ISU TAHLIL ARWAH

[itachi]

Salam,,sy dah baca dari post pertama smpai la yg latest ni..
pening gak ar nk paham2 kan..biasa la baru blajar..

sy nk tny kat ibnu rafar, jumatmajid, gyomitake, abbas, jokolungo, bluedream, atau sesape ahli lain yg tahu tntang soalan sy ni:

1) Jika ada seorang Waliullah mengajarkan sy zikir2 dan doa kpd Allah,..
tetapi tiada lah sy dapati akan ianya di dlm hadis2 atau al-quran,
dan tiadalah juga makna2 nya bermaksud sesuatu yg celaka atau memuja2 jin,

Adakah zikir2 dan doa ini menjadi bidaah yg sesat kpd saya?

 

[jumatmajid]

Salam,,sy dah baca dari post pertama smpai la yg latest ni..
pening gak ar nk paham2 kan..biasa la baru blajar..

sy nk tny kat ibnu rafar, jumatmajid, gyomitake, abbas, jokolungo, bluedream, atau sesape ahli lain yg tahu tntang soalan sy ni:

1) Jika ada seorang Waliullah mengajarkan sy zikir2 dan doa kpd Allah,..
tetapi tiada lah sy dapati akan ianya di dlm hadis2 atau al-quran,
dan tiadalah juga makna2 nya bermaksud sesuatu yg celaka atau memuja2 jin,

Adakah zikir2 dan doa ini menjadi bidaah yg sesat kpd saya?

وعليكم سلام ورحمة الله وبركاته...

jwban sy x, ia bkn bid'ah dhalalah [buruk] & x membawa kpd kesesatan...

tp ia tetap bid'ah, i.e. bid'ah hasanah [baik], krn ia perkara baru yg diada2kan slps kewafatan Nabi Muhammad SAW...

ini adalah jwban sy dr pandangan peribadi, sila pastikan kebenaran atau kebatilan pendpt sy pd ulama atau ustaz/ah berhampiran sedara...

p/s: logiknyer, jika semua bid'ah itu sesat, camner syiekh yg mengajar perkara sesat blh dpt makam Wali qjjl SWT???...

 

[zizoul90]

وعليكم سلام ورحمة الله وبركاته...

jwban sy x, ia bkn bid'ah dhalalah [buruk] & x membawa kpd kesesatan...

tp ia tetap bid'ah, i.e. bid'ah hasanah [baik], krn ia perkara baru yg diada2kan slps kewafatan Nabi Muhammad SAW...

ini adalah jwban sy dr pandangan peribadi, sila pastikan kebenaran atau kebatilan pendpt sy pd ulama atau ustaz/ah berhampiran sedara...

p/s: logiknyer, jika semua bid'ah itu sesat, camner syiekh yg mengajar perkara sesat blh dpt makam Wali qjjl SWT???...

Kalau ada bidaah yg baik, tak ke sama kalau kita ada ada kan solat zohor 12rakaat? Itu pun baik. Jawapan ni sering saya dpt bila tnya psl bidaah.

 

[itachi]

وعليكم سلام ورحمة الله وبركاته...

jwban sy x, ia bkn bid'ah dhalalah [buruk] & x membawa kpd kesesatan...

tp ia tetap bid'ah, i.e. bid'ah hasanah [baik], krn ia perkara baru yg diada2kan slps kewafatan Nabi Muhammad SAW...

ini adalah jwban sy dr pandangan peribadi, sila pastikan kebenaran atau kebatilan pendpt sy pd ulama atau ustaz/ah berhampiran sedara...

p/s: logiknyer, jika semua bid'ah itu sesat, camner syiekh yg mengajar perkara sesat blh dpt makam Wali qjjl SWT???...

Terima kasih atas penerangan.
Moga Tuan dirahmati Allah S.W.T.

 

[jumatmajid]

Kalau ada bidaah yg baik, tak ke sama kalau kita ada ada kan solat zohor 12rakaat? Itu pun baik. Jawapan ni sering saya dpt bila tnya psl bidaah.

bid'ah hasanah menurut definisi Imam Syafie adalah bid'ah yg x berselisih [bercanggah] dgn sunnah...

kpd mrk yg menggunakan alasan jika bid'ah hasanah itu ader maka solat zohor 12 rakaat itu baik...

sila minta dr mrk dalil sama ada umum atau spesifik yg mengatakan sedemikian...

aper yg sy maksudkan sbg dalil umum atau spesifik blh sedara rujuk dibwh...

~~~~~~~~~~

cth 1, dlm hal tahlil, semua amalan di dlm majlis tahlil ader dalil masing2 secara spesifik...

yg bid'ah [diada2kan] adalah semua amalan ini x pernah disatukan dlm satu majlis pd zmn Nabi Muhammad SAW mahu pon zmn khulafa ur-Rasyidin...

so adakah dgn menyatukan semua amalan yg ader dalil masing2 ini dlm satu majlis maka secara automatik menjdkan majlis itu membawa kpd kesesatan??? jwbannyer x...

