Siapakah Pendusta Agama?

[pubin]

Itu sebab saya mentakrif subuh bukan siang. Pendapat peribadi saya mengatakan subuh masih malam. Terbit matahari dah kira siang.

ok.. aku faham maksud nko, siang dan malam ada "empat tanda" ..
tapi aku ikut al-Quran, siang dan malam ada "dua tanda"

 

[Luke]

tudia.. lagi hebat dia ni...

boleh makan di bulan posa apabila azan subuh sampai hari cerah..

Allah cakap "dua tanda" kepada siang (subuh) dan malam (maghrib)... dia cakap ada "empat tanda"... )

Nauzubillah, tak terfikir diri hebat. Kita cuma berbincang mencari kebenaran. Sampaikan hujah masing2. Pembaca menilai. Tak perlu tuduh2. Kita berdua boleh tersilap.

 

[dauskupang]

hebatnye abam pubin dengan abam Luke

 

[Luke]

ok.. aku faham maksud nko, siang dan malam ada "empat tanda" ..
tapi aku ikut al-Quran, siang dan malam ada "dua tanda"

Bukan. Anda salah faham.

 

[Luke]

hebatnye abam pubin dengan abam Luke

Bukan jangan gosip2. Pubin yang paling hebat. Banyak hujahnya yg bernas.

 

[pubin]

Bukan. Anda salah faham.

lerr.. salah faham lagi...

bukan nko kata "waktu subuh" dan "waktu maghrib" tu waktu terkecuali ker? )

Subuh dan maghrib bukanlah waktu siang. Ia refleksi yang sama wujud dalam tempoh 12 jam malam. Tolak waktu subuh dan maghrib hanya ada tempoh lebih kurang 10 jam tempoh gelap malam. Yakni kategori malam yang sebenar. Manakala waktu siang bermula terbitnya matahari sehingga tenggelam ia adalah sekitar 12 jam tepat di kawasan khatulistiwa.

so... ikut nko

Tanda 1: waktu subuh (waktu terkecuali)
Tanda 2: waktu siang >> matahari cerah hingga maghrib
Tanda 3: waktu maghrib (waktu terkecuali)
Tanda 4: waktu malam >> gelap malam hingga subuh

atau nko kata ada "tiga tanda" ??

aku berpegang kepada "dua tanda" jer untuk siang dan malam...
subuh tanda siang..
maghrib tanda malam..

jika bulan posa
subuh > berhenti makan > siang
maghrib > mula makan > malam

Dan Kami jadikan malam dan siang itu dua tanda
maka Kami hapuskan tanda malam itu
dan Kami jadikan tanda siang itu terang-benderang supaya kamu mudah mencari rezeki dari limpah kurnia Tuhan kamu
dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan hitungan hisab (bulan dan hari)
dan tiap-tiap sesuatu (yang kamu perlukan untuk dunia dan ugama kamu)
Kami telah menerangkannya satu persatu (dalam Al-Quran) DENGAN SEJELAS-JELASNYA
[Al-Israa’:12]

oleh itu.. surah hud cakap solat pada dua bahagian siang ialah merujuk kepada "solat fajar" (subuh) dan "solat wusta"
pada bahagian malam.. "solat isyak" dan "solat gelap malam" (tahajjud)

Dan dirikanlah sembahyang
pada dua bahagian siang
dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam
Sesungguhnya amal-amal kebajikan itu menghapuskan kejahatan
Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat
(Surah Hud:114)

penekanan ke atas "tiga masa" ini disokong dalam surah di bawah

... dalam tiga masa;
(iaitu) sebelum sembahyang subuh
dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari
dan sesudah sembahyang Isyak
itulah tiga masa bagi kamu
(Surah An-Nuur:58)

dan aku tak bantah pun nkorang solat 5 waktu.. ok jer..

tapi.. "pendapat boleh sama, cuma pendapatan berbeza-beza"

ini kerana beza nko ngan aku...
nko anggap orang solat 5 waktu jer betul..
lain tu semua sesat.. takleh campur ngan puak nko

aku takda tanggapan macam nko ni..
pada aku ... solat 3 waktu pun ok, solat 4 waktu pun ok, solat 5 waktu pun ok... 100 waktu pun ok... setiapnya solat 1 rakaat pun ok... hehe
buatlah.. semua aku tak bantah pun...
aku join sekali pun boleh, tak kisahlah, ASWJ ker, wahabi ker, syiah ker, khawarij ker.. hehe
cuma solat 2 waktu jer tak ok...
sebab dah jadi kurang daripada al-Quran cakap.. )

