syeikh nuruddin al banjari

[jumatmajid]

Contoh yg mudah difaham, orang tidak marah jika dipaggil "shafie" sebab dia bermazhab syafie... dan orang pun tidak marah jika dipanggil "Maliki" sebab dia bermazahab Maliki.

Kerana orang faham bahawa istilah itu adalah untuk memudahkan rujukan pada fiqh. Bukannya label yg tidak elok.

Dan orang pun tak marah jika di cakap "Asyairah wal Mathuridiyyah" sebab ia memudahkan rujukan pada subjek pembelajaran Tauhid.

Mungkin orang akan kata tak betul cakap Wahhabi sebab Abd Wahhab tu nama ayah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab. Jadi klu mcm tu adakah tak betul cakap "Hambali" sebab Hambal adalah ayah kepada Imam Ahmad Bin Hanbal?

Dan ada juga yg cakap tak elok cakap Wahhabi sebab Al-Wahhab tu salah satu asma Allah. Jadi klu mcm tu, adakah tak elok cakap Maliki sebab Al-Malik juga adalah salah satu asma Allah?

itu yg sy cuber spikan, tp mgkn pjg lebar sgt, menybbkan maksudnyer x spi kpd pemabaca...

atau pon ader yg panas telinga krn termasuk dlm glgan yg tgh hangat dibincangkan...

 

[DanishRayyan]

Aku takde masa sangat nak follow perdebatan/perbincangan di sini.

Cuma satu je nak komen iaitu isu WAHHABI ni bukan berkaitan label melabel akan tetapi lebih kepada memahami beza aliran pemikiran antara 2 kaum.

Kaum yang berfahaman yang sealiran dengan Muhammad bin Bin Abdul Wahhab kebiasaannya menjadikan tokoh seperti Ibnu Taimiyyah, Syeikh Albani, Bin Baz dan seumpanya sebagai tokoh rujukan. Kebiasaannya akan bercakap slogan "ikut AQ dan hadis" dan tokoh mereka diberi authoriti sebagai pengeluar fatwa... bahkan ada diantara diri individu yg merasakan dgn slogan "ikut AQ dan hadis" masing2 memiliki authoriti utk berfatwa. Mereka kebiasaannya tidak berpegang pada mazhab tertentu kerana cukup dengan tafsiran AQ dan hadis masing2. Dan mereka tidak mengelaskan ayat2 AQ dan hadis kepada Zahir dan Hakikat. Hanya baca dan tafsir sama rata pada setiap ayat. Keadaan ini membentuk aliran pemikiran, sikap dan cara bercakap seseorang dapat dikenali kerana tokoh dan rujukannya cenderung pada aliran tersebut.

Manakala kaum yg "Al-Jamaah" berpegangan pada "AQ, hadis, ijmak dan qias" serta menegaskan bahawa zaman ini tidak ada seseorang yg memenuhi piawai utk menjadi mujtahid mutlak dalam bidang fiqh. Antara 1 syarat yg ditetapkan ialah sepertimana yg pernah disebutkan oleh imam Hanbali iaitu kena hafal sekurang2nya 500k hadis. Al-Jamaah meraikan perbezaan pendapat disamping berpegang pada mazhab agar sesorang itu tidak cenderung pada hawa nafsu masing2 iaitu memilih setiap yg paling mudah dari setiap mazhab atau imam tertentu utk diamal.

Tidak ada sesiapa yg dapat menafikan beza antara 2 kaum tersebut... maka jgn dipandang ia sebagai isu "label" tapi pandang ia sebagai isu "beza aliran pemikiran dan sikap". Dalam apa jua cabang ilmu "istilah" diwujudkan utk memudahkan percakapan dan rujukan pada subjek tertentu.

Jika bersikap sbgaimana tawadduknya para alim ulama silam, mereka berhujah dengan hujah, kerangka bahas adalah teks dan konteks, inshaa Allah ketinggian akhlak dan nilai Islami dalam berikhtilaf akan terserlah..

Melabel untuk membunuh hujah akan menimbulkan fitnah dan kecaman kpd Islam itu sendiri..aku berdukacita bila golongan yang rendah ilmunya, sanggup menentang melabel Imam Haramain Mekah dan Madinah terpesong akidahnya hanya krn dianggap dan digelar Wahabi oleh pemuka2 taqlid.. "Hanya kami pendokong sunnah, selebihnya entum smua Wahabi dan sesat.."

Jika sesuatu itu benar daripada Allah dan Rasul, maka berpeganglah ia sbgaimana sabda

4- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ. (الإمام مالك)

Dari Abu Hurairah, r.a., dari Nabi s.a.w., bahawa Baginda bersabda: "Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnah Rasulullah," (s.a.w.).

 

[BlueDream]

Jika bersikap sbgaimana tawadduknya para alim ulama silam, mereka berhujah dengan hujah, kerangka bahas adalah teks dan konteks, inshaa Allah ketinggian akhlak dan nilai Islami dalam berikhtilaf akan terserlah..

Melabel untuk membunuh hujah akan menimbulkan fitnah dan kecaman kpd Islam itu sendiri..aku berdukacita bila golongan yang rendah ilmunya, sanggup menentang melabel Imam Haramain Mekah dan Madinah terpesong akidahnya hanya krn dianggap dan digelar Wahabi oleh pemuka2 taqlid.. "Hanya kami pendokong sunnah, selebihnya entum smua Wahabi dan sesat.."

Jika sesuatu itu benar daripada Allah dan Rasul, maka berpeganglah ia sbgaimana sabda

4- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ. (الإمام مالك)

Dari Abu Hurairah, r.a., dari Nabi s.a.w., bahawa Baginda bersabda: "Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnah Rasulullah," (s.a.w.).

Perkara yg sebenarnya bukan "melabel utk membunuh hujjah" akan tetapi "untuk memudahkan rujukan pada subjek tertentu".

Dan aku sebenarnya sangat mengenalpasti tokoh mana yg kau petik percakapannya iaitu "melabel utk mematikan hujjah".

