Santai Kisah aku dan Achik

[zanuar]

Bab feqah pun lintang pungkang. Yakni, ajaran salah. Apatah lagi bab amanah. Amanah tu memang kena jaga tetapi apa yang kita ajar orang sama ada cara solat dan sebagainya mestilah betul.

Kita juga akan ditanya di akhirat kelak. Bukan bab amanah saja. Nanti dia amal ilmu yg salah. Kita jugak yg bertanggungjawap.

Satgi mesti jawap " Aku je yang tanggung,bukan ang pon.." Dah biasa dah. Hmm... takpe lah.

))) ... lawak der..aku malas nak berhujah ngan hg..dah banyak kali hg kantoi ngan aku...

nak sambang bab jamaq ngan qasar... p buka thread lain..nanti aku kekah hg habis habisan kat sana..tapi macam biasa la..hg kena kekah pun..still tak puas hati gak..

 

[zanuar]

sabaq la bang,ang sambung cerita ja la pasal achik,teruskan,biar ja la ustaz2 jadian isi post2 depa dalam thread ang,bagi muka surat betambah,ang xpayah dok qoute layan..

Klau penarik beca yg berpindidikan rendah berbicara pasal agama,bersandarkan quran dan hadis..dianggap jelek dan tak layak..bila ulama berserban dan berjanggut berbicara bab agama tanpa bersandar quran dan hadis dikatakan betul dan sebetul betulnya...donia2...sedangkan forumer lupa islam dikarang oleh Allah..bukan dikarang oleh ulama mau pun ustaz di kampung..

terima kasih ingatkan aku bro..kekadang aku ni pelupa gak..

 

[jumatmajid]

~X(~X(~X(~X(~X( ....ramai betui jaguh agama...~X(~X(~X(

hangpa nampak yang ini :-



tapi hangpa tak nampak :-



buka mata besaq2.. ))

menjadikan alasan berniaga utk menjamakkan solat bkn alasan yg kukuh dlm syarak...

krn berniaga dilakukan setiap hari & sepatutnyer peniaga dah tahu membahagikan masa utk berniaga & solat...

menjdkan alasan menunaikan amanah kpd manusia utk menjamakkan solat jg bkn alasan yg kukuh dlm syarak...

krn menunaikan amanah hamba kpd tuhannya, i.e. qjjl SWT adalah lbh utama...

tugas sy utk mengingatkan & sy dah jlnkan tgjwb tersbt, sama ader sedara nak terima atau x itu diluar kuasa sy...

sesungguhnyer petunjuk & hidayah adalah bidang kuasa mutlak qjjl SWT...

so teruskan dgn pendpt sedara, tp jgn luper sedara dah berikan peringatan...

 

[Hitman™]

Tapi den sarkastik saje tu tt,

Hang bab meniaga memang den salute, hebat! Gigih dan Tak kedekut ilmu plak tu nak tolong bangsa sndiri.

Tp bab agama hang perlu teliti, den rujuk kpd jamak dan qasar yg hang ajar kt achik.. Silap2 pembaca yg ilmu agama suam2 kuku je percaya bulat2 apa yg hang tulih.

Kalo betul hang rujuk al-quran dan hadis pastikan ada guru pakar bersama2 tt, syok sendiri kang syaiton ler jawabnye kat sebelah hang

Org mcam gini yg disebut dlm al-quran dan hadis entah2 hang :">
Mohon muhasabah diri byk2 yer tt,
terutama bab melanggan gro n vietnam girl..bunyi macam bangga sgt duk buat maksiat.
Ehhh tersngkut paut dgn threads tt kat sebelah tu plak.

sama2 kita perbaiki diri ke arah lebih baik

....).....

 

[zanuar]

menjadikan alasan berniaga utk menjamakkan solat bkn alasan yg kukuh dlm syarak...

krn berniaga dilakukan setiap hari & sepatutnyer peniaga dah tahu membahagikan masa utk berniaga & solat...

menjdkan alasan menunaikan amanah kpd manusia utk menjamakkan solat jg bkn alasan yg kukuh dlm syarak...

krn menunaikan amanah hamba kpd tuhannya, i.e. qjjl SWT adalah lbh utama...

tugas sy utk mengingatkan & sy dah jlnkan tgjwb tersbt, sama ader sedara nak terima atau x itu diluar kuasa sy...

sesungguhnyer petunjuk & hidayah adalah bidang kuasa mutlak qjjl SWT...

so teruskan dgn pendpt sedara, tp jgn luper sedara dah berikan peringatan...

