syeikh nuruddin al banjari

[aca176]

10). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melafazkan niat sebelum solat. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah mengajarkan amalan demikian. Demikian juga Wahhabilah al-Qadhi Abu al-Rabi’ Sulaiman bin ‘Umar asy-Syafie karena menyatakan amalan melafazkan niat sebelum solat itu bukan berasal daripada Sunnah Nabi yang sahih. –Lihat kitab al-Qaul al-Mubin Fi Akhtha’ al-Mushallin.

11). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menolak sampainya pahala bacaan al-Qur’an yang dihadiahkan kepada si orang yang telah meninggal. Kalau begitu Wahhabilah juga Imam asy-Syafie, Syeikh al-Haitsami asy-Syafie dan lainnya yang berpendapat bahwa “Tidak akan sampai pahala bacaan al-Qur’an yang dikirimkan kepada si mati”. –Lihat Tafsir Ibn Katsir, al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab dan al-Fatwa al-Kubra al-Fiqhiyyah.

12). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang melarang mengkapur dan membangun bangun di atas kubur. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie dan Imam al-Munawi yang menjelaskan kebencian Imam asy-Syafie kepada amalan membangun dan mengkapur kuburan sebagaimana yang mendarah daging dalam tradisi umat Islam yang mengaku bermazhab Syafie. –Lihat kitab al-Umm, Syarah Shahih Muslim dan Faidh al-Qadir.

13). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menetapkan sifat al-Istiwa’ Allah di atas ‘Arasy di atas langit, sifat turun (al-Nuzul) dan sebagainya tanpa takwil. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang menetapkan kedua-dua sifat itu dan selainnya tanpa sebarang pentakwilan ke atasnya. Demikian juga al-Imam adz-Dzahabi asy-Syafie yang turut menetapkan sifat-sifat Allah. –Lihat kitab Tafsir Ibn Katsir dan al-‘Uluw Li al-‘Aliyyil ‘Azhim.

14). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak belajar dan berakidah dengan sifat 20. Maka demikian Wahhabilah Imam asy-Syafie karena tidak pernah mempelajari, apalagi mengajarkan sifat 20 itu. Tidak ada satupun bukti beliau berpegang kepada kaedah pengkajian sifat 20 didalam semua kitabnya. -Lihat kitab al-Umm dan al-Risalah.

15). Orang katakan Wahhabi adalah mereka yang tidak menyapu muka selepas berdoa. Jika demikian maka Wahhabilah juga Imam al-Nawawi asy-Syafie yang menolak kesunnahan harus menyapu muka selepas doa. Demikian juga Imam al-‘Izz ‘Abd as-Salam asy-Syafie yang menyatakan adalah Hanya orang-orang ***** yang menyapu muka selepas berdoa. -Dinyatakan di dalam ‘Irwa’ al-Ghalil dan Shahih al-Adzkar wa Dha’ifuhu.

Wallahua’lam .

 

[jumatmajid]

Panggil mereka saudara seagama.. Lihatlah mereka dgn kasih sayang,nescaya merekajuga akan melihat kita dgn kasih syg juga insyaAllah... Sedikit nota kaki dr den

sdr positif orgnyer, الحمد لله , teruskan, kiter cumer saling ingat memperingati...

sdr ingat sy spy sentiasa berlembut, sy puler ingatkan sdr spy sentiasa berhati2 wlupon dlm keadaan sdr yg sentiasa berlembut...

tp mgkn sdr akan kater, sy mmg berlembut tp x semestinyer sy x berjaga2, klu begitu bagus ler, sekali lg الحمد لله ...

15 FAKTA IMAM SYAFI’I LAYAK DIGELARI WAHHABI !

1). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melakukan doa qunut pada solat subuh secara terus-menerus. Kalau begitu Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafie dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafie juga adalah WAHHABI karena mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya. –Lihat .al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) dan Thabaqat asy-Syafi’iyyah* al-Kubra.

2). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melaksanakan solat sunat qabliyyah dua rakaat (sebelum) solat Juma’at. Kalau begitu al-Hafizh al-‘Iraqi asy-Syafie dan Imam Abu Syamah asy-Syafie serta al-Imam Abi al-Thayyib Muhammad Syams al-Haq al-‘Azhim al-Abadi juga adalah WAHHABI karena mereka melemahkan pandangan yang mengkhususkan solat sunat dua rakaat sebelum Juma’at. –Lihat al-Ba’its al-Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits, Tharh al-Tsarib dan ‘Awn al-Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud.

3). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak setuju dengan adzan dua kali Juma’at. kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie yang cenderung kepada Sunnah Nabi, yaitu adzan Juma’at hanya sekali di zamannya Nabi. –Lihat kitab al-Umm.

4). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang membenci kenduri arwah. Kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para imam bermazhab (aliran) Syafie seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafie, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafie, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafie, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafie, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafie, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan banyak lagi. Itu karena mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. –Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafie.

5). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak bermazhab dan menentang taqlid buta dalam beragama (ikut membuta tuli). Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie karena tidak bermazhab kepada mazhab-mazhab yang muncul sebelumnya, antaranya ialah Imam Malik (mazhab Maliki), yaitu gurunya sendiri. Juga Wahhabilah Imam asy-Syafie kerana menetang keras amalan bertaqlid buta dalam beragama. –lihat kitab Manaqib asy-Syafie, Siyar A’lam al-Nubala’, Hilyatul Auliya’ dan Tarikh Dimasyqi.

6). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandung, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie karena memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan uang sebagaimana amalan umat Islam pada umumnya-termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafie. –Lihat Kitab al-Umm.

7). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika bershalawat ke atas Nabi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah menulis di dalam semua kitabnya, baik kitab al-Umm maupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahhabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafie yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal, Fath al-Bari (syarah kepada al-Bukhari).

8) Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surat Yasin pada malam Juma’at tetapi menggalakkan surat al-Kahfi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Juma’at atas alasan ia mengikuti Sunnah Nabi.–Lihat kitab al-Umm.

9). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjamaah. Jika demikian Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para ulama bermazhab Syafie seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitsami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafie, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafie dan selainnya. Itu karena mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjamaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum saja, bukan selalu rutin. –Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq,

dlm senarai nih mgkn tertinggal atau sengaja ditinggalkan ciri2 wahabi spt di bwh...

1. x mentafsir atau mentakwilkan ayat2 Al-Quran & hadis, bermaksud mrk hanya membaca pd maksud tersurat shj...
   
   
2. menolak adernyer bid'ah hasanah krn hadis x pernah sebutkan bid'ah tersbt...
   
   
3. mensyirikkan sesaper yg berpegang kpd maner2 mazhab...
   
   
4. berpendpt sesaper yg mengamalkan bid'ah hasanah halal drhnyer...
   
   
5. x meraikan pendpt ulama lain yg x sealiran dgn mrk...

so nak tanyer sdr, ciri2 khusus wahabi nih ader x pd Imam Syafie???...

sajer jer tanyer, nak jwb, silakan, x nak jwb pon takper...

 

[jumatmajid]

Dulu sdr JM tak campur hal2 perdebatan Wahhabi ni.

Skg sdr JM dah mula bengang dgn sikap dan cara percakapan user tertentu yg mempertahankan Wahhabi yg asyik menyindir dengan sindiran yg tak berasas, spin dan terkeluar dr konteks. Hehe

Apa2 halpun saya nampak kehangatan perdebatan di sini semakin surut. Tidak perlu terlalu dibelasah.

Teruskan usaha bro JM paid

Dah boleh close, En JM telah membuktikan wahabi hanya mengambil pendapat pendapat Ibnu Taimiyyah, Bin Baz, Albani. Dan daripada pendapat pengasas wahabi halal darah orang syirik. Maka dengan itu apa sahaja yg dikaitkan dengan wahabi eloklah kita tinggalkan. Berpegang teguhlah kepada aliran ASWJ. (Susah nak quote semua, jadi buat statement umum je, bukan sy pukul sama rata)

takder ler bengang sgt, sket2 jer heheheh ...

sy setuju, kiter tinggalkan jer thread nih agar x berpjgan...

tp hrp2 takder ler yg petik post sy atau sebut nama sy dlm post mrk...

 

[alpine_star]

Panggil mereka saudara seagama.. Lihatlah mereka dgn kasih sayang,nescaya merekajuga akan melihat kita dgn kasih syg juga insyaAllah... Sedikit nota kaki dr den

15 FAKTA IMAM SYAFI’I LAYAK DIGELARI WAHHABI !

1). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melakukan doa qunut pada solat subuh secara terus-menerus. Kalau begitu Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafie dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafie juga adalah WAHHABI karena mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya. –Lihat .al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) dan Thabaqat asy-Syafi’iyyah* al-Kubra.

2). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melaksanakan solat sunat qabliyyah dua rakaat (sebelum) solat Juma’at. Kalau begitu al-Hafizh al-‘Iraqi asy-Syafie dan Imam Abu Syamah asy-Syafie serta al-Imam Abi al-Thayyib Muhammad Syams al-Haq al-‘Azhim al-Abadi juga adalah WAHHABI karena mereka melemahkan pandangan yang mengkhususkan solat sunat dua rakaat sebelum Juma’at. –Lihat al-Ba’its al-Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits, Tharh al-Tsarib dan ‘Awn al-Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud.

3). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak setuju dengan adzan dua kali Juma’at. kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie yang cenderung kepada Sunnah Nabi, yaitu adzan Juma’at hanya sekali di zamannya Nabi. –Lihat kitab al-Umm.

4). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang membenci kenduri arwah. Kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para imam bermazhab (aliran) Syafie seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafie, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafie, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafie, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafie, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafie, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan banyak lagi. Itu karena mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. –Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafie.

5). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak bermazhab dan menentang taqlid buta dalam beragama (ikut membuta tuli). Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie karena tidak bermazhab kepada mazhab-mazhab yang muncul sebelumnya, antaranya ialah Imam Malik (mazhab Maliki), yaitu gurunya sendiri. Juga Wahhabilah Imam asy-Syafie kerana menetang keras amalan bertaqlid buta dalam beragama. –lihat kitab Manaqib asy-Syafie, Siyar A’lam al-Nubala’, Hilyatul Auliya’ dan Tarikh Dimasyqi.

6). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandung, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie karena memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan uang sebagaimana amalan umat Islam pada umumnya-termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafie. –Lihat Kitab al-Umm.

7). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika bershalawat ke atas Nabi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah menulis di dalam semua kitabnya, baik kitab al-Umm maupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahhabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafie yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal, Fath al-Bari (syarah kepada al-Bukhari).

8) Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surat Yasin pada malam Juma’at tetapi menggalakkan surat al-Kahfi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Juma’at atas alasan ia mengikuti Sunnah Nabi.–Lihat kitab al-Umm.

9). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjamaah. Jika demikian Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para ulama bermazhab Syafie seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitsami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafie, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafie dan selainnya. Itu karena mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjamaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum saja, bukan selalu rutin. –Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq,

ko blaja maner nih bro?..:-?

 

[DanishRayyan]

siannyer, dah takder hujah ilmiah nak di bw lg ker sdr??? ...

soalan asal sy kat thread nih adalah buktikan yg Syeikh Nuruddin ader memfitnah sesaper dgn mengatakan mrk wahabi...

nampaknyer takder sesaper yg dpt membuktikan tuduhan tuh setkt nih wlupon ader yg mencuber...

mlh cbran utk membuktikan bhw mmg benar wahabi membid'ahkan qunut, mensyirikkan & menghalalkan drh glgan lain spt kenyataan Syeikh Nuruddin dah pon dijwb...

semuanyer dah dijwb dgn ilmiah, akhirnyer dah takder strategi lain lg nak digunerkan melainkan berusaha utk membw kpd isu lain...

kaedah biasa bg yg dah kehabisan hujah, good job bro, berusaha lbh gigih lg hehehehehhe =D> =D> =D> ....

Hahaha... Hujah ilmiah kawan? Enta sendiri tidak berhujah ilmiah, disamping fitnah Rasulullah s.a.w dalam sabda dalam bab Sunnah Khulafa Al Rasyidin dan menfitnah Imam Nawawi dalam Bab Bid'ah Hasanah Qunut sedangkan ia Sunnah disisi Syafie pun, DAN KEDUA DUA ITU PUN DIBETULKAN OLEH AKU SENDIRI Syeikh Jumat, hang masih nak kata hang berhujah ilmiah? Dengan kesilapan besar YANG HANG SENDIRI AKUI PUN kedua dua ini masih nak kata Hujah Ilmiah?

SEPATUTNYA HANG MALU...,dalam ghairah nak bela Syeikh Nuruddin dalam label melabel, hang sanggup menggadai ilmu dgn mahar yg murah, iaitu fitnah semata mata nak bela Syeikh Nurruddin yang diGAMMM....

Buat gelak je lah kawan kalo melayan keyboard Warrior macam enta syeikh..

Sebab tu aku buat perbandingan dgn perawi hadis.. Jika dizaman popular hadis hadis maudu bawaan qussos dan nuaz,syiah dan kesufian, orang macam ni dah lama dijarah ta'dil sebagai TIDAK ADIL, TIDAK THIQAH, BAWA ILLAT DAN WAHAM, TIDAK DHOBIT... Malah boleh digelar muttaham bilkazzib dah...