Cam yang kau buat sekarang ni, pendapat yg kau utarakan sekarang ini adalah diklasifikasikan cenderung pada aliran tertentu yg kau sentiasa jadikan rujukan.

Jadi apa yg kau buat sekarang hanya menambahkan lagi kecerahan bahawa mmg Sunni terpecah kepada 2 aliran. Satu adalah beraliran dengan aliran yang sama dengan Muhammad bin Abdul Wahhab dan satu lagi dengn aliran Al-Jamaah.

Lihat kemusykilanmu telahpun aku jawab dalam post di bawah

Contoh yg mudah difaham, orang tidak marah jika dipaggil "shafie" sebab dia bermazhab syafie... dan orang pun tidak marah jika dipanggil "Maliki" sebab dia bermazahab Maliki.

Kerana orang faham bahawa istilah itu adalah untuk memudahkan rujukan pada fiqh. Bukannya label yg tidak elok.

Dan orang pun tak marah jika di cakap "Asyairah wal Mathuridiyyah" sebab ia memudahkan rujukan pada subjek pembelajaran Tauhid.

Mungkin orang akan kata tak betul cakap Wahhabi sebab Abd Wahhab tu nama ayah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab. Jadi klu mcm tu adakah tak betul cakap "Hambali" sebab Hambal adalah ayah kepada Imam Ahmad Bin Hanbal?

Dan ada juga yg cakap tak elok cakap Wahhabi sebab Al-Wahhab tu salah satu asma Allah. Jadi klu mcm tu, adakah tak elok cakap Maliki sebab Al-Malik juga adalah salah satu asma Allah?

 

[BlueDream]

1) Ada yang membuat dakwaaan palsu bahawa Muhammad bin Abdul Wahhab sebenarnya tiada kaitan dengan Wahhabi.

Pelik juga dakwaan yang sebegini. Kerana dalam buku الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية ada menyebut secara jelas mereka mengaku diri mereka (para pengikut pemikiran Muhammad Abdul Wahab) sebagai Wahhabiyyah. Buku itu ditulis oleh Sheikh Ahmad bin Hajr Abu Thomi. Antara perkataan beliau:
استطاع هؤلاء المسلمون الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية

.
Maksudnya: “Golongan Muslimun Wahhabiyyun mampu mendirikan suatu kerajaan Islam atas asas daripada asas-asas Wahhabiyyah”.
[m/s: 105]

Lihat tokoh wahabi sendiri mengaku sebagai wahabi...

Begitu juga:

Ulamak Wahhabi seperti Ben Baz sendiri menisbahkan Wahhabi kepada Muhammad bin Abdul Wahhab :

الوهابية منسوبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى سنة 1206 هـ ، وهو الذي قام
بالدعوة إلى الله سبحانه في نجد

Maksudnya: "Wahhabiyyah adalah nisbah kepada Sheikh Imam Muhammad bin Abdil Wahab r.a. yang wafat pada 1206 Hijrah yang mana dia mendirikan dakwah menuju Allah di Najd (dengan pemikirannya)”.

[Majmu Fatawa wa Maqalat siri ke-9]

Dr. Muhammad Ahmad Ismail juga ada mengarang satu buku berjudul "Khawatir Haul Al-Wahhabiyyah dan menggunakan istilah wahabi tanpa merasa dirinya diejek bahkan dia sendiri (yang mengikut fahaman wahabi ini) mengakuinya.

Antara tajuk2 dalam buku ini:-

الوهابية جددت " منهاج النبوة "

Maksudnya: "Al-Wahhabiyyah memperbahrui Manhaj Nabawi".


Sumber : FB Ustaz Zamihan Al-Ghari.

Pointnya di sini ialah, ulamak besar di sisi pendokong Muhammad Bin Abdul Wahhab pun tidak malu mengaku sebagai "Wahhabi" atau "Wahhabiyyun" kerana itu bukan merupakan label yg tak elok.

 

[jumatmajid]

1) Ada yang membuat dakwaaan palsu bahawa Muhammad bin Abdul Wahhab sebenarnya tiada kaitan dengan Wahhabi.

Pelik juga dakwaan yang sebegini. Kerana dalam buku الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية ada menyebut secara jelas mereka mengaku diri mereka (para pengikut pemikiran Muhammad Abdul Wahab) sebagai Wahhabiyyah. Buku itu ditulis oleh Sheikh Ahmad bin Hajr Abu Thomi. Antara perkataan beliau:
استطاع هؤلاء المسلمون الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية

.
Maksudnya: “Golongan Muslimun Wahhabiyyun mampu mendirikan suatu kerajaan Islam atas asas daripada asas-asas Wahhabiyyah”.
[m/s: 105]

Lihat tokoh wahabi sendiri mengaku sebagai wahabi...

Begitu juga:

Ulamak Wahhabi seperti Ben Baz sendiri menisbahkan Wahhabi kepada Muhammad bin Abdul Wahhab :

الوهابية منسوبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى سنة 1206 هـ ، وهو الذي قام
بالدعوة إلى الله سبحانه في نجد

Maksudnya: "Wahhabiyyah adalah nisbah kepada Sheikh Imam Muhammad bin Abdil Wahab r.a. yang wafat pada 1206 Hijrah yang mana dia mendirikan dakwah menuju Allah di Najd (dengan pemikirannya)”.

[Majmu Fatawa wa Maqalat siri ke-9]

Dr. Muhammad Ahmad Ismail juga ada mengarang satu buku berjudul "Khawatir Haul Al-Wahhabiyyah dan menggunakan istilah wahabi tanpa merasa dirinya diejek bahkan dia sendiri (yang mengikut fahaman wahabi ini) mengakuinya.

Antara tajuk2 dalam buku ini:-

الوهابية جددت " منهاج النبوة "

Maksudnya: "Al-Wahhabiyyah memperbahrui Manhaj Nabawi".


Sumber : FB Ustaz Zamihan Al-Ghari.

Pointnya di sini ialah, ulamak besar di sisi pendokong Muhammad Bin Abdul Wahhab pun tidak malu mengaku sebagai "Wahhabi" atau "Wahhabiyyun" kerana itu bukan merupakan label yg tak elok.

so naper ader yg panas telinga biler diberikan label wahabi???...

hairan bin ajaib...

 

[DanishRayyan]

so itu ler tujuan kiter memberikan nama / panggilan / label / gelaran kpd glgan tertentu, i.e. spy mudah utk kiter mengenali mrk...

jika sdr kenali Syiekh Nuruddin & sy sbg Abhash silakan, tak dilrg pon mlh sy x kisah pon krn sy tau sy tahu sy & Syiekh Nuruddin bkn dr glgan tuh...



wahabi semata2 sbgi label / nama /gelaran /panggilan bkn ler perkara yg buruk..

Pelabelan itu dtg bkn dalam bentuk positif,tp negatif.. Apakah ini bukan perkara buruk?Apakah syeikh Jumat nak nafi? Ban Syiah dilabel Syiah, smemangnya dia mengaku bahawa ia adalah Mazhab Syiah, malah pecahan Syiah kepada beberapa aliran itu diakui Syiah sndiri.. Tapi pelabelan Wahabi sebagai Wahabi itu apakah datang dalam situasi yang sama?

Enta masih blurr soal ini...

ttp ia menjd buruk krn perbuatan glgan wahabi sendiri x mau meraikan pendpt yg berbeza di dlm perkara2 khilafiah...

melainkan klu sy panggil glgan wahabi nih sbg "an.jing, ba.bi, anak haram" tuh ler gelaran2 buruk yg dimaksudkan dlm ayat yg sdr petik kat atas...

Bro, masih sama,, siapa wahabi? Hehehe... Sedap sungguh melabel sampai tak tahu nak sebut siapa sebenarnya Wahabi,,,

ok sy berikan fatwa2 dr ulama wahabi ttg doa qunut, kendian sy akan trgkan naper mrk katerkan bid'ah...

bg ulama wahabi, membaca qunut dlm rakaat kedua dlm solat subuh secara terus menerus adalah bid'ah...

Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz, Fatawa Islamiyah Vol. 2 Page 144 ...

"The Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) did not always perform Qunut [1] in the morning prayer, neither with the well known supplication: O Allaah! Guide me with those whom You have guided...etc. nor with any other supplication. He only performed Qunut in times of crisis, that is, if some disaster befell the Muslims from the enemies of Islam, he would make Qunut for a certain period of time, supplicating against them and for the Muslims ...​

Syeikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin...

"Doa qunut witir yang terkenal yang Nabi ajarkan kepada al Hasan bin Ali yaitu allahummahdini fiman hadaita …tidak terdapat dalil yang menunjukkan bolehnya menggunakan doa tersebut untuk selain shalat witir.Tidak terdapat satupun riwayat yang menunjukkan bahwa Nabi berqunut dengan membaca doa tersebut baik pada shalat shubuh ataupun shalat yang lain.
Qunut dengan menggunakan doa tersebut di shalat shubuh sama sekali tidak ada dasarnya dari sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam....

Pendapat yang paling tepat adalah tidak ada qunut pada shalat shubuh kecuali ada sebab yang terkait dengan kaum muslimin secara umum...

Qunut dalam shalat shubuh secara terus menerus tanpa ada sebab syar’i yang menuntut untuk melakukannya adalah perbuatan yang menyelisihi sunnah Rasul. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah qunut shubuh secara terus menerus tanpa sebab. Yang ada beliau melakukan qunut di semua shalat wajib ketika ada sebab."​

Bab Qunut dlm kerangka ruang khilaf, iaitu kpada mereka yang cenderung kpd tiada Qunut berdasarkan nas nas yg yg lebih tepat, tidak ada salahnya krn ia masih cabang furu' .. So whats the matter berkenaan Qunut ni,,,nak baca, bacalah.. Yg masalah adalah iktiqad dgn melazimi qunut itu bid'ah...
~~~~~~~~~~~~~~~~~

baiklah sy dah berikan dalil bhw ulama2 wahabi membid'ahkan bacaan qunut dlm solat subuh, skrg sy trgkan naper mrk mengatakan ia adalah bid'ah...

spt yg sy dah trgkan dlm post awal, pegangan asas bg wahabi adalah ikut Al-Quran & hadis tanpa sebrg takwil atau tafsir...

atas dsr itu itu mrk mengatakan bhw takder bid'ah hasanah dlm Islam melainkan dhalalah semata...

Innovation in Light of the Perfection of the Shari'ah, Shaikh Muhammad bin Saalih al-Uthaimeen...

You will surprised at a people who know the saying of the Messenger of Allaah (sallallaahu alayhi wasallam) : "Beware of the newly-invented matters, for every newly-invented matter is an innovation and every innovation is misguidance and every misguidance is in the Hellfire." They know that his speech "...every innovation ..." is general, comprehensive and complete, being enclosed and surrounded with the strongest particle that can be used for generalisation and inclusion and that is "...kullu (every)..." and that the one who spoke this comprehensive speech (sallallaahu alayhi wasallam) knows the sense and meaning of this word. That he is the most eloquent of the whole of creation, the greatest adviser of the creation to the creation, who does not speak except with something the meaning of which he (certainly and definitely) intends and desires.

Therefore, when the Prophet (sallallaahu alayhi wasallam) said: "Every innovation is misguidance" he knew what he was saying and he knew the meaning of what he said. These words came from him out of the perfection of (his) advice to the ummah.​

Majmoo' Fataawa wa Rasaa'il - Volume Two, Number 345, Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen

Then to the innovator we say: “Every innovation is misguidance and every misguidance is in the fire". And it is a duty to warn about all the innovations and that mankind not worship Allaah except by what Allaah and His Messenger (صلى الله عليه وسلم) have legislated.​

Muhaadharaat fil ‘Aqeedah wad da’wah, vol 1, pages 196-197, Shaykh Saalih al-Fawzaan...

"There is no such thing as a ‘good bid’ah' (innovation) as is claimed by some of the ignorant ones. Innovations – in their entirety are a going astray, as was judged by the Messenger of Allaah (Sallallaahu ‘alaihi wa sallam) in his saying:

((…Every innovation is a going astray.))* and in another narration:

((…And every going astray is in the Hell-fire.))** "​

~~~~~~~~~~~~~~~~~

ok skrg sdr dah berikan dalil wahabi mengatakan qunut dlm solat subuh adalah bid'ah...

sy jg dah berikan asas naper mrk mengatakan qunut dlm solat subuh adalah bid'ah...

skrg sy bwkan bbrp cth lain dimana amalan2 biasa di dlm ASWJ yg jg turut dibid'ahkan oleh ulama wahabi...

