Santai Kisah aku dan Achik

[GeeKaDoY]

Boleh kenal guru (agama) En. TT?

 

[hammler911]

adoiii...tt ikut fatwa dari mana ni sbenarnya? seriau cheq aihh!

 

[Hairan]

Tak kena ban lagi mamat ni.. adoihhh!!!

 

[zanuar]

mcm2 adaaaa...

spt yg dijanjikan...

Alhamdulillah amanah dr qjjl SWT terjaga, amanah dr manusia pon x diabaikan...



baiklah spt yg dijanjikan sy akan memberikan respon bg post di atas, respon nih agak pjg & x santai, so bear with me...

respon ini akan terbhg kpd 3 bhgian utama utk memudahkan penyampaian & kefhman...

bhgian 1 - pendpt ulama adalah lbh utama berbanding pendpt org awam...

bhgian 2 - amanah qjjl SWT lbh utama berbanding amanah makhluk...

bhgian 3 - rukhsah solat jamak qasar perlu mengikut ketetapan ulama...

~~~~~~~~~~~~~~

bhgian 1 - pendpt ulama adalah lbh utama berbanding pendpt org awam...

Dalil Naqli

1. "Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya." An-Nisa, 59
   
   Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau kecemasan, mereka terus menghebahkannya; padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada Rasulullah dan kepada - "ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) di antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang yang layak mengambil keputusan mengenainya di antara mereka; dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu, tentulah kamu (terbabas) menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja (iaitu orang-orang yang teguh imannya dan luas ilmunya di antara kamu), An-Nisa, 83
   
   "ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) di antara mereka dlm bidang agama adalah para ulama bkn ahli politik, bkn ahli perniagaan, bkn pakar perubatan, bkn pakar ekonomi dll...

1. 
   
   ayat tu kata Ulil amri di kalangan/antara mereka ...means ketua kampung/pemimpin la..
   
   kalau hg kata ayat tu rujuk ulama..aku boleh pegang hadis ini :-
   
   Abdullah bin Umar ra berkata: Nabi saw bersabda: mendengar dan taat itu wajib bagi seorang dalam apa yang ia suka atau benci, selama ia tidak diperintah berbuat maksiat, maka jika diperintah maksiat maka tidak wajib mendengar dan tidak wajib taat (Bukhari, Muslim)
   
   Ali ra berkata: Rasulullah saw mengirim pasukan dan diserahkan pimpinannya kepada sekorang sahabat Anshar, tiba-tiba ia marah kepada mereka dan berkata: Tidakkah Nabi saw telah menyuruh kalian menurut kepadaku? Jawab mereka Benar. Kini aku perintahkan kalian supaya mengumpulkan kayu dan menyalakan api kemudian kalian masuk ke dalamnya. Maka mereka mengumpulkan kayu dan menyalakan api, dan ketika akan masuk ke dalam api satu sama lain pandang memandang dan berkata: Kami mengikuti Nabi saw, hanya karena takut kepada api, apakah kami akan memasukinya. Kemudian tidak lama padamlah api dan reda juga marah pemimpin itu, kemudian kejadian itu diberitakan kepada Nabi saw maka sabda Nabi saw: Andaikan mereka masuk api itu niscaya tidak akan keluar selamanya. Sesungguhnya wajib taat hanya dalam kebaikan (Bukhari Muslim)
   
   so takde masalah kalau aku tak taat pada pendapat ulama kalau pendapat dia meragukan..contoh imam syafie berpendapat sentuh bini batai ayaq sembahyang..tapi hg membutuh bini hang tu camna?Sah ke?halai ke?Anak hg sah taraf ke?Kalau sah membutuh tapi sentuh bini batai ayaq sembahyang...nanti aku bawa hg p vietnam..kita layan escort girl..sebabnya sentuh pompuan batai ayaq sembahyang,membutuh tak per...sebab imam syafie kata..sentuh bini batai ayaq sembahyang :">:">
   
   ----------------------------------------------------------------
   hg tau tak...
   
   Bagaimana engkau dapat memutuskan, jika kepadamu diserahkan urusan peradilan? Ia (Muaz) menjawab, “Saya akan memutuskannya dengan kitabullah”. Bertanya lagi Nabi saw. “Jika tidak engkau jumpai dalam kitabullah?”. Ia menjawab, “Dengan sunah Rasulullah saw.” Lalu, Nabi bertanya, “Apabila engkau tidak dapati dalam sunnah Rasulullah?” Muaz menjawab, “Saya lakukan ijtihad bir-ra’yi. “Berkatalah Muaz, maka Nabi menepuk dadaku dan bersabda, “Segala puji bagi Allah yang telah memberi taufik kepada utusan Rasulullah, sebagaimana Rasulullah telah meridhainya.” (H.R. at-Tirmidzi: 1249)
   
