syeikh nuruddin al banjari

[jumatmajid]

yg hitam- dalam ayat surah al-Hujurat :

وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ

Ertinya : janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah segala jenis nama panggilan yang berciri kefasiqan selepas kamu beriman ( Al-Hujurat : 11)

dah ditrgkan dlm post awal...

yg merah hati- dlm bab syariat islam apatah lagi berkenaaan hukum hakam, ulama dah pesan jika apa yg dtg dari mereka yg bercanggah dgn quran dan sunnah, maka sila abaikan...ini termasuk imam yg empat.ada perkara yg di ijtihadkan kan bkn utk di ikut khlayak, hanya utk diri mereka sahaja.so... bkn simply berlapang dada dan raikan pendapat begitu saja. meraikan pendapat dan berlapang dada boleh saja dlm hal yg tidak menyangkut ibadah khusus. selain itu perlu ketegasan kerana islam telah sempurna dgn wahyu dari Allah kpd Rasullullah saw.. xperlu ditokok tambah..wallahualam...

so sekali lg sy tanyer berkenaan dgn melazimi qunut subuh dgn matan yg diambil dr qunut solat witir...

aderkah ia khusus utk para imam mazhab itu shj atau utk khalayak umum???...

wahyu qjjl SWT jika sdr merujuk kpd Al-Quran sy setuju ia sempurna dr segi umum, tp ia mesti diperincikan dgn hadis...

hadis pula membenarkan para ulama berijtihad, so sila jwb soalan ttg melazimi qunut subuh dgn matan yg diambil dr qunut solat witir...

yg hijau- apabila sampai kpd kita ayat Allah dan sunnah Rasul, maka xtimbul hal pendapat sendiri sahaja betul krn itu firman Allah. peringatan utk itu telah di ulang berulang kali, sbb tu para ulama dan imam2 besar pun dah pesan awai2, jika sesuatu yg mereka bawa bercanggah dgn quran dan sunnah, sila tolak...mereka xminta di agungkan melibeh2 sampai tahap melihat mereka lebih maksum dari nabi...

so sy ulang soalan...

1. aderkah Imam Syafie yg membenarkan melazimi qunut dgn matan yg diambil dr qunut solat witir dah menyalahi Al-Quran & sunnah???...
   
   
2. aderkah Imam Syafie & Imam Nawawi x tau yg sebenarnyer takder ayat Al-Quran atau hadis membenarkan perkara sedemikian & mrk slh dlm mengeluarkan fatwa???..

ungu- dah tulis awai2

4). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang membenci kenduri arwah. Kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para imam bermazhab (aliran) Syafie seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafie, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafie, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafie, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafie, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafie, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan banyak lagi. Itu karena mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. –Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafie.

klu sdr nak definisikan wahabi hanya dgn penolakan amalan2 yg mrk anggap bid'ah, silakan, tp jgn kaitkan sy dgn definisi sempit sdr nih...

dah bbrp kali sy kater, menolak talkin, menolah qunut, menolak tahlil, dll bkn satu2nyer ciri2 wahabi...

ciri2 utama mrk adalah menolak sama sekali bid'ah hasanah & menghukum sesat serta lyk dibunuh mrk yg melakukannyer...

tahlil? org kita buat kenduri arwah kat dlm nya mesti ada tahlil. jadi ni dah jd macam wajib, kalau xde xboleh...maka level dah jd mcm ibadah khusus..

klu sdr kater MESTI atau "KALAU TAKDER, TAK BLH", maka sy pon setuju ia jd bid'ah...

andaikan sy nak bertahlil & sy kater ia hanyalah sunat bkn wajib atau mesti ader, aderkah itu bid'ah???...

adakah ulama nusantara yg dimaksudkan mampu berijihad seperti imam2 besar yg 4 dan lain2? sementelah nabi pun xbuat,sahabat pun xbernah buat,imam yg 4 pun xbuat...maka kita sendiri boleh fikir sebenarnya hal ni...

tambahan skit

http://www.youtube.com/watch?v=aCsH-Qp2Hq8

syarah tafsir ibnu kathir

Nabi Muhammad SAW sendiri membenarkan uruf [adat setempat] dijdkan sumber hukum selg ia x bercanggah dgn Al-Quran & hadis...