1. bersalam2an slps solat adalah bid'ah [Fatawa Islamiyah Vol. 2 Page 165]...
   
   "shaking hands immediately after the obligatory prayer on a regular basis, in fact, it is an innovation and it has been authentically reported from the Messenger of Allaah (sallallaahu alaihi wa sallam) that he said: Whoever performed a deed which is not conformity with this matter (i.e. this religion) of ours, will have it rejected. [1] In one narration: Whoever innovated something in this matter (i.e. this religion) of ours that is not from it, will have it rejected. [2]"
   
   
2. memperdgrkan bacaan Al-Quran sblm solat Jumaat adalah bid'ah [Fatawa Islamiyah Vol. 2 Page 465 ]...
   
   "Performed in the above-mentioned manner, it is considered innovatory which should be abandoned, because it is an innovation, and it may distract those who are praying and those who are reciting the Quran from their prayer and recitation"
   
   
3. melafazkan niat solat adalah bid'ah [Fatawa Islamiyah Vol. 1 Page 253]...
   
   ""Pronouncing the intention is an innovation, and pronouncing it aloud is an even worse sin. The Sunnah only calls for the intention to be made in the heart,"
   
   
4. sambutan maulidur rasul adalah bid'ah [Fatawa Islamiyah Vol. 1 Page 71]...
   
   ""It is not permissible for the Muslims to celebrate the birthday of the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) on the 12th night from Rabi Al-Awwal or any other time. Because the celebration of the Milad is an innovation in the religion. The Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) never celebrated his birthday in his lifetime, and he was the one who bought us this religion"

so sdr minta dalil, dalil dah pon diberikan, skrg aderkah Syeikh Nuruddin & sy hanya "main cakap rambang" & "menghentam membuta tuli"???..

Ok Sambut Maulid, bersalaman lepas solat, melafazkan niat solat, memperdengarkan AlQuran sebelum Solat, jujurnya aku nak tanya syeikh Jumat, Bid'ah atau Sunnah? (Aku tak tanya bid'ah hasanah atau dholalah). ... Aku nak tanya yang tu je, Bid'ah atau Sunnah?

Mintak Syeikh Jumat jawab dengan jujur,, aku nak tau sangat yang tuuu,,,,

sekali lg sy ulang, x membaca qunut, x membaca tahlil, x membaca talqin, x serta merta menjdkan seseorg itu wahabi...

yg menjdkan seseorg itu wahabi ialah biler dier percaya bhw sesaper yg membaca qunut, membaca tahlil, membaca talqin adalah sesat & masuk neraka...

Yaa...Memang tak jadikan orang tu wahabi... Dan bro jgn lupa, bahawa ada golongan yg memandang kpd mereka yg bermazhab lain spt tidak membaca Qunut, tidak talkin, tidak tahlil sbg sesat dan Wahabi.. Ini golongan apa bro? Non Wahabi ka? :-?.

ini peganganan asas glgan wahabi & sy dah berikan dalilnyer kat atas, jd sdr x blh nak bandingkan dgn mazhab lain spt Maliki, Hanafi & Hambali...

krn mazhab2 ini meraikan perbezaan pendpt & x mengatakan sesat serta akan masuk neraka sesaper yg membaca qunut, membaca tahlil, membaca talqin dll...

Ana minta syeikh baca balik hujahan copy paste syeikh berkenaan ulama ulama yg syeikh jumat kata Wahabi tu.. Ana dok belek2, mana perkataan Sesat, mana perkataan Neraka yg diungkapkan oleh mereka yg syeikh dakwa Wahabi tuu,,,, Syeikh,,,Dakwaan demi dakwaan .. Bertobat kah syeikh...

perbandingan sdr adalah perbandingan yg slh...


ader sesaper yg mengaku sbg wahabi ker setkt nih sdr??? takder kan, klu takder takkan ler nak gi tunjuk kat btg hidung individu tertentu & kater dier nih wahabi...

aper yg tahu selama nih, Syiekh Nuruddin hanya menerangkan ciri2 wahabi & ulama2 mrk, so klu ader wahabi di Malaysia pon mrk hanya mendiamkan diri x membuat sebrg pengakuan...

so ringkasnyer terpulang kpd glgan wahabi sama ader mrk nak mengaku atau nak...

nak minta Syiekh Nuruddin atau sesaper jer tunjuk saper wahabi kat Malaysia nih adalah permintaan yg x masuk akal...

Aku dah malas jawab yg ni.. Jenis baling batu sembunyi tangan...Ingat lah di Mahsyar di depan Allah kelak, tangan kaki mulut semua jadi saksi... Lisan yang berani pada hari ini, lisan itu juga yang akan jadi saksi dihadapan Allah

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.” (an-Nuur: 24)

hujah dah pon diberikan kat atas, so skrg sdr plak menafikan bhw wahabi bkn glgan yg menghukum sesat sesaper yg melakukan bid'ah hasanah...

bid'ah hasanah termasuklah qunut subuh, talqin, tahlil, maulid nabi dll...

berkenaan dgn label, label / nama / panggilan /gelaran aper yg patut diberikan kpd glgan yg glgan yg menghukum sesat sesaper yg melakukan bid'ah hasanah???...

