Menuju Alam Pernikahan

[protoculture]

Menuju Alam Pernikahan

As-salam

Dalam perbincangan & perkongsian ilmiah ini, saya akan mengepilkan akan tatacara perhubungan bagi kaum muslimin & muslimat dalam mencari bakal pasangan sesuai dengan tuntutan sunnatullah mengikut syariatullah.

Sebahagian besar daripada isi yang bakal dikongsikan adalah daripada koleksi peribadi saya sendiri (yang saya kepilkan sepanjang bergelar orang bujang hingga sampai sekarang dah jadi suami orang .. hehe .. untuk tujuan menambah ilmu di dada selain ilmu alam rumahtangga) daripada pelbagai sumber.

Semoga perkongsian & perbincangan ini memberi manfaat bersama buat kita yang bakal atau sudah bergelar suami isteri.

Wassalam

 

[protoculture]

Saya mulakan dengan lafaz;

 

[protoculture]

Melangkah Ke Alam Perkahwinan

Kurangnya persediaan untuk menjadi pasangan yang bertanggungjawab menjadi punca utama sesebuah rumahtangga menghadapi masalah dan konflik. Oleh kerana itu pasangan yang ingin mendirikan rumahtangga disarankan supaya melengkapkan diri dengan asas-asas perkahwinan yang mantap. Memahami tujuan dan harapan perkahwinan serta mematuhi tatasusila pertunangan yang dapat menjamin rumahtangga yang bahagia dan berkekalan.

• Tingkatkan pemahaman dan penghayatan konsep perkahwinan dan kekeluargaan
• Mengenalpasti persediaan dan bimbingan sebelum berumahtangga
• Memupuk nilai murni dan memelihara adab tatasusila di alam pertunangan

Erti perkahwinan

• Perkongsian hidup yang disahkan oleh agama dan perundangan negara
• Suatu amanah yang disertai dengan tanggungjawab

Tujuan perkahwinan

• Memenuhi tuntutan agama
• Sebagai tanda komitmen terhadap pasangan
• Memenuhi keperluan biologi
• Mendapat zuriat yang sah dan mengelakkan tohmahan
• Mengelakkan maksiat

1. Persediaan Minda dan Kerohanian.

Pasangan yang ingin berkahwin perlu bersedia secara minda melalui dan juga memikul tanggungjawab sebagai suami/isteri.Setiap pasangan juga perlu bersifat matang. Banyakkan membaca dan berkongsi pengalaman dengan mereka yang telah melalui alam rumahtangga tentang cara-cara mengatasi masalah. Jangan cepat melenting. Ia mungkin membawa padah. Dan juga hendaklah mempunyai pengetahuan dan kemahiran dalam menguruskan hal ehwal rumahtangga. Soal hukum-hakam dan ilmu agama amatlah penting,begitu juga dengan kemahiran berkomunikasi,menguruskan sumber (masa,wang dan tenaga) dan kemahiran mengatasi tekanan.

• Bersedia untuk berumahtangga
• Bersedia memikul tanggungjawab
• Berkemahiran berkeluarga

2. Persediaan Fizikal

Bakal pasangan perlu bebas daripada sebarang penyakit berjangkit. Kesihatan yang baik akan membolehkan pasangan hidup bahagia dan dapat melaksanakan tanggungjawab dengan sempurna.Dan juga bakal pasangan hendaklah memiliki kemampuan seksual.Ia amat penting dalam menjamin kebahagiaan sesebuah rumahtangga.Ia juga merupakan faktor utama bagi membolehkan pasangan mendapatkan zuriat. Kematangan fizikal pula penting terutama bakal isteri yang inginkan anak sebaik sahaja berkahwin. Bagi seorang wanita,mengandung pada umur kurang 18 tahun adalah tidak digalakkan,kerana pada umur tersebut tubuh badan wanita itu sedang membesar dan belum bersedia untuk mengalami perubahan-perubahan fizikal dan fisiologikal semasa mengandung.Umur yang ideal bagi wanita untuk menjadi seorang ibu ialah antara 20-30 tahun.

• Umur yang sesuai
• Sihat fizikal
• Digalakkan pemeriksaan kesihatan
• Ketrampilan diri

3. Persediaan Kewangan

Tugas dan tanggungjawab utama suami ialah memberi nafkah kepada isteri mengikut kadar kemampuannya.Sebarang sumbangan daripada isteri berhubung dengan perbelanjaan rumahtangga adalah merupakan sedekah daripada isteri.