~~~~~~~~~~

cth 2, dlm hal zikir yg x pernah di ajar oleh Nabi Muhammad SAW tp mempunyai maksud yg baik maka berpegang lah pd dalil2 spesifik bg pelbgi ucapan zikir...

dlm zikir akan sentiasa ader kombinasi bbrp ucapan ini, i.e. tahlil, tahmid, tasbih, takbir, selawat, salam, basmallah, ta'awuz, istighfar, dll, ader byk dalil utk ucapan2 ini...

yg bid'ah [diada2kan] disini adalah susunan bacaan [kaifiyat] zikir yg diajarkan oleh syiekh itu x ader dlm hadis...

ttp adakah hanya krn susunan bacaan zikir itu x ader dlm hadis maka ia secara automatik menjdkan zikir tersbt membawa kpd kesesatan??? jwbnnyer x...

~~~~~~~~~

kembali kpd solat 12 rakaat adalah elok jika benar ader bid'ah hasanah...

dah dibuktikan di atas bhw dlm hal tahlil & zikir yg bid'ah hanyalah pd "majlis" & "kaifiyat" ttp semua amalan & ucapan mempyi dalil spesifik msg2...

semua amalan & ucapan ini pula apabila dikumpulkan dlm satu "majlis" & "kaifiyat" x secara automatik menjdkan amalan2 & ucapan2 itu membw kpd kesesatan...

berbeza dgn alasan "solat 12 rakaat adalah elok jika benar ader bid'ah hasanah", sy pasti x ader mana2 dalil yg blh menyokong alasan mrk ini...

krn alasan ini menggunakan akal semata2 tanpa merujuk kpd mana2 dalil menyokong yg lain, mlh byk pula dalil yg membidas alasan ini...

cthnyer spt sujud sahwi [ader yg kater wajib, ader yg kater sunat], jika tertambah atau terkurang rakaat wlupon hanya krn was2 & sujud sahwi itu utk memperbaiki solat yg tlh cacat...

cth lain spt brp byk hadis yg menghadkan jumlah rakaat dlm solat wajib serta waktunyer dgn jls...

skrg kiter tunggu dalil dr glgan yg menggunakan alasan "solat 12 rakaat adalah elok jika benar ader bid'ah hasanah"...

~~~~~~~~~

dlm membincangkan bid'ah kiter x perlu masukkan persoalan afdhal dgn yg kurang afdhal...

krn jls dlm semua amalan aper yg ditunjukkan secara spesifik oleh Nabi Muhammad SAW adalah sentiasa lbh afdhal berbanding dgn yg x pernah ditunjukkan oleh Baginda...

ttp hanya krn bid'ah hasanah ini kurang afdhal berbanding dgn aper yg pernah ditunjukkan oleh Baginda, ia x menjdkan bid'ah hasanah itu sesat...

 

[jumatmajid]

Terima kasih atas penerangan.
Moga Tuan dirahmati Allah S.W.T.

terima kasih kembali & semoga kiter semua dirahmati qjjl SWT...

 

[satio]

Salam,,sy dah baca dari post pertama smpai la yg latest ni..
pening gak ar nk paham2 kan..biasa la baru blajar..

sy nk tny kat ibnu rafar, jumatmajid, gyomitake, abbas, jokolungo, bluedream, atau sesape ahli lain yg tahu tntang soalan sy ni:

1) Jika ada seorang Waliullah mengajarkan sy zikir2 dan doa kpd Allah,..
tetapi tiada lah sy dapati akan ianya di dlm hadis2 atau al-quran,
dan tiadalah juga makna2 nya bermaksud sesuatu yg celaka atau memuja2 jin,

Adakah zikir2 dan doa ini menjadi bidaah yg sesat kpd saya?

kalau ilmu zikir yg diterima itu sesat maka mustahil ler yg mengajar itu waliyullah..

 

[jumatmajid]

Fahaman aku selepas beberap bulan masuk program pengkajian al quran. Selepas kewafatan nabi bnyak benda baru timbul.

tanyer ustaz yg ajar Al-Quran tuh bbrp soalan nih...

1. aderkah titik & tanda2 bacaan dlm Al-Quran bermula pd zmn Nabi Muhammad SAW atau slps Baginda wafat???...
   