Hang baca balik apa yg aku dah terangkan di atas..

skrg sy tunggu hujah sdr plak utk menafikan bhw wahabi x mengatakan qunut itu adalah bid'ah...

jika sy yg hanya org awam nih blh memberikan dalil bhw wahabi membid'ahkan qunut subuh, sy rasa Syiekh Nuruddin lg ler takder masalah nak bg dalil yg pjg lebar..



tp takper, x perlu minta dalil dr Syiekh Nuruddin bhw wahabi mengatakan bid'ah sesaper yg membaca qunut subuh, dalil kat atas pon dr lmn web salafi...

so giliran sdr plak memberikan hujah, sy tunggu....

Aku tak jumpa pun yg kata baca Qunut tu bid'ah.. Yg syeikh Jumat paste pun tak kata baca Qunut itu bid'ah... Cuma mereka kata MEMBACA QUNUT DAN MELAZIMI QUNUT DALAM SOLAT SUBUH itu Bid'ah dgn datangkan iktiqad bahawa dalam solat Subuh itu,wajib berqunut.... Haaaaa.. Itu aku setuju lah Bid'ahh..depa pun maksudkan macam ni jugak,,,

Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz, Fatawa Islamiyah Vol. 2 Page 144 ...

"The Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) did not always perform Qunut [1] in the morning prayer, neither with the well known supplication: O Allaah! Guide me with those whom You have guided...etc. nor with any other supplication. He only performed Qunut in times of crisis, that is, if some disaster befell the Muslims from the enemies of Islam, he would make Qunut for a certain period of time, supplicating against them and for the Muslims ...​

Syeikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin...

"Doa qunut witir yang terkenal yang Nabi ajarkan kepada al Hasan bin Ali yaitu allahummahdini fiman hadaita …tidak terdapat dalil yang menunjukkan bolehnya menggunakan doa tersebut untuk selain shalat witir.Tidak terdapat satupun riwayat yang menunjukkan bahwa Nabi berqunut dengan membaca doa tersebut baik pada shalat shubuh ataupun shalat yang lain.
Qunut dengan menggunakan doa tersebut di shalat shubuh sama sekali tidak ada dasarnya dari sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam....

Pendapat yang paling tepat adalah tidak ada qunut pada shalat shubuh kecuali ada sebab yang terkait dengan kaum muslimin secara umum...

Qunut dalam shalat shubuh secara terus menerus tanpa ada sebab syar’i yang menuntut untuk melakukannya adalah perbuatan yang menyelisihi sunnah Rasul. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah qunut shubuh secara terus menerus tanpa sebab. Yang ada beliau melakukan qunut di semua shalat wajib ketika ada sebab."​

Patutnya, enta syeikh bagikan bukti yang mengatakan depa kata baca Qunut tu Bid'ah..

Syeikh, nasihat aku, fahami teks dan konteks perbahasan. .. Jangan main pukul rata dan hentam keromo pada benda yg syeikh sendiri tak paham...

saper wahabi kat Malaysia mmg x blh nak ditunjukkan, tp saper ulama2 wahabi dah disebut berulang kali...

tujuan dilabel / digelar / dinamakan / dipanggil wahabi pon semata2 utk mengenal pasti mrk...

sama spt keempat mazhab fiqh & 2 mazhab tauhid dilabel / digelar / dinamakan / dipanggil sbg Ahlussunnah wal Jamaah, x lbh dr itu...

jika ader konotasi negatif pd nama / panggilan / gelaran / label itu bkn krn nama yg diberikan ttp krn perbuatan glgan yg membawa nama itu...

Aku dah jawab benda ni kat atas, pelabelan datang dlm bentuk negatif, jadi tidak boleh disamakan pelabelan terhadap mazhab Fiqh..situasinya berbeza..

Jika syeikh Jumat pertahankan isu label yg dilarang dalam Islam yg mencirikan kpd perbuatan negatif sbagaimana ayat Quran ini : maka teruskan,,, hak kamu melabel org lain..

Maksudnya : " Wahai orang-orang yang beriman, janganlah sesuatu puak mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, kerana harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka, dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan yang lain, kerana harus puak yang dicemuh itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain, dan janganlah pula kamu panggil memanggil antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk, amatlah buruknya sebutan nama fasiq sesudah ia beriman. Dan ingatlah, sesiapa yang tidak bertaubat daripada perbuatan fasiqnya maka merekalah orang-orang yang zalim "

wahabi adalah mrk yg x menerima terdptnyer bid'ah hasanah dlm Islam & mengatakan sesat serta akan masuk neraka sesaper yg melakukan bid'ah hasanah...

termasuk dlm bid'ah hasanah & x diterima oleh glgan wahabi adalah qunut subuh, talkin, tahlil, maulid nabi, dll...

saper wahabi kat Malaysia secara spesifik sy x blh nak kater, tp sy blh kater saper ulama wahabi kat Arab Saudi krn mrk trgan2 berpegang kpd ajaran asas wahabi tersbt...

Aku dah jawab diatas..

jika sdr kaitkan konotasi negatif pd label / nama / gelaran /panggilan wahabi tuh mmg ler sdr berpendpt buruk kpd Syiekh Nuruddin...

tp tanpa label / nama / gelaran / panggilan camner nak trgkan kat org awam saper glgan yg x menerima bid'ah hasanah & berpendpt pengamal bid'ah hasanah adalah sesat & masuk neraka...

x kesah label / nama / gelaran / panggilan aper pon diberikan, glgan nih mesti ader nama...



terima kasih atas doa sdr, moga diperkenankan qjjl SWT...

sy jg berdoa agar sdr fhm naper label / nama / gelaran / panggilan itu perlu...

label / nama / gelaran / panggilan itu jg x menjd perkara yg buruk melainkan jika diburukkan oleh pembawanyer...

sy label sdr sbg pengikut Ahlussunnah wal Jamaah [ASWJ] aderkah ia label yg buruk atau label yg baik???...

Kepada Pelabel,,,Hayatilah video ini...

https://www.youtube.com/watch?v=RZK72PV6blc

 

[DanishRayyan]

1) Ada yang membuat dakwaaan palsu bahawa Muhammad bin Abdul Wahhab sebenarnya tiada kaitan dengan Wahhabi.