• Kemampuan kewangan
• Kemahiran pengurusan kewangan

4. Persediaan Sosial

Perkahwinan membawa kepada perubahan peranan ke atas kedua-dua pihak. Contohnya mereka yang berumahtangga kini mempunyai hubungan sosial dengan mertua dan saudara mara pasangan.Oleh itu bakal pasangan perlu memastikan diri masing-masing untuk menerima segala nasihat dan tunjuk ajar daripada mentua masing-masing. Ini termasuklah gaya hidup dan pergaulan.

• Penyesuaian dengan pasangan
• Penyesuaian dengan keluarga dan mertua
• Penyesuaian dengan jiran
• Penyesuaian dengan rakan-rakan

5. Persediaan Spiritual

• Pengetahuan agama
• Penghayatan agama
• Perubahan akhlak

 

[protoculture]

As-salam,

Diceduk drp blog ustaz Zaharuddin. Rasa2nya berkaitan dlm thread ni:

Soalan

Saya telah berkenalan dengan seorang pemuda yang alim dan warak orangnya. Dia banyak memberi nasihat dan panduan agama kepada saya. Sejak berkenalan dengannya, saya telah banyak berubah. Saya mengikuti nasihatnya agar menutup aurat dengan sempurna dan tidak meninggalkan solat lima waktu. Saya dapat rasakan ada perasaan indah yang timbul dalam hati sanubari saya terhadapnya. Saya selalu berangan-angan agar dapat bersamanya sebagai suami isteri suatu hari nanti. Ustaz, apakah yang saya lakukan ini dalam keredaan Allah? Tidakkah saya berubah kerana pemuda tersebut, bukan sepenuhnya kerana Allah SWT? Bagaimana untuk memastikan agar saya sentiasa berada di landasan yang betul?

Terima kasih atas kesudian ustaz menjawab persoalan ini



Jawapan

Tahniah, kerana bertemu dengan pemuda yang alim dan warak. Dalam hal yang melibatkan hubungan lelaki dan wanita, Islam cukup teliti dan sering dituduh sebagai ‘konservatif' dari kacamata barat. Hakikatnya, Allah maha bijaksana dan amat mengetahui baik dan buruk untuk manusia di dunia dan akhirat.

Justeru, jika dilihat dari apa yang telah meresapi hati saudari, bolehlah di katakan saudari sudah ‘jatuh hati' kepada si pemuda tadi serta memasang niat baik untuk mempersuamikannya. Sebagai manusia biasa, ia sememangnya satu niat dan perasan yang sukar di tolak. Bagaimanapun, saudari perlulah mengawal semua batasan perhubungan dengan pemuda tadi bagi mendapat keredhaan Allah. Tindakan berikut perlulah saudari lakukan :-


1) Meluahkan hasrat secara berselindung tetapi boleh di fahami kepada pemuda tadi untuk membina "rumahtangga" bersama. Ia berdasarkan tindakan Khadijah yang menggunakan orang tengah, dan juga seorang wanita lain yang tanpa segan silu menyatakan hasratnya kepada baginda SAW. Imam Al-Bukhari di dalam sohihnya meletakkan satu bab bertajuk " Wanita mendedahkan / menawarkan dirinya kepada lelaki Soleh" (Rujuk Kitab Nikah); juga terdapat satu riwayat bahawa Anas r.a berkata di sisi anak perempuannya :

Ertinya : "telah datang seorang wanita kepada Rasulullah SAW lalu menawarkan dirinya (untuk menjadi isteri baginda) ; berkatalah wanita itu : " Adakah dikau punyai hajat kepadaku? " ; maka anak perempuan Anas menyampuk : " Alangkah kurangnya malu si wanita itu dan amat malunya perbuatannya " ; maka Anas menjawab : " Dia lebih baik darimu, ia berkehendakkan Nabi SAW lalu menawarkan dirinya kepada baginda SAW" ( Sohih Al-Bukhari, 7/17 ).

Imam Ibn Hajar menegaskan tiada catatnya wanita menawarkan dirinya untuk menjadi isteri kepada seorang lelaki ( Fath al-Bari, 9/175 ).

Justeru, jangan terlalu terpengaruh kononnya orang wanita tidak boleh melamar si pemuda yang baik lagi warak. Teruskan hasrat dan jangan bertangguh dalam melakukan hal yang baik. Malah Khawlah bt Hakim adalah dari kalangan wanita yang menawarkan dirinya kepada Nabi SAW ( Sohih al-Bukhari, 7/15)

2) Saudari diizinkan untuk menjemput pemuda itu ke rumah saudari bagi memperkenalkannya kepada kedua Ibu bapa saudari. Syaratnya, mestilah dengan kewujudan ibu bapa atau ‘wali' lain di dalam majlis itu. Saudari dibenarkan untuk berada bersama di ruang tamu (dengan menutup aurat lengkap) dan tidak perlulah bersembunyi di dalam bilik. Ia berdasarkan hadith-hadith yang mengizinkan lelaki dan wanita yang berniat untuk kahwin, bagi mengenali dengan lebih dekat bakal pasangan masing-masing.