Ini lah namanya ketaksuban ...

Aku tak perlu serang peribadimu sahabat,, kerana peribadiMu sendiri TELAH DIDEDAHKAN OLEH DIRIMU SENDIRI...

Teruskan melabel syeikh Jumat,,,paid

 

[DanishRayyan]

Panggil mereka saudara seagama.. Lihatlah mereka dgn kasih sayang,nescaya merekajuga akan melihat kita dgn kasih syg juga insyaAllah... Sedikit nota kaki dr den

15 FAKTA IMAM SYAFI’I LAYAK DIGELARI WAHHABI !

1). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melakukan doa qunut pada solat subuh secara terus-menerus. Kalau begitu Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafie dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafie juga adalah WAHHABI karena mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya. –Lihat .al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) dan Thabaqat asy-Syafi’iyyah* al-Kubra.

2). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak melaksanakan solat sunat qabliyyah dua rakaat (sebelum) solat Juma’at. Kalau begitu al-Hafizh al-‘Iraqi asy-Syafie dan Imam Abu Syamah asy-Syafie serta al-Imam Abi al-Thayyib Muhammad Syams al-Haq al-‘Azhim al-Abadi juga adalah WAHHABI karena mereka melemahkan pandangan yang mengkhususkan solat sunat dua rakaat sebelum Juma’at. –Lihat al-Ba’its al-Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits, Tharh al-Tsarib dan ‘Awn al-Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud.

3). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak setuju dengan adzan dua kali Juma’at. kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie yang cenderung kepada Sunnah Nabi, yaitu adzan Juma’at hanya sekali di zamannya Nabi. –Lihat kitab al-Umm.

4). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang membenci kenduri arwah. Kalau begitu, Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para imam bermazhab (aliran) Syafie seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafie, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafie, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafie, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafie, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafie, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan banyak lagi. Itu karena mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. –Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafie.

5). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak bermazhab dan menentang taqlid buta dalam beragama (ikut membuta tuli). Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie karena tidak bermazhab kepada mazhab-mazhab yang muncul sebelumnya, antaranya ialah Imam Malik (mazhab Maliki), yaitu gurunya sendiri. Juga Wahhabilah Imam asy-Syafie kerana menetang keras amalan bertaqlid buta dalam beragama. –lihat kitab Manaqib asy-Syafie, Siyar A’lam al-Nubala’, Hilyatul Auliya’ dan Tarikh Dimasyqi.

6). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandung, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie karena memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan uang sebagaimana amalan umat Islam pada umumnya-termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafie. –Lihat Kitab al-Umm.

7). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika bershalawat ke atas Nabi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah menulis di dalam semua kitabnya, baik kitab al-Umm maupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahhabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafie yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal, Fath al-Bari (syarah kepada al-Bukhari).

8) Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surat Yasin pada malam Juma’at tetapi menggalakkan surat al-Kahfi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafie yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Juma’at atas alasan ia mengikuti Sunnah Nabi.–Lihat kitab al-Umm.

9). Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjamaah. Jika demikian Wahhabilah Imam asy-Syafie dan para ulama bermazhab Syafie seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitsami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafie, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafie dan selainnya. Itu karena mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjamaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum saja, bukan selalu rutin. –Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq,

Aku setuju dengan enta sahabat...

Inilah hujah hujah yang tak mampu disangkal oleh Syeikh Jumat al Labelist krana byk perkara dalam Mazhab Syafie sendiri pun bertentangan dengan amalan yg konon konon AHLI SUNNAH WAL JAMAAH MALAYSIA hari ini... Haha..

Sebab tu Syeikh Jumat Si Labelist tak boleh klasifikasikan amalan apa yg dilakukan oleh org yg dilabel Wahabi yg melayakkan digelar Seseorang itu wahabi,,, adakah sebab tak talkin, tak tahlil, tak kenduri arwah, tak baca qunut, tak baca yasin malam jumaat, tak wirid dengan kuat lepas solat dan lain lain yg menyebabkan mereka digelar Wahabi,,,

sy baca post2 kat dlm thread nih pon ader gak yg panas telinga apabila Syiekh Nuruddin kaitan amalan mrk dgn ajaran2 wahabi...

wlupon maksud wahabi itu sendiri adalah bgs ttp mrk msh terasa dgn kater2 Syiekh Nuruddin, mgkn krn reputasi wahabi sendiri yg mmg buruk kot...

tuh baru dikaitkan dgn wahabi, blm lg keempat mazhab fiqh & 2 mazhab tauhid ASWJ menghukum wahabi syirik atau menghalalkan drh mrk...

