KISAH SEORANG IBU: JALAN KAKI 200KM DEMI TANAH DAN KELUARGA
Pernah tak korang terfikir, sejauh mana korang sanggup berkorban bila maruah keluarga dan tanah tempat tinggal korang dipijak-pijak?
Bagi Puan Juliana, seorang ibu dari komuniti Orang Asli, jawapannya ialah 190 hingga 200 kilometer.
Ya, korang tak salah baca. Beliau nekad berjalan kaki sejauh itu, meredah lebuh raya bersama anak kecilnya dari Maran hinggalah ke pintu gerbang kediaman Perdana Menteri di Putrajaya.
Bukan untuk bersiar-siar, tapi atas satu misi desperasi yang merobek tangkai hati: memohon pembebasan suaminya yang ditahan pihak berkuasa, serta mempertahankan tanah adat yang menjadi talian hayat komuniti mereka.
Kebanyakan kita cuma nampak isu Orang Asli ni bila ada kes viral. Tapi apa yang berlaku pada Puan Juliana sebenarnya adalah 'top of the iceberg' kepada satu krisis sistemik yang dah lama membusuk, yang ramai antara kita terlepas pandang.
"Suami Saya Bukan Penjenayah!"
Bayangkan situasi ni. Korang duduk di tanah yang dah diteroka oleh nenek moyang korang berkurun lamanya.
Tiba-tiba, datang pihak luar—syarikat besar, ejen pembangunan, malah ada yang mendakwa didalangi gangster—bawa jentera dan jerit kata korang penceroboh.
Apabila suami Puan Juliana berdiri mempertahankan hak tanah sekangkang kera itu, dia ditahan. Rumah-rumah dipecahkan. Komuniti diusir. Mereka dilayan macam penjenayah di atas tanah sendiri!
Bagi Puan Juliana, undang-undang bertulis mungkin terlalu kompleks untuk difahami, tetapi logik kemanusiaannya sangat asas: Bagaimana orang yang mempertahankan rumah sendiri boleh digari, manakala penceroboh sebenar tersenyum bebas?
Trauma dipaksa keluar dan ketakutan ancaman susulan inilah yang memercikkan keberanian luar biasa untuk si ibu ini berjalan kaki ratusan kilometer. Dia tahu, kalau tanah itu hilang, identiti, maruah, dan masa depan anaknya juga akan lenyap.
Lebih Daripada Sekadar Tanah: Mereka Adalah Benteng Terakhir Hutan Kita
Bila sebut pasal Orang Asli, ramai orang bandar fikir pasal isu 'tanah' semata-mata. Tapi ini fakta yang 'mind-blowing' yang ramai tak tahu: Orang Asli bukan sekadar penduduk, mereka adalah 'Natural Guardians' atau penjaga semula jadi biodiversiti negara.
Hutan yang kita nikmati udaranya hari ini, sungai yang membekalkan air bersih ke rumah kita, semuanya terjaga rapi selama ini kerana pengetahuan ekologi tradisional (Traditional Ecological Knowledge) yang dimiliki oleh mereka.
Bila tanah adat mereka diceroboh untuk pembalakan haram atau pertanian komersial berskala besar, ia bukan sekadar menjejaskan Orang Asli, tapi ia merosakkan kawasan tadahan air dan memusnahkan ekosistem hutan yang mengawal iklim mikro negara kita.
Dalam istilah sains polisi, ini dipanggil Ecological Injustice (Ketidakadilan Ekologi). Mereka yang paling banyak berjasa menjaga alam, akhirnya menjadi mangsa pertama yang dizalimi apabila sistem gagal melindungi hak mereka.
Pola Sistemik Yang Sengaja Didiamkan
Kisah Puan Juliana bukan kes terpencil (isolated case). Kalau korang semak balik rekod, gelombang protes ni dah lama memuncak.
Malah baru-baru ini, lebih 1,000 hingga 1,500 masyarakat Orang Asli dan komuniti asal telah berkumpul di Putrajaya. Mereka tegas menyatakan: Hak tanah adat ini bukan "keistimewaan" (privilege) yang diminta-minta, tapi hak asasi yang dijamin!
Malah, Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (SUHAKAM) melalui Inkuiri Nasional sejak tahun 2010 lagi dah dokumenkan betapa lemahnya perlindungan undang-undang terhadap tanah adat Orang Asli.
Lihat saja apa yang berlaku di Hutan Simpan Bukit Bauk baru-baru ini—komuniti tempatan diusir demi projek institusi pendidikan. Model pembangunan kita seolah-olah meletakkan nasib komuniti asal ini di kedudukan paling bawah.
Tindakan Juliana berjalan kaki 200km itu adalah simbolik betapa rapuhnya kepercayaan mereka kepada birokrasi, mahkamah, dan agensi bawahan, sehinggakan rayuan terakhir terpaksa dibawa terus kepada pemimpin tertinggi negara.
Ancaman Kepada Keselamatan Makanan Dan Farmakope Tradisional
Satu lagi rahsia besar yang jarang dibincangkan ialah implikasi kehilangan tanah adat terhadap keselamatan makanan (food security) dan khazanah herba negara.
Bagi kita, hutan mungkin cuma pokok. Bagi Orang Asli, hutan adalah pasar raya, farmasi, dan institusi spiritual mereka. Kehilangan akses kepada hutan bermakna mereka kehilangan sumber protein, tanaman sara diri, dan ubat-ubatan herba tradisional yang menjadi asas kesihatan mereka sejak turun-temurun.
Apabila mereka diusir, mereka dipaksa masuk ke dalam sistem ekonomi tunai bandar tanpa persediaan.
Kesannya? Mereka terjerumus ke dalam lingkaran kemiskinan struktural. Lebih parah, kita kehilangan 'farmakope' hidup—pengetahuan etnobotani tentang herba-herba hutan yang mungkin memegang kunci kepada perubatan masa depan.
Pendapat Strategik
Kes Puan Juliana ini adalah satu 'wake-up call' atau loceng amaran keras kepada sistem tadbir urus dan polisi negara. Kita tidak boleh lagi melihat isu Orang Asli hanya sebagai isu kebajikan atau konflik tanah remeh. Ini adalah isu keadilan iklim, kelestarian biodiversiti, dan maruah perundangan negara.
Secara strategik, kerajaan perlu segera menghentikan pendekatan 'ad-hoc' atau sekadar memberi saguhati bermusim. Sudah tiba masanya keputusan-keputusan Mahkamah Agung yang memihak kepada hak tanah adat dikodifikasikan terus ke dalam undang-undang persekutuan dan negeri.
Kita memerlukan penubuhan Tribunal Tanah Adat yang bebas untuk menyelesaikan pertikaian ini tanpa memerlukan kos guaman jutaan ringgit yang menindas komuniti miskin.
Menafikan hak mereka sebagai penjaga hutan bermakna kita sedang menggadaikan masa depan ekosistem negara demi keuntungan jangka pendek pihak berkepentingan.
Mempertahankan hak Orang Asli bermakna kita sedang mempertahankan benteng terakhir alam sekitar kita.
Disclaimer (Penafian):
Artikel ini merupakan olahan kreatif dan analitis yang diinspirasikan daripada laporan berita, kenyataan media, dan dokumentasi hak asasi yang telah diterbitkan oleh pelbagai pihak.
Sumber maklumat utama dirujuk daripada laporan Center for Orang Asli Concerns (COAC), kenyataan bersama 24 Organisasi Masyarakat Sivil (CSO), kenyataan media SUHAKAM (Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia), laporan media tempatan (The Reporter, Malay Mail, SCMP), serta kempen kesedaran daripada Greenpeace Malaysia.
See less
sumber -