aderkah krn x dilakukan oleh Baginda, para shbt, imam mazhab yg 4 maka adat setempat [uruf] yg x melanggar Al-Quran & hadis serta merta tertolak???...

lbh2 lg kebiasan bertahlil takder dlm msykt lain & ia cumer ader di nusantara, camner sdr nak expect Nabi Muhammad SAW, para shbt & imam2 mazhab akan bertahlil arwah???...

kebiasaan yg ader di klgan msykt arab, India, Cina adalah jenis nihayah [meratap dgn melampau] yg jls dilrg oleh Islam...

maka aderlah lbh logik jika mrk x melakukan sebrg acara semasa kematian utk mengelakkan perkara ini drpd berterusan, bandingkan dgn msykt nusantara...

1. pernah sdr tgk kat nusantara org pompuan koyak2 baju, tabur tanah atas kepala spt di negara arab???...
   
   
2. pernah sdr tgk kat nusantara janda yg msh lawa2 terpaksa dibkr sekali dgn suami yg dah meninggal spt di India???...
   
   
3. pernah sdr tgk kat nusantara org tanam harta sekali dgn jenazah, berpura menangis utk upah, pukul dada spt dlm msykt cina???...

jwbannyer takder kan, sbb tuh tahlil arwah unik utk nusantara krn para ulama x perlu bimbang budaya nihayah di kwsan ini...

wlubgimana begitu of coz dgn syarat tertentu, spt yg digariskan oleh Imam Syafie, cth...

1. jgn sehingga termkn harta anak yatim...
   
   
2. jgn menambahkan kesedihan & kesusahan ahli keluarga si mati...
   
   
3. jgn biarkan keluarga si mati masak krn itu menyusahkan [tp klu itu membantu keluarga si mati spy x bersedih aderkah itu salah???]...
   
   
4. jgn tetapkan pd hari2 tertentu dgn tujuan utk memperingati si mati...
   
   
5. dll

 

[ibnuwafiy]

parking sekejap jek

 

[jumatmajid]

dalil apa yg dimaksudkan... quran xsuruh, nabi xbuat,sahabat xbuat,mazhab syafie pun xbuat, dah jd mcm wajib pulak..kalau xbuat org mengumpat belakang2 sebagai wahabi..kdg2 kita ni lebih sudu dari kuah, amal ibadat jgn buat main2 boss.. jgn diwajibkan apa yg tidak ada dlm agama...itu namanya menokok tambah..

sekali lg jika sdr kater dah jd WAJIB maka sy setuju ia adalah bid'ah, takder persoalan...

ttp jika sdr kater ia bid'ah krn Nabi Muhammad SAW x buat, shbt x buat, imam mazhab x buat sy x setuju...

krn ia berslhan dgn kebenaran utk mengambil adat setempat [uruf] yg x berslhan dgn agama sbg sumber hukum...

http://www.youtube.com/watch?v=q-Un58qLl3k

jwpn dr ahli sunnah wal jamaah... sejak bila tuan guru nik aziz jd wahabi?

menolak tahlil, x menjdkan seseorg itu wahabi, dah bbrp kali sy ulang...

slh satu lrgan Imam Syafie berkenaan dgn tahlil arwah [jamuan semasa kematian] adalah jamuan tuh bkn utk memperingati si mati...

x blh jg ditetapkan hari ke-3 ker, hari ke-7, hari ke-40 ker akan ader jamuan dgn tujuan utk memperingati si mati...

jd sesaper yg menjamu dgn niat utk menjamu tetamu, x kira keluarga atau bkn keluarga sy x pernah lg jumper lrgan dr Imam Syafie...

so lrgan2 dr Imam Syafie x blh dilihat sbgi lrgan umum, ttp perlu dilihat sbgi syarat dlm melaksanakan tahlil arwah...

 

[jumatmajid]

http://www.youtube.com/watch?v=76_w7d58py8

jwpn panjang lebar lebi 1 jam

http://www.youtube.com/watch?v=zbM8sJuhuY8

ni jwpn pendek xsampai 10 menet, semua pun jwpn dari ahli sunnah waljamaah...

sifat 20 bg sy takder masalah, nak terima blh, x terima pon blh...

krn tujuan sifat 20 tuh pon hanya utk mempermudahkan pemahaman...

klu tanpa sifat 20 pon dah blh fhm qjjl SWT, so takder masalah ler...