Amalan mcm mana syekh? Tak baca Qunut, tak talkin, tak kenduri arwah, baca surah Kahfi tak baca yasin, amalan ini ke syiekh? Cer sebut dengan jujurrrrrr... AMALAN APA..?

[/QUOTE]

Tengok apa dia jawab? Aku tanya AMALAN APA yang melayakkan digelar Wahabi, dia pi tibai ciri ciri Wahabi sbb taak mampu nak jawab...BUKANKAH SYEIKH JUMAT SENDIRI MENGATAKAN SYEIKH NURUDDIN MELABEL WAHABI ATAS DASAR AMALAN AMALAN TERTENTU..?

ringkasan, PADA PENDAPAT SAYA, glgan wahabi adalah mrk yg mempyi ciri2 ini [nih mgkn betul, mgkn jg x]...
membaca hadis secara tersurat semata2...

menolak bid'ah hasanah...

beranggapan sesaper yg melakukan bid'ah hasanah sbg sesat & masuk neraka...

pengamal bid'ah [menurut definisi mrk] adalah syirik & lyk dibunuh...

berpegang teguh pd pendpt mrk tanpa sebrg kompromi [x meraikan perbezaan pendpt]...

hrp2 dah blh fhm, jgn tanyer lg yer, nnt sy pon ikut letih mcm sdr ...

AKU TANYA AMALAN APA, DIA PI TIBAI CIRI CIRI WAHABI,,,.

Lain ditanya, lain dibalas,,,,

Sebab tu persoalan aku SEJAK AWAL PERBINCANGAN , siapa Wahabi di Malaysia yg dilabel oleh Syeikh Nuruddin dan Syeikh Jumat, kerana aku tak nampak Ulama yang :

1) menganggap org yg lakukan Bid'ah Hsanah sesat dan masuk meraka spt ciri syeikh Jumat bagi,

2) Anggap pengamal Bid'ah itu syirik dan layak dibunuh,

3) hanya kata pendapat depa je betul pendapat lain salah..

Then aku dah malas layan Labelist baling batu sembunyi tangan ni, yang sampai ke sudah tak boleh sebut siapa Wahabi di Malaysia yg bercirikan spt yg Syiekh Jumat sebutkan yg mana:

"WAHABI MALAYSIA" itu halalkan darah Muslim lain di Malaysia, yang hukum Syirik Muslim lain di Malaysia,,, So siapa??????

Sebab tu aku buat justifikasi BAHAWA :

Syeikh Jumat Syok Sendiri...Dia merasakan dia dilabel. Pelaku Bid'Ah... Dia merasakan darahnya halal dibunuh.. Dan merasakan dirinya lah yg dilabel melakukan syirik

Soal kurang kasih sayang, kurang perhatian,,, adalah masalah diri sendiri,,, tak perlu bawa masalah dalaman ke dalam forum Carigold ini,,paid

,, paid

 

[jumatmajid]

Hahaha... Hujah ilmiah kawan? Enta sendiri tidak berhujah ilmiah, disamping fitnah Rasulullah s.a.w dalam sabda dalam bab Sunnah Khulafa Al Rasyidin dan menfitnah Imam Nawawi dalam Bab Bid'ah Hasanah Qunut sedangkan ia Sunnah disisi Syafie pun, DAN KEDUA DUA ITU PUN DIBETULKAN OLEH AKU SENDIRI Syeikh Jumat, hang masih nak kata hang berhujah ilmiah? Dengan kesilapan besar YANG HANG SENDIRI AKUI PUN kedua dua ini masih nak kata Hujah Ilmiah?

SEPATUTNYA HANG MALU...,dalam ghairah nak bela Syeikh Nuruddin dalam label melabel, hang sanggup menggadai ilmu dgn mahar yg murah, iaitu fitnah semata mata nak bela Syeikh Nurruddin yang diGAMMM....

Buat gelak je lah kawan kalo melayan keyboard Warrior macam enta syeikh..

Sebab tu aku buat perbandingan dgn perawi hadis.. Jika dizaman popular hadis hadis maudu bawaan qussos dan nuaz,syiah dan kesufian, orang macam ni dah lama dijarah ta'dil sebagai TIDAK ADIL, TIDAK THIQAH, BAWA ILLAT DAN WAHAM, TIDAK DHOBIT... Malah boleh digelar muttaham bilkazzib dah...

Ini lah namanya ketaksuban ...