Antaranya dalilnya : "telah datang kepada Nabi SAW seorang lelaki lalu menceritakan bahawa ia ingin memperisterikan seorang wanita Ansar, maka Nabi bersabda : "Adakah kamu telah melihatnya? : "Belum jawabnya" ; Nabi menjawab :

Ertinya : "Pergilah kamu melihatnya kerana di mata wanita Ansar ada sesuatu (tanda)" ( Riwayat Muslim).

Juga pesan Nabi kepada Mughirah bin Syu'bah selepas mengetahui ia ingin meminang seorang wanita : " Pergilah melihatnya, sesungguhnya ia lebih menjamin berkekalannya - bagi menilai kesesuaian- (perkahwinan) kamu berdua" ( Riwayat Ahmad, At-Tirmidzi, Ibn Hibban ; Hasan menurut At-Tirmidzi no 1087, cet Maktabah al-Ma'arif ; Sohih menurut Albani ).

Perlu diingat bahawa melihat bukan hanya dengan mata, tetapi ia juga membawa maksud suatu meninjau sikap, budi bahasa, cara hidup dan apa-apa info yang dapat menambahkan ketepatan pemilihan pasangan (kecuali yang HARAM dibuat dan dilihat). (Fiqh as-sunnah, Sayyid Sabiq, 2/23 dengan tambahan, Nizom al-Usrah, Dr Muhd ‘Uqlah, 1/206)

3) Jangan bertangguh atau berhubung tanpa ikatan sah terlampau lama, ( Nizom al-Usrah, 1/216) kerana ia amat mudah membawa keapda yang haram. Perihal berangan-angan saudari tadi juga bukanlah sesuatu yang baik untuk diteruskan. Nabi SAW menyatakan :

Ertinya : " Tidak dilihat (penyelesaian) bagi dua orang yang cinta-mencintai kecuali NIKAH " ( Riwayat Ibn Majah, al-Hakim, sohih menurut al-Hakim, As-Suyuti , Al-Jami' As-Soghir, no 7361, 4/397 cet Jahabersa).

Syeikh Al-Munawi menegaskan ubat yang terbaik bagi pasangan yang sedang asyik bercinta dan kasih adalah Nikah ( Faidhul Qadir, 5/294)

4) Jangan menghebahkan kepada awam sekali mana belum di ijab kabulkan, kerana ikatan ‘janji untuk berkahwin' boleh membawa fitnah dengan mudah. Ia juga boleh terungkai dengan beberapa cabaran semasa pertunangan. ( Nizom al-Usrah Fil Islam, 1/214)

5) Jangan bertemu berdua-duaan di luar, sama ada di tempat terbuka atau tertutup, kecuali diiringi mahram lelaki yang telah dewasa dan mampu menilai baik buruk menurut Islam. Saya nyatakan begini kerana ramai juga mahram lelaki yang ‘merapu' dan tidak langsung punyai ilmu tentang batas hubungan lelaki wanita menurut Islam. Kehadiran orang seperti ini, akan membiarkan maksiat berlaku di antara dua insan tadi, oleh itu individu sepertinya tidak mencukupi syarat yang ditetapkan Islam.

6) Mengurangkan komunikasi yang tidak berkenaan, serta mengawal isi kandungan perbincangan dari yang membawa syahwat. Mengetahui hati budi bakal pasangan menggunakan alatan media elektronik seperti email, surat dan sms lebih baik dari bercakap dalam banyak keadaan (kerana mendengar suara mudah menaikkan syahwat). Bagaimanapun, saya tidak menafikan email, surat dan sms juga boleh menaikkan syahwat, tetapi saya kira secara ‘verbal' lebih mudah.

7) Kerana perbicaraan adalah panjang dan dalil amat banyak, ringkasan perkara perlu ( semuanya menurut dalil al-Quran & Al-hadith) dijaga seperti berikut :-

1. Haram bersentuh, menyentuh satu sama lain.
2. Haram ber"dating" dan berkapel tanpa disertai mahram yang thiqah.
3. Haram berbicara dan bersembang dengan syahwat sama ada sms, phone, chat, mesengger.
4. Awas fitnah masyarakat sekeliling.
5. Awas fitnah dalam diri anda dan pasangan.
6. Haram melihat kepada aurat masing-masing.
7. Awas daripada bertukar gambar.
8. Awas daripada hebahan umum sebelum di ijab kabul.