 

[aca176]

sifat 20 bg sy takder masalah, nak terima blh, x terima pon blh...

krn tujuan sifat 20 tuh pon hanya utk mempermudahkan pemahaman...

klu tanpa sifat 20 pon dah blh fhm qjjl SWT, so takder masalah ler...

Terima kasih atas pendapat peribadi tersebut. Tp den prefer pendapat yg lebih terperinci seperti pendapat penceramah diatas. Xguna ilmu kalau xamalkan. Guna ilmu utk fhm,guna fhn utk diamalkan, dah jika yg cipta sifat 20 pun menolak sifat 20, kita pulak pandai2 nk amal ,itu terpulanglah.

 

[aca176]

sekali lg jika sdr kater dah jd WAJIB maka sy setuju ia adalah bid'ah, takder persoalan...

ttp jika sdr kater ia bid'ah krn Nabi Muhammad SAW x buat, shbt x buat, imam mazhab x buat sy x setuju...

krn ia berslhan dgn kebenaran utk mengambil adat setempat [uruf] yg x berslhan dgn agama sbg sumber hukum...

mcm tuan guru nik aziz bgtau ianya adalah menyerupai amalan org arab jahiliah.. Jd nk ikut jugak trpulang lah...

menolak tahlil, x menjdkan seseorg itu wahabi, dah bbrp kali sy ulang...

slh satu lrgan Imam Syafie berkenaan dgn tahlil arwah [jamuan semasa kematian] adalah jamuan tuh bkn utk memperingati si mati...

hal jamuan tu nik aziz dh jelaskan ianya menyerupai amalan arab jahiliah,nk ikut juga trpulang,selain dr tu imam syafie juga melarang krn beliau mengatakan pahala bacaan quran tidak sampai kpd simati,ianya berdasarkan hadis dan firman Allah lm quran.blh rujuk info yg den bg sblm ni

x blh jg ditetapkan hari ke-3 ker, hari ke-7, hari ke-40 ker akan ader jamuan dgn tujuan utk memperingati si mati...

yg inilah ramai yg buat lagi,so dh dijelaskan xboleh..tp knp masih ramai yg buat? Adakah sbb takut dikatakan sbgai wahabi?

jd sesaper yg menjamu dgn niat utk menjamu tetamu, x kira keluarga atau bkn keluarga sy x pernah lg jumper lrgan dr Imam Syafie...

sila rujuk penerangan nik aziz,aswj sendiri

so lrgan2 dr Imam Syafie x blh dilihat sbgi lrgan umum, ttp perlu dilihat sbgi syarat dlm melaksanakan tahlil arwah...

Jika bacaan pun xsampai,apatah lg tahlil itu sendiri. Blh rujuk penerangan serata dalil2 yg disandaran dr penceramah aswj diatas..sbb nabi pun xbuat,sahabat pun xbuat,solafus solih pun xbuat,imam2 besar pun xbuat,adakah depa ni xreti nk jaga dan treat kluarga simati dgn alasan2 baru diakhir zaman ni? Tiba2 teringt fitnah akhir zaman, adakah ini yg dikatakan melebih2? Sbb dh bg dalil dan nas yg jelas pun masih juga xblh terima,tp xdela den nak paksa terima,trpulangla,xde juga mengkafir,atau menyesatkan,jauh sekali nk bunuh sape2... Hehehe

 

[jumatmajid]

sy takder masalah nak bersatu selg nyawa sy x terancam & selg perbezaan pendpt diraikan..

tp mrk yg kater ikut Al-Quran & hadis nih plak sy tgk mcm mrk jer betul sehingga pendpt para ulama yg takder sandaran kpd Al-Quran & hadis ditolak mentah...

aderkah mrk luper bhw asas hukum dlm Islam adalah Al-Quran, hadis, ijma' & qiyas, klu nak ambil Al-Quran & hadis semata2 maka tertolak ler ijma' & qiyas...

