ISU TAHLIL ARWAH

[lokman1970]

Tuan jummat

Imam syafie dan para imam2 lain menyatakan majlis tahlil x boleh .. Dan ianya bertentangan dengan hadis juga bahawa semua amalan anak adam terputus bila ianya meninggal kecuali 3 perkara yg disebutkan sebelum ini... Saya rasa alasan yang saya berikan sebelum nih dah membuktikan dengan jelas bahawa majlis tahlil nih bukannya dari ajaran sebenar ... So tuan masih nak bertegas utk membenarkan dengan menggunakan qias hadis2 lain maka terpulang pada tuan ... Tapi yg jelas pada saya nabi, sahabat dan ahlul bait x pernah melakukannya so x der sebab kita perlu buat ...

Harap2 tuan akan dirahmati allah

Sdr jejantas, ibnu taymiyah adalah induk kepada ajaran salafi yang di gunakan oleh muhammad bin abdul wahab(wahabizm) dalam mengembangkan fahaman salafi.

So, apa komen saudara tentang ini:

Berkata Ibnu taymiyah :

“sesungguhnya mayyit itu dapat beroleh manfaat dengan ibadah-ibadah kebendaan seperti sedekah dan seumpamanya”. (yas alunka fiddin wal hayat jilid I/442).

Di atas adalah kitab ibnu taimiah berjudul majmuk fatawa jilid 24 pada mukasurat 324. Ibnu taimiah ditanya mengenai seseorang yang bertahlil, bertasbih,bertahmid,bertakbir dan menyampaikan pahala tersebut kepada simayat muslim lantas ibnu taimiah menjawab amalan tersebut sampai kepada si mayat dan juga tasbih,takbir dan lain-lain zikir sekiranya disampaikan pahalanya kepada si mayat maka ianya sampai dan bagus serta baik.

Di atas pula adalah kitab ibnu tamiah berjudul majmuk fatawa juzuk 24 pada mukasurat 324.ibnu taimiah di tanya mengenai seorang yang bertahlil 70000 kali dan menghadiahkan kepada si mayat muslim lantas ibnu taimiah mengatakan amalan itu adalah amat memberi manafaat dan amat baik serta mulia.

 

[jumatmajid]

Pada pandangan saya,
Sdr Jejantas berpegang kepada dalil khusus dalam melakukan ibadat. Jika tiada maka "bida'ah"

Sdr Jumaat pula berpegang kepada dalil umum dalam melakukan ibadat(tahlil). Dan qias kepada amalan lain dimana adakala ibadat yang nabi tak buat tapi ada saranan oleh nabi.

Pada saya dua2 boleh diterima selagi ada dalil walaupun dalil umum. Dan imam as-syafi'e juga menggunakan kaedah ini spt niat solat semasa takbir walau nabi tak pernah ajar bagaiman niat.

Inilah keluasan islam untuk memudahkan umatnya.

penilaian yg sgt baik sekali...

masalah yg timbul drpd penilian sdr adalah glgan yg berpegang kpd dalil khusus secara x lgsg mengatakan glgan yg berpegang kpd dalil umum sbg sesat...

krn glgan yg berpegang kpd dalil khusus berpendpt "setiap bid'ah itu sesat"...

maka mrk yg berpegang pd dalil umum & melaksanakan majlis tahlil adalah org2 yg sesat krn melakukan bid'ah......

masalah seterusnyer adalah dgn mengatakan "semua bid'ah itu sesat" maka glgan yg berpegang kpd dalil khusus akan menolak hadis2 lain tanpa mrk sedari...

cthnyer, bersedekah & membaca yasin utk si mati, perkara ini dibid'ahkan oleh glgan ini krn ia sebhgian drpd majlis tahlil, sdgkan hadis yg membenarkan perkara ini jg merupakan hadis sahih...

percanggahan ini x mampu dirungkaikan oleh glgan yg berpegang kpd dalil khusus & krn itu mrk enggan menjwb post sy point-by-point...

takper ler, yg penting sy x kater sesaper pon sesat & menolak mana2 hadis wlupon secara x lgsg...

jika sy slh pon, sy yakin di sisi qjjl SWT sy hanya melakukan satu keslhan iaitu melakukkan perkara sesat & x pula menuduh sesaper sesat...

jika mrk slh pula, mrk bkn shj rugi krn x melakukan perkara yg membawa kebaikan ttp mrk menuduh glgan yg benar sbg sesat, double trouble ler jwbnyer...

