syeikh nuruddin al banjari

[Luke]

tgh tgu kenapa 'la ila ha ilallahu wahdahu la syarikalah' dlm wirid tu, kenapa x boleh? dan kenapa bacaan doa beramai2 selepas solat,kenapa x boleh?

tgh tgu utk dibahaskan

Siapa yg kata tak boleh? Kenapa tak google je jawapan. Ada byk versi jawapan dlm internet yg kadang2 ikut selera kita, kadang tak ikut selera kita. Google lah dulu, kalau tak dapat jawapan nanti sy googlekan.

 

[jumatmajid]

Sepatutnya dah selesai, sesi soal jawab yg tiada kesudahan boleh pm sesama pihak yg terlibat. Belum ada fakta baru, semua ulang2 mcm astrok.

maaf sdr, selg post sy kena petik atau nama sy dikaitkan, selg tuh sy respon...

mmg cdg dah nak tinggalkan dah thread nih, sbb sy rasa sy jer yg bwkan dalil dr kitab2 wahabi atau para ulama non-wahabi...

seorg lg minta jwb 2 soalan pon susah, ngelat lbh, bg jwban separuh2 & abaikan soalan yg lain...

p/s: sebenarnyer sy seronok "bincang2" dgn sdr Danish Rayyan tuh, mcm2 gelaran sy dpt ...

 

[DanishRayyan]

sy ulang tanyer krn jwban sdr x memenuhi kehendak soalan, takper sy trgkan kat bwh yer...



skrg sy trgkan naper sy kater jwban sdr menggunakan dalil dr Imam Nawawi tuh x MEMENUHI kehendak soalan...

1. hadis yg sdr petik tuh mmg kater "sentiasa" & sy setuju "sentiasa jg bermaksud melazimi"...

1. 
   
   Haaahaaa.. Hang setuju jugak kali ketiga dengan hujah aku, pertama bab fitnah hang kepada Nawawi Qunut dianggap Bid'ah, kedua bab fitnah Khulafa Ar Rasyidin, ketiga BAB SENTIASA BERMAKSUD MELAZIMI...
   
   JAwapannya pun sudah terjawab.. TIDAK BID'AH DISISI IMAM SYAFIE DAN IMAM NAWAWI.. DAN IA ADALAH SUNNAH BERDASARKAN DALIL HADIS ANAS BIN MALIK....LAZIMI KE TAK LAZIMI KE, IA TETAP DIKIRA SUNNAH DISISI MAZHAB SYAFIE...
   
   INi padangan kibar di sisi Imam Syafie dan Imam Nawawi... So apa lagi x jelas? Semua nya sudah jelasssss, dan Syeikh Jumat pun dah setuju dengan perkara itu kan? Hehehe..
   
   Namun KERANA MALU TERPAKSA BERSETUJU DENGAN AKU disamping TETAP NAK MENANG, maka dgn rasa TIDAK puas hati, syeikh Jumat teruskan dgn persoalkan benda lain plak... dengan HUJAHHH ...TETAPI.. TETAPI... TETAPI...
   
   AIk, TETAPI LAGI KA.? Hahaha...
   
   Sedangkan konteks perbincangan adalah ADAKAH QUNUT SUBUH DISISI IMAM NAWAWI ITU BID'AH SAMA ADA MELAZIMI ATAUPUN TIDAK...dah aku dah jawab, dia setuju, dan kira selesaiiii yg dia kali ketiga salah dalam perkara itu,,..
   
   Aku dah menjawab konteks, tp why dia masih x puas hati? Hahaha.. Tengok permulaan ayat bawah,,
   
   

   ttp sdr x perhatikan bhw "sentiasa" itu diikuti dgn "sehingga beliau wafat", bermaksud ketika itu Nabi Muhammad SAW dah dlm keadaan sakit...
   
   ringkasnyer Baginda hanya "sentiasa atau melazimi qunut subuh hanya ketika Baginda dlm keadaan sakit" & tidak semasa Baginda sihat...
   
   
   klu x cayer, sy blh bwkan ulasan ulama bg hadis nih krn ini bkn rekaan sy sendiri, klu dah terer hadis takkan x tau bender nih kot, i.e. perkara umum yg dikhususkan, buat malu jer...

   
   Lawok... Syeikh Jumat plak persoalkan... Kata Wahabi yg persoalkan hingga hang melenting tak setuju..Yg ni bleh gelak ni,, ))
   
   ,.. Sungguh memalukan bagi insan yg nak menang..Sudah la bersetuju dengan aku , tiba tiba pi bawak hujah Syeikh Uthaimin tak pasal pasal.. Bang oi, syeikh Uthaimin enta kata Wahabi kan? So enta nak petik pendapat dia pasal apa? Hang ni Wahabi ka? Habaq mai...
   