Quote:
setakat ni wahabi ni cuma persepsi saja.. gelaran yg dilarang oleh Allah dan Rasul

ya..ijma' dan qias akan tertolak apabila bertentangan dgn quran dan suunnah dah hanya blh di terima apabila selari dgn quran dan sunnah.. ini telah di pesan oleh para ulama dan imam yg 4...wallahulam...

wahabi hanyer persepsi, jd sdr nak kater bhw sejarah penduduk Mekah yg ditindas oleh pengikut wahabi tuh pon perspesi shj???...

sdr kater ijma' dan qias akan tertolak apabila bertentangan dgn quran dan sunnah...

so fatwa Imam Syafie dibenarkan melazimi qunut subuh dgn matan dr qunut solat witir tuh slh lah yer???...

so rmi ler umat Islam sejak berkurun lamanyer sesat disbbkan oleh Imam Syafie yer???...

rupernyer ader lg ulama yg lbh hebat dr Imam Syafie kat zmn nih, baru hari nih sy tau...

betul tuh soal furu' pon x blh nak tolak ansur & raikan pendpt glgan lain camner nak bersatu???...

Quote:
cara nak bersatu mudah je...back to basic..bersatu atas firman Allah dan sunnah Rasulnya. yg jd susah apabila xmau ikut firman Allah dan Sunnah Rasul, malah menokok tambah hal2 yg xperlu

sekali lg Imam Syafie menokok tambah hal2 yg x perlu, ulama CG nih lbh hebat dr Imam Syafie...

spt sy kater kat atas, sdr blh rasa sdr betul, tp slps menyampaikan aper yg sdr rasa betul berlpg dada lah dgn pendpt glgan lain, raikan mrk...

Quote:
dlm menerima firman Allah dan sunnah Rasul, kita xboleh rasa2 betul,kita kene yakin betul..maka kita xkan berani kata apa yg Allah dan Rasul xkata,xkan berani menokok tambah dlm agama

sy x rasa sy betul, sy yakin Imam Syafie yg betul, wlupon Beliau kater blh melazimi qunut subuh yg diambil dr matan qunut solat witir...

mcm skrg nih baru jer forumer menyatakan pendpt msg2, takder saper pon yg memaksa sesaper utk terima pendpt mrk dah di anggap bergaduh...klu semua perbincangan dianggap bergaduh, baik jgn bincang sdr, ikut jer pendpt msg2, x pyh nak susah2 nak bersatu bgi...klu betul nak ajak kpd persatuan, bkn glgan yg x sealiran shj perlu berlpg dada, tp diri sendiri pon kena berlpg dada gak, tuh baru adil...

Quote:
pendapat masing2 kita xboleh sekat,tp sbgai muslim kita diajar utk biasakan perkara yg betul dan betulkan perkara yg biasa. kalau melihat kesilapan,tegurlah..pd diri den dan sesape yg rasa boleh ditegur..dan sebaiknya hujah yg ultimate adalah dari alquran dan hadis, juga dari ijma' dan qias yg selari dgn quran dan sunnah Rasul... bkn dari budaya setempat dan pemikiran org2 tertentu yg kita rasa/fikir/biasa/terbiasa....wallahualam..

so aderkah melazimi qunut subuh dgn matan yg di ambil dr qunut solat witir itu x selari dgn Al-Quran???...

jika ya, aper jd dgn Imam Syafie yg membenarkan perkara nih???...

Imam Abu Ja'far At-Tabari mengatakan :

التنابز بالألقاب : هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة ، وعم الله بنهيه ذلك ، ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض ، فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه ، أو صفة يكرهها

Ertinya : Memanggil dengan gelaran adalah seperti seseorang memanggil saudaranya dengan cara yang dibencinya sama ada (menggunakan) nama tertentu atau sifat. Dan larangan Allah swt itu umum tanpa sebarang pengkhususan kepda satu jenis gelaran tanpa yang lain, maka oleh itu, TIDAK HARUS (haram) bagi seorang Muslim untuk memanggil saudaranya sama ada dengan nama atau sifat yang dibencinya. ( Jami' al-Bayan, 22/29)

aderkah wahabi benci dipanggil dgn gelaran wahabi setlh mrk sendiri menisbahkan diri mrk dgn Syiekh Muhammad bin Abdul Wahabi...

lg pon aper yg buruk sgt dgn gelaran wahabi tuh???...

p/s: jom solat asar berjemaah kat masjid jap...