Terima kasih...yg ni pula camna?:-?

hg kat dunia tak pegang amanah org,majikan..solat,puasa dan zakat hg wat full dan perfect..sampai sana org/majikan ungkit amanah yg hg abaikan dan mungkiri..pastu org tu minta segala solat,posa dan zakat hg..hg pun bagi dan musflis dan di campak ke neraka...bukan aku kata...nabi yg kata bab muflis di akhirat kelak..

lawak betui manusia zaman ni.. ))

 

[jumatmajid]

Terima kasih...yg ni pula camna?:-?

hg kat dunia tak pegang amanah org,majikan..solat,puasa dan zakat hg wat full dan perfect..sampai sana org/majikan ungkit amanah yg hg abaikan dan mungkiri..pastu org tu minta segala solat,posa dan zakat hg..hg pun bagi dan musflis dan di campak ke neraka...bukan aku kata...nabi yg kata bab muflis di akhirat kelak..

lawak betui manusia zaman ni..) )

sama2, oleh krn sedara bertanya maka sy menjwb, ttp pastikan sedara merujuk jg dgn mrk2 yg lbh berilmu berhampiran sedara...

kenyataan sedara di atas adalah tepat, sesaper shj yg x menunaikan tgjwb sesama manusia akan tetap di hukum wlupon tgjwbnyer kpd qjll SWT tlh ditunaikan sepenuhnyer...

ttp spt yg sy katakan sblm ini, menjamakkan solat dgn alasan menunaikan tgjwb sesama manusia adalah x diterima oleh syarak...

jika sedara merujuk kpd hadis di bwh, maka rujuk syarah [penjlsan] hadis dr mrk yg lbh berilmu sblm menggunakan hadis itu sbg dalil utk menjamakkan solat...

“Tahukah kamu siapakah orang yang muflis?” Jawab mereka: “Orang yang muflis dalam kalangan kami ialah sesiapa yang tiada dirham dan tiada harta”. Sabda baginda: “Orang yang muflis dalam umatku ialah sesiapa yang datang pada Hari Kiamat nanti bersama solat, puasa, zakat, juga dia pernah memaki seseorang, menuduh seseorang, memakan harta seseorang, menumpah darah seseorang dan memukul seseorang. Lalu diberikan kepada orang ini dan itu pahalanya. Jika pahala-pahalanya habis sebelum sempat dilangsaikan kesalahannya, maka diambil dosa-dosa mereka dicampakkan ke atasnya lantas dicampakkan dia ke dalam neraka”

(Riwayat Muslim).​

baca dgn teliti & saksama syarah hadis di atas dlm "Nampak Kuat Agama Tapi Masuk Neraka" tulisan Dr. MAZA...

semoga kiter semua sentiasa dibwh petunjuk & hidayah-Nya...

 

[muslimcart]

macam semua berkait dengan berniaga je ni?

 

[zanuar]

sama2, oleh krn sedara bertanya maka sy menjwb, ttp pastikan sedara merujuk jg dgn mrk2 yg lbh berilmu berhampiran sedara...

kenyataan sedara di atas adalah tepat, sesaper shj yg x menunaikan tgjwb sesama manusia akan tetap di hukum wlupon tgjwbnyer kpd qjll SWT tlh ditunaikan sepenuhnyer...

ttp spt yg sy katakan sblm ini, menjamakkan solat dgn alasan menunaikan tgjwb sesama manusia adalah x diterima oleh syarak...

jika sedara merujuk kpd hadis di bwh, maka rujuk syarah [penjlsan] hadis dr mrk yg lbh berilmu sblm menggunakan hadis itu sbg dalil utk menjamakkan solat...