   Nabi tak cakap pun suruh muaz rujuk pada ayat ni :-
   
   

   [*]"Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.", AN-Nahl, 43
   
   wlupon ayat di atas ditujukan kpd glgan musyrik, ttp berlaku jg kpd seluruh umat Islam...

   
   lagipun terjemahan hg adalah tidak adil..dan bernafsu..sebab terjemahan ayat ini berbunyi ..
   
   Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui,
   
   
   hg pandai2 putaq ayat quran tambah perkataan agama..perghhhh
   
   -----------------------------------------------------------------
   

   [*]"Ulama adalah pewaris para nabi.", Riwayat At-Tirmidzi
   
   "Sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi. Sungguh para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham. Sungguh mereka hanya mewariskan ilmu maka barangsiapa mengambil warisan tersebut ia telah mengambil bahagian yang banyak." Riwayat At-Tirmidzi di dalam Sunan beliau no. 2681, Ahmad di dalam Musnad-nya (5/169), Ad-Darimi di dalam Sunan-nya (1/98), Abu Dawud no. 3641, Ibnu Majah di dalam Muqaddimahnya dan dishahihkan oleh Al-Hakim dan Ibnu Hibban. Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah mengatakan: “Haditsnya shahih.” Lihat kitab Shahih Sunan Abu Dawud no. 3096, Shahih Sunan At-Tirmidzi no. 2159, Shahih Sunan Ibnu Majah no. 182, dan Shahih At-Targhib, 1/33/68)
   
   2 hadis ini jls merupakan perintah dr Nabi Muhammad SAW agar mematuhi pendpt para ulama...

   
   pewaris ilmu..bukan penambah ilmu atau pengurang ilmu...kalau nabi waris ilmu banyak tu..jangan dok pandai2 tambah atau kurangkan ilmu tu...hadis tu mana suruh kita mematuhi pendapat ulama..
   
   ----------------------------------------------------------------
   

   [*]"Sebaik-baik manusia ialah yang berada di kurun aku, kemudian mereka yang selepas kurun itu, kemudian mereka yang mengiringi kurun itu pula.", Riwayat Al Bukhari dan Muslim
   
   dlm hadis diatas Nabi Muhammad SAW menyebutkan 3 kurun, i.e. 300 thn & bandingkan dgn hayat para ulama 4 mazhab utama dlm ASWJ...
   
   Imam Hanafi lahir pd thn 80 Hijrah, Imam Malik lahir pd thn 93 Hijrah, Imam Syafi’i lahir pd thn 150 Hijrah dan Imam Hambali lahir pd thn 164 Hijrah, semuanya lahir sblm cukup 300 thn slps kewafatan Baginda...
   
   jika glgan ulama salaf ini tlh dijamin sbg sebaik2 manusia slps kewafatan Baginda maka x ada keraguan pd kita utk mengikuti pendpt2 yg mrk utarakan...

kalau mai pelapis kurun ketiga pun depa tak berani bagi pendapat hukum pasal agama...kalau tnya pun depa kata aku pernah dengar nabi kata gini2..aku pernah lihat nabi buat gini2...

Sebagaimana riwayat al-Baghawi (Ibn Qayyim . Jil. 1 : 64-65) daripada Maymun bin Mahran katanya :

“Sesungguhnya Abu Bakar r.a. apabila diajukan padanya suatu pertikaian, beliau akan melihat kitab Allah. Jika beliau mendapati dalamnya hukum mengenai masalah itu, beliau akan mengikuti hukum tersebut. Jika tidak terdapat dalam kitab dan diketahui adanya sunnah Rasulullah s.a.w. mengenainya, beliau akan menghukum berdasarkan sunnah itu. Jika tidak ada semuanya, beliau akan menyoal umat Islam siapakah di antara mereka yang mengetahui hukuman Rasulullah terhadap kes seperti itu …… begitulah juga Umar r.a. menggunakan pendekatan yang sama”.

hg tengok hadis nabi tu,suruh kami ikut pendapat imam2 tu?...takde2..hadis tu bunyi lain..takde pun suruh kita ikut pendapat imam2 tu... ))
-----------------------------------------------------------------

secara logik alasan menolak pendpt ulama krn mrk x maksum & blh shj melakukan kesilapan ini x blh diterima akal krn para Anbia yg maksum sendiri pon tlh melakukan kesilapan...

sedara blh mengkaji terdpt bbrp ayat dlm Al-Quran yg menegur perbuatan Nabi Muhammad SAW atas kesilapan yg beliau lakukan, rujuk surah Al-Anfal, surah A'basa, surah Al-Qasas, dll...

kaji jg kisah Nabi Adam AS yg melakukan kesilapan sehingga diturunkan ke dunia, kisah Nabi Yunus AS yg melakukan kesilapan sehingga ditelah ikan paus...

jika para Anbia yg maksum jg melakukan kesilapan adalah kiter mesti menolak perintah2 mrk, sdh tentu x, mlh qjjl SWT sendiri memerintahkan agar mengikuti perintah mrk...

