ISU TAHLIL ARWAH

[jejantas]

Saya ingatkan sdr jejantas beraliran dari ibnu qayyim > muhammad bin wahab > dan membida'ahkan tahlil, rupanya bukan.
Alhamdulillah, srd berpegang kpd mazhab as-syafi'e.

Dalam Madzab Imam syafei

Untuk menjelaskan hal ini marilah kita lihat penuturan imam Nawawi dalam Al-adzkar halaman 140 : “Dalam hal sampainya bacaan al-qur’an para ulama berbeda pendapat. Pendapat yang masyhur dari madzab Syafei dan sekelompok ulama adalah tidak sampai. Namun menurut Imam ahmad bin Hanbal dan juga Ashab Syafei berpendapat bahwa pahalanya sampai. Maka lebih baik adalah si pembaca menghaturkan doa : “Ya Allah sampaikanlah bacaan yat ini untuk si fulan…….”
Tersebut dalam al-majmu jilid 15/522 : “Berkata Ibnu Nahwi dalam syarah Minhaj: “Dalam Madzab syafei menurut qaul yang masyhur, pahala bacaan tidak sampai. Tapi menurut qaul yang Mukhtar, adalah sampai apabila dimohonkan kepada Allah agar disampaikan pahala bacaan terbut. Dan seyogianya memantapkan pendapat ini karena dia adalah doa. Maka jika boleh berdoa untuk mayyit dengan sesuatu yang tidak dimiliki oleh si pendoa, maka kebolehan berdoa denagn sesuatu yang dimiliki oleh si pendoa adalah lebih utama”.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa dalam madzab syafei terdapat dua qaul dalam hal pahala bacaan :
1. Qaul yang masyhur yakni pahala bacaan tidak sampai
2. Qaul yang mukhtar yakni pahala bacaan sampai.

Imam Ahmad Bin Hanbal itu adalah Imam Hambali ... Imam Ahmad Hambal menggunakan hadis yang diqiaskan iaitu berkaitan puasa, hutang dan haji yang dibolehkan dilakukan oleh org yang hidup .. so dalam hal ini pada pandangan peribadi saya apa yang imam syafie katakan adalah lebih kuat sebab ianya berpandukan AQ surah an najm ayat 39.. Dan ianya selari dengan perbuatan Nabi dan Sahabat yang x melakukan perbuatan tersebut (sebab tidak ada nas yang sahih berkaitan perkara ini yang Nabi atau sahabat pernah melakukannya) ...so saya berpegang dengan pendapat Imam Syafie..

so saya harap tuan faham

 

[satio]

bab sampai tak sampai ni dah diluar kemampuan kita... sedangkan amalan kita sndiri belum tentu 'sampai' ini kan pula yg nak dihadiahkan kepada si mati..
akhir sekali semuanya bergantung pada rahmat Allah..

tgk gaya takde kesudahan jugak perbincangan ni..

 

[jejantas]

bab sampai tak sampai ni dah diluar kemampuan kita... sedangkan amalan kita sndiri belum tentu 'sampai' ini kan pula yg nak dihadiahkan kepada si mati..
akhir sekali semuanya bergantung pada rahmat Allah..

tgk gaya takde kesudahan jugak perbincangan ni..

Nak tau tgk Nabi tuan .. kalo Nabi buat tentu ada sebabnya dan jika Nabi x buat pun tentu ada sebabnya ... so kita nih manusia biasa ikut ajer apa nabi buat sebab semuanya telah sempurna ... x perlu kita menokok tambah ....

 

[jejantas]

Dalam Kitab Furu' Masail karangan Tuan Guru Daud Fathoni;

Soal:
Apa hukumnya membuat kenduri arwah malam pertama, malam ketujuh
malam ke 40 oleh keluarga si mati, haramkah, makruhkah atau haruskah?

Jawab:
Maka yang tersebut itu makruh dicela oleh syara' dan ditegah oleh syara' walaupun diwasiat oleh si mati.

Dalam Kitab Kasyful Lisam karangan Zainal Abidin Mohammad Fathoni;
Hukumnya makruh yang dicela oleh syara' lagi ditegah oleh syara'.

Dalam Kitab Bahrul Maazi Jilid 7 karangan Syeikh Idris Marbawi;

Perbuatan itu adalah bida'ah yang tidak elok.

Dalam Kitab Sabilal Muhtadiin karangan Syeikh Mohd Arshad Abdullah Al-Banjari;

Pun begitu juga.

Barang siapa nak buat silakan, barangsiapa tak nak buat silakan
Semuanya jatuh samada Sunat atau Makruh. Ambil jalan tengah
kita raikan dan menghormati jemputan.

Cuma saya nak tanya kepada mereka yang tak buat tahlil/kenduri arwah atas alasan bida'ah
apa yang mereka buat selepas kebumikan simati pada hari pertama?

Perkatan baru utk saya makruh tercela .... Berdosa atau x .. ntah ler

Selepas kebumikan si mati .. jalani ler kehidupan seperti biasa kepada yang hidup ... Anak2 byk2 ler berdoa untuk ayah atau ibu mereka yang telah meninggalkan dunia ini ... Hanya Allah saja yang berhak untuk menentukan doa tuh diterima atau x ... Tapi tugas anak2 berdoa ler byk2 utk ibu bapa mereka ... kan simple ajer

 

[satio]

Nak tau tgk Nabi tuan .. kalo Nabi buat tentu ada sebabnya dan jika Nabi x buat pun tentu ada sebabnya ... so kita nih manusia biasa ikut ajer apa nabi buat sebab semuanya telah sempurna ... x perlu kita menokok tambah ....

ikut nabi itu adalah dari aspek zahir dan batin.. yg kamu ikut cuma dari aspek zahir saja.. jadi golongan kamu pun tak boleh pakai juga

 

[bahas18]

ikut nabi itu adalah dari aspek zahir dan batin.. yg kamu ikut cuma dari aspek zahir saja.. jadi golongan kamu pun tak boleh pakai juga

boleh tahan ksyaf..
boleh tgk batin..

 

[a b c d e f]

bab sampai tak sampai ni dah diluar kemampuan kita... sedangkan amalan kita sndiri belum tentu 'sampai' ini kan pula yg nak dihadiahkan kepada si mati..
akhir sekali semuanya bergantung pada rahmat Allah..

tgk gaya takde kesudahan jugak perbincangan ni..

Benar tu.
Kesimpulan:
Nak buat, mungkin doa anak2 sampai. Tak sampai pun, kurang2 dapat pahala wirid ramai2 (dan ada dalil tentang malaikat aminkan majlis zikrullah), rapatkan silaturrahim dsb.
Tak nak buat, takde hal.

Tutop topik.

 

[tokey99]

jejantas..makruh tercela tu spt sunat ab'at la,hampir pada haram tp x haram,pada syarie..xberdosa...so,adakah sesat?

 

[jejantas]

ikut nabi itu adalah dari aspek zahir dan batin.. yg kamu ikut cuma dari aspek zahir saja.. jadi golongan kamu pun tak boleh pakai juga

Ilmu rahsia? ilmu rahsia yg bukan lagi rahsia

 

[jejantas]

jejantas..makruh tercela tu spt sunat ab'at la,hampir pada haram tp x haram,pada syarie..xberdosa...so,adakah sesat?

Itu pendapat syeikh tuh ajer tetapi imam muktabar menyatakan ianya x boleh sama sekali..