 

[Luke]

lerr.. salah faham lagi...

bukan nko kata "waktu subuh" dan "waktu maghrib" tu waktu terkecuali ker? )



so... ikut nko

Tanda 1: waktu subuh (waktu terkecuali)
Tanda 2: waktu siang >> matahari cerah hingga maghrib
Tanda 3: waktu maghrib (waktu terkecuali)
Tanda 4: waktu malam >> gelap malam hingga subuh

atau nko kata ada "tiga tanda" ??

aku berpegang kepada "dua tanda" jer untuk siang dan malam...
subuh tanda siang..
maghrib tanda malam..

jika bulan posa
subuh > berhenti makan > siang
maghrib > mula makan > malam







oleh itu.. surah hud cakap solat pada dua bahagian siang ialah merujuk kepada "solat fajar" (subuh) dan "solat wusta"
pada bahagian malam.. "solat isyak" dan "solat gelap malam" (tahajjud)



penekanan ke atas "tiga masa" ini disokong dalam surah di bawah

dan aku tak bantah pun nkorang solat 5 waktu.. ok jer..

Kan dah tulis sebelum ayat bertanda merah. 12 jam malam, diimbangi dengan 12 jam siang. Subuh dan magrib waktu istimewa yang terdapat pada waktu malam. Waktu gelap malam hanya ada 10jam,iaitu waktu isyak hingga terbit fajar. Subuh bukan siang. Ulang lagi sekali, subuh belum siang kerana belum muncul matahari. Maka dengan takrif yg saya beritahu wajib solat 5 waktu. Anda bersolat 3 waktu tidak memenuhi perintah quran. Solat 3 waktu mengurangi hukum. Sedangkan quran suruh solat 5 waktu. Kenapa TT? Why?

 

[Luke]

lerr.. salah faham lagi...

bukan nko kata "waktu subuh" dan "waktu maghrib" tu waktu terkecuali ker? )



so... ikut nko

Tanda 1: waktu subuh (waktu terkecuali)
Tanda 2: waktu siang >> matahari cerah hingga maghrib
Tanda 3: waktu maghrib (waktu terkecuali)
Tanda 4: waktu malam >> gelap malam hingga subuh

atau nko kata ada "tiga tanda" ??

aku berpegang kepada "dua tanda" jer untuk siang dan malam...
subuh tanda siang..
maghrib tanda malam..

jika bulan posa
subuh > berhenti makan > siang
maghrib > mula makan > malam







oleh itu.. surah hud cakap solat pada dua bahagian siang ialah merujuk kepada "solat fajar" (subuh) dan "solat wusta"
pada bahagian malam.. "solat isyak" dan "solat gelap malam" (tahajjud)



penekanan ke atas "tiga masa" ini disokong dalam surah di bawah

dan aku tak bantah pun nkorang solat 5 waktu.. ok jer..

Zulafamminallail. Terdiri daripada 3 waktu, kalau TT tafsir hanya isyak dan tahajud, hanya 2 waktu. Itu masih mengurangi hukum. Perintah Allah jelas dirikan 2 solat pada waktu siang, dan 3 waktu pd bahagian malam.

Kalau 2nwaktu malam, quran akan sebut zulfataniminallail. Quran sebut zullafamminallail, 3waktu pd bahagian malam. Inilah kewajipan kita tegur menegur.

 

[Luke]

lerr.. salah faham lagi...

bukan nko kata "waktu subuh" dan "waktu maghrib" tu waktu terkecuali ker? )



so... ikut nko

Tanda 1: waktu subuh (waktu terkecuali)
Tanda 2: waktu siang >> matahari cerah hingga maghrib
Tanda 3: waktu maghrib (waktu terkecuali)
Tanda 4: waktu malam >> gelap malam hingga subuh

atau nko kata ada "tiga tanda" ??

aku berpegang kepada "dua tanda" jer untuk siang dan malam...
subuh tanda siang..
maghrib tanda malam..

jika bulan posa
subuh > berhenti makan > siang
maghrib > mula makan > malam







oleh itu.. surah hud cakap solat pada dua bahagian siang ialah merujuk kepada "solat fajar" (subuh) dan "solat wusta"
pada bahagian malam.. "solat isyak" dan "solat gelap malam" (tahajjud)



penekanan ke atas "tiga masa" ini disokong dalam surah di bawah

dan aku tak bantah pun nkorang solat 5 waktu.. ok jer..