 

[DanishRayyan]

yg bold hitam- kan ulama dah bgtau jika pendapat mereka tidak sesuai dgn quran dan sunnah maka jgn diikuti, simple kan...

yg kaler merah- bro xtanya den, kalau tanya den akan jwb seperti yg bold hitam

yg kaler biru- sampai skarang bro xbgtau sape yg ugut sape, paling takj pun bg la cth dari melaysia ni..kalau xde ugutan dan seperti yg bro taip tu maka xperlu lah dijadikan alasan atau jwpn.. kalau ade cth mai habaq sini.

Itu lah sebabnya aku dah malas dah nak bersoal jawab dengan syeikhul jumat ni..

Dan sbb tu aku buat perumpamaan jika beliau ni perawi hadis..

Dia mungkin tak paham perumpamaan itu, kerana ilmu naqad mutun pun aku confirm cakap die memang belajar,,. Sbb tu melenting macam ni...

Keluasan mazhab, ketinggian ilmu, kelapangan dada, dan ruang lingkup teks dan konteks, ilmiah bukan perseteruan, berhujah bukan melabel,

Jika semua tu diamalkan, maka minda yg sempit akan jadi lapang...

Perkara sama bro persoalkan, aku sudah persoalkan. Tentang siapakah Wahabi yg halalkan darah di Malaysia. Yg mengatakan syirik kepada pelaku Bid'ah di Malaysia,,, tapi hingga ke saat ini jugalah beliau syeikh Jumat berdiam diri, bungkam kaku lesu terbeku tanpa jawapan,,,

So aku stop dah bust keputusan.. No more hujah dgn org begitu..

 

[jumatmajid]

Itu lah sebabnya aku dah malas dah nak bersoal jawab dengan syeikhul jumat ni..

Dan sbb tu aku buat perumpamaan jika beliau ni perawi hadis..

Dia mungkin tak paham perumpamaan itu, kerana ilmu naqad mutun pun aku confirm cakap die memang belajar,,. Sbb tu melenting macam ni...

Keluasan mazhab, ketinggian ilmu, kelapangan dada, dan ruang lingkup teks dan konteks, ilmiah bukan perseteruan, berhujah bukan melabel,

Jika semua tu diamalkan, maka minda yg sempit akan jadi lapang...

Perkara sama bro persoalkan, aku sudah persoalkan. Tentang siapakah Wahabi yg halalkan darah di Malaysia. Yg mengatakan syirik kepada pelaku Bid'ah di Malaysia,,, tapi hingga ke saat ini jugalah beliau syeikh Jumat berdiam diri, bungkam kaku lesu terbeku tanpa jawapan,,,

So aku stop dah bust keputusan.. No more hujah dgn org begitu..

rilek bro...

1 soalan sy x jwb, sdr mrh...

sdgkan semua dalil sdr minta, sy dah berikan...

sdr x jwb soalan sy, sy ader mrh ker???...

maner dalil melazimi qunut subuh x kira ketika???...

maner dalil kebenaran guner matan qunut solat witir dlm solat subuh???...

maner dalil mengikut mazhab2 tertentu spt mazhab yg 4???...

takder dalil menurut wahabi sesat ler kiter semua nih, syirik, masuk neraka & hanya lyk dibunuh jer...

x nak backup wahabi lg ker??? ...

 

[jumatmajid]

sekali lg jika sdr kater dah jd WAJIB maka sy setuju ia adalah bid'ah, takder persoalan...

ttp jika sdr kater ia bid'ah krn Nabi Muhammad SAW x buat, shbt x buat, imam mazhab x buat sy x setuju...

krn ia berslhan dgn kebenaran utk mengambil adat setempat [uruf] yg x berslhan dgn agama sbg sumber hukum...

