BTC USD 83,910.8 Gold USD 4,180.67
Time now: Jun 1, 12:00 AM

ISU TAHLIL ARWAH

Kita ambil 1 contoh dulu, byk sgt.

1.“Dan bacalah Al Qur’an itu dgn benar-benar tartil.” (QS. Al Muzammil 4).

2. Allah SWT juga berfirman:“Dan apabila dibacakan Al Qur’an, maka dengarkanlah dia dan diamlah (sambil memperhatikan bacaannya) agar supaya kamu diberi rahmat.” (QS. Al A’raf 204)

Ikut quran dan hadith baca quran bukan secara berjemaah. Dah jadi kebiasaan baca berjemaah malah di Malaysia pun dah ada fatwa membenarkan. Terpulanglah. Hal khilaf.

permintaan sy adalah spy sdr senaraikan ibadah khusus dlm majlis tahlil & berikan ketetapan syarak bg setiap ibadah itu...

dgn respon sdr di atas bermaksud sdr anggap membaca Al-Quran sbg ibadah khusus & antara ketetapan syarak bg membaca Al-Quran adalah membaca dgn tartil & mendgr dgn baik...

sy blh tambah lg antara ketetapan syarak itu adalah membaca Al-Quran mesti dlm keadaan suci dr hadas bsr & kecil serta di tempat yg bersih [kat tandas, dlm hati no hal]...

selbhnyer sy rasa hanya adab2 yg diglkkan shj & bkn bkn perkara yg wajib, tp mgkn sdr2 kiter yg lain blh tambah lg kot2 ader lg ketetapan syarak yg tertinggal..

so maner ketetapan syarak bg ibadah membaca Al-Quran yg dilanggar secara khusus semasa majlis tahlil shj menurut pandangan sdr???...
 
Last edited:
permintaan sy adalah spy sdr senaraikan ibadah khusus dlm majlis tahlil & berikan ketetapan syarak bg setiap ibadah itu...

dgn respon sdr di atas bermaksud sdr anggap membaca Al-Quran sbg ibadah khusus & antara ketetapan syarak bg membaca Al-Quran adalah membaca dgn tartil & mendgr dgn baik...

sy blh tambah lg antara ketetapan syarak itu adalah membaca Al-Quran mesti dlm keadaan suci dr hadas bsr & kecil serta di tempat yg bersih [kat tandas, dlm hati no hal]...

selbhnyer sy rasa hanya adab2 yg diglkkan shj & bkn bkn perkara yg wajib, tp mgkn sdr2 kiter yg lain blh tambah lg kot2 ader lg ketetapan syarak yg tertinggal..

so maner ketetapan syarak bg ibadah membaca Al-Quran yg dilanggar secara khusus semasa majlis tahlil shj menurut pandangan sdr???...

Pendapat saya membaca Quran secara berjemaah melanggar sunnah yang ditunjukkan Nabi.Di Malaysia ada fatwa membenarkan. Itulah perbezaan pendapat.

Tak kira pendapat peribadi atau fatwa ia boleh berubah mengikut keadaan ,dalil dan hujah. Ikutlah mana yang baik.
 
Pendapat saya membaca Quran secara berjemaah melanggar sunnah yang ditunjukkan Nabi.Di Malaysia ada fatwa membenarkan. Itulah perbezaan pendapat.

Tak kira pendapat peribadi atau fatwa ia boleh berubah mengikut keadaan ,dalil dan hujah. Ikutlah mana yang baik.

Ada tak pendapat Sahabat, Tabiin, Pengikut Tabi'in dan Imam2 Mazhab
yang mengatakan membaca Quran secara berjemaah melanggar sunnah yang ditunjukkan Nabi.
 
Ada tak pendapat Sahabat, Tabiin, Pengikut Tabi'in dan Imam2 Mazhab
yang mengatakan membaca Quran secara berjemaah melanggar sunnah yang ditunjukkan Nabi.

Tak ada contoh dan tak ada larangan khusus melarang. kerana kita mazhab syafii maka perkara baru dalam ibadah khusus ini didatangkan dalil oleh pelaksana. Selagi belum jumpa dalil ibadah khusus didiamkan. Nanti kalau kita jumpa dalil kita buatlah. Jadi tugas kita bersama ialah mencari hadith yg membenarkan perkara ni dibuat.

Andai pembaca2 quran dalam majlis tahlil sepakat bahwa berniat untuk belajar membaca bersama maka ia menjadi ibadah umum. Tiada larangan dalam ibadah umum atau kegiatan kemasyarakatan.

Kita tak tahu apa niat hadirin dalam melaksanakannya. Andai terdetik khusus pada Allah, ikutlah cara Nabi.
 
Last edited:
Selagi belum jumpa dalil ibadah khusus didiamkan

Adakah maksud didiamkan itu - tidak berkata itu bidaah, itu makruh dsb atau
didiamkan itu bermaksud tidak mengamalkannya.
 
luke..ko cari lah dalil2 tue..biarkan kami mgatakan hal itu perbuatan hasanah..

jejantas..adakah makruh itu haram?sebab tu hukum syarie kaedah imam syafie ada harus makruh dan haram..sebab bg geng2 wahabi..dia buang makruh..yg ada bg mereka adalah sesat dan haram selepas harus..
 
luke..ko cari lah dalil2 tue..biarkan kami mgatakan hal itu perbuatan hasanah..

jejantas..adakah makruh itu haram?sebab tu hukum syarie kaedah imam syafie ada harus makruh dan haram..sebab bg geng2 wahabi..dia buang makruh..yg ada bg mereka adalah sesat dan haram selepas harus..

Ikut pandai korang ler ... saya rasa saya dah jelaskan semuanya dan saya x akan ulas dah .....
 
Pendapat saya membaca Quran secara berjemaah melanggar sunnah yang ditunjukkan Nabi.Di Malaysia ada fatwa membenarkan. Itulah perbezaan pendapat.

Tak kira pendapat peribadi atau fatwa ia boleh berubah mengikut keadaan ,dalil dan hujah. Ikutlah mana yang baik.

adakah baca Al-Quran rmi2 melanggar ketetapan syarak?

jika ya adakah ia bid'ah dhalalah?
 
Nabi kata bidaah tuh sesat tapi ada yg cuba menafsirkan bidaah baik dan bidaah mungkar berdasarkan kata2 khalifah umar .... Dari segi istilah mana ada yg sesat tuh baik ... Sesat tetap sesat

Ramai silap menafsirkan bidaah hassanah kerana menafsiran bidaah itu sendiri ramai yg tersilap dan masih yg cuba abaikan kata nabi bahawa umat islam akan selamat selagi pegang AQ dan sunnahnya dan gigit ler sekuat2nya...

Mereka akan terus mengqiaskan hadith2 tertentu dan pendapat2 ulama terdahulu walaupun dah terangan ianya bukan sunnah rasullulah demi utk memuaskan nafsu atau akal yg cetek.... Manusia tidak merasakan apa yg nabi bawa tuh sempurna dimana ianya sesuatu perkara yg amat bahaya utk umat islam...
 
Back
Top
Log in Register