maka begitu jg dgn pendpt para ulama, krn mrk x maksum & blh shj melakukan kesilapan, org awam x seharusnyer menolak pendpt mrk & mengeluarkan pendpt sendiri dlm bidang agama...

kesalahan nabi adalah kesalahan perbuatan...kesalahan ulama adalah kesalahan lisan/mulut/bual bicara/lidah ~X(~X(

mana sama...hg gila apa..kesalahan perbuatan sama dengan kesalahan lisan...hg tau beza tak?? ~X(~X(
kalau imam hg berak tak basuh..tu kesalahan perbuatan..
tapi kalau imam hg kata berak tak perlu di basuh itu kesalahan lisan.

hg pun dah sama geng ngan syiah imam 12..pastu dok pung pang pung pang kata syiah sesat kat thread syiah.. ada ka org lain maksum selepas nabi? ))

-----------------------------------------------------------------

dalil naqli

Daripada Ibn Abbas daripada Nabi SAW bersabda: "Wahai penduduk Mekah, jangan anda sekalian mengqasarkan solat dalam perjalanan yang kurang daripada 4 Burd daripada Mekah ke Asfan".

hadis ini dicatat oleh bbrp org ulama spt Imam Al-Baihaqi dlm As-Sunan Al-Kubra, Imam Daruqutni dlm Sunan Daruqutni, Imam Ibnu Jauzi dlm kitab At-Tahkik fi Masail al-khilaf, dll...

dlm post awal sy katerkan bhw 90km sbg jrk minimum seseorg diblhkan qasarkan solat ketika bermusafir hanyalah berasaskan ijma' ulama shj...

setlh membuat kajian lanjut sy dpti kenyataan sy tersbt slh, krn hadis di atas menjlskan ttg jrk tersbt...

pengiraan jarak ini dah sy berikan dlm post awal spt dibwh...



jd sy meminta maaf atas kesilapan sy dlm post awal ttp ini adalah bukti jls naper org awam perlu berpegang kpd pendpt para ulama drpd mengeluarkan pendpt sendiri yg cetek ilmu...


dali aqli

menurut Ibnu Munzir dlm Fathul Bari terdpt lbh kurang 20 pendpt ttg jarak musafir yg dibenarkan utk mengqasarkan solat...

ijma' ulama mengatakan dua marhalah spt hadis di atas, manakala pendpt yg plg ringan sekali dr sebhgian kecil ulama mengatakan jarak itu berdsrkan uruf [adat setempat]...

cthnyer, jika dr segi uruf perjlnan 30 km itu sdh di anggap bermusafir maka blh shj mengqasarkan solat dlm perjlnan dr Klang ke KL...

ttp jika dr sgi uruf perjlnan 200 km blm dianggap sbg musafir maka perjlnan dr KL ke Melaka pon msh x blh mengqasarkan solat...

alasan bg pendpt ini adalah krn dlm An-Nisaa', 101 ttg solat qasar x dinyatakan jaraknyer dgn jls & kesukaran utk menentukan jrk sebenarnya berdsrkan hadis krn terdpt pelbgi jrk yg disebutkan...

oleh itu jika istilah bermusafir itu yg diambil kira dlm menentukan jrk yg dibenarkan utk solat qasar maka cuba lihat definisi "musafir" dlm konteks rakyat Malaysia...

adakah majoriti rakyat Malaysia menganggap perjlnan ke tempat kerja dlm jrk 30-40km sbg bermusafir??? sy rasa mesti semua jwb x krn semuanyer dah terbiasa dgn maksud musafir sbg perjlnan yg jauh...

oleh itu pendpt menggunakan uruf ini jg msh sesuai dgn pendpt ijma' ulama yg menetapkan bhw jrk perjlnan yg dibenarkan utk qasar solat adalah 90km...

Aku pegang hadis yg aku bawa..sebab nabi pun kata..tinggalkan perkara yg meragukan..so aku tetap dengan pendirian aku,aku pegang hadis yg aku bawa...sebabnya..

Allah menetapkan (pendirian) orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan akhirat dan Allah menyesatkan orang-orang yang berlaku zalim (kepada diri mereka sendiri) dan Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendakiNya.
Surah 14,27,27
---------------------------------------------------------------
kesimpulan aku..hg bawa fitnah...sebab apa..suruh forumer pikiaq sendiri la..

Allah jadikan air..adakah adil air hanya boleh dinikmati oleh manusia dan di nafikan kepada binatang?

Allah jadikan buah buahan...adakah adil buah buahan hanya boleh dinikmati oleh manusia dan di nafikan kepada binatang?

Allah mengarang agama islam...adakah adil quran da hadis hanya org yg berserban dan berjanggut sahaja membacanya dan memahami..dan di nafikan kepada manusia2 yg tidak berserban dan berjanggut?

Adakah Allah itu Buta?? :-?:-?

Masa kecik2..pak aku pesan,jangan dok p dengaq ceramah agama,jangan baca buku agama..nanti hang sesat...lani bila aku besaq..baru aku paham apa yg bapak aku pesan.....minda aku bebas dari pendapat2 ulama (fitnah dajjal)...


