king_diamond
Legendary Member

- Messages
- 10,160
Paid Membership
- Joined
- Sep 3, 2008
- Messages
- 10,160
- Reaction score
- 360
- Points
- 131
Hadis riwayat Bukhari dan Muslim,
“Adalah Bani Israel dahulu yang mengatur urusan mereka adalah nabi-nabi (tasusuhum al-anbiya’). Bila wafat seorang Nabi, maka diganti dengan Nabi yang berikutnya. Sesungguhnya tidak akan ada lagi Nabi sesudahku tetapi akan ada Khulafa’ dan jumlahnya banyak. Para sahabat bertanya, ‘Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami?’ Nabi bersabda, ‘Penuhilah ba’iat yang pertama, yang pertama sahaja, berikanlah kepada mereka hak mereka. Sesungguhnya Allah akan meminta pertanggungjawaban mereka atas apa saja yang mereka urus/pelihara.”
Berkenaan lafaz tasusuhum al-anbiya’, Ibn Hajar al-‘Ashqalani berkata, “Dalam hal ini terdapat isyarat bahawa harus ada bagi rakyat, orang yang mengatur urusan mereka, membimbing mereka ke jalan yang baik, dan memberikan keadilan kepada orang yang dizalimi dari orang yang zalim.” [Fath al-Bari, VI/497]
Menurut Imam As-Suyuthi pula, tasusuhum bermaksud “yang menjalankan urusan mereka” [As-Suyuthi, ad-Dibaj, IV/456].
Dan menurut Imam an-Nawawi, tasusuhum bererti “yang menangani urusan mereka sebagaimana para amir dan wali menangani urusan rakyat.” [Imam an-Nawawi, Sahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, XII/231-232].
1. Nabi Muhammad saw (dan Nabi-Nabi terdahulu) merupakan seorang ahli politik, berdasarkan definisi 'tasusu' yang dipetik daripada hadis tersebut.
2. Politik sebenarnya teramatlah meluas, cuma segelintir individu sahaja yang menyempitkan politik kepada pilihanraya demokrasi... Bahkan terdapat sebilangan parti politik Islam yang telah terikut-ikut dengan sepak-terajang politik demokrasi sehingga menjadi semakin jauh daripada matlamat asal penyertaan mereka ke dalam bidang politik demokrasi... Inilah yang menyedihkan...
3. Peranan politik yang sebenar berdasarkan komentar Ibn Hajar: mengatur urusan umat, membimbing mereka ke jalan yang baik, dan memberikan keadilan kepada orang yang dizalimi dari orang yang zalim.
4. Politik juga boleh didefinisikan sebagai "menjalankan urusan mereka (rakyat)" dan "menangani urusan mereka sebagaimana para amir dan wali menangani urusan rakyat".
5. Tidak dapat tidak, ini menunjukkan bahawa kekuasaan merupakan salah satu daripada tunjang dakwah. Oleh yang demikian, hendaklah ada di antara harakah Islam yang berusaha ke arah tersebut bagi menjamin penerapan Islam secara kaffah baik di peringkat individu, masyarakat, dan juga bernegara...
Wallahu'alam... kalau ada yang tersilap, tegurlah seadanya...
“Adalah Bani Israel dahulu yang mengatur urusan mereka adalah nabi-nabi (tasusuhum al-anbiya’). Bila wafat seorang Nabi, maka diganti dengan Nabi yang berikutnya. Sesungguhnya tidak akan ada lagi Nabi sesudahku tetapi akan ada Khulafa’ dan jumlahnya banyak. Para sahabat bertanya, ‘Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami?’ Nabi bersabda, ‘Penuhilah ba’iat yang pertama, yang pertama sahaja, berikanlah kepada mereka hak mereka. Sesungguhnya Allah akan meminta pertanggungjawaban mereka atas apa saja yang mereka urus/pelihara.”
Berkenaan lafaz tasusuhum al-anbiya’, Ibn Hajar al-‘Ashqalani berkata, “Dalam hal ini terdapat isyarat bahawa harus ada bagi rakyat, orang yang mengatur urusan mereka, membimbing mereka ke jalan yang baik, dan memberikan keadilan kepada orang yang dizalimi dari orang yang zalim.” [Fath al-Bari, VI/497]
Menurut Imam As-Suyuthi pula, tasusuhum bermaksud “yang menjalankan urusan mereka” [As-Suyuthi, ad-Dibaj, IV/456].
Dan menurut Imam an-Nawawi, tasusuhum bererti “yang menangani urusan mereka sebagaimana para amir dan wali menangani urusan rakyat.” [Imam an-Nawawi, Sahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, XII/231-232].
1. Nabi Muhammad saw (dan Nabi-Nabi terdahulu) merupakan seorang ahli politik, berdasarkan definisi 'tasusu' yang dipetik daripada hadis tersebut.
2. Politik sebenarnya teramatlah meluas, cuma segelintir individu sahaja yang menyempitkan politik kepada pilihanraya demokrasi... Bahkan terdapat sebilangan parti politik Islam yang telah terikut-ikut dengan sepak-terajang politik demokrasi sehingga menjadi semakin jauh daripada matlamat asal penyertaan mereka ke dalam bidang politik demokrasi... Inilah yang menyedihkan...
3. Peranan politik yang sebenar berdasarkan komentar Ibn Hajar: mengatur urusan umat, membimbing mereka ke jalan yang baik, dan memberikan keadilan kepada orang yang dizalimi dari orang yang zalim.
4. Politik juga boleh didefinisikan sebagai "menjalankan urusan mereka (rakyat)" dan "menangani urusan mereka sebagaimana para amir dan wali menangani urusan rakyat".
5. Tidak dapat tidak, ini menunjukkan bahawa kekuasaan merupakan salah satu daripada tunjang dakwah. Oleh yang demikian, hendaklah ada di antara harakah Islam yang berusaha ke arah tersebut bagi menjamin penerapan Islam secara kaffah baik di peringkat individu, masyarakat, dan juga bernegara...
Wallahu'alam... kalau ada yang tersilap, tegurlah seadanya...