“Tahukah kamu siapakah orang yang muflis?” Jawab mereka: “Orang yang muflis dalam kalangan kami ialah sesiapa yang tiada dirham dan tiada harta”. Sabda baginda: “Orang yang muflis dalam umatku ialah sesiapa yang datang pada Hari Kiamat nanti bersama solat, puasa, zakat, juga dia pernah memaki seseorang, menuduh seseorang, memakan harta seseorang, menumpah darah seseorang dan memukul seseorang. Lalu diberikan kepada orang ini dan itu pahalanya. Jika pahala-pahalanya habis sebelum sempat dilangsaikan kesalahannya, maka diambil dosa-dosa mereka dicampakkan ke atasnya lantas dicampakkan dia ke dalam neraka”

(Riwayat Muslim).​

baca dgn teliti & saksama syarah hadis di atas dlm "Nampak Kuat Agama Tapi Masuk Neraka" tulisan Dr. MAZA...

semoga kiter semua sentiasa dibwh petunjuk & hidayah-Nya...

Pasai apa tak diterima oleh syarak?sedangkan anas bagi tau,nabi keluaq dan sampai satu tempat lebih kurang 12-17 km..nabi qasar..takde dalam hadis dan quran yg tetapkan hg kena keluaq2 sekian2 km baru qasar..bila hg dok dlam mukim..ya..hg tak boleh qasar sebab nabi pun tsk wat tapi nabi jamak...contoh la kat tempat hg ada gotong royong..mula pukul 9 pagi,habis pukul 5pm...klau ikut amanah dan tanggungjawab hg sebagai penduduk..hg kena clearkan tempat kwasan hg..takkan hg gamak tinggal ahli jiran hg yg bertungkus lumus..dan hg p solat..adakah solat hg khuyuk?naper hg tak selesaikan gotong royong secara beramanah...dan lepas pukul 5,hg boleh jamak 4rakaat zohor dan 4 rakaat asar...xde masalah...bukan melayu yg reka agama islam..Allah yg reka so hg boleh komplen kat Allah pasal hg kena beramanah dan terpaksa lakukan jamak..pastu kat sana hg juai nama nabi sebab nabi pun ada jamak di rumahnya...

Nak tnya yer...maklumlah seumuq hidup aku tak pernah pegi dengaq ceramah agama...apa syarak sah jamak dan qasar? :-?

 

[jumatmajid]

Pasai apa tak diterima oleh syarak?sedangkan anas bagi tau,nabi keluaq dan sampai satu tempat lebih kurang 12-17 km..nabi qasar..takde dalam hadis dan quran yg tetapkan hg kena keluaq2 sekian2 km baru qasar..

slh satu syarat memblhkan qasar solat menurut para ulama adalah perjlnan yg melbhi 90km [ulama berselisih dlm hal ini ader yg kater 89 km ajer]...

oleh krn sedara x memetik mana2 hadis secara spesifik maka sy hanya blh menjwb secara umum & x blh memberikan syarah hadis tersbt kpd sedara...

secara logiknyer, kota Madinah pd zmn Nabi Muhammad SAW x seluas kota2 pd zmn skrg yg mana perjlnan singkat dlm 10km shj sdh membawa Baginda keluar dr kariah...

sebaik shj keluar dr kariah maka seseorg dah dibenarkan utk mengqasarkan solatnyer, begitu jg seseorg msh dibenarkan solat selg msh blm masuk ke kariahnyer wlupon mgkn selang bbrp minit shj utk berpindah kariah...

berbanding dgn kota2 pd zmn skrg yg lazimnyer sgt luas, utk keluar dr kariah msg2 wlupon mgkn perjlnan hanya memakan masa 30 minit dgn kenderaan atas jln raya yg elok, sy pasti jarak perjlnan yg ditempuh >20-30km...