Sila lihat gambarajah yang TT bagi. TT terangkan hanya 3 waktu solat yang diwajibkan quran.

Sebenarnya 5. Lihat lagi ayat quran di bawah.
"Hendaklah kamu menjaga solat-solat (solawaat) dan solat wustha (yang ditengah)".[ al-baqarah 238 ]

Allah sebut solawaat maka ia bermakna 3 atau lebih (jama'). Solat pula singular,mufradah. Manakala solatan pula dual.

Solat = 1
Solatan=2
Solawaat=3 waktu solat atau lebih. Mungkin 4.

Untuk menjadikan solat wusta di tengah tafsiran 4 waktu solat lebih tepat. 4 + 1? Sila tekan kalkulator anda akan dapat 5 waktu.

Inilah 5 waktu solat yang Allah wajibkan. Sedangkan TT terkurang hanya laksanakan 3 waktu. Bukan sesat mungkin TT salah penafsiran.

 

[pubin]

Kan dah tulis sebelum ayat bertanda merah. 12 jam malam, diimbangi dengan 12 jam siang. Subuh dan magrib waktu istimewa yang terdapat pada waktu malam. Waktu gelap malam hanya ada 10jam,iaitu waktu isyak hingga terbit fajar. Subuh bukan siang. Ulang lagi sekali, subuh belum siang kerana belum muncul matahari. Maka dengan takrif yg saya beritahu wajib solat 5 waktu. Anda bersolat 3 waktu tidak memenuhi perintah quran. Solat 3 waktu mengurangi hukum. Sedangkan quran suruh solat 5 waktu. Kenapa TT? Why?

takda apa pun yang baru
aku pun dah rumus apa yang nko cakap nie... rujuk post #326
dan nko cuma ulang balik apa nko jawab sebelum ni.. dan cuman nak juga aku terima pendapat nko.. hehe

so... ikut nko

Tanda 1: waktu subuh (waktu terkecuali)
Tanda 2: waktu siang >> matahari cerah hingga maghrib
Tanda 3: waktu maghrib (waktu terkecuali)
Tanda 4: waktu malam >> gelap malam hingga subuh

atau nko kata ada "tiga tanda" ??

aku berpegang kepada "dua tanda" jer untuk siang dan malam...
subuh tanda siang..
maghrib tanda malam..

jika bulan posa
subuh > berhenti makan > siang
maghrib > mula makan > malam

Dan Kami jadikan malam dan siang itu dua tanda ...
[Al-Israa’:12]

oleh itu.. surah hud cakap solat pada dua bahagian siang ialah merujuk kepada "solat fajar" (subuh) dan "solat wusta"
pada bahagian malam.. "solat isyak" dan "solat gelap malam" (tahajjud)

yang aku tanya pun nko tak jawab...

aku takda masalah kalau nko nak tafsir macam mana pun...
cuma penafsiran nko menimbulkan permasalahan/percanggahan dengan fakta di bawah..
so... macam mana nko nak settle isu ni? :-?

rujuk persoalan penuh di sini

buktinya lagi subuh adalah siang, "waktu sahur pada bulan puasa"..

kenapa nko dah berhenti makan sebelum masuk waktu subuh?

bukankah mengikut nko ianya belum masuk siang yang berikutnya, masih dalam kategori malam?
bukankah mengikut nko subuh dalam kategori "hari sebelumnya" (malam), bukan "hari berikutnya" (siang)?
so... kenapa tak makan sahaja sampai matahari dah betul2 timbul pada pukul 7 lebih?
masih malam lagi kan?
masih dalam kategori "hari sebelumnya" (malam) kan?
buat apa nak berposa lagi, takkan nko berposa 2x sehari? hari sebelumnya dan waktu antara subuh dan matahari betul2 terbit... hehe )


buktinya lagi subuh adalah siang...

kalau subuh dalam kategori "hari sebelumnya" (malam), bukan "hari berikutnya" (siang) ...
abitu nko solat subuh 2x sehari?
atau subuh itu adalah solat dlm kategori waktu yg terakhir bagi semua solat... solat dzuhur paling awal dlm setiap hari, begitu? )

post #247
post #222

dan aku tak nampak bagaimana hujahan nko ke atas "wazulafan" (iaitu "dan sebahagian")
boleh relate sebagai bermaksud perintah Allah dalam al-Quran untuk solat 5 waktu

rujuk sini

surah yang menyokong pun takda... kecuali menyokong "tiga waktu"
satu kaedah mendefinisikan al-Quran dengan menggunakan al-Quran sendiri
dan bukan berdasarkan tafsiran buta semata-mata...