   
2. jika sblm Baginda wafat minta beliau berikan dalilnyer???
   
   
3. jika slps Baginda wafat aderkah membaca Al-Quran dgn titik & tanda2 bacaan ini bid'ah???...
   
   
4. jika bid'ah, adakah ia dhalalah atau blh dikatakan sbg hasanah???...

aper pon jwban beliau sy hrp sedara dpt share kat dlm thread nih sbg perkongsian ilmu, terima kasih terlbh dhl sy ucapkan...

 

[abbas]

Kalau ada bidaah yg baik, tak ke sama kalau kita ada ada kan solat zohor 12rakaat? Itu pun baik. Jawapan ni sering saya dpt bila tnya psl bidaah.

saya dah jawap sebelum ini rujuk http://carigold.com/portal/forums/showthread.php?p=19320456#post19320456

Jenis-Jenis Ibadat Yang Datang Daripada Nabi s.a.w.

Ibadat yang datang daripada Nabi Muhammad s.a.w. terbahagi kepada dua:

Pertama:
Apa yang disebutkan dari Nabi s.a.w.
yang terikat dengan masa, tempat, bilangan,
keadaan, serta situasi tertentu. Dalam semua keadaan ini, ianya perlu dilakukan seperti mana ianya didatangkan tanpa ada sebarang penambahan atau pengurangan dan perubahan.

Dan barang siapa yang menokok tambah serta merubah bercanggah dengan apa yang didatangkan,maka ia dianggap seorang yang melakukan perbuatan bid‟ah. Ini seperti dalam persoalan

persoalan pokok ibadat, bilangan rakaat, bilangan hari
hari puasa dan masanya, peraturan haji dan umrah, kadar
kadar pengiraan zakat, jenis-jenis harta yang diwajibkan zakat, dan persoalan-persoalan yang berkait dengan akidah serta yang seumpama dengannya

Kedua:

Apa yang datang dari Nabi Muhammad s.a.w. dalam bentuk perintah, saranan, galakan,pesanan dan ianya tidak terikat dengan bentuk, masa, tempat, keadaan dan bilangan tertentu dan
tidak terdapat di sana larangan dalam melakukannya pada sesuatu masa yang tertentu.

Maka dalam hal ini, umat Islam bebas memilih masa dan tempat yang sesuai,serta situasi yang baik untuk dia melaksanakan
nya. Apa yang penting ialah tidak menyandarkan pilihan yang dibuatnya dalam melakukan semua ini–sama ada dari segi masa, situasi dan tempat-kepada Nabi Muhammad s.a.w. Pilihan ini hanyalah diasaskan kepada satu keizinan umum yang diberikan
oleh syarak. Samalah halnya seperti kita mengerjakan sembahyang sunat mutlak, puasa mutlak,zikir, pembacaan al-Quran, berdoa, berselawat ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad
s.a.w., memberi sedekah makanan, menyembelih seseekor binatang dengan niat bersedekah serta bertaqorrub kepada Allah dan seumpamanya

Ringkasnya begini solat itu termasuk dalam jenis ibadah yang pertama iaitu ianya tidak boleh ditambah atau dikurangkan perlu ikut sebagaimana didatangkan oleh Nabi SAW

Untuk jenis ibadah yang kedua contohnya seperti memberi makan.
Memberi makan itu perbuatan yang dituntut tetapi kaifiyatnya terserah kepada kita. Contohnya kita menghidangkan Nasi Dagang atau Nasi Kerabu atau lainnya selagi ianya makanan yang halal diperbolehkan.

 

[jumatmajid]

saya dah jawap sebelum ini rujuk http://carigold.com/portal/forums/showthread.php?p=19320456#post19320456

Kalau ada bidaah yg baik, tak ke sama kalau kita ada ada kan solat zohor 12rakaat? Itu pun baik. Jawapan ni sering saya dpt bila tnya psl bidaah.

Ringkasnya begini solat itu termasuk dalam jenis ibadah yang pertama iaitu ianya tidak boleh ditambah atau dikurangkan perlu ikut sebagaimana didatangkan oleh Nabi SAW

Untuk jenis ibadah yang kedua contohnya seperti memberi makan.
Memberi makan itu perbuatan yang dituntut tetapi kaifiyatnya terserah kepada kita. Contohnya kita menghidangkan Nasi Dagang atau Nasi Kerabu atau lainnya selagi ianya makanan yang halal diperbolehkan.

mantap, terlps pandang plak jwban sedara ni...

hrp2 sedara zizoul90 dah jls ttg perkara ini...