Aku tak perlu serang peribadimu sahabat,, kerana peribadiMu sendiri TELAH DIDEDAHKAN OLEH DIRIMU SENDIRI...

Teruskan melabel syeikh Jumat,,,paid

mrh bebeno nampaknyer sdr kiter nih ...

klu sdr dah 'alim sgt, aku nih plak sdr kater mcm2 aper kater sdr jwb 2 soalan mudah kat bwh...

aderkah Imam Nawawi yg melazimi qunut subuh dgn matan yg ambil dr solat witir pengamal bid'ah???

aderkah para imam mazhab & pengikut2 mrk ahli syirik & lyk dibunuh???...

soalan mudah pon msh x blh nak jwb, nampak mcm dah desperate sgt dah nih, sian, sian...

 

[jumatmajid]

Aku setuju dengan enta sahabat...

Inilah hujah hujah yang tak mampu disangkal oleh Syeikh Jumat al Labelist krana byk perkara dalam Mazhab Syafie sendiri pun bertentangan dengan amalan yg konon konon AHLI SUNNAH WAL JAMAAH MALAYSIA hari ini... Haha..

Sebab tu Syeikh Jumat Si Labelist tak boleh klasifikasikan amalan apa yg dilakukan oleh org yg dilabel Wahabi yg melayakkan digelar Seseorang itu wahabi,,, adakah sebab tak talkin, tak tahlil, tak kenduri arwah, tak baca qunut, tak baca yasin malam jumaat, tak wirid dengan kuat lepas solat dan lain lain yg menyebabkan mereka digelar Wahabi,,,

dah dijwb berulang kali, tp mgkn ader org tertinggal kaca mater kat rmh kot, sbb tuh x nampak...

x tahlil & x qunut x blh kater wahabi sdr, jgn slh fhm plak, sbb semua perkara tuh sunat jer...

setkt pengetahuan sy glgan yg trgan2 & secara teratur menentang perkara2 yg sdr sebutkan di atas adalah glgan Wahabi...

alasan mrk perkara yg x terdpt dlm sunnah Nabi Muhammad SAW & para shbt adalah perkara bid'ah...

bg mrk semua bid'ah adalah dhalalah [sesat] & akan membawa ke neraka, spt yg mrk fhm hadis Nabi Muhammad SAW secara maknawi...

...

ttp ciri2 wahabi dah pon ditrgkan secara x lgsg, i.e. ringkasnyer glgan yg mengatakan sesat kpd sesaper yg mengatakan terdpt bid'ah hasanah...

...

x talqin & x qunut x blh kater wahabi sdr, jgn slh fhm plak, sbb semua perkara tuh sunat jer...

tp mengatakan sesat & masuk neraka kpd sesaper yg membaca qunut & talqin itulah dier glgan wahabi...

secara umum mrk adalah glgan yg x menerima bid'ah hasanah & berpendpt sesaper yg mengamalkan bid'ah hasanah adalah sesat & akan masuk neraka...

...

spt sy dah kater bbrp kali, wahabi x bertalkin, x membaca Qunut, & x tahlil krn mrk anggap ia sebgi bid'ah dhalalah...

maka mrk beranggapan sesaper yg mengamalkan bid'ah dhalalah adalah glgan sesat & akan masuk neraka, itu pendpt mrk...

...

brp kali nak ulang nih, sy dah kater dlm post awal bhw wahabi memahami Al-Quran & sunnah tanpa takwil & tafsir, maka mrk memahami semua hadis dgn maksud tersurat semata...

begitu jg apabiler mrk membaca hadis "setiap perkara bid'ah adalah sesat & setiap perkara sesat akan masuk neraka" spt di bwh mrk serta merta menolak bid'ah hasanah...

Tengok apa dia jawab? Aku tanya AMALAN APA yang melayakkan digelar Wahabi, dia pi tibai ciri ciri Wahabi sbb taak mampu nak jawab...BUKANKAH SYEIKH JUMAT SENDIRI MENGATAKAN SYEIKH NURUDDIN MELABEL WAHABI ATAS DASAR AMALAN AMALAN TERTENTU..?




AKU TANYA AMALAN APA, DIA PI TIBAI CIRI CIRI WAHABI,,,.

Lain ditanya, lain dibalas,,,,

Sebab tu persoalan aku SEJAK AWAL PERBINCANGAN , siapa Wahabi di Malaysia yg dilabel oleh Syeikh Nuruddin dan Syeikh Jumat, kerana aku tak nampak Ulama yang :

1) menganggap org yg lakukan Bid'ah Hsanah sesat dan masuk meraka spt ciri syeikh Jumat bagi,

2) Anggap pengamal Bid'ah itu syirik dan layak dibunuh,

3) hanya kata pendapat depa je betul pendapat lain salah..