HANG TAU TAK APA YG NABI KATA BERBEZA PENDAPAT ADALAH RAHMAT??

Sselalu gak pak aku bagitau bab agama ngan aku...aku dengaq je..pak aku ada cerita kan petikan hadis ini :-

209. Telah menceritakan kepada kami ‘Utsman berkata, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Manshur dari Mujahid dari Ibnu ‘Abbas berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melewati perkebunan penduduk Madinah atau Makkah, beliau mendengar suara dua orang yang sedang di siksa dalam kubur mereka. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pun berkata: “Keduanya sedang disiksa, dan tidaklah mereka disiksa disebabkan dosa besar.” Lalu beliau menerangkan: “Bahkan besar, salah seorang disiksa karena tidak menjaga diri dari kencingnya sendiri, sementara yang satunya lagi suka mengacum.” Beliau kemudian minta diambilkan pelepah kurma, beliau lalu membelah menjadi dua, kemudian beliau menancapkan setiap bahagian pada dua kuburan tersebut. Maka beliau pun ditanya, “Kenapa engkau melakukan ini?” Beliau menjawab: “Mudah-mudahan siksanya diringankan selama pelepah itu tidak kering atau sehingga kering pelepah ini.”

Pendapat pak aku..pak aku kata yg kena siksa kubuq tu sebab selepas berak,tak basuh k0tte..sebab time berak kan ayaq kecing dok keluaq..dia cuma niat basuh pungkoq je..bukan basuh k0tte..

Pendapat aku lak..berak keluaq najis,kencing keluaq najis..macam mana hg basuh pungkoq,macam tu hg basuh k0tte..basuh k0tte bukan simbah2 macam gitu je....cer hg simbah2 cam gitu kat pungkoq hg...bersih tak?

INI YANG DIKATAKAN PENDAPAT DAN BERBEZA PENDAPAT ADALAH RAHMAT..


hg tau tak..kalau hg solat super tip top marbeles sama dengan nabi buat...kalau hg khianat amanah majikan,masyarkat...pukui,tampaq,rotan anak org (murid)..habis gak pahala solat bagi kat org len di akhirat nanti..

 

[ditdot]

termotivasi aku pagi ini.

 

[jumatmajid]

ayat tu kata Ulil amri di kalangan/antara mereka ...means ketua kampung/pemimpin la..

Ulil Amri adalah istilah umum utk pemimpin dlm bidang2 tertentu dlm msykt...

betul ketua kampung adalah pemimpin, sama spt seorg bapa pemimpin keluarganyer, sama spt seorg boss pemimpin syktnyer, sama spt seorg PM pemimpin negaranyer...

rujuk hadis dibwh...

Dari Abdullah bin Umar, bahwasanya Rosulullah SAW bersabda, "Ketahuilah…Setiap dari kalian adalah pemimpin yang akan di mintai pertanggung jawabannya, seorang imam adalah pemimpin bagi masyarakatnya dan akan di mintai pertanggungjawabanya tentang kepimpinannya, seorang suami adalah pemimpin bagi keluarga dan ia bertanggung jawab terhadap keluarganya, seorang istri adalah pemimpin bagi rumah suaminya dan anak-anaknya dan ia bertanggung jawab terhadap mereka, seorang pembantu adalah pemimpin bagi harta tuannya dan ia bertanggung jawab terhadapnya, setiap kalian adalah pemimpin dan tiap kalian mempunyai tanggung jawab terhadap yang di pimpinnya". Riwayat Abu Daud, 2930...​

so jika Al-Quran menggunakan istilah umum, apa alasan sedara mengkhususkan istilah Ulil Amri kpd ketua kampung shj...

jika demikian anak & isteri sedara x perlu mematuhi perintah sedara krn sedara bkn pemimpin dlm keluarga sedara...

kalau hg kata ayat tu rujuk ulama..aku boleh pegang hadis ini :-

Abdullah bin Umar ra berkata: Nabi saw bersabda: mendengar dan taat itu wajib bagi seorang dalam apa yang ia suka atau benci, selama ia tidak diperintah berbuat maksiat, maka jika diperintah maksiat maka tidak wajib mendengar dan tidak wajib taat (Bukhari, Muslim)

Ali ra berkata: Rasulullah saw mengirim pasukan dan diserahkan pimpinannya kepada sekorang sahabat Anshar, tiba-tiba ia marah kepada mereka dan berkata: Tidakkah Nabi saw telah menyuruh kalian menurut kepadaku? Jawab mereka Benar. Kini aku perintahkan kalian supaya mengumpulkan kayu dan menyalakan api kemudian kalian masuk ke dalamnya. Maka mereka mengumpulkan kayu dan menyalakan api, dan ketika akan masuk ke dalam api satu sama lain pandang memandang dan berkata: Kami mengikuti Nabi saw, hanya karena takut kepada api, apakah kami akan memasukinya. Kemudian tidak lama padamlah api dan reda juga marah pemimpin itu, kemudian kejadian itu diberitakan kepada Nabi saw maka sabda Nabi saw: Andaikan mereka masuk api itu niscaya tidak akan keluar selamanya. Sesungguhnya wajib taat hanya dalam kebaikan (Bukhari Muslim)