atas dsr ini sedara x blh membandingkan jrk perjlnan Nabi Muhammad SAW & jrk perjlnan umatnye pd zmn ini utk keluar dr kariah masing2 seterusnyer memblhkan mrk menjamakan solat...

~~~~~~~~~~~~~~~~~

syarat memblhkan jamak solat seterusnyer adalah, perjlnan itu bkn ler sesuatu yg menjd kebiasaan atau pekerjaan seseorg...

bermaksud sesaper yg mmg bekerja sbg driver bas, lori, teksi & sbginyer yg sentiasa menempuh perjlnan melbhi 90 km setiap hari x diblhkan menjamakan solat...

jika dirujuk hadis2 Nabi Muhammad SAW yg sy berikan dlm post pertama sy dlm thread ini, semuanyer menunjukkan Baginda sdg bermusafir & bermusafir spt pemandu bas, lori, teksi, dll, bkn ler pekerjaan tetap Baginda...

atas alasan ini sedara x blh membandingkan perbuatan Nabi Muhammad SAW mengqasarkan solat hanya slps perjlnan yg singkat utk tujuan bermusafir dgn mengqasarkan solat slps perjlnan yg singkat utk tujuan bekerja...

bila hg dok dlam mukim..ya..hg tak boleh qasar sebab nabi pun tsk wat tapi nabi jamak...contoh la kat tempat hg ada gotong royong..mula pukul 9 pagi,habis pukul 5pm...klau ikut amanah dan tanggungjawab hg sebagai penduduk..hg kena clearkan tempat kwasan hg..takkan hg gamak tinggal ahli jiran hg yg bertungkus lumus..dan hg p solat..adakah solat hg khuyuk?naper hg tak selesaikan gotong royong secara beramanah...dan lepas pukul 5,hg boleh jamak 4rakaat zohor dan 4 rakaat asar...xde masalah...bukan melayu yg reka agama islam..Allah yg reka so hg boleh komplen kat Allah pasal hg kena beramanah dan terpaksa lakukan jamak..pastu kat sana hg juai nama nabi sebab nabi pun ada jamak di rumahnya...

bergotong royong sbg alasan utk menjamakkan solat jg bkn alasan yg kukuh & ia jg x diterima syarak, dlm hal ini kiter memilih maner yg lbh afdhal...

dibandingkan menjamakkan solat seorg diri dgn menunaikan solat berjemaan dgn ahli kariah yg turun bergotong royong sdh pasti solat berjemaah adalah lbh afdhal...

terlalu byk kelbhannyer utk solat berjemaah yg sy pasti sedara blh fikirkan sendiri tanpa perlu sy berikan sebrg cth...

~~~~~~~~~~~~~~~~~

selain alasan mana yg lbh afdhal, jika sedara kaji Al-Quran & hadis2 Nabi Muhammad SAW x pernah Baginda sendiri atau para shbt menjamakkan solat hanya krn x nak tinggalkan pekerjaan mrk...

Abdullah Ibn Makhtum seorg shbt yg tua & hampir buta matanyer meminta kebenaran utk x solat berjemaah di masjid ttp msh x diberikan oleh Baginda...

inikan pula hanya alasan bergotong-royong yg bermaksud sedara mpyi tubuh yg sihat & kemudahan yg cukup utk solat berjemaah...

ada pula sebuah hadis yg mengatakan Nabi Muhammad SAW bersabda, jika bkn krn memikirkan ttg wanita, org tua & kanak2 sdh pasti Baginda akan membakar rumah2 yg terdpt didlmnyer org llki yg x solat berjemaah...

inikan pula dgn alasan bergotong royong shj sdh memblhkan utk menjamakkan solat seorg diri...

sy mengandaikan sedara solat jamak seorg diri krn pendpt sedara adalah minoriti & x disokong oleh mana2 ulama...