Then aku dah malas layan Labelist baling batu sembunyi tangan ni, yang sampai ke sudah tak boleh sebut siapa Wahabi di Malaysia yg bercirikan spt yg Syiekh Jumat sebutkan yg mana:

"WAHABI MALAYSIA" itu halalkan darah Muslim lain di Malaysia, yang hukum Syirik Muslim lain di Malaysia,,, So siapa??????

Sebab tu aku buat justifikasi BAHAWA :

Syeikh Jumat Syok Sendiri...Dia merasakan dia dilabel. Pelaku Bid'Ah... Dia merasakan darahnya halal dibunuh.. Dan merasakan dirinya lah yg dilabel melakukan syirik

Soal kurang kasih sayang, kurang perhatian,,, adalah masalah diri sendiri,,, tak perlu bawa masalah dalaman ke dalam forum Carigold ini,,paid

,, paid

meriah sungguh post sdr nih yer, mcm2 kaler & saiz, mcm ader pesta plak ...

seronok bincang dgn sdr nih, hrp2 lain kali kiter blh bincang lg...

tp tunggu sdr cool down sket kot, skrg rasanyer x blh lg...

tuh pon klu sudi ler, klu x sudi pon takper, sy x pakser...

 

[DanishRayyan]

mrh bebeno nampaknyer sdr kiter nih ...

klu sdr dah 'alim sgt, aku nih plak sdr kater mcm2 aper kater sdr jwb 2 soalan mudah kat bwh...

aderkah Imam Nawawi yg melazimi qunut subuh dgn matan yg ambil dr solat witir pengamal bid'ah???

aderkah para imam mazhab & pengikut2 mrk ahli syirik & lyk dibunuh???...

soalan mudah pon msh x blh nak jwb, nampak mcm dah desperate sgt dah nih, sian, sian...

Aku desperate ke hang desperate? Hahaha.. Benda yang sudah di jawab diulang ulang tanya......aku jawab pastu ulang tanya lagi..meh aku paste lagi sekali sbb aku nampak macam hang slow sangat dah ni syekh..

3) Ketahuilah disisi Imam Nawawi, ada nas dan dalil yang ditashihkan oleh Imam Nawawi iaitu

عن أنس (رضي الله عنه): أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يزل يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا

Daripada Anas radhiyallahu ‘anhu, katanya: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sentiasa melakukan qunut di waktu solat subuh sehingga beliau wafat.”

Diriwayatkan oleh al-Hakim Abu ‘Abdillah di dalam kitab al-Arba’in, lalu dia berkata: “Hadis sahih”. Ketahuilah bahawa qunut subuh menurut kami adalah disyari’atkan, ia merupakan sunnah muakkad (yang sangat dituntut). Sekiranya seseorang meninggalkannya maka solatnya tidak batal akan tetapi dia perlu melakukan sujud shahwi, sama ada dia meninggalkannya dengan sengaja atau pun kerana terlupa.” (Rujuk Kitab al-Adzkar an-Nawawiyyah, Bab Qunut Subuh, hadis no. 171)

Qunut Subuh disisi Imam Nawawi bukan perkara baru atau Bid'ah kerana ada nas dan dalilnya disisi Imam Nawawi..So disisi Imam Nawawi, ia bukan Bid'ah pun sebab ada nas.. Cuma kalangan mereka yg membahaskan balik pendapat Imam Nawawi berkenaan Qunut Subuh berdasarkan Hadis Anas Bin Malik yg ditashihkan oleh Imam Nawawi sbg lemah atau dhoif, tidak sahih kerana melalui jalan jalan sanad yg ada illat dan perawi kurang dhobit. Sedangkan syarat penerimaan hadis sohih adalah bersambung sanad, tiada syaz dan illat, dhabit dan adil..

So ADAKAH Qunut Subuh itu Bid'ah disisi Syafie dan Nawawi? Jwpannya adalah TIDAK BID'AH KERANA ADA NAS ..

Hang nampak aku besarkan perkataan SENTIASA tuh? Apa maksud SENTIASA dalam hadis Anas yang menjadi pegangan Imam Nawawi tu? BUKAN KAH BERMAKSUD MELAZIMI.?

