Asal usul Thoriqat

[flyangler]

Assalamualaikum warga CG....

aku tak pasti samada perkara ni penah dibincangkan atau tidak sebelum ni tapi pada hakikat, dengan KehendakNya aku cuba menyusun posting ni dari lepas isya' tadi lagi... moga2 apa yg cuba aku sampaikan di sini hanyalah sebagai informasi kpd mereka yg mencari kebenaran sahaja... aku taknak berhujjah apa2 ttg perselisihan atau perbezaan mana2 pendapat di sini... sesiapa yg sudi membacanya aku persilakan tapi bagi yg sebaliknya tak perlu nak komen apa2, abaikan aje thread ini.
____________________________________________________________________________________________________________________

Qola RosuluLLah SAW. :”Lamma Usriya bihi inni uridu an akhruja ilaa Quraisyin Fa akhbiruhun Fakadzdzabuhu Fashoddaqohu Abu Bakrin Rodliyallohu ‘anhu Fasummiya yaumaidzin Ash-shidqu.”( ‘An Ummi Hani-Rowahu Thabroni Tafsir Durul Mansur-VI/hal.158). Ertinya : Sabda RasuluLLah SAW, “ Semasa aku di isra’kan, ketika itu aku hendak keluar untuk menyampaikan kepada kaum Quraisy, kemudian aku menceritakan kepada mereka lalu mereka mendustkannya. Dan yang membenarkan hanyalah Abu Bakr RodhiyaLLahu ‘anhu. Maka pada hari itu ia aku gelarankan ‘ AS-SHIDDIQ’ “.

Keterangan :

1. Nama asal Abu Bakr ialah Abdul Ka’bah, kemudian RasuluLLah SAW memberikan namanya kepada Abdullah. Ayahnya bernama Abi Qukhafah. Beliau lahir di Makkah setelah peristiwa Fiel (Gajah) berselang dua tahun 14 hari.( Menurut dari Kitab Nurul Absor, halaman 59).

2. Oleh kerana beliaulah satu-satunya sahabat Nabi yang paling awal menerima kebenarannya peristiwa isra’ wal mi’raj, maka RasuluLLah SAW memberikan gelaran As-Siddiq kepadanya, sebagaimana tersebut dalam hadith diatas.

3. Menurut kata Sayidina Ali KarramaLLahuwajhah yang bermaksud “ Sesungguhnya ALLah Ta’ala telah menurunkan nama Abu Bakr dari langit As-Siddiq kerana dia telah menerima kebenaran kabar Isra’.(Kitab Nurul Absor,hal 59 Taliiq As-Syikho mu-min).

4. Abu Bakr juga menyerahkan jiwa dan raga serta harta benda bagi membantu RasuluLLah SAW untuk menyampaikan risalah TAUHID. Oleh yang demikian RasuluLLah SAW bertanya kepada beliau “Apa lagi yang engkau ada wahai sahabatku, semuanya telah engkau belanjakan ke jalan ALLAH”. Lalu beliau menjawab “Aku hanya ada ALLAH dan Rasul”. Lantaran itulah baginda RasuluLLah SAW telah menghadiahkan amalan peribadinya mengenai ilmu keTuhanan kepada Abu Bakr As-Siddiq R.A. iaitu ZIKRULLAH. Maka bermulalah perjalanan seorang hamba bagi menuju kepada Khaliqnya yang dinamakan THORIQAT.

Asal Thoriqat dinamakan AS-SIDDIQIYYAH iaitu sempena amalan khususiyah Saiyyidina Abu Bakr As-Siddiq R.A. Oleh kerana perubahan nama-nama di dalam salsilah THORIQAT ini maka terhasil pelbagai nama Thoriqat sehinggalah ke zaman mutakhir ini.

Perubahan Nama-nama Salsilah Thoriqat menurut ASY-SYAIKH MUHAMMAD AMIN KURDI AL IRBILI (Kitab Tanwirul Qulub).


