Siapakah Pendusta Agama?

[pubin]

Kan dah tulis ulang2 sebelum ni, tak baca ke? Azan subuh masih boleh makan sekadar habiskan hidangan. Quran suruh makan sehingga jelas cahaya fajar. Walaupun dah azan kalau belum jelasncahayanfajar maka bolehlah makan berpada2. Jangan melampaunbatas kerana Allah perintahkan kita berpada2 jangan lebih2 pula melampau batas hingga terbit matahari.

letih terang kat mamat nie.. tak reti bahasa melayu rupa nyer..
point simple kena ulang berkali-kali... nilah akibat nak spin.. hehe... )

aku cakap "tanda" siang dan malam...

bila berkemundang "azan subuh"... maka itu adalah "tanda siang"
dah tak boleh makan, sebab rule Allah, tak boleh makan waktu siang di bulan posa..
oleh itu.. bila berkemundang azan subuh .. itu dah jadi kategori siang...

maghrib sebagai "tanda" malam
dan subuh sebagai "tanda" siang...

sebab tu pada bulan puasa, kita dah tak boleh makan bila masuk jer azan subuh...
sebab dah masuk hari siang....
dah dianggap matahari terbit..
tak boleh makan pada siang hari di bulan posa .. nko faham?

begitu juga bila berkemundang "azan maghrib"... maka itu adalah "tanda malam"
dah boleh makan, sebab rule Allah boleh makan pada waktu malam di bulan posa..

maka itu.. solat pada dua bahagian siang merujuk kepada solat fajar (subuh) dan solat wusta
solat pada bahagian malam merujuk kepada solat Isya dan solat lewat malam (tahajjud)

 

[Luke]

nko faham tak apa aku cakap? iaitu "waktu subuh"

Apabila azan maka masuklah waktu subuh. Ada sedikit cahayanfajar ketika itu. Quran cakap boleh makan sehingga jelas cahayantersebut bukan hingga terbit matahari.

 

[pubin]

Apabila azan maka masuklah waktu subuh. Ada sedikit cahayanfajar ketika itu. Quran cakap boleh makan sehingga jelas cahayantersebut bukan hingga terbit matahari.

abistu kenapa nko tak terus jer makan bila azan subuh dan sampai hari betul2 cerah?
nko kata boleh makan lagi kan? masih malam kan? )

 

[Luke]

Waktu subuh masih boleh makan, berpada2. Mana ada dalil mengatakan azan subuh berhenti makan. Kerana subuh belum siang. Takrif siang ialah ketika muncul matahari. Quran benarkan kita makan waktu subuh sehingga jelas benang cahaya fajar.

 

[Luke]

abistu kenapa nko tak terus jer makan bila azan subuh dan sampai hari betul2 cerah? nko kata boleh makan lagi kan? )

Sebab quran hadkan sehingga jelas benang fajar, bukan hingga matahari terbit.

 

[Luke]

Kalau TT kenal cahaya fajar, dan garis cahaya lepas matahari tenggelam kat situ boleh tentukan waktu subuh dan maghrib. Tak payah ikut jam.

 

[Luke]

Mungkin TT tak faham garisan cahaya merah ketika maghribbdan subuh. Itu pasal TT tak faham.

 

[pubin]

Waktu subuh masih boleh makan, berpada2. Mana ada dalil mengatakan azan subuh berhenti makan. Kerana subuh belum siang. Takrif siang ialah ketika muncul matahari. Quran benarkan kita makan waktu subuh sehingga jelas benang cahaya fajar.

tudia.. lagi hebat dia ni...

boleh makan di bulan posa apabila azan subuh sampai hari cerah..

Allah cakap "dua tanda" kepada siang (subuh) dan malam (maghrib)... dia cakap ada "empat tanda"... )

Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk
samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna
yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi
tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup.
[Ibrahim:26]

 

[Luke]

tudia.. lagi hebat dia ni...

boleh makan di bulan posa apbila azan subuh sampai hari cerah..

Allah cakap "dua tanda" siang dan malam... dia cakap "empat tanda"... )

Bukan hari cerah. Tak fahamkah ayat quran. Hingga jelas benang fajar. Masih subuh. Quran yg kata. Itu maksud saya.

 

[Luke]

tudia.. lagi hebat dia ni...

boleh makan di bulan posa apbila azan subuh sampai hari cerah..

Allah cakap "dua tanda" kepada siang (subuh) dan malam (maghrib)... dia cakap ada "empat tanda"... )

Itu sebab saya mentakrif subuh bukan siang. Pendapat peribadi saya mengatakan subuh masih malam. Terbit matahari dah kira siang.