so takde masalah kalau aku tak taat pada pendapat ulama kalau pendapat dia meragukan..contoh imam syafie berpendapat sentuh bini batai ayaq sembahyang..tapi hg membutuh bini hang tu camna?Sah ke?halai ke?Anak hg sah taraf ke?Kalau sah membutuh tapi sentuh bini batai ayaq sembahyang...nanti aku bawa hg p vietnam..kita layan escort girl..sebabnya sentuh pompuan batai ayaq sembahyang,membutuh tak per...sebab imam syafie kata..sentuh bini batai ayaq sembahyang :">:">

pendpt Imam Syafie RA adalah berdsrkan kpd ayat ini...

Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah - debu itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur. Al-Maidah, 6​

so dimana keraguan pd pendpt Imam Syafie RA jika beliau menyandarkan pendptnyer kpd ayat Al-Quran???...

lg pon aderkah mgkn utk bersetubuh dgn pompuan tanpa menyentuh sama sekali, sy x tahu, mgkn sedara lbh byk pengalaman dr sy...

sy x pernah lyn escort girl ke mana pon sy merantau, spt sedara sy jg pernah ke Vietnam, Laos, Thailand, Indonesia, Filipina, dll tp x pernah terlintas utk menggunakan khidmat escort girl...

----------------------------------------------------------------
hg tau tak...

Bagaimana engkau dapat memutuskan, jika kepadamu diserahkan urusan peradilan? Ia (Muaz) menjawab, “Saya akan memutuskannya dengan kitabullah”. Bertanya lagi Nabi saw. “Jika tidak engkau jumpai dalam kitabullah?”. Ia menjawab, “Dengan sunah Rasulullah saw.” Lalu, Nabi bertanya, “Apabila engkau tidak dapati dalam sunnah Rasulullah?” Muaz menjawab, “Saya lakukan ijtihad bir-ra’yi. “Berkatalah Muaz, maka Nabi menepuk dadaku dan bersabda, “Segala puji bagi Allah yang telah memberi taufik kepada utusan Rasulullah, sebagaimana Rasulullah telah meridhainya.” (H.R. at-Tirmidzi: 1249)

Nabi tak cakap pun suruh muaz rujuk pada ayat ni :-

bagus sekali hadis yg diberikan di atas cumer pemahaman sedara agak terpesong...

Sayidina Muaz RA adalah seorg shbt besar yg hidup dizmn Nabi Muhammad SAW, yg blh berjumpa dgn Baginda bila2 masa utk menyelesaikan masalah berkaitan Islam...

ttp jika Baginda membenarkan Sayidina Muaz RA mengeluarkan ijtihad sendiri tanpa merujuk kpd Baginda maka hadis di atas sebenarnyer menyokong ayat Al-Quran yg sy berikan...

iaitu, Baginda membenarkan org2 yg berilmu termasuk Sayidina Muaz RA utk berijtihad & org awam blh berpegang kpd ijtihad beliau...

ttp perhatikan Baginda memberikan kebenaran berijtihad ini khusus kpd shbt2nyer yg rapat dgn Baginda bkn arab badwi yg duduk dipelusuk mana masuk masjid & terus kencing berdiri dlm masjid...

dlm situasi zmn ini org2 awam adalah arab badwi yg buta agama, manakala Sayidina Muaz RA pula adalah para ulama, itu kefhman sebenar hadis ini...

lagipun terjemahan hg adalah tidak adil..dan bernafsu..sebab terjemahan ayat ini berbunyi ..

Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui,


hg pandai2 putaq ayat quran tambah perkataan agama..perghhhh

berkenaan dgn terjemahan yg berbeza, sedara menggunakan terjemahan Indonesia manakala sy menggunakan terjemahan Malaysia, jd sy x anggap ini mejd isu pd sy, krn kedua2nyer sy terima...

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ, An-Nahl, 43

Indonesian 43: Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui,

Malay 43: Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui.

rujuk SearchTruth.com utk kedua2 terjemahan Malaysia & Indonesia...

pewaris ilmu..bukan penambah ilmu atau pengurang ilmu...kalau nabi waris ilmu banyak tu..jangan dok pandai2 tambah atau kurangkan ilmu tu...hadis tu mana suruh kita mematuhi pendapat ulama..

naper sekali lg sedara hadkan waris itu kpd ilmu semata2, bkn ker akhlak jg blh diwariskan kpd shbt2 Baginda...

seterusnyer shbt2 Baginda mewariskan akhlak yg mulia itu kpd tabi'in, tabi' tabi'in, & seterusnyer & seterusnyer, sehinggalah ulama pd hari ini...

naper sy lihat sedara x komen dalil2 yg menunjukkan akhlak jg sebhgian drpd asas dlm mengambil pendpt para ulama...

adakah dgn x memberikan komen sedara mengakui ulama yg buruk akhlak x lyk dipatuhi...