   

   [*]membaca qunut subuh hanya apabila di dlm keadaan krisis sesuai dgn fatwa Syiekh Ben Baz & Syiekh Utsaimin yg sy petik dlm post awal...
   
   
   baca elok2 yg sy tandakan bold biru, aper sdr kater lumat??? hah lumat elok2, qunut subuh hanya dilazimi aper biler ader sbb tertentu shj...
   
   dlm hadis Imam Nawawi tuh sbb tertentunyer aderlah Baginda "melazimi qunut subuh krn Baginda sakit"...
   
   
   [*]selain x menjwb persoalan melazimi qunut hanyer semasa krisis, hadis yg ditashihkan oleh Imam Nawawi yg sdr berikan itu jg x menjwb persoalan lain yg berkaitan...
   
   i.e. matan qunut subuh yg diambil dr qunut solat witir, krn Syiekh Utsaimin kater takder dalil sama sekali berkenaan perkara ini...
   
   [*]dah ler x menjwb 2 persoalan di atas, sdr jg mengabaikan sama sekali persoalan ttg aderkah syirik jika bermazhab bg wahabi & lyk dibunuh...
   
   dah trg2 dicatatkan dlm kitab2 wahabi sendiri dinyatakan sedemikian, jgn ler buat2 x nampak mata rabun plak...
   
   kaedah mengabaikan soalan nih x diterima sbg hujah dlm perbincangan secara ilmiah ...

   
   Sebab tu aku kata, jenis enta ni syeikh, jenis nak menang... Benda dah terang lagi bersuluh Imam Nawawi kata Sunnah bukan Bid'ah, boleh pulak letak hujah Syeikh Uthaimin... Aik, bukan ke Syeikh Uthaimin enta label Wahabi? Amik pendapat dia pasal apa? Hahahaha...
   
   ini cukup cukup menghairankan bagi penentang yang taksub macam enta ni..lepas tu mula la meraban meroyan kata org tuduh dia syirik la, halal darah laaa...
   
   SeBab tu kata, Enta ni jenis cakap banyak syeikh, cerrr sebutkan seorang Wahabi di. Malaysia yang halalkan darah enta? Yanh syirikkan enta? Aku tak minta ramai.. Aku mintak sorang jeee...
   
   Kalo enta tak boleh berikan bukti, baik enta diam ja syeikh... Buat malu jaa...
   
   
   

   point2 kat atas hanyer menyentuh sebhgian kecil dr perkara yg dibid'ahkan oleh wahabi, byk lg perkara lain yg sy dah berikan dlm post awal, e.g....
   
   spt bid'ah melafazkan niat sblm solat, bid'ah maulidur rasul, bid'ah memperdengarkan bacaan Al-Quran sblm masuk waktu, dll.

   
   Syeikh, memang sambut Maulidil Rasul adalah Bid'ah, memang Memperdengarkan Quran sebelum solat dengan pembesar suara adalah Bid'ah, meninggikan suara wirid lepas solat adalah bid'ah, kenduri arwah adalah bid'ah, melafazkan niat sblm solat dalam solat adalah bid'ah,... DAN HANG SENDIRI SEBELUM NI TAK MENAFIKAN BAHAWA IA ADALAH BID''AH KAN.? Tengok bawah ni.. Hahahaha..
   
   

   Ok Sambut Maulid, bersalaman lepas solat, melafazkan niat solat, memperdengarkan AlQuran sebelum Solat, jujurnya aku nak tanya syeikh Jumat, Bid'ah atau Sunnah? (Aku tak tanya bid'ah hasanah atau dholalah). ... Aku nak tanya yang tu je, Bid'ah atau Sunnah?
   
   Mintak Syeikh Jumat jawab dengan jujur,, aku nak tau sangat yang tuuu,,,,
   
   

   soalan nih dah off topic, sy jwb tanpa memberikan ulasan lanjut, sy kater ia bid'ah [hasanah]...

   
   Hahaha..Apa itu bukan Bid'ah? Bukan hang sendiri akui itu adalah Bid' ah? Adusss.. Pening la dengan insan macam hang ni syeikh. ,
   
   Kalo nak dikira, dah berapa kali enta bersetuju dengan ana syeikh,, tapi enta akan tetap persoalkan dan persoalkan dan terus persoalkan dan tetap persoalkan hingga kini, kerana ENTA NAK MENANG Je keje nyeee.....ni tak masuk lagi hujah SEBENARNYA DARI MAZHAB SYAFIE
   mengenai persoalan persoalan tersebut disisi Syafie dan Assyafieyyah.
   
   Tengok di bawah:
   
   
   

   1).
   
   ISU DOA QUNUT YG DIBACA TERUS MENERUS
   
   Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melakukan doa qunut pada solat subuh secara terus-menerus. Kalau begitu Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafie dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafie juga adalah WAHHABI karena mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya. –Lihat .al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) dan Thabaqat asy-Syafi’iyyah* al-Kubra.

   
   

   ISU LAFAZ NIAT
   
   
   10). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melafazkan niat sebelum solat. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah mengajarkan amalan demikian. Demikian juga Wahhabilah al-Qadhi Abu al-Rabi’ Sulaiman bin ‘Umar asy-Syafie karena menyatakan amalan melafazkan niat sebelum solat itu bukan berasal daripada Sunnah Nabi yang sahih. –Lihat kitab al-Qaul al-Mubin Fi Akhtha’ al-Mushallin

   
   
   

   ISU BERZIKIR DENGAN SUARA KUAT SELEPAS SOLAT
   
   9). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjamaah. Jika demikian Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para ulama bermazhab Syafie seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitsami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafie, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafie dan selainnya. Itu karena mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjamaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum saja, bukan selalu rutin. –Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq,

   
   
   

   11)
   
   ISU SEDEKAHKAN BACAAN ALQURAN KEPADA SI MATI
   
   
   Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menolak sampainya pahala bacaan al-Qur’an yang dihadiahkan kepada si orang yang telah meninggal. Kalau begitu Wahhabilah juga Imam asy-Syafie, Syeikh al-Haitsami asy-Syafie dan lainnya yang berpendapat bahwa “Tidak akan sampai pahala bacaan al-Qur’an yang dikirimkan kepada si mati”. –Lihat Tafsir Ibn Katsir, al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab dan al-Fatwa al-Kubra al-Fiqhiyyah.

   
   

   ISU BACAAN YASIN MALAM JUMAAT
   
   8) Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surat Yasin pada malam Juma’at tetapi menggalakkan surat al-Kahfi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Juma’at atas alasan ia mengikuti Sunnah Nabi.–Lihat kitab al-Umm.

   
   

   4).
   
   ISU KENDURI ARWAH
   
   Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang membenci kenduri arwah. Kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para imam bermazhab (aliran) Syafie seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafie, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafie, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafie, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafie, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafie, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan banyak lagi. Itu karena mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. –Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafie.

   
   Pa cita syeikh Jumat? Imam syafie pun Wahabi ka? Hahahahahaa,,,
   
   Org macam enta kalo dok luar gelanggang dan tak isi borang penyertaan pun, MEMANG JENIS NAK MENANG...

 

[jumatmajid]

Haaahaaa.. Hang setuju jugak kali ketiga dengan hujah aku, pertama bab fitnah hang kepada Nawawi Qunut dianggap Bid'ah, kedua bab fitnah Khulafa Ar Rasyidin, ketiga

yg dua kat atas nih, dah lama aku akui & berterima kasih atas ilmu baru, tp sdr nak angkat ia jd fitnah, sy silakan sekali lg...

BAB SENTIASA BERMAKSUD MELAZIMI...

JAwapannya pun sudah terjawab.. TIDAK BID'AH DISISI IMAM SYAFIE DAN IMAM NAWAWI.. DAN IA ADALAH SUNNAH BERDASARKAN DALIL HADIS ANAS BIN MALIK....LAZIMI KE TAK LAZIMI KE, IA TETAP DIKIRA SUNNAH DISISI MAZHAB SYAFIE...

INi padangan kibar di sisi Imam Syafie dan Imam Nawawi... So apa lagi x jelas? Semua nya sudah jelasssss, dan Syeikh Jumat pun dah setuju dengan perkara itu kan? Hehehe..

heheheheh dulu bkn main lg kater sy x fhm teks & konteks ler, nampaknyer sy dah kwn ler nih sdr ...

dah jls konteks "melazimi" dlm hadis Anas Bin Malik hanya ketika Baginda dah sakit & disokong oleh pendpt ulama wahabi...

tp tetiba biler semua dah jls ader plak yg jd x fhm teks & konteks, aper sdh jadi??? ...

Namun KERANA MALU TERPAKSA BERSETUJU DENGAN AKU disamping TETAP NAK MENANG, maka dgn rasa TIDAK puas hati, syeikh Jumat teruskan dgn persoalkan benda lain plak... dengan HUJAHHH ...TETAPI.. TETAPI... TETAPI...

AIk, TETAPI LAGI KA.? Hahaha...

Sedangkan konteks perbincangan adalah ADAKAH QUNUT SUBUH DISISI IMAM NAWAWI ITU BID'AH SAMA ADA MELAZIMI ATAUPUN TIDAK...dah aku dah jawab, dia setuju, dan kira selesaiiii yg dia kali ketiga salah dalam perkara itu,,..

Aku dah menjawab konteks, tp why dia masih x puas hati? Hahaha.. Tengok permulaan ayat bawah,,



Lawok... Syeikh Jumat plak persoalkan... Kata Wahabi yg persoalkan hingga hang melenting tak setuju..Yg ni bleh gelak ni,, ))

sdr org yg pertama memperthnkan wahabi dlm thread nih, dgn mengatakan wahabi hanya menganggap qunut sbg bid'ah apabila ia dilazimi & mengambil matan dr qunut solat witir...

so jls Imam Nawawi melazimi qunut x kesah semasa sakit atau sihat, mlh mengambil matan qunut dr solat witir, aderkah itu menjdkan Beliau seorg ahli bid'ah???...

.. Sungguh memalukan bagi insan yg nak menang..Sudah la bersetuju dengan aku , tiba tiba pi bawak hujah Syeikh Uthaimin tak pasal pasal.. Bang oi, syeikh Uthaimin enta kata Wahabi kan? So enta nak petik pendapat dia pasal apa? Hang ni Wahabi ka? Habaq mai...

Sebab tu aku kata, jenis enta ni syeikh, jenis nak menang... Benda dah terang lagi bersuluh Imam Nawawi kata Sunnah bukan Bid'ah, boleh pulak letak hujah Syeikh Uthaimin... Aik, bukan ke Syeikh Uthaimin enta label Wahabi? Amik pendapat dia pasal apa? Hahahaha...

ini cukup cukup menghairankan bagi penentang yang taksub macam enta ni..lepas tu mula la meraban meroyan kata org tuduh dia syirik la, halal darah laaa...

SeBab tu kata, Enta ni jenis cakap banyak syeikh, cerrr sebutkan seorang Wahabi di. Malaysia yang halalkan darah enta? Yanh syirikkan enta? Aku tak minta ramai.. Aku mintak sorang jeee...

Kalo enta tak boleh berikan bukti, baik enta diam ja syeikh... Buat malu jaa...

saper yg minta dalil wahabi membid'ahkan qunut pd awal perbincangn dulu??? cuber jwb dgn jujur, klu x nak jwb dgn jujur mudah jer sy petik blk post awal tuh...

dalil wahabi membid'ahkan qunut sy petik dr syiekh Utsaimin, yg sdr backup kunun hanya aperbiler ia dilazimi & mengambil matan dr solat witir...

aper jd dgn Imama Nawawi yg melazimi qunut subuh x kira masa & mengambil matan dr solat witir???...

kat sini ader 2 soalan tau "melazimi" & "matan", bkn psl "melazimi" jer, sila jwb dlm konteks & dgn lengkap ...

Syeikh, memang sambut Maulidil Rasul adalah Bid'ah, memang Memperdengarkan Quran sebelum solat dengan pembesar suara adalah Bid'ah, meninggikan suara wirid lepas solat adalah bid'ah, kenduri arwah adalah bid'ah, melafazkan niat sblm solat dalam solat adalah bid'ah,... DAN HANG SENDIRI SEBELUM NI TAK MENAFIKAN BAHAWA IA ADALAH BID''AH KAN.? Tengok bawah ni.. Hahahaha..

Hahaha..Apa itu bukan Bid'ah? Bukan hang sendiri akui itu adalah Bid' ah? Adusss.. Pening la dengan insan macam hang ni syeikh. ,

bid'ah hasanah, naper sy nak nafikan???...

sdr blh nafikan ulama wahabi menghukum syirik pelaku bid'ah, termasuk bid'ah hasanah, & lyk dibunuh???...

Kalo nak dikira, dah berapa kali enta bersetuju dengan ana syeikh,, tapi enta akan tetap persoalkan dan persoalkan dan terus persoalkan dan tetap persoalkan hingga kini, kerana ENTA NAK MENANG Je keje nyeee.....ni tak masuk lagi hujah SEBENARNYA DARI MAZHAB SYAFIE
mengenai persoalan persoalan tersebut disisi Syafie dan Assyafieyyah.