Dan dirikanlah sembahyang
pada dua bahagian siang
dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam
Sesungguhnya amal-amal kebajikan itu menghapuskan kejahatan
Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat
(Surah Hud:114)

penekanan ke atas "tiga masa" ini disokong dalam surah di bawah

... dalam tiga masa;
(iaitu) sebelum sembahyang subuh
dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari
dan sesudah sembahyang Isyak
itulah tiga masa bagi kamu
(Surah An-Nuur:58)

further, sunnni pun ada keluarkan fatwa solat 3 waktu..
Turkey: Fatwa allows Muslims to pray just three times a day

syiah pun ada solat tiga waktu....

dan nko pun solat tiga waktu bila bermusafir
kat mana datangnya untuk solat macam ni?
ada ker al-Quran benarkan "gabung" solat? takda kan?
dan ada ker rujukan quran kalau musafir solat 3 waktu, dah biasanya solat 5 waktu? takda kan?

dah hadis pun ada cakap Rasulullah SAW solat tiga waktu, walaupun tidak bermusafir... (bacaan)

“Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (may peace be upon him) observed the noon and afternoon prayers together, and the sunset and Isha' prayers together without being in a state of fear or in a state of journey.”
Muslim, Book 4, Number 1515

hadis berikut dengan penjelasan..

“Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (may peace be upon him) observed the noon and afternoon prayers together in Medina without being in a state of fear or in a state of journey. (Abu Zubair said: I asked Sa'id [one of the narrators] why he did that. He said: I asked Ibn 'Abbas as you have asked me, and he replied that he [the Holy Prophet] wanted that no one among his Ummah should be put to [unnecessary] hardship.)”
Muslim, Book 4, Number 1516

Narrated By Ibn Masud : A man kissed a woman and then came to Allah's Apostle and told him of that
so this Divine Inspiration was revealed to the Prophet

'And offer Prayers perfectly at the two ends of the day
and in some hours of the night
Verily, the good deeds remove the evil deeds
That is a reminder for the mindful.' (11.114)

The man said, Is this instruction for me only?'
The Prophet said, "It is for all those of my followers who encounter a similar situation."

Sahih Bukhari Book 60. Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of The Prophet (PBUH))
Sahih Bukhari Volume 006, Book 060, Hadith Number 209.

hadis penerimaan perintah solat lima waktu yang tak masuk akal .. rujuk sini
(ruh ahli neraka ada di langit dan di sisi Nabi Adam AS, Luh Mahfuz belum habis menulis)

yahudi dan christian solat 3x sehari..

orang parsi solat lima waktu macam nkorang (bacaan)
Solat Subuh > Solat Havaan
Solat Dzuhur > Solat Rapithwan
Solat Asar > Solat Uziren
Solat Maghrib > Solat Aiwisuthrem
Solat Isha > Solat Ushaen

and not to mention nko sekarang ni guna arab ajami... arab Zoro-Persian
yang mana jauh berbeza dengan quraish dialect.. rujuk sini

Dan Kami tidak mengutuskan seseorang Rasul melainkan dengan bahasa kaumnya (Quraish Dialect)..
[Ibrahim:4]

The later generations of translators and commentators have uncritically followed the men of old and this tendency has been consistently taking its noxious toll. They have been thinking of the Ajami Arabic as the known Language of the Qur’an. By Ajami Arabic I mean applying the Zoro-Persian or any alien concepts to the Arabic words and terms of the Qur’an.

the Qur’anic terms were dressed up with the erroneous philosophies prevalent in the once Zoroastrian culture of Persia, and they became widely accepted even among the Arabs!

This staggering tragedy explains why, how and where, even the Arabic speaking people lose their touch with the Qur’an! The Book describes this staggering tragedy very clearly

dan even Bukhari failed quraish dialect... rujuk sini