Pelik juga dakwaan yang sebegini. Kerana dalam buku الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية ada menyebut secara jelas mereka mengaku diri mereka (para pengikut pemikiran Muhammad Abdul Wahab) sebagai Wahhabiyyah. Buku itu ditulis oleh Sheikh Ahmad bin Hajr Abu Thomi. Antara perkataan beliau:
استطاع هؤلاء المسلمون الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية

.
Maksudnya: “Golongan Muslimun Wahhabiyyun mampu mendirikan suatu kerajaan Islam atas asas daripada asas-asas Wahhabiyyah”.
[m/s: 105]

Lihat tokoh wahabi sendiri mengaku sebagai wahabi...

Begitu juga:

Ulamak Wahhabi seperti Ben Baz sendiri menisbahkan Wahhabi kepada Muhammad bin Abdul Wahhab :

الوهابية منسوبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى سنة 1206 هـ ، وهو الذي قام
بالدعوة إلى الله سبحانه في نجد

Maksudnya: "Wahhabiyyah adalah nisbah kepada Sheikh Imam Muhammad bin Abdil Wahab r.a. yang wafat pada 1206 Hijrah yang mana dia mendirikan dakwah menuju Allah di Najd (dengan pemikirannya)”.

[Majmu Fatawa wa Maqalat siri ke-9]

Dr. Muhammad Ahmad Ismail juga ada mengarang satu buku berjudul "Khawatir Haul Al-Wahhabiyyah dan menggunakan istilah wahabi tanpa merasa dirinya diejek bahkan dia sendiri (yang mengikut fahaman wahabi ini) mengakuinya.

Antara tajuk2 dalam buku ini:-

الوهابية جددت " منهاج النبوة "

Maksudnya: "Al-Wahhabiyyah memperbahrui Manhaj Nabawi".


Sumber : FB Ustaz Zamihan Al-Ghari.

Pointnya di sini ialah, ulamak besar di sisi pendokong Muhammad Bin Abdul Wahhab pun tidak malu mengaku sebagai "Wahhabi" atau "Wahhabiyyun" kerana itu bukan merupakan label yg tak elok.

Golongan di mana tu bro? Di Malaysia or bumi Najad? Di bumi Malaysia ni siapa nya Wahabi? Dr maza kah, dr Zaharudin kah, Dr Basit kah, Ust Samsuri Kah, Dr Zahazan kah, soalnya siapa dikalangan mereka ini Wahabi di Malaysia .?

Cer bro tgk balik dakwaan Syeikh Nuruddin dengan Syeikh Jumat,,,

Kita ni dalam berhujah, back to the issue lah..

Sumber Zamihan ya.? Haha. Apapun selamat berkenalan lah dengan Zamihan Al Ghari yg berakhlak, tidak pernah mengkapirkan orang, tidak pernah menyesatkan orang, , selamat berkenalan bro,,.

https://www.youtube.com/watch?v=cS4kCcIV9cM

https://www.youtube.com/watch?v=iqikojcVcIw

 

[BlueDream]

Golongan di mana tu bro? Di Malaysia or bumi Najad? Di bumi Malaysia ni siapa nya Wahabi? Dr maza kah, dr Zaharudin kah, Dr Basit kah, Ust Samsuri Kah, Dr Zahazan kah, soalnya siapa dikalangan mereka ini Wahabi di Malaysia .?

Cer bro tgk balik dakwaan Syeikh Nuruddin dengan Syeikh Jumat,,,

Kita ni dalam berhujah, back to the issue lah..

Sumber Zamihan ya.? Haha. Apapun selamat berkenalan lah dengan Zamihan Al Ghari yg berakhlak, tidak pernah mengkapirkan orang, tidak pernah menyesatkan orang, , selamat berkenalan bro,,.

https://www.youtube.com/watch?v=cS4kCcIV9cM

https://www.youtube.com/watch?v=iqikojcVcIw

Inilah masalahnya dengan kau ni

Cuba kau fahami konteks yang aku tengah percakapkan.

Aku bukan fokuskan pada siapa yg betul dan siapa yg tak betul... malah kau tak akan jumpa lagi selama yg aku post dalam thread ni melakukan penetapan siapa yg betul dan siapa yg tak betul.

Aku cuma fokus pada perkara berikut

1) Adakah benar Sunni terpecah kepada 2 aliran ? (siapa betul dan siapa yg tak betul itu belakang cerita)

2) Adakah istilah "Wahhabi" adalah salah dari segi ilmiah.

3) Betulkah ulamak besar disisi pendokong kepada Muhammad bin Abdul Wahhab merasa bangga dengan panggilan "Wahhabi" atau "Wahhabiyyun"?

Cuba kau belajar jadi forumer yg baik dulu, iaitu tidak spin dan melarikan persoalan yg sedang dipercakapkan.


Kalau begini sifatmu, tanya lain jawab lain maka sampai bila persoalan mau selesai. Malah perbincanganmu/perdebatanmu dengan JumatMajid pun kau nak libatkan orang lain (aku).

Biar habis satu persoalan baru lompat ke persoalan seterusnya.

Kau tidak suka dengan Zamihan itu tidak termasuk dalam konteks, kerana aku sendiripun tidak menyukai sikapnya. Akan tetapi apa diperkatakan di sini ialah cuba kau nafikan percakapan ulamak pendokong Muhammad bin Abdul Wahhab dalam kitab yg disebutkan.

​

 

[jumatmajid]

Pelabelan itu dtg bkn dalam bentuk positif,tp negatif.. Apakah ini bukan perkara buruk?Apakah syeikh Jumat nak nafi? Ban Syiah dilabel Syiah, smemangnya dia mengaku bahawa ia adalah Mazhab Syiah, malah pecahan Syiah kepada beberapa aliran itu diakui Syiah sndiri.. Tapi pelabelan Wahabi sebagai Wahabi itu apakah datang dalam situasi yang sama?

