Santai Kisah aku dan Achik

[jejaka]

Boleh pulak jamak pergi kerja ek..kalau camtu jamak qasar je semua solat 5 waktu..sebab kita hanya musafir je di muka bumi ini..tak gitu

 

[bukubuku]

Bagi alasan,kenapa takleh tegur? )

Ilmu tt dh penuh didada, apa perlu hang nk tegur. hang ingat hang pandai sgt ka nk tegur2

 

[zanuar]

harap tt tak emo dgn post hang..paid

den tau motip tt nk tnjuk cara dia didik achik je..semua benda yg dia duk ajar tu betul2 belaka, dan tt berharap korang yg follow thread dia boleh contohi dia n terima cara dia..tak perlu tegur n nak mengajar tt lebih2 okeh.

Saya x emo pun dengan komen dia kerana teguran tanpa sebab...tiap2 org ada pendapat masing2..boleh tegur klau saya wat salah...tapi tegur biarlah memberi sebab..supaya saya boleh perbaiki di masa hadapan...

 

[zanuar]

Ilmu tt dh penuh didada, apa perlu hang nk tegur. hang ingat hang pandai sgt ka nk tegur2

Takde penuh bro....sedang perbaiki dari sehari ke sehari...tapi mamat mental ni memang tak puas hati dengan saya dari dulu lagi...selagi saya tak ikut jejak dia..selagi tu dia x puas hati...abaikan dia bro....dlam quran dan hadis pun ada sebut org mcam gini...

 

[jumatmajid]

Dulu sekolah ada sebut tak syarat jamak bersandarkan hadis dan quran?bak mai petikan..senang achik nak jawab kat sana...

sepatutnyer thread nih dlm bhgian Religious, apsal lps spi sini plak nih...

aper pon berikut dalil dr hadis & Al-Quran berkenaan dgn solat jama' & qasar...

~~~~~~~~~~~~~~

A. Solat Qasar

menurut para ulama solat qasar hanya blh dilakukan semasa bermusafir, bermaksud sesaper yg bermastautin x blh menqasarkan solat...

perhatikan semua dalil di bwh ader menyebut "musafir", "dlm perjlnan" atau yg seerti dgnnyer [sy hi-lite warna merah]...

Al-Quran

"Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa mengqasarkan (memendekkan) sembahyang jika kamu takut diserang oleh orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang amat nyata bagi kamu.", An-Nisaa', 101​

Hadis

dlm Sahih Bukhari, Kitab At-Taqsir terdpt 35 hadis yg menjlskan solat qasar hanya blh dilakukan semasa bermusafir antaranyer...

1. Narrated Ibn Abbas : The Prophet once stayed for nineteen days and prayed shortened prayers. So when we travelled (and stayed) for nineteen days, we used to shorten the prayer but if we travelled (and stayed) for a longer period we used to offer the full prayer., Hadis #186
   
   
2. Narrated Yahya bin Ishaq: I heard Anas saying, "We travelled with the Prophet from Medina to Mecca and offered two Rakat (for every prayer) till we returned to Medina." I said, "Did you stay for a while in Mecca?" He replied, "We stayed in Mecca for ten days.", hadis # 187
   
   
3. Narrated 'Abdullah bin 'Umar: "I offered the prayer with the Prophet, Abu Bakr and 'Umar at Mina and it was of two Rakat. 'Uthman in the early days of his caliphate did the same, but later on he started praying the full prayer.", hadis # 188
   
   
4. Narrated Haritha bin Wahab: "The Prophet led us in the prayer at Mina during the peace period by offering two Rakat., hadis # 189
   
   
5. Narrated 'Abdur Rahman bin Yazid: "We offered a four Rakat prayer at Mina behind Ibn 'Affan . 'Abdullah bin Masud was informed about it. He said sadly, "Truly to Allah we belong and truly to Him we shall return." And added, "I prayed two Rakat with Allah's Apostle at Mina and similarly with Abu Bakr and with 'Umar (during their caliphates)." He further said, "May I be lucky enough to have two of the four Rakat accepted (by Allah)." , hadis # 190

~~~~~~~~~~~~~~

B. Solat Jamak

ijma' ulama mengatakan solat blh dijamak [digabung] & diqasar [dipendekkan] semasa bermusafir...

hanya ader dalil dr hadis utk ini & kali in sy petik dr Sunan Abu Dawud, Kitab Perincian Solat Semasa Bermusafir...