jd sy x pasti jika ader sesaper yg akan sudi berjemaah dgn sedara utk solat jamak atas alasan gotong royong...

~~~~~~~~~~~~~~~~~

alasan seterusnyer kenapa gotong royong msh x memblhkan menjamakkan solat adalah bergotong royong bkn ler pkerjaan yg mesti dilakukan tanpa berehat, tanpa mkn minum, 100% tumpuan diperlukan...

gotong royong bkn spt doktor yg mesti melakukan pembedahan besar selama 6 jam tanpa henti dr 12.00 tghari sehingga 6.00pm yg memblhkan beliau menjamakkan solat zuhur & asar...

semasa melakukan pembedahan, seorg doktor x blh berhenti makan atau berehat sebentar utk hisap rokok, aper lg utk melelapkan mata sebentar utk menghilangkan lelah...

maka oleh itu mustahil bg aktiviti gotong royong tidak ader masa utk berhenti makan & rehat tgh hari, masa utk take 5, menjamah mknan ringan yg disediakan, berborak2 dgn saudara se kariah, dll..

jika sedara ingin benar2 menunaikan amanah maka blh shj mengumpulkan masa2 yg terluang ini utk berhenti sebentar menunaikan solat zuhur secara berjemaah yg sedara blh selesaikan dlm tempoh 15 minit...

selesai berjemaah dgn ahli2 kariah yg sama2 bergotong royong blh ler sedara tunaikan semula tgwjb sedara kpd msykt setempat tanpa henti sehingga 5pm...

Nak tnya yer...maklumlah seumuq hidup aku tak pernah pegi dengaq ceramah agama...apa syarak sah jamak dan qasar? :-?

rasanya ini blh sedara cari sendiri kat internet krn dah byk dimuatkan, ttp lbh elok utk merujuk laman2 web pihak berkuasa agama atau pon lgsg bertanya dgn para ustaz, imam, bilal yg berhampiran sedara...

dua syarat sah dah pon sy berikan di atas iaitu, perjlnan mestilah melbhi 90km & solat jamak qasar mestilah diluar dr kariah msg2...

 

[zanuar]

slh satu syarat memblhkan qasar solat menurut para ulama adalah perjlnan yg melbhi 90km [ulama berselisih dlm hal ini ader yg kater 89 km ajer]...

oleh krn sedara x memetik mana2 hadis secara spesifik maka sy hanya blh menjwb secara umum & x blh memberikan syarah hadis tersbt kpd sedara...

secara logiknyer, kota Madinah pd zmn Nabi Muhammad SAW x seluas kota2 pd zmn skrg yg mana perjlnan singkat dlm 10km shj sdh membawa Baginda keluar dr kariah...

sebaik shj keluar dr kariah maka seseorg dah dibenarkan utk mengqasarkan solatnyer, begitu jg seseorg msh dibenarkan solat selg msh blm masuk ke kariahnyer wlupon mgkn selang bbrp minit shj utk berpindah kariah...

berbanding dgn kota2 pd zmn skrg yg lazimnyer sgt luas, utk keluar dr kariah msg2 wlupon mgkn perjlnan hanya memakan masa 30 minit dgn kenderaan atas jln raya yg elok, sy pasti jarak perjlnan yg ditempuh >20-30km...

atas dsr ini sedara x blh membandingkan jrk perjlnan Nabi Muhammad SAW & jrk perjlnan umatnye pd zmn ini utk keluar dr kariah masing2 seterusnyer memblhkan mrk menjamakan solat...

~~~~~~~~~~~~~~~~~

syarat memblhkan jamak solat seterusnyer adalah, perjlnan itu bkn ler sesuatu yg menjd kebiasaan atau pekerjaan seseorg...

bermaksud sesaper yg mmg bekerja sbg driver bas, lori, teksi & sbginyer yg sentiasa menempuh perjlnan melbhi 90 km setiap hari x diblhkan menjamakan solat...

jika dirujuk hadis2 Nabi Muhammad SAW yg sy berikan dlm post pertama sy dlm thread ini, semuanyer menunjukkan Baginda sdg bermusafir & bermusafir spt pemandu bas, lori, teksi, dll, bkn ler pekerjaan tetap Baginda...

atas alasan ini sedara x blh membandingkan perbuatan Nabi Muhammad SAW mengqasarkan solat hanya slps perjlnan yg singkat utk tujuan bermusafir dgn mengqasarkan solat slps perjlnan yg singkat utk tujuan bekerja...



bergotong royong sbg alasan utk menjamakkan solat jg bkn alasan yg kukuh & ia jg x diterima syarak, dlm hal ini kiter memilih maner yg lbh afdhal...

dibandingkan menjamakkan solat seorg diri dgn menunaikan solat berjemaan dgn ahli kariah yg turun bergotong royong sdh pasti solat berjemaah adalah lbh afdhal...

terlalu byk kelbhannyer utk solat berjemaah yg sy pasti sedara blh fikirkan sendiri tanpa perlu sy berikan sebrg cth...

~~~~~~~~~~~~~~~~~

selain alasan mana yg lbh afdhal, jika sedara kaji Al-Quran & hadis2 Nabi Muhammad SAW x pernah Baginda sendiri atau para shbt menjamakkan solat hanya krn x nak tinggalkan pekerjaan mrk...

Abdullah Ibn Makhtum seorg shbt yg tua & hampir buta matanyer meminta kebenaran utk x solat berjemaah di masjid ttp msh x diberikan oleh Baginda...

inikan pula hanya alasan bergotong-royong yg bermaksud sedara mpyi tubuh yg sihat & kemudahan yg cukup utk solat berjemaah...

ada pula sebuah hadis yg mengatakan Nabi Muhammad SAW bersabda, jika bkn krn memikirkan ttg wanita, org tua & kanak2 sdh pasti Baginda akan membakar rumah2 yg terdpt didlmnyer org llki yg x solat berjemaah...

inikan pula dgn alasan bergotong royong shj sdh memblhkan utk menjamakkan solat seorg diri...

sy mengandaikan sedara solat jamak seorg diri krn pendpt sedara adalah minoriti & x disokong oleh mana2 ulama...

jd sy x pasti jika ader sesaper yg akan sudi berjemaah dgn sedara utk solat jamak atas alasan gotong royong...