 

[jejantas]

Sdr jejantas, ibnu taymiyah adalah induk kepada ajaran salafi yang di gunakan oleh muhammad bin abdul wahab(wahabizm) dalam mengembangkan fahaman salafi.

So, apa komen saudara tentang ini:

Berkata Ibnu taymiyah :

“sesungguhnya mayyit itu dapat beroleh manfaat dengan ibadah-ibadah kebendaan seperti sedekah dan seumpamanya”. (yas alunka fiddin wal hayat jilid I/442).

Di atas adalah kitab ibnu taimiah berjudul majmuk fatawa jilid 24 pada mukasurat 324. Ibnu taimiah ditanya mengenai seseorang yang bertahlil, bertasbih,bertahmid,bertakbir dan menyampaikan pahala tersebut kepada simayat muslim lantas ibnu taimiah menjawab amalan tersebut sampai kepada si mayat dan juga tasbih,takbir dan lain-lain zikir sekiranya disampaikan pahalanya kepada si mayat maka ianya sampai dan bagus serta baik.

Di atas pula adalah kitab ibnu tamiah berjudul majmuk fatawa juzuk 24 pada mukasurat 324.ibnu taimiah di tanya mengenai seorang yang bertahlil 70000 kali dan menghadiahkan kepada si mayat muslim lantas ibnu taimiah mengatakan amalan itu adalah amat memberi manafaat dan amat baik serta mulia.

saya x peduli apa ibnu tamiyyah kata atau ulamak lain kata ... tapi saya berbalik kepada asas ajaran islam berkaitan sesuatu amalan agar menghindarkan diri dari kesesatan tanpa disedari atau disedari .... Ulamak pun kadangkala ada silap juga sebab mereka bukan maksum...

Rasanya semua maklum dengan turutan yang perlu dirujuk terlebih dahulu

1. AQ
2. Sunnah Rasullulah/Hadis
3. Para Sahabat
4. Pendapat/fatwa Imam Syafie sebab kita bermahzab syafie... Kita mengaku kita mazhab syafie tetapi dok rujuk Imam Maliki atau Hambali atau Hanafi dalam keadaan tertentu agar menepati apa kehendak kita... kalau kita nak rujuk semua imam2 tersebut maka kita jgn declare kita nih Mazhab Syafie Kita gelar ajer diri kita nih FREE Mazhab ...

Dan Setiap satunya tidak boleh bercanggahan antara satu sama lain ..

Ini pemahaman saya .. terpulang ler korang nak setuju ker nak tentang ker ..

 

[jejantas]

terima kasih atas peringatan...

ttp jika sdr mengabaikan respon sy kpd post sdr & skrg memberikan komen2 terpisah dr perbincangan asal...

maka terpaksa ler skrg sy ulang semula soalan dlm post sy yg asal iaitu "dimana amalan bid'ah dlm majlis tahlil???"...

hanya satu perkara yg takder dalil iaitu "menghimpunkan semua amalan itu dlm satu majlis"...

tp sedara sendiri tahu jika sesuatu perkara x berkaitan dgn ibadah maka ia x termasuk dlm perkara bid'ah...

"menghimpunkan semua amalan itu dlm satu majlis" jls2 bkn perkara bid'ah...

ini krn ia disamakan dgn tulisan Al-Quran bkn bacaan Al-Quran atau disamakan dgn azan dgn mic & bkn dgn azan...

so dimana amalan bid'ah dlm majlis tahlil???...

jika sdr ingin memberikan respon lbh elok sdr memberikan respon kpd asal sy yg menjwb setiap point yg sdr berikan satu persatu...

dgn cara tuh perbincangan berjln lancar tanpa terputus2 spt skrg...

Tuan kalo tuan tonton video tuh satu persatu dengan pelan2 maka tuan x perlu minta saya ulas berkaitan perkara ini ...

 

[goldnproperty]

saya x peduli apa ibnu tamiyyah kata atau ulamak lain kata ... tapi saya berbalik kepada asas ajaran islam berkaitan sesuatu amalan agar menghindarkan diri dari kesesatan tanpa disedari atau disedari .... Ulamak pun kadangkala ada silap juga sebab mereka bukan maksum...

Rasanya semua maklum dengan turutan yang perlu dirujuk terlebih dahulu

1. AQ
2. Sunnah Rasullulah/Hadis
3. Para Sahabat
4. Pendapat/fatwa Imam Syafie sebab kita bermahzab syafie... Kita mengaku kita mazhab syafie tetapi dok rujuk Imam Maliki atau Hambali atau Hanafi dalam keadaan tertentu agar menepati apa kehendak kita... kalau kita nak rujuk semua imam2 tersebut maka kita jgn declare kita nih Mazhab Syafie Kita gelar ajer diri kita nih FREE Mazhab ...

Dan Setiap satunya tidak boleh bercanggahan antara satu sama lain ..

Ini pemahaman saya .. terpulang ler korang nak setuju ker nak tentang ker ..

kemah ayat ni bro.

asas ajaran islam semua perkara dalah harus kecuali didatangkan dalil yg mengharamkannya atau memakruhkannya etc.

 

[lokman1970]

saya x peduli apa ibnu tamiyyah kata atau ulamak lain kata ... tapi saya berbalik kepada asas ajaran islam berkaitan sesuatu amalan agar menghindarkan diri dari kesesatan tanpa disedari atau disedari .... Ulamak pun kadangkala ada silap juga sebab mereka bukan maksum...

Rasanya semua maklum dengan turutan yang perlu dirujuk terlebih dahulu

1. AQ
2. Sunnah Rasullulah/Hadis
3. Para Sahabat
4. Pendapat/fatwa Imam Syafie sebab kita bermahzab syafie... Kita mengaku kita mazhab syafie tetapi dok rujuk Imam Maliki atau Hambali atau Hanafi dalam keadaan tertentu agar menepati apa kehendak kita... kalau kita nak rujuk semua imam2 tersebut maka kita jgn declare kita nih Mazhab Syafie Kita gelar ajer diri kita nih FREE Mazhab ...

Dan Setiap satunya tidak boleh bercanggahan antara satu sama lain ..

Ini pemahaman saya .. terpulang ler korang nak setuju ker nak tentang ker ..

Saya ingatkan sdr jejantas beraliran dari ibnu qayyim > muhammad bin wahab > dan membida'ahkan tahlil, rupanya bukan.
Alhamdulillah, srd berpegang kpd mazhab as-syafi'e.

Dalam Madzab Imam syafei

Untuk menjelaskan hal ini marilah kita lihat penuturan imam Nawawi dalam Al-adzkar halaman 140 : “Dalam hal sampainya bacaan al-qur’an para ulama berbeda pendapat. Pendapat yang masyhur dari madzab Syafei dan sekelompok ulama adalah tidak sampai. Namun menurut Imam ahmad bin Hanbal dan juga Ashab Syafei berpendapat bahwa pahalanya sampai. Maka lebih baik adalah si pembaca menghaturkan doa : “Ya Allah sampaikanlah bacaan yat ini untuk si fulan…….”
Tersebut dalam al-majmu jilid 15/522 : “Berkata Ibnu Nahwi dalam syarah Minhaj: “Dalam Madzab syafei menurut qaul yang masyhur, pahala bacaan tidak sampai. Tapi menurut qaul yang Mukhtar, adalah sampai apabila dimohonkan kepada Allah agar disampaikan pahala bacaan terbut. Dan seyogianya memantapkan pendapat ini karena dia adalah doa. Maka jika boleh berdoa untuk mayyit dengan sesuatu yang tidak dimiliki oleh si pendoa, maka kebolehan berdoa denagn sesuatu yang dimiliki oleh si pendoa adalah lebih utama”.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa dalam madzab syafei terdapat dua qaul dalam hal pahala bacaan :
1. Qaul yang masyhur yakni pahala bacaan tidak sampai
2. Qaul yang mukhtar yakni pahala bacaan sampai.