Enta masih blurr soal ini...

spt dalil yg diberikan oleh sdr BlueDream, geng2 wahabi pon mengaku bhw mrk wahabi...

begitu jg spt yg sy kater sblm nih, yg memburukkan nama wahabi adalah wahabi sendiri dgn sikap mrk yg keras enggan meraikan perbezaan pendpt...

jd jgn slhkan glgan lain jika setiap kali kalimah wahabi disebutkan yg tergambar dlm fikiran adalah perkara negatif...

Bro, masih sama,, siapa wahabi? Hehehe... Sedap sungguh melabel sampai tak tahu nak sebut siapa sebenarnya Wahabi...

secara umum mrk adalah glgan yg x menerima bid'ah hasanah & berpendpt sesaper yg mengamalkan bid'ah hasanah adalah sesat & akan masuk neraka...

secara individu, sy hanya blh berikan nama ulama2 wahabi, kat Malaysia sy x tau saper, saper mkn cili dier terasa pedasnyer...

Bab Qunut dlm kerangka ruang khilaf, iaitu kpada mereka yang cenderung kpd tiada Qunut berdasarkan nas nas yg yg lebih tepat, tidak ada salahnya krn ia masih cabang furu' .. So whats the matter berkenaan Qunut ni,,,nak baca, bacalah.. Yg masalah adalah iktiqad dgn melazimi qunut itu bid'ah...

qunut perkara furu' x dinafikan, tp persoalannyer adalah sdr tanyer maner bukti wahabi membid'ahkan qunut...

mlh sdr kater Syiekh Nuruddin hanya melemparkan tuduhan rambang & membuta tuli kpd glgan yg x sealiran dgn beliau ...

skrg aderkah sdr msh nak kater bhw Syiekh Nuruddin hanya melemparkan tuduhan rambang & membuta setlh dalil diberikan???...

Ok Sambut Maulid, bersalaman lepas solat, melafazkan niat solat, memperdengarkan AlQuran sebelum Solat, jujurnya aku nak tanya syeikh Jumat, Bid'ah atau Sunnah? (Aku tak tanya bid'ah hasanah atau dholalah). ... Aku nak tanya yang tu je, Bid'ah atau Sunnah?

Mintak Syeikh Jumat jawab dengan jujur,, aku nak tau sangat yang tuuu,,,,

soalan nih dah off topic, sy jwb tanpa memberikan ulasan lanjut, sy kater ia bid'ah [hasanah]...

Yaa...Memang tak jadikan orang tu wahabi... Dan bro jgn lupa, bahawa ada golongan yg memandang kpd mereka yg bermazhab lain spt tidak membaca Qunut, tidak talkin, tidak tahlil sbg sesat dan Wahabi.. Ini golongan apa bro? Non Wahabi ka? :-?.

spt sy dah kater bbrp kali, wahabi x bertalkin, x membaca Qunut, & x tahlil krn mrk anggap ia sebgi bid'ah dhalalah...

maka mrk beranggapan sesaper yg mengamalkan bid'ah dhalalah adalah glgan sesat & akan masuk neraka, itu pendpt mrk...

ttp bg sy ini adalah perkara furu' & x blh nak kater mrk sesat berdsrkan perkara ini, lg pon sy di ajar utk meraikan pendpt yg berbeza...

Ana minta syeikh baca balik hujahan copy paste syeikh berkenaan ulama ulama yg syeikh jumat kata Wahabi tu.. Ana dok belek2, mana perkataan Sesat, mana perkataan Neraka yg diungkapkan oleh mereka yg syeikh dakwa Wahabi tuu,,,, Syeikh,,,Dakwaan demi dakwaan .. Bertobat kah syeikh...

brp kali nak ulang nih, sy dah kater dlm post awal bhw wahabi memahami Al-Quran & sunnah tanpa takwil & tafsir, maka mrk memahami semua hadis dgn maksud tersurat semata...

begitu jg apabiler mrk membaca hadis "setiap perkara bid'ah adalah sesat & setiap perkara sesat akan masuk neraka" spt di bwh mrk x serta merta menolak bid'ah hasanah...

sdgkan byk ulama yg menerima bid'ah hasanah dlm beragama & ini satu lg bukti wahabi x meraikan perbezaaan pendpt diklgan ulama...

Innovation in Light of the Perfection of the Shari'ah, Shaikh Muhammad bin Saalih al-Uthaimeen...

You will surprised at a people who know the saying of the Messenger of Allaah (sallallaahu alayhi wasallam) : "Beware of the newly-invented matters, for every newly-invented matter is an innovation and every innovation is misguidance and every misguidance is in the Hellfire." They know that his speech "...every innovation ..." is general, comprehensive and complete, being enclosed and surrounded with the strongest particle that can be used for generalisation and inclusion and that is "...kullu (every)..." and that the one who spoke this comprehensive speech (sallallaahu alayhi wasallam) knows the sense and meaning of this word. That he is the most eloquent of the whole of creation, the greatest adviser of the creation to the creation, who does not speak except with something the meaning of which he (certainly and definitely) intends and desires.

Therefore, when the Prophet (sallallaahu alayhi wasallam) said: "Every innovation is misguidance" he knew what he was saying and he knew the meaning of what he said. These words came from him out of the perfection of (his) advice to the ummah.​

Majmoo' Fataawa wa Rasaa'il - Volume Two, Number 345, Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen

Then to the innovator we say: “Every innovation is misguidance and every misguidance is in the fire". And it is a duty to warn about all the innovations and that mankind not worship Allaah except by what Allaah and His Messenger (صلى الله عليه وسلم) have legislated.​

Muhaadharaat fil ‘Aqeedah wad da’wah, vol 1, pages 196-197, Shaykh Saalih al-Fawzaan...