~~~~~~~~~~~~~~~~~

alasan seterusnyer kenapa gotong royong msh x memblhkan menjamakkan solat adalah bergotong royong bkn ler pkerjaan yg mesti dilakukan tanpa berehat, tanpa mkn minum, 100% tumpuan diperlukan...

gotong royong bkn spt doktor yg mesti melakukan pembedahan besar selama 6 jam tanpa henti dr 12.00 tghari sehingga 6.00pm yg memblhkan beliau menjamakkan solat zuhur & asar...

semasa melakukan pembedahan, seorg doktor x blh berhenti makan atau berehat sebentar utk hisap rokok, aper lg utk melelapkan mata sebentar utk menghilangkan lelah...

maka oleh itu mustahil bg aktiviti gotong royong tidak ader masa utk berhenti makan & rehat tgh hari, masa utk take 5, menjamah mknan ringan yg disediakan, berborak2 dgn saudara se kariah, dll..

jika sedara ingin benar2 menunaikan amanah maka blh shj mengumpulkan masa2 yg terluang ini utk berhenti sebentar menunaikan solat zuhur secara berjemaah yg sedara blh selesaikan dlm tempoh 15 minit...

selesai berjemaah dgn ahli2 kariah yg sama2 bergotong royong blh ler sedara tunaikan semula tgwjb sedara kpd msykt setempat tanpa henti sehingga 5pm...



rasanya ini blh sedara cari sendiri kat internet krn dah byk dimuatkan, ttp lbh elok utk merujuk laman2 web pihak berkuasa agama atau pon lgsg bertanya dgn para ustaz, imam, bilal yg berhampiran sedara...

dua syarat sah dah pon sy berikan di atas iaitu, perjlnan mestilah melbhi 90km & solat jamak qasar mestilah diluar dr kariah msg2...

dari Anas ra. Berkata: saya pernah shalat dhuhur bersama rasulullah saw di Madinah empat rakaat, tetapi saya shalat ashar bersamanya di Dzil Hulaifah dua rakaat”. (HR. Bukhari Muslim)

dalam quran dan hadis takde sebut jarak 89km baru boleh qasar..cer bawa hadis yg kata Allah dan rasul tetapkan jarak tersebut..nanti kat sana nanti hg juai la nama org yg kata kena wat qasar dalam jarak 89km...nak tau jarak madinah ngan dzil hulaifah...pls google..

Bab gotong royong sekadar contoh..pasal dulu aku duduk dalam majoriti cina..so aku wat kata contoh base my past life..ok..aku akui aku silap bagi contoh..tapi kalau nak berhujah lagi...no hal..

tapi kalau bab amanah kerja hg dengan tokey..hg dok shah alam..
kerja kat petaling jaya..pastu tokey tu cakap..petang ni aku nak hg siap kerja ni..tokey bagi amanah kat hg..kerja hg perlukan hg wat dengan teliti agar result ok..kalau hg p solat dalam keadaan amanah tokey yg belum siap lagi..adakah hg boleh tumpu pada solat?

adakah hg khusyuk?aku pun pernah kerja gak ngan tokey..aku pun pernah pikul amanah yg tokey bagi..tapi aku nak tanya hg...adakah hg khusyuk kalau solat sedangkan amanah ngan tokey hg tak selesai lagi?macam mana kalau hasil amanah yg tokey bagi kat hg kelaut kalau tak boleh nak tumpu pada amanah yg tokey bagi?adakah hg akan di persoal kalau amanah yg tokey hg bagi tu hg tak tunaikan dengan sempurna gara2 hg terlalu khusyuk2 wat 4 rakaat...pastu masuk asar pula wat 4 rakaat..
adakah pahala solat hg akan berpindah pada tokey tersebut?