jika begitu apakah kita blh mengambil pendpt org awam yg buruk akhlak, x menjauhi zina & cetek ilmunyer???...

kalau mai pelapis kurun ketiga pun depa tak berani bagi pendapat hukum pasal agama...kalau tnya pun depa kata aku pernah dengar nabi kata gini2..aku pernah lihat nabi buat gini2...

Sebagaimana riwayat al-Baghawi (Ibn Qayyim . Jil. 1 : 64-65) daripada Maymun bin Mahran katanya :

“Sesungguhnya Abu Bakar r.a. apabila diajukan padanya suatu pertikaian, beliau akan melihat kitab Allah. Jika beliau mendapati dalamnya hukum mengenai masalah itu, beliau akan mengikuti hukum tersebut. Jika tidak terdapat dalam kitab dan diketahui adanya sunnah Rasulullah s.a.w. mengenainya, beliau akan menghukum berdasarkan sunnah itu. Jika tidak ada semuanya, beliau akan menyoal umat Islam siapakah di antara mereka yang mengetahui hukuman Rasulullah terhadap kes seperti itu …… begitulah juga Umar r.a. menggunakan pendekatan yang sama”.

hg tengok hadis nabi tu,suruh kami ikut pendapat imam2 tu?...takde2..hadis tu bunyi lain..takde pun suruh kita ikut pendapat imam2 tu... ))

sekali lg pemhmam yg slh & terpesong dlm memahami hadis, kaji dgn teliti hadis yg sedara berikan...

sumber pertama hukum dlm Islam adalah Al-Quran kedua adalah hadis, ketiga adalah ijma' ulama...

ijma' ulama bermaksud ijtihad para ulama adalah sepkt dlm sesuatu isu, wlupon mgkn ader sbhgian kecil ulama yg memberikan pendpt yg berbeza, ttp majoriti bersetuju...

termasuk dlm glgan org2 yg berilmu [ulama] jg adalah Sayidina Muaz RA dlm hadis yg awal, Sayidina Abu Bakar As-Siddiq RA & Sayidina Umar Al-Khattab RA, krn ulama umumnyer bermaksud org2 yg berilmu...

so sdh tentulah sbg glgan yg berilmu Sayidina Muaz RA, Sayidina Abu Bakar As-Siddiq RA & Sayidina Umar Al-Khattab RA merujuk kpd Al-Quran, sunnah terlbh dhl sblm berijtihad mengeluarkan fatwa sendiri...

kesalahan nabi adalah kesalahan perbuatan...kesalahan ulama adalah kesalahan lisan/mulut/bual bicara/lidah ~X(~X(

mana sama...hg gila apa..kesalahan perbuatan sama dengan kesalahan lisan...hg tau beza tak?? ~X(~X(
kalau imam hg berak tak basuh..tu kesalahan perbuatan..
tapi kalau imam hg kata berak tak perlu di basuh itu kesalahan lisan.

so merujuk kpd hukum solat jamak qasar adakah pendpt para ulama itu salah dr segi lisan wlupon pendpt mrk berdsrkan hadis yg sy berikan dlm post awal [sedara dah delete dlm post di atas]...

begitu jg jika merujuk kpd pendpt Imam Syafie RA ttg batal wudhu jika menyentuh wanita, adakah itu jg keslhan lisah wlupon bersandarkan kpd dalil dr Al-Quran...

jika sedara tahu x ader sesaper pon yg maksum slps Nabi Muhammad SAW naper sedara guner alasan ulama x maksum utk menolak pendpt mrk???...

bkn sy yg gunerkan alasan x maksum utk menolak pendpt ulama, ttp sedara sendiri, atau sedara dah buat2 luper...

hg pun dah sama geng ngan syiah imam 12..pastu dok pung pang pung pang kata syiah sesat kat thread syiah.. ada ka org lain maksum selepas nabi? ))

takder kaitan dgn perbincangan ttg solat jamak qasar, so x perlu utk diberikan komen...

Aku pegang hadis yg aku bawa..sebab nabi pun kata..tinggalkan perkara yg meragukan..so aku tetap dengan pendirian aku,aku pegang hadis yg aku bawa...sebabnya..

Allah menetapkan (pendirian) orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan akhirat dan Allah menyesatkan orang-orang yang berlaku zalim (kepada diri mereka sendiri) dan Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendakiNya.
Surah 14,27,27

silakan, takder lrgan, peringatan dah diberikan, amanah qjjl SWT kpd sy utk menyampaikan kebenaran jg dah sy tunaikan...

dlm keadaan apabila terdpt dua dalil yg bercanggah sebenarnyer tindakan yg plg bijak adalah mengambil dalil yg lbh ketat...

dlm hal solat jamak sedara memetik hadis yg mengatakan Nabi Muhammad SAW solat jamak wlupon x bermusafir, tanpa hujan & tanpa ketakutan...

tp pd sisi lain, dlm byk hadis Baginda jg menekankan keutamaan & kelbhan solat di awal waktu...

oleh itu para ulama berpendpt jln penyelesaiannyer adalah diblhkan solat jamak ketika x musafir ttp dgn syarat yg ketat bkn dgn alasan2 atau kerumitan2 yg diada2kan...