1. Narrated Mu'adh ibn Jabal: "On the expedition to Tabuk if the sun had passed the meridian before the apostle of Allah (peace_be_upon_him) moved off, he combined the noon and the afternoon prayers; but if he moved off before the sun had passed the meridian, he delayed the noon prayer till he halted for the afternoon prayer. He acted similarly for the sunset prayer; if the sun set before he moved off, he combined the sunset and the night prayers, but if he moved off before sunset, he delayed the sunset prayer till he halted for the night prayer and then combined them." , hadis #1204
   
   
2. Narrated Abdullah ibn Umar: Abdullah ibn Dinar said: The sun set when I was with Abdullah ibn Umar. We proceeded, and when we saw that the evening came, we said prayer. He went on travelling until the twilight disappeared and the stars became thick. He then slighted and combined the two prayers. Then he said: I saw the Apostle of Allah (peace_be_upon_him); when he hastened his travelling, he would pray like this prayer of mine. He said: He would combine the two prayers after the passing of a part of night. AbuDawud said: This has been transmitted by Asim ibn Muhammad from his brother on the authority of Salim and this has also been narrated by Ibn AbuNajih from Isma'il ibn AbdurRahman ibn Dhuwayb saying that Ibn Umar would combine the two prayers after the disappearance of twilight. , hadis #1213

wlu bgimana pon bg solat jamak ader pendpt yg mengatakan ia blh dilakukan wlupon x bermusafir...

Mazhab Syafie, Maliki & Hambali membenarkan solat dijamak atas sbb tertentu yg mendesak selain drpd bermusafir...

cth yg sering digunakan adalah ketika hujan lebat & semasa sakit, Dr. MAZA memberikan cth jika berlaku kesesakan lalu lintas, krn tugasan yg berat spt pembedahan bg para doktor...

dalil2 bg kebenaran ini adalah dr hadis2 berikut...

1. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya katanya; Aku pernah menyetorkan hapalan kepada Malik dari Abu Zubair dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas katanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat zhuhur dan ashar semuanya, dan antara Maghrib dan Isya' semuanya bukan karena ketakutan dan tidak pula ketika safar.", Sahih Muslim, hadis #1146
   
   
2. Dan telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus dan 'Aun bin Salam semuanya dari Zuhair. Ibnu Yunus mengatakan; telah menceritakan kepada kami Zuhair telah menceritakan kepada kami Abu Zubair dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas katanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat Zhuhur dan Ashar sekaligus di Madinah bukan karena takut dan bukan pula karena safar." Abu Zubair mengatakan; "Aku bertanya kepada Sa'id; "Mengapa beliau melakukan hal itu? Dia menjawab; Aku bertanya kepada Ibnu Abbas sebagaimana kamu bertanya kepadaku, lalu dia menjawab; "Beliau ingin supaya tidak merepotkan (memberatkan) seorangpun dari umatnya.", Sahih Muslim, hadis #1147
   
   
3. Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib dan Abu Said Al Asyajj sedangkan lafadznya milik Abu Kuraib, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Waki', keduanya dari Al A'masy dari Habib bin Abu Tsabit dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas katanya; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menjamak antara zhuhur dan ashar, maghrib dan isya` di Madinah, bukan karena ketakutan dan bukan pula karena hujan." Dalam hadis Waki', katanya; aku tanyakan kepada Ibnu Abbas; "Mengapa beliau lakukan hal itu?" Dia menjawab; "Beliau ingin supaya tidak memberatkan umatnya", Sahih Muslim, hadis #1151

namun perlu di ambil perhatian bwh perbuatan spt ini x blh dijdkan kebiasaan & ia mestilah dielakkan seblh mgkn, krn solat di dlm waktu semasa bermastautin adalah lbh diutamakan...

dalilnyer adalah dr ayat Al-Quran berikut...

"Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan sembahyang, maka hendaklah kamu menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk dan semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram (berada dalam keadaan aman) maka dirikanlah sembahyang itu (dengan sempurna sebagaimana biasa). Sesungguhnya sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.", An-Nisaa', 103​