 

[BlueDream]

Sekadar info tambahan

Kena tahu beza antara 2 istilah

1 - Syafi'e
2 - Syafi'iyyah


Syafi'e merujuk pada imam As-Syafi'e pencetus mazhab Syafi'e.
Manakala Syafi'iyyah adalah merujuk kepada ulamak2 dalam mazhab Syafi'e. Tidak semestinya Syafi'e sama dengan Syafi'iyyah dalam semua hal.

Namun orang tu tetap dikatakan bermazhab Syafi'e sama ada dia mengikut Syafi'e atau Syafi'iyyah dalam satu2 hal.

 

[lokman1970]

Sekadar info tambahan

Kena tahu beza antara 2 istilah

1 - Syafi'e
2 - Syafi'iyyah


Syafi'e merujuk pada imam As-Syafi'e pencetus mazhab Syafi'e.
Manakala Syafi'iyyah adalah merujuk kepada ulamak2 dalam mazhab Syafi'e. Tidak semestinya Syafi'e sama dengan Syafi'iyyah dalam semua hal.

Namun orang tu tetap dikatakan bermazhab Syafi'e sama ada dia mengikut Syafi'e atau Syafi'iyyah dalam satu2 hal.

Dan juga sedikit info kepada yg berpegang 100% mazhab as-syafi'e

1) Zakat fitrah mesti dibayar dgn makanan asasi dan tidak sah dgn duit.
2) Bila kita beli apa2 barang dikedai atau tesco, wajib ada akad jual beli spt "saya beli dan cashier mesti kata jual" baru sah jual-belinya.
3) Janggut haram dicukur.
4) Dan banyak lagi.

Sila rujuk kitam Al-Umm karangan Imam As-syafi'e.

 

[jumatmajid]

Tuan kalo tuan tonton video tuh satu persatu dengan pelan2 maka tuan x perlu minta saya ulas berkaitan perkara ini ...

krn sy jg mempyi bbrp soalan ttg video yg sdr berikan...

sy skrg sdg menyediakan soalan2 itu utk sdr jwb...

ttp buat masa skrg berikan respon kpd soalan2 dlm post sy point-by-point...

dgn demikian x perlu perbincangan ini diulang berkali2...

 

[citymall]

Dalam Kitab Furu' Masail karangan Tuan Guru Daud Fathoni;

Soal:
Apa hukumnya membuat kenduri arwah malam pertama, malam ketujuh
malam ke 40 oleh keluarga si mati, haramkah, makruhkah atau haruskah?

Jawab:
Maka yang tersebut itu makruh dicela oleh syara' dan ditegah oleh syara' walaupun diwasiat oleh si mati.

Dalam Kitab Kasyful Lisam karangan Zainal Abidin Mohammad Fathoni;
Hukumnya makruh yang dicela oleh syara' lagi ditegah oleh syara'.

Dalam Kitab Bahrul Maazi Jilid 7 karangan Syeikh Idris Marbawi;

Perbuatan itu adalah bida'ah yang tidak elok.

Dalam Kitab Sabilal Muhtadiin karangan Syeikh Mohd Arshad Abdullah Al-Banjari;

Pun begitu juga.

Barang siapa nak buat silakan, barangsiapa tak nak buat silakan
Semuanya jatuh samada Sunat atau Makruh. Ambil jalan tengah
kita raikan dan menghormati jemputan.

Cuma saya nak tanya kepada mereka yang tak buat tahlil/kenduri arwah atas alasan bida'ah
apa yang mereka buat selepas kebumikan simati pada hari pertama?