apa lg dgn alasan utk menunaikan amanah manusia maka solat blh ditangguhkan wlupon berada di dlm pejabat sepjg hari, sdgkan solat blh selesai dlm masa 15 minit shj...

inilah yg dimaksudkan oleh Nabi Muhammad SAW dlm hadisnyer spt berikut yg dispikan oleh Sayidatina Aisyah RA...

من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس والسلام عليك​

​

​

"Sesungguhnya barangsiapa yang mencari redha Allah dengan marahnya manusia, maka Allah akan cukupkan baginya akan segala keperluannya di dunia ini. Tetapi barangsiapa yang mencari redha manusia dalam keadaan Allah murka, maka Allah menyerahkan nasibnya kepada manusia." Riwayat Imam Tarmizi

kesimpulan aku..hg bawa fitnah...sebab apa..suruh forumer pikiaq sendiri la..

Allah jadikan air..adakah adil air hanya boleh dinikmati oleh manusia dan di nafikan kepada binatang?

Allah jadikan buah buahan...adakah adil buah buahan hanya boleh dinikmati oleh manusia dan di nafikan kepada binatang?

Allah mengarang agama islam...adakah adil quran da hadis hanya org yg berserban dan berjanggut sahaja membacanya dan memahami..dan di nafikan kepada manusia2 yg tidak berserban dan berjanggut?

Adakah Allah itu Buta?? :-?:-?

Masa kecik2..pak aku pesan,jangan dok p dengaq ceramah agama,baca buku agama..nanti hang sesat...lani bila aku besaq..baru aku paham apa yg bapak aku pesan.....minda aku bebas dari pendapat2 ulama (fitnah dajjal)...

sesaper shj blh mengeluarkan hukum, ttp dgn syarat, biarlah dgn iman, ilmu, amal & akhlak yg baik...

jika sedara blh membuktikan semua itu kpd sy, takder masalah bg sy utk berpegang dgn pendpt sedara, wlupon sedara x pakai serban tebal, jubah putih & janggut pjg...

mlgnyer, sy lihat dr segi akhlak shj dah fail, sy x kater akhlak sy baik & sempurna, ttp sy menyedari hakikat itu, so sy menyerahkan urusan mengeluarkan fatwa kpd mrk yg lbh lyk...

HANG TAU TAK APA YG NABI KATA BERBEZA PENDAPAT ADALAH RAHMAT??

Sselalu gak pak aku bagitau bab agama ngan aku...aku dengaq je..pak aku ada cerita kan petikan hadis ini :-

209. Telah menceritakan kepada kami ‘Utsman berkata, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Manshur dari Mujahid dari Ibnu ‘Abbas berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melewati perkebunan penduduk Madinah atau Makkah, beliau mendengar suara dua orang yang sedang di siksa dalam kubur mereka. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pun berkata: “Keduanya sedang disiksa, dan tidaklah mereka disiksa disebabkan dosa besar.” Lalu beliau menerangkan: “Bahkan besar, salah seorang disiksa karena tidak menjaga diri dari kencingnya sendiri, sementara yang satunya lagi suka mengacum.” Beliau kemudian minta diambilkan pelepah kurma, beliau lalu membelah menjadi dua, kemudian beliau menancapkan setiap bahagian pada dua kuburan tersebut. Maka beliau pun ditanya, “Kenapa engkau melakukan ini?” Beliau menjawab: “Mudah-mudahan siksanya diringankan selama pelepah itu tidak kering atau sehingga kering pelepah ini.”

Pendapat pak aku..pak aku kata yg kena siksa kubuq tu sebab selepas berak,tak basuh k0tte..sebab time berak kan ayaq kecing dok keluaq..dia cuma niat basuh pungkoq je..bukan basuh k0tte..

Pendapat aku lak..berak keluaq najis,kencing keluaq najis..macam mana hg basuh pungkoq,macam tu hg basuh k0tte..basuh k0tte bukan simbah2 macam gitu je....cer hg simbah2 cam gitu kat pungkoq hg...bersih tak?

INI YANG DIKATAKAN PENDAPAT DAN BERBEZA PENDAPAT ADALAH RAHMAT..

takder masalah dgn pemhman ini, tp sy x para ulama memandang isu ini lbh besar drpd yg sedara trgkan...

so no komen...

hg tau tak..kalau hg solat super tip top marbeles sama dengan nabi buat...kalau hg khianat amanah majikan,masyarkat...pukui,tampaq,rotan anak org (murid)..habis gak pahala solat bagi kat org len di akhirat nanti..

yer betul, tp klu sedara x khianat amanah majikan, masyarkat, x pukui, tampaq, rotan anak org (murid) pon, tp jika meringankan amanah qjjl SWT...

tinggalkan solat hanya dgn alasan yg x masuk akal, gi luar negara & layan escort girl, dsb...

bknnyer pahala solat bg kat org lain, pahala pon x dpt lgsg, dah x solat camner nak dpt pahala...