rujuk jg artikel "Apakah Hukum Jamak Solat Ketika Hujan??" utk lbh memahami kenapa sy kater solat jamak ketika bermastautin x blh dijdkan kebiasaan & ia mestilah dielakkan seblh mgkn...

~~~~~~~~~~~~~~

kesimpulan...

1. solat qasar x blh dilakukan semasa bermastautin, ia hanya dibenarkan semasa bermusafir...
   
   
2. solat jamak blh dilakukan semasa bermusafir [mlh ader ulama yg mengatakan lbh afdhal mengerjakan jamak qasar berbanding solat tamam [sempurna] semasa bermusafir]...
   
   
3. solat jamak jg blh dilakukan semasa bermastautin asalkan ia x dijdkan kebiasaan & usaha utk mengelakkan tlh di ambil...

sy hrp aper yg sy cuber spikan adalah jls...

wlubgimana pon sy nasihatkan sedara/i sekelian berjumpa dgn para ustaz/ah berhampiran utk mendptkan penjlsan lanjut & memastikan kebenaran aper yg sy spikan...

p/s: perbuatan menjamak solat wlupon tanpa sbb2 yg mendesak semasa bermastautin sehingga berhari2 lamanyer adalah perbuatan glgan kafir syiah...

cth mudah syiah membenarkan jamak solat zuhur & azar hanya krn x nak miss lunch time atau jamak maghrib & isya' hanya krn x nak terlps tgk movie...

bukti kenyataan sy ini adalah spt dibwh...

"krn sy lihat alasan yg sedara berikan, i.e. lapar blh mengganggu khusyuk sehingga membawa kpd keperluan jamak solat, adalah cth kerumitan yg diada2kan..."

tuan skip dari baca link ini? http://drmaza.com/home/?p=1980

adapun menjamak solat adalah pilihan samada ia perlu atau tidak kerana nabi melakukan dgn kedua2 cara.
samada waktu maghrib telah masuk tapi world war z dah berada di pertengahan cerita, kalau boleh kusyuk,boleh buat solat kat 1utama, atau menunggu cerita habis dan berkejar baki untuk solat mghrib atau buat jamak pada waktu isya' tanpa gopoh gapah, adapun melewatkan maghrib itu dibenci. kerumitan depend pada individu itu sendiri.

 

[kloromonokarbon]

syok pollow thread hang tt...

 

[encikmental]

Takde penuh bro....sedang perbaiki dari sehari ke sehari...tapi mamat mental ni memang tak puas hati dengan saya dari dulu lagi...selagi saya tak ikut jejak dia..selagi tu dia x puas hati...abaikan dia bro....dlam quran dan hadis pun ada sebut org mcam gini...

Alahai. Menagih simpati? )

Ang ajar budak tu cara jama' dan qasar yang salah. Aku dan forumer lain tegur ang kata tak puas hati. Hoho.

Bukan suruh ikut jejak,cuma jangan sesatkan org lain atas dasar ugama.

Dalam Alquran,hadis pun ada sebut orang gini. hoho

 

[MUSE 88]

bukan ke jamak dengan qasar ni untuk musafir lebih 90km??
jauh betul achik pegi kerja hari2

Tt buat ajaran sendiri tu, asus budak acik benda sesat, dah ler tak trima nasihat org, bongkak betul

 

[Tok arab]

Kalau boleh,kalau bolehla TT,tu pon kalau bolehla..seelok2nye bertanye dulu pada mereka yg lebih arif dalam urusan agama ni lebih2 lg dalam bab ibadat.supaya ilmu kite yg sedia ada ni bertambah dan ape yg salah dpt diperbetulkan supaya kite xmenyampaikan benda2 yg bercanggah2 dgn ajaran agama.tu pon kalau TT nk terimala teguran dari insan yg lemah ini.wallahua'lam

 

[bukubuku]

Takde penuh bro....sedang perbaiki dari sehari ke sehari...tapi mamat mental ni memang tak puas hati dengan saya dari dulu lagi...selagi saya tak ikut jejak dia..selagi tu dia x puas hati...abaikan dia bro....dlam quran dan hadis pun ada sebut org mcam gini...

Tapi den sarkastik saje tu tt,

Hang bab meniaga memang den salute, hebat! Gigih dan Tak kedekut ilmu plak tu nak tolong bangsa sndiri.

Tp bab agama hang perlu teliti, den rujuk kpd jamak dan qasar yg hang ajar kt achik.. Silap2 pembaca yg ilmu agama suam2 kuku je percaya bulat2 apa yg hang tulih.

Kalo betul hang rujuk al-quran dan hadis pastikan ada guru pakar bersama2 tt, syok sendiri kang syaiton ler jawabnye kat sebelah hang

Org mcam gini yg disebut dlm al-quran dan hadis entah2 hang :">
Mohon muhasabah diri byk2 yer tt,
terutama bab melanggan gro n vietnam girl..bunyi macam bangga sgt duk buat maksiat.
Ehhh tersngkut paut dgn threads tt kat sebelah tu plak.

sama2 kita perbaiki diri ke arah lebih baik