Tengok di bawah:


Pa cita syeikh Jumat? Imam syafie pun Wahabi ka? Hahahahahaa,,,

Org macam enta kalo dok luar gelanggang dan tak isi borang penyertaan pun, MEMANG JENIS NAK MENANG...

blh tunjuk kat maner Imam Syafie menolak bid'ah hasanah, mensyirikkan pengamal bid'ah hasanah, mengatakan mrk akan masuk neraka & lyk dibunuh???...

~~~~~~~~~~~~

soalan yg msh di abaikan, satu hadis Sayidina Anas bi Malik RA x blh pukul rata utk jwb semua persoalan2 kat bwh...

maner dalil yg membenarkan Imam Nawawi melazimi qunut & mengambil matan qunut dr solat witir???...

maner dalil yg membenarkan Imam Nawawi berpegang kpd mazhab syafie???...

klu takder dalil aderkah wahabi mengatakan mrk syirik, sesat, masuk neraka & lyk dibunuh???...

sdr memperthnkan wahabi di peringkat awal, so terus perthnkan mrk klu yakin mrk dijln yg benar, jgn ler kecut perut plak...

takper kiter main ulang2 soalan jer, seronok gak main camnih, sy tanyer 3 soalan [melazimi, matan, mazhab], sdr jwb 1 jer [melazimi], tuh pon x fhm teks & konteks...

kendian sy tanyer lg, sdr kater sy x fhm jwban & nak menang jer, camner nak fhm klu 3 soalan jwbnyer 1 jer, kendian menang takder hadiah pon ...

p/s: dah semakin panas nampaknyer post2 kebelakangan nih heheheheh ...

 

[satio]

skrg dkat silibus subjek agama budak2 sek menengah di ajar tauhid yg tiga tu... wahabi dah berjaya masuk ke dlm sistem pendidikan negara

 

[jumatmajid]

skrg dkat silibus subjek agama budak2 sek menengah di ajar tauhid yg tiga tu... wahabi dah berjaya masuk ke dlm sistem pendidikan negara

senang ler hati bbrp org forumer dlm CG nih...

blh ler terus mensyirikkan sesaper yg melazimi qunut subuh dgn matan dr qunut solat witir...

blh ler terus mensyirikkan pengikut2 mazhab syafie & melykkan mrk dibunuh...

tp utk mengaku sbgi pengikut fhman wahabi nih, sekali2 x akan mrk lakukan, biar pecah di perut, jgn pecah dimulut kot...

 

[ajakio85]

Siapa yg kata tak boleh? Kenapa tak google je jawapan. Ada byk versi jawapan dlm internet yg kadang2 ikut selera kita, kadang tak ikut selera kita. Google lah dulu, kalau tak dapat jawapan nanti sy googlekan.

sy suka versi forumer dr cg ni,biasanya google hanya memberi jawapan dan jarang diajukan pertanyaan(sesi soal jawab, Q & A), dan kta dpt semua tu di cg,kta dpt dalil2 secara lengkap dan padat ,melalui perbahasan di sini.

 

[Luke]

Tak payahlah sampai berbunuh bunuhan, halal menghalalkan darah dalam perbincangagn ni. Kalau difatwakan sekalipun hal2 berkaitan hukuman bunuh kita sebagai rakyat tiada hak mencabut nyawa sesuka hati.

Renungkan dari sudut sejarah, memang perkara biasa berbeza pendapat. Umar dan Abu Bakar pun berbeza pendapat dalam memerangi gologan tidak membayar zakat. Umar ynng keras pun Allah lembutkan hati dan berpendapat golongan ni dibiarkan hidup. Abu Bakar yang lebih lunak tetapi Allah campakkan ketegasan dalam diri untuk memerangi golongan ni. Mesyuaratlah jawapannya, kena bersatu.

Manusia biasa memang selalu buat silap, Khalid AlWalid pun tersilap kerana membunuh tawanan perang tapi Nabi ampunkan.

Raikan perbezaan pendapat, ikut pandangan majoriti dalam perlaksanaan walau berbeza pendapat. Jangan pula memaksakan golongan yang tidak sependapat. Sedangkan Nabi pun bertolak ansur dalam bagi pendapat. Contoh masa perang uhud Nabi berpendapat lebih baik bertahan dan berperang dalam bandar, kerana majoriti pilih berperang di luar bandar Nabi ikut pendapat majoriti.