Sedikit sejarah tentang Syaikh Muhammad Amin Kurdi :

Asy Syaikh Al Imam Syihabuddien Abi Abdillah Yaquti bin Abdillah Al Hamawi Ar Rummi Al Baghdadi, wafat pada tahun 626 H = 1228 M.
Beliau menyusun kitab yang namanya “ MU’JAMUL BULDAAN “ ertinya Kumpulan Nama-nama Negara, terdiri dari 5 jilid besar, tiap-tiap jilidnya berisi 540 halaman. Dalam buku jilid I, halaman 138, diterangkan bahawa “ Ada sebuah negeri yang namanya “ IRBIL “ . Irbil tersebut ada 2 keadaan :

1. Negeri IRBIL termasuk wilayah Iraq yang jaraknya dengan kota Baghdad jika berjalan kaki mengambil masa 7 hari.

2. Negeri IRBIL yang kedua terletak di pesisir termasuk wilayah Syam.

Di negeri Irbil termasuk wilayah Iraq yang dekat kota Mousol, yang kota Mousol itu ada makam NabiyuLLah Yunus A.S. maka disitu lahirlah seorang “ ULAMA TASAWWUF” yang besar namanya, “ ASY SYAIKH MUHAMMAD AMIN KURDI AL IRBILI “ wafat pada 12 Rabi’ul Awwal, malam Ahad, tahun 1332 H. Beliau mengarang kitab yang namanya, “KITAB TANWIRUL QULUB I FI MU’AMALATI ‘ALLAAMIL GHUYUB “ tebalnya 560 halaman.

Pada bab “ FASHLUN FI ADAABIL MURID MA’A IKHWAANIHI “ halaman 539 disebutkan demikian : “ I’LAM ANNA ALQOBAS SILSILATI TAKHTALIFU BIKHTILAAFIL QURUNI – FAMIN HADLROTISH SHIDDIEQI RODLIYALLOHU TA’ALA ‘ANHU ILASY SYAIKH THIFURI BIN ‘ISA ABI YAZID AL BUSTHOMI TUSAMMA ( SIDDIQIYYAH)”.

Ertinya : “ Ketahuilah bahwa sesungguhnya julukannya silsilah itu berbeza-beza, di sebabkan perbezaanya kurun waktu. Silsilah dari Abu Bakr As-Siddiq R.A.sampai kepada Syaikh Thoifuri bin Isa Abi Yazid Al Busthomi dinamakan SIDDIQIYYAH “.

Jadi “ SIDDIQIYYAH “ itu bukan nama ajarannya akan tetapi nama silsilahnya iaitu dari ABU BAKR AS-SIDDIQ R.A. sampai kepada Syaikh THOIFURI BIN ISA ABI YAZID AL BUSTHOMI lalu dinamakan Toreqat SHIDDIQIYYAH.

Ketahuilah bahwa ilmu yang khusus mengenai rahsia “ISMUDZ DZAT ( ALLAH )”, itu dilimpahkan oleh RasuluLLah SAW kepada ruhaniah Abu Bakar As-Siddiq R.A. Manakala rahsia “ LAA ILAHA ILLALLAH “ itu pula dilimpahkan kepada ruhaniah Sayidina ALI KarramaLLahu Wajhah.

Kemudian Sayidina ALI K.R.W., mengambil zikr ISMUDZ DZAT ( ALLAH) ini dari ABU BAKR AS-SIDDIQ R.A. Manakala seorang lagi sahabat iaitu SALMAN AL FARISI juga mengambil zikr ISMUDZ DZAT (ALLAH) ini dari ABU BAKR AS-SIDDIQ R.A.

Adapun ABU BAKR dan sahabat-sahabat yang lainnya ( rodhiyaLLahu’anhum) mengambil zikr LAA ILAAHA ILLALLOH dari sahabat ALI KarramaLLahu Wajhah.

Dengan Demikian maka SILSILAH SIDDIQIYYAH itu ke bawah ada yang melalui Sayidina ALI ( karramaLLahu wajhah) dan ada yang melalui SALMAN AL-FARISI RodhiyALLahu anhu.

SILSILAH TOREQAT SIDDIQIYYAH ke bawah yang melalui SALMAN AL-FARISI, dinukilkan dari kitab TANWIRUL QULUB.

 

[flyangler]

Silsilah Thoriqat Shiddiqiyyah Melalui Salman Al Farisi

1. JIBRIL Al-Ameenu Alaihis-Salam.
2. MUHAMMAD RASULULLAH SollaLLahu alaihi wasallam.
3. ABU BAKR AS-SIDDIQ radhiayALLahu anhu.
4. SALMAN FARISI r.a.
5. QOSIM bin MUHAMMAD bin ABI BAKAR SIDDIQ r.a.
6. IMAM JA’FAR SODDIQ SIWA SAYYIDINA QOSIM bin MUHAMMAD bin ABI BAKAR SIDDIQ r.a. (SILSILAH INI DINAMAKAN TOREQAT SIDDIQIYYAH )

7. SYAIKH ABI YAZID THOIFURI bin ISA bin ADAM bin SARUYAN AL-BUSTOMI qaddasALLahu Sirruh
8. Syaikh ABIL HASAN ALI bin ABI JA’FAR AL KHORQONI q.s.
9. Syaikh ABI ALI ALFADLOL bin MUHAMMAD ATH THUSI ALFARMADI q.s.
10. Syaikh ABI YA’QUB YUSUF AL-HAMDANI q.s. (SILSILAH INI DISEBUT THORIQAT AT-TOIFURIYYAH. )

11. Syaikh ABDUL KHOLIQ AL-GHOJDUWANI Ibnul IMAM ABDUL JALIL q.s.
12. Syaikh ‘ARIF ARRIWIKARI q.s.
13. Syaikh MAHMUD AL ANJIRI FAGHNAWI q.s.
14. Syaikh ALI AR RUMAITANI AL MASYHUR BIL ‘AZIZAANI q.s.
15. Syaikh MUHAMMAD BAABAS SAMAASI q.s.
16. Syaikh AMIR KULLAALI Ibnu Sayyid HAMZAH q.s. ( SILSILAH INI DINAMAKAN THORIQAT AL-KHUWAAJIKAANIYYAH. )

17. Syaikh MUHAMMAD BAHA’UDDIN ANNAQSYABANDI bin MUHAMMAD bin MUHAMMAD SYARIF AL HUSAIN AL-AUSI AL-BUKHORI q.s.
18. Syaikh MUHAMMAD bin ‘ALAAIDDUN AL-ATHORI q.s.
19. Syaikh YA’QUB AL-JARKHI q.s. (SILSILAH INI DINAMAKAN THORIQAT AN-NAQSYABANDIYYAH )

20. Syaikh NASIRUDDIN UBAIDILLAH AL AHRAR AS-SAMARQANDI bin MAHMUD bin SYIHABUDDIN q.s.
21. Syaikh MUHAMMAD AZ-ZAHID q.s.
22. Syaikh DARWITH MUHAMMAD AS-SAMARQANDI q.s.
23. Syaikh MUHAMMAD AL-KHOWAAJAKI AL-AMKANI AS-SAMARQANDI q.s.
24. Asy-syaikh MUHAMMAD AL-BAAQI BILLAH q.s (DINAMAKAN THORIQAT AL- AHRORIYYAH )
25. Asy-syaikh AHMAD AL-FARUQI AS-SIRHINDI q.s.
26. Asy-syaikh MUHAMMAD MA’SHUM q.s.
27. Asy-syaikh MUHAMMAD SAIFUDDIEN q.s.
28. Asy-syaikh MUHAMMAD NURUL BIDWANI q.s.
29. Asy-syaikh HABIBULLAH JAANIJANAANI MUNTHOHIR q.s
30. Asy-syaikh ABDILLAH ADDAHLAWI. (DINAMAKAN TORIQOTUL- MUJADDADIYYAH)

31. Asy-syaikh KHOLID DLIYAA’UDDIEN q.s.
32. Asy-syaikh UTHMAN SIROJUL MILLAH q.s.
33. Asy-syaikh UMAR AL-QOTHBUL IRSYAD q.s
34. Asy-syaikh MUHAMMAD AMIN AL-KURDI AL IRBIL. (DINAMAKAN THORIQOTUL-KHOLIDIYYAH )

( kitab TANWIRUL QULUB halaman 500-502).

 

[flyangler]

Keterangan dari Ibnu Ibad

Dalam Syarah AL HIKAM AL-ISKANDARIYAH Tentang THORIQOH SIDDIQIYYAH-nya ABUL HASSAN ASY-SYADZALI. ALLah berfirman dalam Al-Quran: WAYAS-ALUUNAKA AN DZIL QORNAINI QUL SA-ATLUU ALAIKUM MINHU DZIKRO (QS.Al Kahfi 83).

Yang bermaksud kira-kira : Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Dzil Qornain. Katakanlah, aku akan bacakan kepadamu cerita tentangnya.

Diantara ummat Islam ada yang berpendapat, bahawa yang dimaksud Dzil Qornain dalam surat Al Kahfi itu ialah AL-ISKANDAR YANG AGUNG, atau Iskandar yang dilahirkan di Fillo tahun 356 sebelum masehi, di ibukota Macidonia. Ayahnya Raja PHILIP II dari Macidonia, yang menaklukkan berpuluh-puluh Negara yang jajahannya sangat luas.

Iskandar ini adalah murid kepada seorang ahli falsafah yang termasyhur yang bergelar ARISTHOTILLES lahir pada tahun 384 sebelum masehi.

Akan tetapi kalau diperhatikan Dzil Qornain yang ada di dalam Quran jauh berbeza dengan Dzil Qornain Macidonia. Perbezaannya adalah seperti :

1. Dzul Qurnain, tidak ada tambahan Iskandar, tapi Dzul Qurnain Macidonia, disebutkan Iskandar Dzul Qornain.

2. Dzul Qornain dalam Al-Quran menurut kitab tafsir yang muktabar, temannya ialah NabiyuLLah HIDIR alaihis salam. Tetapi Dzul Qornain Macidonia, temannya Aristhoteles.

3. Dzul Qornain dalam Quran tidak disebutkan penjajah dan pembunuh, tetapi Dzul Qornain Macidonia adalah penjajah dan pembunuh.

Oleh sebab itu Dzul Qornain dalam Al-Quran itu bukan Dzul Qornain Macidonia.

Iskandar Dzul Qornain Macidonia telah membangun tigabelas kota, semuanya dinamakan kota Iskandariyah. Ada yang di India, ada yang di Babil, ada yang di Balakh, ada yang di Samarqand, dan lain-lainnya. Akan tetapi yang terbesar ialah Kota Iskandariyah di Mesir bahagian selatan. Semua nama Iskandariyah setelah wafatnya Dzul Qornain sudah diganti nama baru, yang tinggal tetap nama Kota Iskandariyah yang ada di Mesir saja.
( Kitab Majamu Buldan jilid I hal.183).

Di kota Iskandariyah Mesir, lahirlah seorang Ulama Tasawwuf yang termasyhur, namanya ASY SYAIKH TAJUDDIEN IBNUL FADLOL AHMAD BIN MUHAMMAD BIN ABDUL KARIM IBNU ATHO ILLAH ASKANDARI. Wafat pada tahun 707 Hijrah, makamnya di kampung Qurofah Mesir. ( Kitab Aththobaqotul Kubro, Juz II, hal .20 , Talif Abdul Wahhab asy Syaroni).

Ibnu Athoillah telah mengarang sebuah kitab tasawwuf yang diberi nama AL-HIKAM. Kitab tersebut disyarah oleh seorang ulama namanya MUHAMMAD bin IBRAHIM yang dikenali sebagai IBNU IBAD.
Dalam Syarah Al-Hikam tersebut, juz II halamn 58, Syaikh Abul Hassan Asy-Syadzali Q.S. setelah mengambil Toriqat Siddiqiyyah beliau telah dimusuhi oleh orang-orang yang tidak faham dengan Toriqat.

Beliau lahir pada tahun 575 hijrah, wafat pada tahun 656 hijrah, bulan Dzul Qaedah di Sokhro Ghirob iaitu waktu orang menunaikan Ibadah Haji. (Kitab Ath Thobaqotul kubro Juz II halaman 4 )'
Asy Syadzali ialah nama sebuah daerah di Afrika dalam Negara Oman dekat Murtasiyah (Mauritania). Sewaktu beliau kecil lagi dia berpindah ke Thosia kemudian ke Masyriq, kemudian mengerjakan Haji beberapa kali, lalu berhijrah ke Iraq, bersama seorang teman yang bernama Abil Fatah Waasithi.

Sewaktu di Baghdadlah beliau mengambil Toriqat Siddiqiyyah, dari seorang guru mursyid yang bernama ABI ABDILLAH MUHAMMAD BIN SYAIKH ABIL-HASAN AL-MARUF BIN IBNI HAROZIM AL-MANSUBA ILASH SHIDDIQIL-ADZHOM (Jaamiul Usul Fil Auliya, halaman 101).

Adapun silsilah keturunannya Abil-Hassan Asy Syadzili, sebagai berikut :

1. Abul Hassan Asy Syadzili
2. Bin Abdulloh
3. Bin Abdul Jabbar
4. Bin Tamim
5. Bin Harman
6. Bin Hatim
7. Bin Qushoyyi
8. Bin Yusuf
9. Bin Yusya
10. Bin Warid
11. Bin Abi Bithol
12. Bin Ahmad
13. Bin Muhammad
14. Bin Isa
15. Bin Idris
16. Bin Umar
17. Bin Idris
18. Bin Hasan Al-muthanna
19. Bin Hasan
20. Bin Ali RodiayALLahu anhu.

Jadi Toriqot Asy Syaadzaliyyah itu juga berasal dari Toriqatus Siddiqiyyah. ( Jaamiul Usul halaman 101).

 

[flyangler]

Silsilah Thoriqat Shiddiqiyyah Sampai Kepada Syaih Mukhtarulloh Al Mujtaba'