So sbb tu aku cakap berapa kali dan kali, DISISI IMAM NAWAWI DAN SYAFIE, MEMBACA QUNUT ADALAH SUNNAH BUKAN BID'AH...


Tapi hang dok ulang ulang soalan gitu laaa...SEBAB TU AKU BESAR KECIKKAN TULISAN, AKU COLOR COLORKAN DAN LETAKKAN SAIZ BESAR BESAR, SEBAB HANG NI SLOW NAK MENANG JAAA!!


Benda dah disebutkan 10 page dibelakang, sampai 10 page ke depan pun tak paham paham...lepas tu mula merepek syirik la, halal darah la, adusssss...~X(

So buat ape aku nak berhujah lagi dengan orang macam hang syeikh? Keyboard warrior macam ni takde nye ilmiah lagi kalo bawa berbincang.. Sebab nak menangggg jee.. Bukan level dah ni kalo nak dibincangkan secara ilmiah dengan org macam enta ni syeikh.. Buang masa jaaaa !,!,~X(

Apapun teruskan syeikh.. Enta spesis nak menang, ana mengerti,,, ok enta menang lah ye? paid

 

[aca176]

sdr positif orgnyer, الحمد لله , teruskan, kiter cumer saling ingat memperingati...

sdr ingat sy spy sentiasa berlembut, sy puler ingatkan sdr spy sentiasa berhati2 wlupon dlm keadaan sdr yg sentiasa berlembut...

tp mgkn sdr akan kater, sy mmg berlembut tp x semestinyer sy x berjaga2, klu begitu bagus ler, sekali lg الحمد لله ...



dlm senarai nih mgkn tertinggal atau sengaja ditinggalkan ciri2 wahabi spt di bwh...

1. x mentafsir atau mentakwilkan ayat2 Al-Quran & hadis, bermaksud mrk hanya membaca pd maksud tersurat shj...
   
   
2. menolak adernyer bid'ah hasanah krn hadis x pernah sebutkan bid'ah tersbt...
   
   
3. mensyirikkan sesaper yg berpegang kpd maner2 mazhab...
   
   
4. berpendpt sesaper yg mengamalkan bid'ah hasanah halal drhnyer...
   
   
5. x meraikan pendpt ulama lain yg x sealiran dgn mrk...

so nak tanyer sdr, ciri2 khusus wahabi nih ader x pd Imam Syafie???...

sajer jer tanyer, nak jwb, silakan, x nak jwb pon takper...

Den nk jwb secara spesefik den ni jahil.. Tp den jwb apa yg den tahu saje blh la kot...

Keempat imam dan imam2 yg lain trmasuk imam syafie tidak pernah menyuruh secara langsung atau tidak langsung kpd ummat islam berpecah belah dlm agama dgn memberi nama aliran atau mmbezakan mazhab dr ilmu yg mereka sampaikan secara lisan atau bertulis melalui kitab2 mereka yg masyhur,apatah lg menggelarkan mereka yg tidak sealiran dgn gelaran tertentu. Aliran bermazhab ini hanya muncul setelah beberapa ketika selepas imam2 yg dimaksudkan meninggak dunia,muncul dr pelajar2 mereka dan sebagainya.

Apa yg menarik, keempat2 mazhab atau imam juga telah berpesan yg mana pesanan trsebut seolah dipadamkan/trpadam dr pengetahuan xtahu kenapa..smada terlalu taksub,egois atau lain2, hnya Allah yg mengetahui. Pesanan yg dimaksudkan adlah seperti berikut lebih kurang bersumberkan kitab2 tulisan mereka yg blh didapati dgn mudah jika dicari. Sekiranya apa yg menjadi pegangan dan keyakinan melalui ilmu yg dibawa melalui jalan ijtihad dan sebagainya dgn kemampuan mereka dimasa itu dibuktikan bercanggah dr apa yg trdapat didalam alquran dan hadis,maka tolaklah pegangan dan ijtihad tersebut dan kembalilah kpd alquran dan sunnah.begitulah lebih kurang. Keempat imam faham betapa mereka juga tidak trlepas dr membuat kesilapan,begitu juga dgn kita..

Makanya, selesai lama dah isu ni sebenarnya. Jika org dan ulama yg dirujuk pun minta kita kembali kpd alquran dan sunnah, maka apa guna kita berdebat bertelagah meggelar itu ini berpecah belah sdgkan apa yg kita perlukan ada didepan mata kita sendiri.yg betul kita ikut..dlm bab ibadah khusus atau umum..sebaliknya yg xbtl kita pakat tinggal la pelan2.. Bkn ssh sgt rasanya..