Ingatlah wahai anak-anak muda sekalian, sebarang perilaku 'ringan-ringan' dan dosa yag dikerjakan dalam hubungan sewaktu pertunangan boleh memberikan serba ringkas gambaran bagaimana tingkah laku pasangan selepas berkahwin. Jika semasa berpacaran dia suka meraba-raba, demikian jugalah dia apabila sudah berkahwin kelak (kecuali sesudah dia bertaubat sebenar-benar taubat). Malangnya bukan dengan isteri atau suaminya selaku pasangannya yang halal, tetapi dengan individu lain sebagaimana tergamak dia melakukannya dengan isteri dan suaminya sebelum mereka kahwin. Baca lanjut di sini.


Sekian, Wallahu'alam.


Ust Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net

15 Disember 2006

 

[Jalapeno]

bersabarlah kita menempuh ari ari yang mendatang

 

[protoculture]

As-salam

Untuk perkongsian:

Pemilihan Pasangan Dalam Pembentukan Bait Muslim

Noktah bidayah (permulaan) bagi keluarga Islam tidak hanya bermula dengan perkahwinan tetapi ianya bermula sebelum pasangan mendirikan rumahtangga lagi. Tuntutan mencari dan memilih pasangan hidup amat ditekankan oleh Rasulullah SAW demi memastikan kita melahirkan zuriat yang terpelihara, soleh dan solehah.

Baginda SAW telah bersabda :

"Pilihlah tempat untuk kamu letakkan mani kamu"
(Riwayat Ibnu Majah)

Tidak salah sewaktu kita sibuk belajar kita mengambil peluang mencari pasangan hidup tetapi hendaklah mengikut syara'. Sekiranya kita menjalinkan hubungan cinta untuk berseronok dan memuaskan nafsu semata-mata maka itu adalah haram hukumnya. Namun hubungan yang dibentuk untuk bersatu dalam membentuk rumahtangga maka ia adalah harus, tetapi hendaklah menjaga batas-batas yang digariskan oleh syariat.

Mencari pasangan pada usia yang terlalu muda tidaklah sesuai sekiranya masih lambat untuk mendrikan rumahtangga. Bimbang hubungan yang terjalin antara lelaki dan perempuan tidak mampu dikawal dan terjerumus ke lembah maksiat. Firman Allah Taala :

" Dan janganlah kamu menghampiri zina, Sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan)."
(surah isra' ayat : 32)

Kita bukan sahaja dilarang mendekati zina tetapi segala bentuk perbuatan yang mendorong berlakunya zina.

Sebelum mencari pasangan, perlu kita tahu apakah ciri-ciri pasangan yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW agar terjamin pilihan kita adalah pilihan yang tepat dalam menjana keluarga bahagia.

Bab pemilihan pasangan ini kami bahagikan kepada beberapa fasa, iaitu :

I- Asas pertimbangan memilih calon isteri mengikut pandangan syara'
II- Sifat perempuan yang dilarang untuk dikahwini.
III- Hak perempuan dalam memilih pasangan
IV- Ciri-ciri lelaki yang disukai wanita
V- Ciri-ciri wanita yang disukai lelaki
VI- Istikharoh.

I – Asas Pertimbangan Memilih Calon Isteri mengikut Pandangan Syara'

a) Perempuan yang Beragama
Islam tidak menyekat fitrah keinginan manusia dalam memilih pasangan hidup. Kebiasaannya lelaki cenderung memilih wanita yang cantik, manakala wanita lebih gemar memilih lelaki yang berpangkat dan berharta bagi jaminan kestabilan ekonomi dalam keluarga.

Namun dalam membuat pilihan, Nabi SAW mengingatkan kepada kita semua bahawa ciri-ciri yang dikehendaki oleh naluri insan itu hendaklah tidak mengenepikan ciri yang paling penting iaitu beragama.

Hadis Baginda SAW yang berbunyi :

maksudnya : " Wanita itu dinikahi kerana empat perkara : hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka pilihlah olehmu orang-orang yang mempunyai agama nescaya kamu akan berbahagia "
(Muttafaq A'laih : Riwayat Bukhari)

Daripada hadis tersebut kita dapat simpulkan bahawa secara umumnya lelaki mengawini perempuan berdasarkan empat perkara iaitu harta, kecantikan, keturunan dan agama. Maka Rasulullah menganjurkan agar faktor agama menjadi syarat utama dalam pemilihan pasangan.