1. Sayyidina Jibril AS.
2. Sayyidina Muhammad SAW.( 571-634M)
3. Sayyidina Abu Bakar As Shiddiq r.a.( 572-637M).
4. Sayyidina Ali krw.
5. Sayyidina Hassan r.a. bin Ali bin Abu Talib.
6. Syaikh Imam Zainal Abidin r.a.
7. Syaikh Muhammad bin Ali bin Husain Al Baqir r.a.
8. Syaikh Imam Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Hussain As-Shoddiq r.a.
9. Syaikh Musa bin Ja’far Al Kadzim r.a.
10. Syaikh Abil Hassan Ali r.a.
11. Syaikh Ma'ruf Al-Karohi r.a.( Wafat 201H/816M)
12. Syaikh Sirru Suqti r.a.( Wafat 253H/867M)
13. Syaikh Junaidi Al Baghdadi r.a.(Wafat 297H/910M)
14. Syaikh Abu Bakar Asibli r.a.(wafat 334H/946M)
15. Syaikh Abdul Wahid Attammimi r.a.
16. Syaikh Farabi At Turtusi r.a.
17. Syaikh Abil Hasan Ali Al Syaukari r.a.
18. Syaikh Abi Said Mahzumi r.a.
19. Syaikh Abu Muhammad Muhyidin r.a.
20. Syaikh Abdul Aziz r.a.
21. Syaikh Muhammad Al-Huttaqi r.a.
22. Syaikh Syamsudin r.a.
23. Syaikh Syarifudin r.a.
24. Syaikh Nurrudin r.a.
25. Syaikh Waliyuddin r.a.
26. Syaikh Hisyamudin r.a.
27. Syaikh Yahya r.a.
28. Syaikh Abu Bakri r.a.
29. Syaikh Abdul Karim r.a.( Lahir 1366M~Wafat1408M)
30. Syaikh Utsman r.a.
31. Syaikh Abdul Fatah r.a.
32. Syaikh Murodi r.a.
33. Syaikh Syamsudin r.a.
34. Syaikh Ahmad Hothi Al Makiyyi r.a.
35. Syaikh Ahmad Syuaib Jamali Al banteni r.a.
36. Syaikh Muhammad Mukhtar bin Abdul Mu'thi – Mukhtarulloh Al Mujtaba r.a. (Lahir 28 Ogos 1928M) Losari Ploso Jombang). (Wafat 1954M )

Keterangan : Muhammad bin Abdullah, Nabi dan RasuluLLah SAW lahir tahun 571M/53SH~Wafat 634M/10H. Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq r.a. lahir 573M/55SH~Wafat 637M/13H. Saiyyidina Ali bin Abi Talib krw. Lahir 595M/29SH~Wafat Syaikh Sirris Suqthi, wafat 253H/867M adalah bapa saudara dari As-Syaikh Junaid Al-Baghdadi, murid dari As-Syaikh Ma'ruf Al-Karkhi RahimakumuLLah, jauh sebelum Imam Ghazali lahir lagi.

 

[syafsp]

huh! macam-macam... larat nak ingat... :-?

 

[flyangler]

Dasar Thoriqat

“Dan jika manusia tetap pada suatu Thoriqoh (jalan yang benar), pasti mereka akan mendapatkan air yang menyegarkan”. ( Al-Jin : 16).

Berdasarkan dari surah Al-Jin : 16, ajaran Thoriqoh adalah ajaran Islam, bukan ajaran ulama’ Salaf (Ulama pertengahan setelah para sahabat), sebagaimana anggapan sebahagian kecil ummat Islam. Manakala pengamalan Thoriqoh ini amat menititikberatkan kepada zikruLLah. Ajaran dalam berzikruLLah telah dicontohkan atau diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW. dan disebut di dalam al-Qur’an al-Karim ang bermaksud kira-kira :

“Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri RasuluLLah itu contoh dan ikutan yang terbaik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) ALLAH dan hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati ALLAH sebanyak-banyaknya (dalam masa susah dan senang)” (Al-Ahzab : 21).

Ajaran Thoriqoh atau ZikruLLah ini adalah amalan yang bersifat khusus yang mana ianya tidak akan diberi atau diajarkan kepada sesiapa pun selama orang itu tidak menginginkan atau memintanya. Oleh yang sedemikian untuk mengambil Thoriqoh/ZikruLLah ini hendaklah melalui Bai’at terlebih dahulu seperti yang disebut di dalam al-Qur’an yang bermaksud kira-kira :

“Sesungguhnya orang-orang yang bai’at kepadamu (Muhammad), sesungguhnya mereka itu berbai’at kepada ALLah” (Al Fath : 10).

Bai’at adalah suatu proses pengiktirafan untuk seseorang itu menerima amalan zikruLLah ini secara bersanad, iaitu secara ijab qabul antara seorang guru ( Mursyid atau wakilnya iaitu seorang Khalifah Kanan ) dengan murid tersebut. Baiat bukan sumpah setia kepada guru atau Lembaga Jemaah Thoriqoh / organisasinya.

