haram."
kaedah pendidikan Baginda spt yg sy trgkan disokong dgn hadis di atas menjd dalil kpd kiter bhw sebuah hadis x blh dijdkan dalil menyeluruh utk digunapakai dlm semua situasi...
sepatutnyer sesebuah dalil digunerkan sesuai dgn konteks semasa ia diucapkan oleh Baginda, sama spt mengambil dalil dr Al-Quran mestilah jg berdsrkan konteks keseluruhan ayat...
sy dah trgkan bgimana utk memahami ayat2 Al-Quran berdsrkan konteksnyer yg sebenar dlm post awal iaitu berkenaan dgn dalil solat qasar ketika perang/darurat [rujuk post #471]
hg kena sentiasa ijtihad...iaitu tanya pada diri sendiri apa yg hang nak wat..baik buruk hg kena terima sebab hg sendiri yg wat pilihan...
Nanti Allah bagi petunjuk kat hg...time tu hg akan rasa Allah sentiasa dekat dengan hang sebab bila hang berijtihad(tanya pada diri sendiri)..Allah akan bantu hang...
Diriwayatkan daripada Jabir Radhiallahu ‘anhu, beliau berkata yang maksudnya :
“Aku mendengar Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, tiga hari sebelum Baginda wafat: “Jangan seseorang di antara kamu mati, kecuali dia bersangka baik kepada Allah.”
(Hadits riwayat Muslim, Abu Daud dan Ibnu Majah)
sekali lg ditrgkan, hadis Nabi Muhammad SAW spt jg ayat2 Al-Quran mesti difhmmi berdsrkan konteks ia disebutkan & x blh dijdkan dalil menyeluruh utk semua situasi...
so berkenaan dgn ijithad, ia sebenarnyer hanya dibenarkan utk org2 tertentu shj apa lg jika ijtihad itu akan digunapakai utk keseluruhan msykt...
- "Hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka dengan hukum-hukum yang telah diturunkan Allah dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka", Al-Maidah, 49
jika qjjl SWT dah tetapkan dlm Al-Quran & Nabi Muhammad SAW dah nyatakan dlm hadis bhw solat & puasa itu wajib bgimana sedara blh berijtihad bhw ia hanya wajib kpd org2 yg beriman shj???...
begitu jg dgn solat qasar, jls dlm An-Nisaa, 101 ia hanya blh dilakukan semasa bermusafir, bgimana sedara blh berijtihad ia blh jg dilakukan semasa x bermusafir???...
kesimpulannyer adalah krn sedara bkn dr glgan yg lyk berijtihad utk msykt...
- Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau kecemasan, mereka terus menghebahkannya; padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada Rasulullah dan kepada - "ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) di antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang yang layak mengambil keputusan mengenainya di antara mereka; dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu, tentulah kamu (terbabas) menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja (iaitu orang-orang yang teguh imannya dan luas ilmunya di antara kamu), An-Nisa, 83..
aderkah sedara dah blh dimasukkan dlm kategori Ulil Amri dlm bidang agama, i.e. ulama, spt yg dinyatakan dlm ayat di atas atau sedara hanya org awam dlm bidang agama??? sendiri mau ingat...
- Yazid almuqri' almakki telah menceritakan kepada kami Haiwa bin Syuraikh telah menceritakan kepadaku Yazid bin Abdullah bin Al Had dari Muhammad bin Ibrahim bin Alharits dari Busr bin Sa'id dari Abu Qais mantan budak Amru bin 'Ash, dari 'Amru bin 'ash ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika seorang hakim mengadili dan berijtihad, kemudian ijtihadnya benar, maka ia mendapat dua pahala, dan jika seorang hakim berijtihad, lantas ijtihadnya salah (meleset), baginya dua pahala." Kata 'Amru, 'Maka aku ceritakan hadis ini kepada Abu Bakar bin Amru bin Hazm, dan ia berkata, 'Beginilah Abu Salamah bin Abdurrahman mengabarkan kepadaku dari Abu Hurairah. Dan Abdul 'Aziz bin Al Muththalib dari Abdullah bin Abu Bakar dari Abu Salamah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Shallallahu'alaihiwa sallam semisalnya.", Riwayat Bukhari...
aderkah sedara seorg hakim yg adil??? sendiri mau ingat...
- Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar dari Syu'bah dari Abu 'Aun dari Al Harits bin 'Amru anak saudara Al Mughirah bin Syu'bah, dari beberapa orang penduduk Himsh yang merupakan sebagian dari sahabat Mu'adz bin Jabal. Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika akan mengutus Mu'adz bin Jabal ke Yaman beliau bersabda: "Bagaimana engkau memberikan keputusan apabila ada sebuah peradilan yang dihadapkan kepadamu?" Mu'adz menjawab, "Saya akan memutuskan menggunakan Kitab Allah." Beliau bersabda: "Seandainya engkau tidak mendapatkan dalam Kitab Allah?" Mu'adz menjawab, "Saya akan kembali kepada sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam." Beliau bersabda lagi: "Seandainya engkau tidak mendapatkan dalam Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam serta dalam Kitab Allah?" Mu'adz menjawab, "Saya akan berijtihad menggunakan pendapat saya, dan saya tidak akan mengurangi." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menepuk dadanya dan berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjuk kepada utusan Rasulullah untuk melakukan apa yang membuat senang Rasulullah." Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya dari Syu'bah telah menceritakan kepadaku Abu 'Aun dari Al Harits bin 'Amru dari beberapa orang sahabat Mu'adz dari Mu'adz bin Jabal bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tatkala mengutusnya ke Yaman… kemudian ia menyebutkan maknanya.", Riwayat Bukhari...
aderkah iman, ilmu, amal & akhlak sedara dah setanding dgn Sayidina Muaz RA??? sendiri mau ingat...
~~~~~~~~~~~~~~~~
kesimpulan...
sy x memaksa sedara utk setuju atau membantah pendpt sy, terserah kpd sedara utk membuat keputusan, sy tekankan utk kesekian kali sy hanya menyampaikan kebenaran berdsrkan pandangan ulama...
yg pastinyer pd pandangan sy sedara terlalu bangga dgn kejayaan yg sedara ader skrg sehingga luper bhw sama ada kegagalan mahupon kejayaan itu kedua2yer adalah ujian dr qjjl SWT...
kejayaan x menjdkan kiter benar dlm semua hal, begitu jg kegagalan x menjdkan kiter salah dlm semua hal...
so dlm hal ini hanya kejayaan dlm kehidupan sedara bkn lesen utk mengeluarkan pendpt2 yg menyalahi hukum2 yg dah jls dinyatakan dinyatakan dlm Al-Quran & hadis...
p/s: soalan2 poll x sesuai dgn pendirian sy terhdp thread ini, so sy x mengundi...
Last edited:
