Allah Di Mana ?

[qba437]

kalu kita baca Asma Al Husna..maka sebenarnya sudah terjawab soalan thread nih..

 

[swingerfx]

belajar la dari guru dan berkitab bukan 100% dari kitab...

salam wahai pengguna sabun FAB))

 

[swingerfx]

udah2 la rasul dahri...mane mungkin allah itu bertempat...tempat tu adalah makhluk gak..x mungkin allah bergantung dengan makhluk??

 

[qba437]

udah2 la rasul dahri...mane mungkin allah itu bertempat...tempat tu adalah makhluk gak..x mungkin allah bergantung dengan makhluk??

aku pun berpendapat macam tuh...

 

[WangEmas]

Fir'aun berkata demikian karena ia mendengar Musa mengabarkan bahwa Rabbnya berada di atas langit.

ayat mana yang mengatakan bahawa Musa mengabarkan bahawa Rabbnya berada di atas langit?

Al-Imam Saidina Ali k.r.w.j. pernah berkata: “Sesungguhnya Allah s.w.t. itu tidak bertempat. Dia sekarang dalam keadaan seperti mana Dia sebelum ini (iaitu tetap qadim dan abadi tanpa bertempat)”. (Al-firaq bainal Firaq karangan Abu Mansur: 333)

قال أيضا: إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لا مكانا لذاته ) الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي:333)
Saidina Ali k.r.w.j. berkata lagi: “Sesungguhnya Allah s.w.t. menciptakan Arasy, sebagai tanda kekuasaanNya, bukan sebagai tempat untuk Dia duduki” (Al-firaq bainal firaq: 333)

من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود . ) حلية الأولياء: ترجمة علي بن أي طالب: 73:1)

Saidina Ali k.r.w.j. berkata lagi: “Sesiapa yang beranggapan bahawa, Tuhan kita mahdud (ada ruang lingkup tertentu atau ada had-had tertentu), bererti dia jahil tentang Tuhan Maha Pencipta lagi Tuhan yang disembah” (hilyatul Auliya’: 1/73)

وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ما نصه: ( أنت الله الذي لا يحويك مكان ) إتحاف السادة المتقين: 380:4)

Imam Ali Zainal Abidin bin Al-Husein r.a. (94 H) berkata: “Sesungguhnya, Engkaulah Allah, yang tidak bertempat” (Ittihaf Saadah Al-Muttaqin: 4/380)

أنت الله الذي لا تحد فتكون محدودا ) إتحاف السادة المتقين: ibid)
Imam Ali Zainal Abidin r.a. berkata lagi: “Engkaulah Allah yang tidak mempunyai sebarang had...” (ibid)

وقال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليه من زعم أن الله في شيء، أو من شيء، أو على شيء فقد أشرك.

Imam Ja’far As-Sodiq r.a. (148 H) berkata: “Sesiapa yang mengatakan bahawa Allah s.w.t. berada pada mana-mana tempat, atau berada atas sesuatu, atau berasal daripada sesuatu, maka dia telahpun syirik...” (risalah Al-Qusyairiyah: 6)

jadi, betul ke dakwaan puak wahabi salafi yang mengaku mengikut salafussoleh sedangkan Saidina Ali yang hidup sewaktu Nabi masih hidup sehingga wafat dan ulama salafussoleh pun mengatakan Allah wujud tidak bertempat?bila tak ikut puak wahabi terus ditakutkan kononnya ahli bidaah,muktazilah dan sebagainya semata-mata mahu menutup kelemahan sendiri.jadinya adakah Saidina Ali juga ahli bidaah mengikut dakwaan wahabi?

Firman Allah s.w.t. dalam hadith qudsi: "…sekiranya hamba tersebut sentiasa mendekatkan dirinya kepadaKu dengan amalan-amalan sunat (setelah amalan wajib dilaksanakan) maka (sehinggalah setelah itu) Aku akan mencintainya. Jika Aku telah mencintainya, maka Aku adalah pendengarannya yang dia mendengar dengannya, Aku adalah penglihatan yang dia melihat dengannya, Aku adalah tangan yang dia menggunakannya dan Aku adalah kaki yang dia gunakan untuk berjalan dengannya…" (Hadith riwayat Al-Bukhari no. 6021)

Sumber:

 

[WangEmas]

sila berikan ayat al-quran yang mengatakan Allah tidak bertempat..

dalam video 4,dijelaskan ada orang yang menukar 'istawa' kepada 'istawla,'lalu mengubah maknanya dari 'bersemayam' kepada 'memerintah'

Terdapat ayat2 Quran yg tidak boleh diterjemah secara terus oleh org yg bukan ahlinya. Sbb itu perlunya hadith Rasul SAW dan kias ulama'.

p.s: nampaknya TT dah jadi wahabi tegar.

Ya Allah yg Maha Perkasa.. Tunjukilah kami & keluarga kami pd jalan yg lurus & lindungilah kami kami dpd kesesatan. Amin..

 

[amazinggold88]

sebab aku bersandarkan ini

الذهب بالذهب , والفضة بالفضة , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والملح بالملح , مثلاً بمثل , سواء بسواء , يداً بيد , فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم

Ertinya : Emas dengan Emas ( ditukar atau diniagakan) , perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus ( pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu sebagaimana yang disukai" ( Riwayat Muslim, no 4039 no hadith , 11/9 ) .


فإن رَسُولَ اللَّهِ قال الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ

Ertinya : Sesungguhnya Rasulullah s.a.w berkata : Pertukaran antara perak dan emas adalah riba kecuali jika ia dilakukan secara serentak (serah terima dalam satu masa)" (Riwayat Muslim, no 1586, 3/1209)

sebab matawang sekarangkan didasari oleh demand dan supply..tu pasal aku konfius bila ada yang kata halal

btl nie bro
emas,perak,dan juga brng ribawi yng lain x leh bertangguh

 

[jasma]

ayat-ayat yang menyatakan Allah bersemayam di atas Arasy
7:54
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang Menciptakan langit dan bumi dalam enam masa lalu Dia bersemayam di atas Arasy; Dia melindungi malam dengan siang yang mengiringinya dengan deras (silih berganti) dan (Dia pula Yang Menciptakan) matahari dan bulan serta bintang-bintang, (semuanya) tunduk kepada perintahNya. Ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha Suci Allah Yang Mencipta dan Mentadbirkan sekalian alam.

ayat-ayat lain ada di sini

http://quran.al-islam.com/Search/Sr...oices=1&Image.x=5&Image.y=10&SearchText=arasy

siap ada dalil lagi....
kita tgk terjemahannya...
anda nampak yg dibesarkan font tersebut?
dalam arab sebutannya "thumma" yakni kemudian/lalu....
definisi kemudian/lalu itu bagaimana nak dihuraikan?
rasanya RD tertinggal dlm bab ulasan perkataan tersebut.....

petikan sikit...
"Na'im bin Ahmad guru Imam Bukhari berkata tentang hal ini, "Orang yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya adalah kafir, orang yang mengingkari sifat Allah sebagaimana diterangkan-Nya (dalam kitab-Nya) adalah kafir, dan tiadalah dalam sifat Allah yang diterangkan-Nya atau diterangkan oleh Rasul-Nya sesuatu penyerupaan.Maka barang siapa yang menetapkan hal-hal yang diterima dari hadis yang sahih sesuai dengan keagungan Allah dan meniadakan sifat-sifat kekurangannya bagi-Nya, maka sesungguhnya dia telah menempuh jalan yang benar."
x reti den nak ulas kata2 Imam Na'im bin Ahmad ni..
sekadar berkongsi jer...

 

[swingerfx]

baru ajak piker gne ilmu MANTIK... blom lgi tafsir kan ayat hang da konar...

al-quran diturunkan selaras dengan akal.. jika seseorang takwil kan ayat al-quran tak selaras dengan akal maknenya orang tu da melampaui batas akal...

sebab tu la banyak ayat ALLAH akhiri ayat dengan HENDAKLAH KAMU BERFIKIR.. tak kan itu ponn kamu tak le pikir...

ade ke patut hang kata ALLAH tinggal kat ATAS,, atas langit... memang hang ni da ilang akal... ALLAH TU tidak bertempat....

skrg hang piker sape yg gunakan akal yg sempit tafsir kan al-quran... ayat AQ tulis di ATAS.. hang tafsir kan sume kat atas mesti berada di atas..

ha ilmu mantik pun dah kuar

 

[jasma]

tambah sikit lg...
surah asy-syuraa
ayat 11
terjemahannya

"(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat."