WAKTU BERNIAT:
Para ulama berbeza pandangan dalam hukum sama ada wajib niat beserta takbiratulihram atau dibenarkan awal sedikit. Makan Imam Abu Hanifah dan mazhab Hanbali mengatakan harus niat terdahulu sedikit daripada takbiratulihram, tetapi mazhab Syafi'i dan Maliki mewajibkan niat agar serentak dengan takbiratulihram.
MASALAH NIAT SECARA BERLAFAZ:
Niat adalah amalan dalam hati, demikian disebut secara ijmak, dan tidak cukup niat jika apa yang hadir di hati berbeza dengan apa yang dilafazkan. Jika di hati benar, maka sekalipun lafaz tersilap, ia tidak memudaratkan solat. Tetapi jika perkara yang sebaliknya berlaku maka ia akan memudaratkan solat.
Berkata ulama mazhab Syafi'i, "berlafaz niat tidak mengapa, bahkan ia disunatkan bertujuan untuk membantu hadir hati, dan sekiranya ditinggalkan lafaz, maka solat adalah sah".
KESIMPULAN:
Bagi sesiapa yang tidak dganggu perasaan waswas, maka amalan yang paling baik ialah memulakan solat tanpa niat secara berlafaz kerana tiada sebarang dalil yang menyebut demikian. Lalu ia terkeluar daripada khilaf yang mengatakan tentang berlafaz ini lebih baik.
Bagi individu yang mempunyai masalah sukar hadir hati untuk niat, bolehlah mereka melafazkan niat sekiranya diyakini ia dapat membantu hadir hati dan bukannya menambahkan waswas. Wallahualam.
Buku Rujukan: Formula Solat Sempurna. -Us Zaharuddin Abd Rahman