Tanpa adanya bai’at maka amalan dan pelajaran di dalam Thoriqat tidak akan mengalir barokah Ilmu Khusus dari RasuluLLah SAW melalui salsilah guru-guru atau para masyaikh.

Erti Thoriqat

Dari segi bahasa,Thoriqat berasal dari perkataan THORIQ yang beerti JALAN, Siddiqiyyah berasal dari kata SIDDIQ ertinya BENAR. Jadi Thoriqatus-Siddiqiyyah ertinya Jalan yang Benar, bukan jalan yang salah. Dan dikatakan Thoriqoh Shiddiqiyyah sebab :

1. Silsilahnya melalui Sayyidina Abu Bakr As-Siddiq r.a.
2. Ajarannya berdasarkan al-Qur’an dan Hadith Nabi Besar Muhammad SAW.





....bersambung

 

[FAUZEY_FX]

thanks for sharing TT..moga2 kita dpt beramal bersama2..tambah2 ilmu mana yg kurang

 

[suprol]

nice info.. kena print out nih.. thanks tt

 

[flyangler]

sebelum aku meneruskan perbincangan suka aku nak berkongsi sedikit pengalaman dalam bertoriqat ni.... tujuan aku berkongsi pengalaman ni bukanlah nak bermegah2, malah jauh sekali berperasaan riak dan takabbur... ramai org terkeliru dgn hal toriqat ni, bahkan mereka2 yg bergelar khalifah atau mursyid sekalipun masih ramai yg tidak faham dgn ajaran yg sebenar... pertama kali aku mengambil toriqat iaitu pada tahun 1996 di Spg Pulai Ipoh iaitu dgn Tuan Hj Mokhtar Jamin An-Naqsyabandiyah Al-Kholidiyah... kemudian pada tahun 2005 aku berbai'at dgn Pak Guru Zuki As-Sujjak iaitu wakil talqin Toriqat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah (TQN) di Kuala Nerang Kedah... dlm pada itu aku berkesempatan menziarahi tuan guru mursyid TQN iaitu Syaikh Ahmad Sohibul Wafa Tajul Arifin yg lebih dikenali sebagai Abah Anom di Pondok Pesantren Suryalaya, Tasik Malaya Jawa Barat, Indonesia... TQN telah bertapak di Malaysia di bawah pimpinan Ayahanda Tun Sakaran Dandai iaitu bekas Ketua Menteri Sabah... TQN juga telah menubuhkan Pondok Remaja Inabah yg bertempat di 4 buah negeri bagi program pemulihan kenakalan remaja dan Al-HamduliLLah Kementerian Dalam Negeri telah memberi mandat kpd TQN utk menjalankan program pemulihan di sebuah pusat serenti... aku juga dapat ziarah beberapa org mursyid spt Tok Ayah Syaikh Mahmood Al-Majzub dan beberapa tokoh lagi di sekitar nusantara... pada tahun 2009 aku telah diijazahkan sebagai khalifah oleh Tuan Guru Syeikh Hasyim As-Syarwani An-Naqsyabandiyah Al-Kholidiyah iaitu Tuan Guru Babussalam, Langkat Sumatera Utara, Indonesia... oleh kerana itu aku kerap diundang ke majlis2 mufti di beberapa buah negeri termasuk di kediaman2 resmi menteri2 besar utk memberi penerangan ttg zikruLLah... melalui pengalaman inilah aku ada menulis beberapa buah buku tapi masih belum diterbitkan kerana masih terdapat kekurangan fakta di dlm isi kandungannya... syukur Al-HamduliLLah melalui beberapa muzakkarah ulama beberapa org tokoh2 salafi@wahabi di negara ini telah membuka hati mereka utk mengambil amalan ZikruLLah ini sebagai amalan peribadi melalui Toriqat.

sekian dgn ringkasnya serba sedikit pengalaman aku dalam bertoriqat.

 

[rifbook]

Good info.. Thanks