Terdapat khilaf ulama' dalam menafsirkan 'taribat yadaka' ("melekat debu di tangan engkau"). Mengikut ibnu Hajar al-Asqalani 'Taribat yadaka' membawa kepada makna 'fakir'. Ini juga pendapat Abu Ubaid yang dinukilkan oleh Ibnu Manzur dalam kitabnya Lisanul Arab. Lafaz ini adalah berbentuk sindiran (kinayah) yang mana Rasulullah SAW mendoakan kefakiran terhadap lelaki yang mengawini wanita tanpa berdasarkan agama, dengan mengutamakan faktor kecantikan, kekayaan atau nasab semata-mata. Ini menunjukkan ketegasan Rasulullah SAW menyuruh lelaki menitikberatkan faktor agama dalam pemilihan isteri.

Sebaliknya ada yang berpendapat ianya bukanlah doa, tetapi lafaz biasa bagi orang arab dengan tidak bertujuan doa. Mengikut Ibnu Arabi lafaz 'taribat yadaka' membawa maksud 'kaya' (beruntunglah engkau). Beruntung atau bahagia di sini merujuk kepada pemilihan perempuan yang beragama sebagai isteri.

Biar apa pun khilaf di kalangan ulama' dalam menafisrkan kalimah 'taribat yadaka', namun semuanya membawa kepada penekanan pemilihan calon isteri yang patuh kepada agama. Hadis ini membawa dua wajah samada "beruntung atau berbahagia bagi sesiapa yang mengawini perempuan yang beragama" atau "akan menjadi fakir (malang) bagi lelaki yang mengawini perempuan yang tidak mempunyai agama".

Walaupun hadis ini memfokuskan kepada ciri-ciri pemilihan isteri, namun sama halnya juga dengan pemilihan suami.

Maksud beragama yang ditekankan oleh Rasulullah SAW ini bukanlah bererti perempuan yang belajar bidang agama (ustazah) semata-mata. Sebaliknya erti perempuan yang beragama itu ialah wanita yang memiliki akidah yang teguh dan penghayatan Islam yang mantap dalam kehidupannya. Tidak kira apa jua bidang yang diceburi. Faktor agama ini penting kerana ianya :

Ø melahirkan isteri solehah yang bertaqwa.
Ø senang ditarbiah
Ø mentaati segala perintah suami.
Ø menjaga kehormatan diri dan harta suami walaupun suaminya tiada di sisinya
Ø mengetahui hak suami dan dapat melaksanakan kewajipan dengan sempurna.
Ø Mampu melayan suami dengan baik
Ø Bersabar dan redha dengan kesusahan hidup
Ø Menolong suami dalam mentaati Allah dan Rasul.
Ø Mampu menegakan keimanan suami
Ø Dapat mentarbiah anak dengan ajaran Islam yang sebenar

Alangkah bagusnya andai agama digabungjalin dengan setiap ciri bagi calon isteri, agama dengan harta, agama dengan kecantikan dan agama dengan keturunan. Maka terhimpunlah segala kebaikan pada seorang isteri.

Perempuan beragama yang kaya tidak menimbulkan rasa tamak suami malah menanam sifat qana'ah.

Perempuan beragama yang cantik tidak melaghakan suami daripada mentaati perintah dan larangan Allah.

Perempuan beragama yang berketurunan mulia tidak menjadikan suaminya sombong dan bongkak malah menanam rasa syukur dan tawadhu'.

Perempuan yang miskin, kurang cantik dan tidak berpangkat tetapi beragama lebih baik daripada perempuan yang tidak beragama walaupun cantik, kaya, dan berstatus tinggi.

Mungkin seorang lelaki mengahwini perempuan yang kaya kerana dikelabui dengan harta. Dia menyangka perempuan tersebut dapat menanggung sendiri perbelanjaannya di samping dia boleh menumpang kemewahan tersebut tanpa berpenat lelah mencari nafkah. Namun kemewahan bukanlah jaminan kesejahteraan bahkan mengundang malapetaka . Cuba kita fikir sejenak :

Tidakkah harta yang dimiliki akan hilang sedikit demi sedikit atau sekaligus akibat bencana atau sebagainya? Akhirnya harta hilang cinta pun melayang kerana harta yang dinikahi bukan perempuan.

Bagaimana pula sekiranya berlaku konflik rumahtangga, maka perempuan itu menjadi bakhil dengan hartanya, mengungkit-ngungkit kembali perbelanjaannya dan merendahkan status suami. Sebaliknya pula isteri terpaksa menderita gara-gara suami merampas hartanya dengan rakus.

perempuan yang kaya kebiasaanya akan meletakkan mahar yang tinggi bagi menjaga status. Mampukah suami yang kurang berada menanggung bebanan mahar ini?

Mampukah perempuan yang kebiasannya hidup dalam keadaan mewah menanggung kesusahan kehidupan apabila berlaku kegawatan ekonomi keluarga? Mungkin ada, tatpi tidak ramai.