"There is no such thing as a ‘good bid’ah' (innovation) as is claimed by some of the ignorant ones. Innovations – in their entirety are a going astray, as was judged by the Messenger of Allaah (Sallallaahu ‘alaihi wa sallam) in his saying:

((…Every innovation is a going astray.))* and in another narration:

((…And every going astray is in the Hell-fire.))** "​

Aku dah malas jawab yg ni.. Jenis baling batu sembunyi tangan...Ingat lah di Mahsyar di depan Allah kelak, tangan kaki mulut semua jadi saksi... Lisan yang berani pada hari ini, lisan itu juga yang akan jadi saksi dihadapan Allah

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.” (an-Nuur: 24)

terima kasih atas peringatan, tp mmg permintaan yg x masuk akal pon...

Hang baca balik apa yg aku dah terangkan di atas..

respon kat atas gak...

Aku tak jumpa pun yg kata baca Qunut tu bid'ah.. Yg syeikh Jumat paste pun tak kata baca Qunut itu bid'ah...

nampaknyer dah bermain bhs jer kat sini, klu nak cari perkataan "bid'ah" sebijik2 mmg x nampak, tp jgn ler buat2 x fhm plak aper maksud bid'ah pd wahabi...

muler2 Syiekh Bin Baz kater Nabi Muhammad SAW hanya membaca qunut semasa berada dlm situasi krisis & bkn sepjg masa...

so saper yg membaca qunut sepjg masa klu bkn non-wahabi spt Mazhab Syafie...

Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz, Fatawa Islamiyah Vol. 2 Page 144 ...

"The Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) did not always perform Qunut [1] in the morning prayer, neither with the well known supplication: O Allaah! Guide me with those whom You have guided...etc. nor with any other supplication. He only performed Qunut in times of crisis, that is, if some disaster befell the Muslims from the enemies of Islam, he would make Qunut for a certain period of time, supplicating against them and for the Muslims ...​

dalil kat bwh pon sgt ler jls tp sdr buat2 x nampak Syeikh Utsamin kater "tidak terdapat dalil bolehnya menggunakan doa [qunut] tersebut selain solat witir"...

kendian beliau tambah lg "qunut dgn doa tersbt di solat subuh sama sekali tidak ader dalil dr sunnah Nabi"...

klu takder dalil dr sunnah Nabi Muhammad SAW maka maksudnyer aper pd wahabi??? bid'ah ler, bender mudah mcm tuh pon susah nak fhm ker???

Syeikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin...

"Doa qunut witir yang terkenal yang Nabi ajarkan kepada al Hasan bin Ali yaitu allahummahdini fiman hadaita …tidak terdapat dalil yang menunjukkan bolehnya menggunakan doa tersebut untuk selain shalat witir.Tidak terdapat satupun riwayat yang menunjukkan bahwa Nabi berqunut dengan membaca doa tersebut baik pada shalat shubuh ataupun shalat yang lain.
Qunut dengan menggunakan doa tersebut di shalat shubuh sama sekali tidak ada dasarnya dari sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam....

Pendapat yang paling tepat adalah tidak ada qunut pada shalat shubuh kecuali ada sebab yang terkait dengan kaum muslimin secara umum...

Qunut dalam shalat shubuh secara terus menerus tanpa ada sebab syar’i yang menuntut untuk melakukannya adalah perbuatan yang menyelisihi sunnah Rasul. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah qunut shubuh secara terus menerus tanpa sebab. Yang ada beliau melakukan qunut di semua shalat wajib ketika ada sebab."​

Cuma mereka kata MEMBACA QUNUT DAN MELAZIMI QUNUT DALAM SOLAT SUBUH itu Bid'ah dgn datangkan iktiqad bahawa dalam solat Subuh itu,wajib berqunut.... Haaaaa.. Itu aku setuju lah Bid'ahh..depa pun maksudkan macam ni jugak,,,

cuber tlg tunjuk dr fatwa Syiekh Ben Baz & Syiekh Utsaimin kat atas bhw qunut hanya "Bid'ah dgn datangkan iktiqad bahawa dalam solat Subuh itu,wajib berqunut"

dah pandai mengubah2 petikan nampaknyer sdr nih, belajar kat maner nih???...

Patutnya, enta syeikh bagikan bukti yang mengatakan depa kata baca Qunut tu Bid'ah..

Syeikh, nasihat aku, fahami teks dan konteks perbahasan. .. Jangan main pukul rata dan hentam keromo pada benda yg syeikh sendiri tak paham...

dah diberikan sdr yg buat2 x nampak & kendian tuduh sy x fhm, typical...

Aku dah jawab benda ni kat atas, pelabelan datang dlm bentuk negatif, jadi tidak boleh disamakan pelabelan terhadap mazhab Fiqh..situasinya berbeza..

Jika syeikh Jumat pertahankan isu label yg dilarang dalam Islam yg mencirikan kpd perbuatan negatif sbagaimana ayat Quran ini : maka teruskan,,, hak kamu melabel org lain..

Maksudnya : " Wahai orang-orang yang beriman, janganlah sesuatu puak mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, kerana harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka, dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan yang lain, kerana harus puak yang dicemuh itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain, dan janganlah pula kamu panggil memanggil antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk, amatlah buruknya sebutan nama fasiq sesudah ia beriman. Dan ingatlah, sesiapa yang tidak bertaubat daripada perbuatan fasiqnya maka merekalah orang-orang yang zalim "

sekali lg terima kasih atas teguran, sy raikan perbezaan pendpt antara sy & sdr...

sy anggap Syiekh Nuruddin x mencemuh wahabi, ttp wahabi sendiri yg menjdkan glgan mrk dipandang negatif...

wlu aper pon nama diberikan kat mrk, jika wahabi msh lg x tahu meraikan pendpt ulama lain maka spi2 bila pon nama mrk akan dipandang negatif...

Aku dah jawab diatas..

dah dijwb kat agak...

Kepada Pelabel,,,Hayatilah video ini...

terima kasih...

 

[hackerism_11]

maaf, aku x hebat bab agama mcm korang ni,
just nak tanya..
kalau aku ikut ajaran alquran dan sunnah & tolak bidaah,
adakah aku di gelar wahabi..?
walaupn aku x kenal,x penah google dan x menyanjungi pn muhammad bin abd wahab tu..?