Dalam mazhab Hanafi dan hambali kalau malas solat wajib dibunuh, tetapi tidak bagi mazhab Syafii dan Maliki, Itu pun bukan suka2 hati rakyat yang menjatuhkan hukuman bunuh, kalau rakyat biasa yg jalankan hukuman bunuh suka2 hati boleh dikenakan takzir.. Imam2 besar berbeza beza pendapat memang perkara biasa tapi tak adalah saling tuduh menuduh, fitnah memfitnah, label melabel dan jadi batu api sekiranya berbeza pendapat. Mereka saling belajar dan mengajar walaupun berbeza Imam dan aliran. Berkongsi ilmu walaupun berlainan guru dan murid. Pengikut terkemudian yang menjdi taksub tak kira dari golongan mana ASWJ kah, wahabikah syiah kah. Ahbash, muktazilah Masing2 ada golongan melampau.

Inilah ujian untuk kita, Nabi tinggalkan kita supaya kita bermesyuarat mencari kesepakatan walau berbeza pendapat.

 

[aca176]

Tak payahlah sampai berbunuh bunuhan, halal menghalalkan darah dalam perbincangagn ni. Kalau difatwakan sekalipun hal2 berkaitan hukuman bunuh kita sebagai rakyat tiada hak mencabut nyawa sesuka hati.

Renungkan dari sudut sejarah, memang perkara biasa berbeza pendapat. Umar dan Abu Bakar pun berbeza pendapat dalam memerangi gologan tidak membayar zakat. Umar ynng keras pun Allah lembutkan hati dan berpendapat golongan ni dibiarkan hidup. Abu Bakar yang lebih lunak tetapi Allah campakkan ketegasan dalam diri untuk memerangi golongan ni. Mesyuaratlah jawapannya, kena bersatu.

Manusia biasa memang selalu buat silap, Khalid AlWalid pun tersilap kerana membunuh tawanan perang tapi Nabi ampunkan.

Raikan perbezaan pendapat, ikut pandangan majoriti dalam perlaksanaan walau berbeza pendapat. Jangan pula memaksakan golongan yang tidak sependapat. Sedangkan Nabi pun bertolak ansur dalam bagi pendapat. Contoh masa perang uhud Nabi berpendapat lebih baik bertahan dan berperang dalam bandar, kerana majoriti pilih berperang di luar bandar Nabi ikut pendapat majoriti.

Dalam mazhab Hanafi dan hambali kalau malas solat wajib dibunuh, tetapi tidak bagi mazhab Syafii dan Maliki, Itu pun bukan suka2 hati rakyat yang menjatuhkan hukuman bunuh, kalau rakyat biasa yg jalankan hukuman bunuh suka2 hati boleh dikenakan takzir.. Imam2 besar berbeza beza pendapat memang perkara biasa tapi tak adalah saling tuduh menuduh, fitnah memfitnah, label melabel dan jadi batu api sekiranya berbeza pendapat. Mereka saling belajar dan mengajar walaupun berbeza Imam dan aliran. Berkongsi ilmu walaupun berlainan guru dan murid. Pengikut terkemudian yang menjdi taksub tak kira dari golongan mana ASWJ kah, wahabikah syiah kah. Ahbash, muktazilah Masing2 ada golongan melampau.

Inilah ujian untuk kita, Nabi tinggalkan kita supaya kita bermesyuarat mencari kesepakatan walau berbeza pendapat.

Sesuai dgn pandagan seposen gua jugak ni.

Jgn sbb beberapa golongan pelampau dlm aswj atau wahabi, itu yg dijadikan dalil utk pukul rata semua segala. Pd aku mslh ni timbul bila ada golongan yg trcabar iaitu golongan yg mendakwa diri mereka sbgai aswj sedangkan terdapat byk amalan mereka yg dijadikan ibadah khusus yg telah dijadikan sebagai adat turun temurun juga menyerupai dan berasaskan dr ajaran dan anutan penganut syiah cuba diperbetulkan oleh golongan seperti dr asri,dr zakir naik dan lain2 sbb nyatanya mereka tahu ianya tidak disyariatan dlm islam smada melalui alquran dan hadis2.

Apabila amalan2 seperti berzanji dan lain2 dibuktikan secara ilmiah bkn saja menyalahi al quran dan sunnah, malah meyerupai pula apa yg dilkukan oleh puak2 syiah yg konon nya sgt dimusuhi oleh aswj...maka tindakan sepontan yg diberikan adalah dgn melabel golongan yg cuba membetulkan perkara trsebut sebagai wahabi walaupun xde pun ciri2 wahabi yg merka katakan trsebut sperti mengkafirkan aswj dimalaysia,membunuh aswj dimalaysia dan sebagainya, depa cuma bgtau secara ilmiah, trdapat amalan dlm ibadah yg kerap kali dilkukan oleh umat islam dimalaysia ini bknlah bersumberkan dr alquran dan hadis,itu yg cuba diperbetulkan.

Antranya sifat 20, amalan berzanji,tahlilan arwah,nur muhammad,tarikat2 yg melmpau,aliran tasawwuf dan sebagainya.. Ini mmg membuka mata kita yg selama ni xde sape nk bgtau. Bg yg berfikiran terbuka,mereka tidak terus tolak,tp mereka kaji dan teliti dalil dan nas yg disandarkan kpd quran dan hadis juga pendapat para sahabat yg rapat dgn nabi sperti huzaifah r.a, abdullah bin mas'ud dan lain2 lagi.

Bg yg kurang terbuka pula, mereka terus menolak,memaki hamun,melabel itu dan ini. Apatah lagi apabila dibuktikan juga amalan2 yg dimaksudkn juga tidak dilakuan oleh imam mazhab syafie dan sebagainya. Malah pengasas sesetengah aliran pemikiran seperti sifat 20 iaitu abu hassan asyaari pula dibuktikan telah membuang sifat 20 trsebut sblm beliau meninggal, maka bertambah ego dan trcabarlah hati2 yg sdg memberontak/menolak. Itulah yg berlaku sebenarnya. Keeo calm n lets unite.. Dok bergaduh ni bkn dpt apo jang. Yg betul dan dibuktikan btl dgn cara dan dalil yg btl kita pakat2 ikut. Yg xbetul,dibuktikan xbtl dgn dalil yg xbtl,kita pakat2 tolak..apa yg ssh nya.

Sesetongah org anggap ini hal furuq.. Hal2 kecik sdgkn kita ada byk mslh yg lg besar..jd kalau mslh kecik pun xleh nak selesai dgn baik,cmana nk selesaikan mslh besar agaknye ye..wallahualam.. Jap gi mesti gaduh lagi,quote panjang2, xcaye tgk la..hahahaha tipikal ummat akhir zaman kot..

 

[jumatmajid]

Sesuai dgn pandagan seposen gua jugak ni.

Jgn sbb beberapa golongan pelampau dlm aswj atau wahabi, itu yg dijadikan dalil utk pukul rata semua segala. Pd aku mslh ni timbul bila ada golongan yg trcabar iaitu golongan yg mendakwa diri mereka sbgai aswj sedangkan terdapat byk amalan mereka yg dijadikan ibadah khusus yg telah dijadikan sebagai adat turun temurun juga menyerupai dan berasaskan dr ajaran dan anutan penganut syiah cuba diperbetulkan oleh golongan seperti dr asri,dr zakir naik dan lain2 sbb nyatanya mereka tahu ianya tidak disyariatan dlm islam smada melalui alquran dan hadis2.

maka sy pon blh kater ader glgan yg rasa tercbr krn fhman mrk berasaskan maksud tersurat dr Al-Quran & hadis x sesuai dgn pendpt para ulama...

cth mudah aderlah spt dlm persoalan qunut subuh yg dibincangkan, kater bid'ah jika melazimi qunut dgn matan dr qunut solat witir...

biler ditanyer Imam Nawawi yg melazimi qunut subuh dgn matan dr qunut solat witir tuh ahli bid'ah ker x, x blh plak nak jwb...

tuh sbb perlu berlpg dada & meraikan pendpt glgan lain, bkn dgn mudah mensyirikkan glgan lain, mengatakan mrk sesat masuk nerakan & lyk dibunuh...

Apabila amalan2 seperti berzanji dan lain2 dibuktikan secara ilmiah bkn saja menyalahi al quran dan sunnah, malah meyerupai pula apa yg dilkukan oleh puak2 syiah yg konon nya sgt dimusuhi oleh aswj...maka tindakan sepontan yg diberikan adalah dgn melabel golongan yg cuba membetulkan perkara trsebut sebagai wahabi walaupun xde pun ciri2 wahabi yg merka katakan trsebut sperti mengkafirkan aswj dimalaysia,membunuh aswj dimalaysia dan sebagainya, depa cuma bgtau secara ilmiah, trdapat amalan dlm ibadah yg kerap kali dilkukan oleh umat islam dimalaysia ini bknlah bersumberkan dr alquran dan hadis,itu yg cuba diperbetulkan.

jika benar mrk x memiliki ciri2 wahabi spt yg sdr sebutkan maka sy jg x memanggil mrk wahabi krn ciri2 tuh sesuai dgn ciri2 yg sy berikan dlm post awal...

secara umum mmg betul ader amalan ibadah yg x bersumberkan Al-Quran & hadis, tp jika ader ulama yg membenarkan amalan tersbt maka sekali lg berlpg dada & raikan perbezaan pendpt...

jgn rasa pendpt sendiri jer betul & berkeras nak betulkan org lain, spikan setkt yg mampu, klu x terima yg penting tgjwb dah dijlnkan...

bknnyer pendpt glgan lain takder sandaran pd maner2 pendpt ulama & ulama plak bknnyer senang2 nak kuarkan hukum tanpa menimbangkan soal halal & haram...