Samalah juga dengan mengawini perempuan kerana kecantikan semata-mata. Kecantikan tidak kekal lama. Apabila kecantikan sudah hilang hatipun merasa tawar, cinta pun terkubur. Mulalah lelaki itu pasang niat untuk mencari gadis yang lain .

Maka bertepatanlah Rasulullah SAW melarang seorang lelaki mengawini perempuan kerana kecantikan dan harta tanpa mengutamakan agama . Sabda Rasulullah SAW dalam menyatakan larangan tersebut :

"Janganlah kamu mengawini wanita-wanita kerana kecantikan kerana kemungkinan kecantikan itu memburukkan kehidupan. Janganlah mengawini mereka kerana harta , kerana kemungkinan harta itu menyebabkan kezaliman mereka. Tetapi kahwinilah mereka atas dasar agama. Seorang hamba sahaya yang hitam, berbibir tebal yang beragama adalah lebih baik "
(Diriwayatkan oleh Ibn Majah)

 

[protoculture]

Sekadar selingan. Jagalah adab semasa bertaaruf.

Kalau Berpacaran

– Suhaimi Mior Hassan, Ana Raffali & Altimet



Lirik:

Kalau berpacaran memang banyak pantang larang
Menjaga susila ibu bapa adik abang
Apabila berdua carilah tempat yang terang
Agar tidak pula mencoba aksi terlarang

Korus

Boleh pandang-pandang (boleh pandang-pandang)
Jangan pegang-pegang (jangan pegang-pegang)
Duduk renggang-renggang (duduk renggang-renggang)
Bertambah sayang (bertambah sayang)
Biar malu-malu (biar malu-malu)
Biar segan-segan (biar segan-segan)
Kerna malu itu perisai orang beriman

Kalau berpacaran jangan tunggu lama-lama
Kalau dah berkenan jumpalah ayah dan mama
Hantarkan rombongan meminang dengan segera
Kalau terlambat kekasihmu disambar buaya

Ulang Korus

Yeah kita sambung cerita
Kalau kamu berdua aku yang ketiga
Aku penambah perasa
Akulah pendarab nafsu serakah
Hai teruna bikin perangai selamba
Hati si dara kata tak apa
Berani buat terima padah
Kalau tak sedia ucap syahadah

Ulang Korus

Boleh pandang-pandang (boleh pandang-pandang)
Jangan pegang-pegang (boleh pegang-pegang)
Duduk renggang-renggang (duduk rapat-rapat)
Bertambah sayang (nanti confirm dapat)
Biar malu-malu (jangan malu-malu)
Biar segan-segan (jangan segan-segan)
Kerna malu itu perisai orang beriman (hahahaha)

 

[protoculture]

As-salam

Sekadar perkongsian, tentang adat Melayu mengenai merisik & bertunang:

Pengenalan

Masyarakat Melayu begitu berpegang teguh dengan adat resam kerana ia dipercayai mempunyai kesan dalam kehidupan. Bagi masyarakat Melayu, adat resam perkahwinan begitu dititikberatkan. Sesuatu upacara dalam peringkat perkahwinan itu akan dijalankan dengan meriah dan penuh adat istiadat. Dalam adat perkahwinan masyarakat Melayu, terdapat beberapa peringkat penting.

Merisik

Adat ini juga dipanggil meninjau atau menengok. Tujuan adat ini dilakukan adalah untuk memastikan bahawa gadis yang dihajati oleh seorang lelaki itu masih belum berpunya. Ini penting, kerana dalam Islam seseorang itu dilarang meminang tunangan orang. Di samping itu, adat ini juga bertujuan untuk menyelidik latar belakang si gadis berkaitan kemahiran rumahtangga, adab sopan, tingkah laku, paras rupa serta pengetahuan agamanya. Lazimnya adat ini akan dijalankan oleh saudara mara terdekat pihak lelaki seperti ibu atau bapa saudaranya.

Bagi pihak si gadis pula, terdapat beberapa kriteria yang perlu dipertimbangkan sebelum menerima lamaran pihak lelaki antaranya ialah lelaki tersebut perlulah mempunyai latar belakang agama serta mempunyai pekerjaan yang baik.

Adakalanya semasa merisik, wakil lelaki tersebut akan memberikan sebentuk cincin tanya berupa cincin belah rotan dan jika pihak gadis bersetuju mereka akan menetapkan tarikh untuk peminangan. Walau bagaimanapun adat merisik jarang dilakukan lagi kerana pasangan tersebut telah berkenalan terlebih dahulu, justeru itu mereka akan terus menjalankan adat meminang untuk menjimatkan kos dan masa.