Quote:
mcm tuan guru nik aziz bgtau ianya adalah menyerupai amalan org arab jahiliah.. Jd nk ikut jugak trpulang lah...

klu nak kira amalan jahiliah, tawaf kat ka'abah pon amalan jahiliah...

tp Nabi Muhammad SAW dlm satu hadis kater Baginda x jd nak robohkan & ubah rekabentuk kaabah krn menjaga keharmonian penduduk setempat yg baru masuk Islam...

itu dalil adab setempat dibenarkan selg ia x menyalahi Al-Quran & hadis utk menjg keharmonian...

tahlil ader merosakkan keharmonian penduduk setempat ker???...

menolak tahlil, x menjdkan seseorg itu wahabi, dah bbrp kali sy ulang...

slh satu lrgan Imam Syafie berkenaan dgn tahlil arwah [jamuan semasa kematian] adalah jamuan tuh bkn utk memperingati si mati...

Quote:
hal jamuan tu nik aziz dh jelaskan ianya menyerupai amalan arab jahiliah,nk ikut juga trpulang,selain dr tu imam syafie juga melarang krn beliau mengatakan pahala bacaan quran tidak sampai kpd simati,ianya berdasarkan hadis dan firman Allah lm quran.blh rujuk info yg den bg sblm ni

spt sy kater kat atas klu nak kira amalan jahiliah, tawaf kat ka'abah pon amalan jahiliah...

baca elok pendpt Imam Syafie ttg bacaan yg x spi kpd simati, Beliau berkata...

"...tidak sampai atau diserahkan kepada orang yang telah mati, kerana itu bukan amalan atau hasil usahanya.” ...

kendian Ibnu Qoyyim mengulas, betul ler tuh x spi, sbb mmg bkn usaha org yg meninggal, ttp org yg hidup blh memilih utk mensedekahkan amalannyer kpd si mati...

so jgn bacer separuh2 yer...

x blh jg ditetapkan hari ke-3 ker, hari ke-7, hari ke-40 ker akan ader jamuan dgn tujuan utk memperingati si mati...

Quote:
yg inilah ramai yg buat lagi,so dh dijelaskan xboleh..tp knp masih ramai yg buat? Adakah sbb takut dikatakan sbgai wahabi?

baca elok2 "x blh sempena menyambut hari kematian si mati..."[Nota: pembetulan dr post awal], tp buat ler semata2 utk menjamu org rmi, memuliakan kwn2 si mati, dll...

baca elok ler, jgn separuh2, sy dah bold dah dlm post awal sy...

jd sesaper yg menjamu dgn niat utk menjamu tetamu, x kira keluarga atau bkn keluarga sy x pernah lg jumper lrgan dr Imam Syafie...

Quote:
sila rujuk penerangan nik aziz,aswj sendiri

spt sy kater kat atas klu nak kira amalan jahiliah, tawaf kat ka'abah pon amalan jahiliah...

so lrgan2 dr Imam Syafie x blh dilihat sbgi lrgan umum, ttp perlu dilihat sbgi syarat dlm melaksanakan tahlil arwah...

Jika bacaan pun xsampai,apatah lg tahlil itu sendiri. Blh rujuk penerangan serata dalil2 yg disandaran dr penceramah aswj diatas..sbb nabi pun xbuat,sahabat pun xbuat,solafus solih pun xbuat,imam2 besar pun xbuat,adakah depa ni xreti nk jaga dan treat kluarga simati dgn alasan2 baru diakhir zaman ni? Tiba2 teringt fitnah akhir zaman, adakah ini yg dikatakan melebih2? Sbb dh bg dalil dan nas yg jelas pun masih juga xblh terima,tp xdela den nak paksa terima,trpulangla,xde juga mengkafir,atau menyesatkan,jauh sekali nk bunuh sape2... Hehehe

sekali lg ttg bacaan AL-Quran yg x spi, rujuk penjlsan kat atas...

berkenaan dgn majlis kematian x dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, para shbt, imam2 mazhab sy dah trgkan sblm nih...

yg lbh utama antara mendoakan si mati secara beramai2 dgn menghindarkan nihayah yg berleluasa di zmn Nabi Muhammad SAW & para shbt adalah menghindarkan nihayah...

aderkah nihayah berleluasa di nusantara spt ditempat2 lain dlm cth yg sy berikan dlm post awal???...