~~~~~~~~~~~~~~

kesimpulan...

sebhgian bsr drpd hujah & dalil yg sy berikan dah dibls oleh sedara...

tp dr yg sy lihat ader bbrp hadis yg digunakan sbg hujah bls sebenarnyer dislhtafsirkan oleh sedara sendiri...

so berhati2 bila mengunakan hadis utk berhujah...

seterusnyer sedara kater sy membw fitnah, jika blh sila trgkan dgn lbh detail...

jika terbukti benar sy membw fitnah kpd sedara sy bersedia utk meminta maaf...

baiklah sy tunggu hujah bls dr...

p/s: nampaknyer thread ini dah x santai lg...

 

[zanuar]

termotivasi aku pagi ini.

memang hg motivasi pun..aku yg penat ni..mula mamat ni kata ulil amri tu ulama..sekali tunjuk dalil,pusing kot pemimpin lak...tak tetap pendirian betul la mamat ni..... ~X(~X(

hg jangan ikut macam dia...kang hg sesat...p wat kerja..semaikan keikhlasan dalam diri dalam bekerja..kalau tokey xdak depan mata pun kita pulun kerja...insyaAllah..mai umuq 35-40..tuhan bagi hang keyakinan...

aku dah buktikan...hangpa bila lagi

 

[zanuar]

Ulil Amri adalah istilah umum utk pemimpin dlm bidang2 tertentu dlm msykt...

betul ketua kampung adalah pemimpin, sama spt seorg bapa pemimpin keluarganyer, sama spt seorg boss pemimpin syktnyer, sama spt seorg PM pemimpin negaranyer...

rujuk hadis dibwh...

Dari Abdullah bin Umar, bahwasanya Rosulullah SAW bersabda, "Ketahuilah…Setiap dari kalian adalah pemimpin yang akan di mintai pertanggung jawabannya, seorang imam adalah pemimpin bagi masyarakatnya dan akan di mintai pertanggungjawabanya tentang kepimpinannya, seorang suami adalah pemimpin bagi keluarga dan ia bertanggung jawab terhadap keluarganya, seorang istri adalah pemimpin bagi rumah suaminya dan anak-anaknya dan ia bertanggung jawab terhadap mereka, seorang pembantu adalah pemimpin bagi harta tuannya dan ia bertanggung jawab terhadapnya, setiap kalian adalah pemimpin dan tiap kalian mempunyai tanggung jawab terhadap yang di pimpinnya". Riwayat Abu Daud, 2930...​

so jika Al-Quran menggunakan istilah umum, apa alasan sedara mengkhususkan istilah Ulil Amri kpd ketua kampung shj...

jika demikian anak & isteri sedara x perlu mematuhi perintah sedara krn sedara bkn pemimpin dlm keluarga sedara...

mula2 kata ulama.. ~X(~X(
bila aku kata pemimpim..merangkumi semua la macam supervisor,pengurus,pengarah,ketua operasi,ketua polis...bila pengurus hg kata lepas rehat tengahri makan...hg kena wat kerja ni siap sebelum pukul 6 pm..sebab customer nak mai ambik barang ni...aku nak kerja ni marbeles super tip top...kang kelaut barang ni,kita kehilangan customer...

tu pun taat gak...hg boleh qasar kalau hg keluaq dari mukim..kalau dalam mukim,hg boleh jamaq )))

 

[zanuar]

U
pendpt Imam Syafie RA adalah berdsrkan kpd ayat ini...

Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah - debu itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur. Al-Maidah, 6​

so dimana keraguan pd pendpt Imam Syafie RA jika beliau menyandarkan pendptnyer kpd ayat Al-Quran???...

lg pon aderkah mgkn utk bersetubuh dgn pompuan tanpa menyentuh sama sekali, sy x tahu, mgkn sedara lbh byk pengalaman dr sy...

sy x pernah lyn escort girl ke mana pon sy merantau, spt sedara sy jg pernah ke Vietnam, Laos, Thailand, Indonesia, Filipina, dll tp x pernah terlintas utk menggunakan khidmat escort girl...

Ibu hg tu pompuan ka?ke makhluk dua alam..kalau makhluk dua alam..mana hang nak mai? :-?
Kakak hg pompuan ka?ke mahkluk dua alam..nama pun kakak..mesti la pompuan..apa le bangap aku ni.. ~X(
Adik pompuan hg pompuan ka?Dah nama adik pompuan..dah tentu pompuan.. ))

Boleh batai ayaq semayang tak? :-?

Cer hg p kat adik pompuan hg..kata..jom kita ber"sentuh sentuh" dalam bilik...aku nak tau gak kot2 kakak hg bagi tapak kaki ke..

 

[jumatmajid]

mula2 kata ulama.. ~X(~X(
bila aku kata pemimpim..merangkumi semua la macam supervisor,pengurus,pengarah,ketua operasi,ketua polis...bila pengurus hg kata lepas rehat tengahri makan...hg kena wat kerja ni siap sebelum pukul 6 pm..sebab customer nak mai ambik barang ni...aku nak kerja ni marbeles super tip top...kang kelaut barang ni,kita kehilangan customer...

tu pun taat gak...hg boleh qasar kalau hg keluaq dari mukim..kalau dalam mukim,hg boleh jamaq )))

so adakah imam itu x termasuk pemimpin org yg solat, adakah mufti x termasuk pemimpin umat islam dlm soal fatwa???...

itulah yg sy katakan bhw pemimpin dlm bidang agama adalah para ulama & mrk ini jg termasuk dlm Ulil Amri...

oleh sbb tuh Ulil Amri x blh dianggap sbg ketua kg shj, atau pemimpin2 negara shj, atau CEO & director2 sykt shj...

saper yg berikan customer tuh kat sedara in the first place sehingga sgt2 takut kehilangan mrk, qjjl SWT atau tokey sedara???...