Meminang

Setelah diketahui bahawa gadis tersebut belum berpunya, pihak keluarga lelaki akan menetapkan hari untuk menghantar satu rombongan peminangan. Urusan peminangan akan dilakukan oleh kaum keluarga terdekat pihak lelaki. Adat ini dilakukan bagi menyatakan tujuan mereka yang sebenarnya secara rasmi. Saudara-mara kedua-dua belah pihak akan berunding untuk menetapkan tarikh dan masa yang sesuai untuk adat bertunang pula. Di samping itu, perbincangan juga akan diadakan berkenaan dengan hantaran dan jumlah rombongan yang akan datang untuk upacara bertunang untuk memudahkan pihak perempuan menyediakan persiapan semasa majlis pertunangan kelak.

Bertunang

Selepas perbincangan diadakan, majlis pertunangan akan dilangsungkan. Pihak lelaki akan diwakili oleh ahli keluarga dan saudara mara terdekatnya untuk upacara bertunang. Pada hari tersebut, majlis kenduri akan diadakan bersempena pertunangan tersebut di rumah pihak perempuan. Hantaran yang terdiri daripada tepak sirih atau sirih junjung sebagai bingkisan utama, sebentuk cincin beserta hantaran lain seperti bunga rampai, buah-buahan, kuih-muih, pakaian dan lain-lain yang telah digubah akan diberi kepada pihak perempuan.

Mengikut adatnya juga, sekiranya pihak perempuan mempunyai kakak yang masih belum berkahwin, hantaran untuknya juga turut diberikan. Adat ini dipanggil langkah bendul. Bilangan hantaran agak unik kerana jumlahnya ganjil iaitu samada lima, tujuh, sembilan, sebelas atau tiga belas, kerana jumlah genap dikatakan memberi implikasi yang tidak baik. Jumlah hantaran yang diberi oleh pihak perempuan pula akan melebihi jumlah hantaran pihak lelaki. Adat menghantar belanja turut diadakan semasa adat bertunang ini dijalankan. Namun begitu ada juga yang menjalankannya secara berasingan daripada adat bertunang iaitu mengadakannya beberapa minggu sebelum majlis persandingan dijalankan.

Upacara ini akan dimulakan dengan wakil pihak lelaki menyerahkan tepak sirih kepada wakil pihak perempuan dan menyatakan lamaran mereka secara rasmi. Pantun sering digunakan dalam upacara ini bertujuan untuk memeriahkan majlis. Setelah pertunangan diterima secara rasmi, wakil kedua belah pihak akan berbincang tentang belanja perkahwinan, tempoh pertunangan dan lain-lain hal yang berkaitan. Tempoh bertunang lazimnya dalam masa setahun ataupun mengikut persetujuan kedua belah pihak. Satu perkara yang turut dititikberatkan ialah berkenaan putus tunang. Sekiranya pihak lelaki yang memutuskan pertunangan tersebut, semua wang hantaran dan belanja yang diberi kepada pihak perempuan dikira hangus, sebaliknya jika pihak perempuan yang berbuat demikian, semua hantaran harus dikembalikan sebanyak dua kali ganda.

Acara kemuncak majlis pertunangan adalah adat sarung cincin di mana wakil pihak lelaki yang terdiri dari ibu atau saudara perempuannya akan menyarungkan cincin pertunangan atau cincin tanda ke jari manis gadis yang dilamar. Setelah itu rasmilah sudah pertunangan tersebut.

 

[protoculture]

As-salam,

Soal jawab amalan merisik dalam Islam:

hamba allah 28/07/2009 02:23 PM

assalamuaikum.. saya ingin bertanya apakah hukum dalam islam merisik, bertunang dan bersanding. terima kasih


Respon :
30/07/2009 07:52 AM

Waalaikum Salam warahmatullah..

Hukum meminang atau merisik itu adalah sunnat sebelum kita melansungkan perkahwinan. Tujuan kita meminang itu adalah untuk mendapatkan persetujuaan samaada dari sebelah wali atau sebelah pengantin perempuannya.

Didalam hal ini, Rasulullah telah bersabda:

“Tidak dinikahi seorang janda kecuali sampai dia minta dan tidak dinikahi seorang gadis sampai dia mengizinkan (sesuai kemahuannya), Mereka bertanya “Ya Rasulullah, bagaimana kita mengtahui cara keizinannya? Beliau menjawab ‘Jika dia diam‘.” - au kama qal..