Antranya sifat 20, amalan berzanji,tahlilan arwah,nur muhammad,tarikat2 yg melmpau,aliran tasawwuf dan sebagainya.. Ini mmg membuka mata kita yg selama ni xde sape nk bgtau. Bg yg berfikiran terbuka,mereka tidak terus tolak,tp mereka kaji dan teliti dalil dan nas yg disandarkan kpd quran dan hadis juga pendapat para sahabat yg rapat dgn nabi sperti huzaifah r.a, abdullah bin mas'ud dan lain2 lagi.

sy x kaji lg yg lain2, tp majlis bertahlil sy dah teliti & berpendpt ia bkn bid'ah dhalalah, oleh krn itu ia diglkkan oleh ulama2 nusantara...

Bg yg kurang terbuka pula, mereka terus menolak,memaki hamun,melabel itu dan ini.

ttg memaki hamun, mencela, melaknat, mencaci sy mmg x setuju & ia bg sy dah keterlaluan, setkt sindir2 sket2 tuh perkara biasa...

berkenaan melabel, bg sy takder slh jika ia hanya utk tujuan identifikasi atau membezakan glgan yg x sehaluan...

sama ader label itu dikaitkan dgn unsur negatif, bergantung dgn persepsi umum berdsrkan aper yg ditunjukkan oleh glgan tersbt...

klu mrk tunjuk akhlak atau ajaran yg baik, maka baiklah label tuh, begitu jglah sebaliknyer...

spesifik meruju kpd wahabi, mlg sekali mrk dah menunjukkan akhlak & ajaran yg x baik...

Apatah lagi apabila dibuktikan juga amalan2 yg dimaksudkn juga tidak dilakuan oleh imam mazhab syafie dan sebagainya. Malah pengasas sesetengah aliran pemikiran seperti sifat 20 iaitu abu hassan asyaari pula dibuktikan telah membuang sifat 20 trsebut sblm beliau meninggal, maka bertambah ego dan trcabarlah hati2 yg sdg memberontak/menolak.

yer ker krn ego atau krn msg2 ader dalil sendiri, Imam Syafie x menggalakkan tahlil krn budaya nihayah di timur tgh sehingga benua India yg teruk...

tp ulama nusantara membenarkan majlis tahlil krn budaya nihayah di nusantara hampir2 dikaterkan takder...

ringkasnyer mmg Imam Syafie x melakukan, tp perhatikan atas dsr aper & atas dsr aper plak ia dilakukan di tempat lain...

lg pon slh satu punca hukum dlm Islam selain Al-Quran, hadis, ijma' & qiyas, perkara berkaitan uruf jg diambil kira...

ttg sifat 20 sy x fikir sgt, perkara kecik, bg sy mudah qjjl SWT lbh hebat dr makhluk-Nya dr semua segi...

ader tgn ker, takder tgn ker, melihat ker x melihat ker Dia msh lg lbh hebat, wlupon mgkn x logik pd fikiran manusia...

tp saper nak persoalkan Dia qjjl SWT, Dia blh buat aper Dia suker, biler Dia suker, camner Dia suker...

Itulah yg berlaku sebenarnya. Keeo calm n lets unite.. Dok bergaduh ni bkn dpt apo jang. Yg betul dan dibuktikan btl dgn cara dan dalil yg btl kita pakat2 ikut. Yg xbetul,dibuktikan xbtl dgn dalil yg xbtl,kita pakat2 tolak..apa yg ssh nya.

sy takder masalah nak bersatu selg nyawa sy x terancam & selg perbezaan pendpt diraikan...

tp mrk yg kater ikut Al-Quran & hadis nih plak sy tgk mcm mrk jer betul sehingga pendpt para ulama yg takder sandaran kpd Al-Quran & hadis ditolak mentah...

aderkah mrk luper bhw asas hukum dlm Islam adalah Al-Quran, hadis, ijma' & qiyas, klu nak ambil Al-Quran & hadis semata2 maka tertolak ler ijma' & qiyas...

Sesetongah org anggap ini hal furuq.. Hal2 kecik sdgkn kita ada byk mslh yg lg besar..jd kalau mslh kecik pun xleh nak selesai dgn baik,cmana nk selesaikan mslh besar agaknye ye..wallahualam.. Jap gi mesti gaduh lagi,quote panjang2, xcaye tgk la..hahahaha tipikal ummat akhir zaman kot..

betul tuh soal furu' pon x blh nak tolak ansur & raikan pendpt glgan lain camner nak bersatu???...

spt sy kater kat atas, sdr blh rasa sdr betul, tp slps menyampaikan aper yg sdr rasa betul berlpg dada lah dgn pendpt glgan lain, raikan mrk...

mcm skrg nih baru jer forumer menyatakan pendpt msg2, takder saper pon yg memaksa sesaper utk terima pendpt mrk dah di anggap bergaduh...

klu semua perbincangan dianggap bergaduh, baik jgn bincang sdr, ikut jer pendpt msg2, x pyh nak susah2 nak bersatu bgi...

klu betul nak ajak kpd persatuan, bkn glgan yg x sealiran shj perlu berlpg dada, tp diri sendiri pon kena berlpg dada gak, tuh baru adil...