Berkenaan dengan bersanding pula, hukum bersanding tertakluk pada perlaksaannya. Bersanding ini pada asalnya adalah dicedok dari adat masyarakat India. Jika mana mana pengantin hendak juga melakukan adat bersanding ini maka pastikan pasangan itu menutup aurat, tidak dipertontonkan dihadapan mahram, tidak terlampau dan pastikan pakaian dan perhiasan mengikut kehendak syara'.

- Ustaz Nik Nizam Nasir

Sumber: PERKIM

 

[protoculture]

As-salam,

Dikongsi dari rakan forumer dari arkib forum ILUVISLAM:

Bajet Perkahwinan

Berikut adalah beberapa perkara yang perlu (atau tidak) dalam sesebuah majlis perkahwinan Melayu. Sila cetak dan masukkan jumlah yang mampu dikeluarkan untuk setiap perkara berikut. Kira jumlah perbelanjaan dan semak panduan perbelanjaan perkahwinan yang diberikan di bawah.

Pra-perkahwinan:

* Kursus perkahwinan
* Wang hantaran
* Mas kahwin
* Upah jurunikah
* Kad jemputan
* Setem
* Cincin tunang
* Cincin kahwin
* Barang kemas
* Perjalanan pergi dan balik untuk rombongan
* Tempat penginapan untuk rombongan

Barangan Hantaran:

* Sirih junjung
* Potpurri
* Al-Quran
* Telekung/sejadah
* Kain ela
* Baju kurung
* Beg tangan
* Tuala
* Jam
* Kasut
* Satu set peralatan solek
* Satu set penjagaan badan
* Buah-buahan
* Puding
* Coklat
* Kek

Juruandam:

* Pelamin
* Bunga pahar
* Bunga telur/cenderahati tetamu
* Baju songket
* Hiasan bilik tidur
* Pintu gerbang
* Hiasan hantaran

Abadikan memori:

* Videografi yang siap disunting
* Jurugambar

Kanopi:

* Kanopi
* Kerusi dan meja
* Alas meja
* Kipas siling
* Lampu
* Upah pekerja

Hotel atau taman:

* Sewa hotel atau taman
* Kerusi dan meja
* Menu
* Penyambut tetamu
* Pengiring

Makan beradap:

* Set meja pengantin
* Kerusi dan Meja
* Alas meja
* Skirting
* Scallop
* Kerusi banquet
* Bunga bouquet
* Lauk pengantin
* Penanggah

Katering:

* Nasi dan lauk pilihan
* Buah-buahan
* Air (kordial)

Hiburan:

* Kompang
* Silat pengantin
* Cak lempong
* Kumpulan marhaban/berzanji

Sistem PA:

* Satu set sistem PA
* DJ / MC

Bulan Madu:

* Percutian

Jumlah perbelanjaan = RM ????

Sila semak panduan perbelanjaan anda di bawah:

* Perbelanjaan dari RM 10,000 – 15,500 Jumlah sebanyak ini adalah perbelanjaan yang agak mewah bagi pengantin lelaki. Walau bagaimanapun jumlah ini hanya sesuai untuk majlis perkahwinan di rumah, bukannya di hotel mahupun taman. Pun begitu, anda masih boleh menjadikan perkahwinan anda ini yang paling indah buat anda dan pasangan anda.

* Perbelanjaan sebanyak RM 15,501 – 25,500 Jumlah yang dikeluarkan adalah mewah untuk majlis perkahwinan di rumah. Jumlah ini masih tidak berpadanan jika dilakukan di hotel atau taman. Ini kerana jumlah tersebut masih belum mencukupi atau anda terpaksa membuat pinjaman daripada kaum keluarga, sanak saudara atau rakan-rakan. Walau bagaimanapun, anda boleh menceriakan hati pasangan anda dengan hanya membuat majlis di rumah kerana pelbagai perkara yang boleh didapati daripada jumlah bajet sebanyak ini. Tentu sahaja apa yang anda idamkan atau impikan untuk majlis tersebut akan dapat anda dipenuhi.

* Perbelanjaan sebanyak RM 25,501 – 35,500 Jumlah yang akan dikeluarkan ini adalah jumlah maksimum untuk majlis di rumah. Tentu sahaja anda mampu menyediakan apa jua yang anda inginkan untuk majlis perkahwinan anda ini. Apapun, jumlah ini masih boleh dikurangkan agar berpatutan dan beli perkara yang anda perlukan sahaja. Itu lebih jimatkan? Erm… jika diikutkan jumlah ini masih belum benar-benar cukup untuk melangsungkan perkahwinan di hotel. Pun begitu, jumlah ini membolehkan anda menyewa sebuah dewan sederhana di sesebuah hotel dengan jemputan yang terhad. Itupun jika anda berkeinginan untuk melangsungkannya di hotel.