Awak telah menohmah masyarakat tanpa usul periksa...di kampung saya, tahlil arwah tidak wajib, sunat pun tidak...tiada orang kata sedemikian...adapun ianya adat orang Melayu...anta faham ke maksud adat?
Adat yang baik, jika ianya mengandungi content yang baik, sudah pasti ada ganjaran dari Allah...jangan pula anta ni jadi tuhan kata semua adat itu tiada ganjaran melainkan ianya dari sunnah...
sekarang saya minta anda namakan individu atau pertubuhan yang katakan tahlil arwah itu sunnah nabi? JAKIM ke, JAIS ke atau TGHD atau sesiapa lah...cuba namakan seorang saja pun cukup...
Jangan menyambung lidah syaitan, menohmah masyarakat tanpa usul periksa...
Tahlil arwah ni adat yang baik...ganjaran dari Allah pasti ada walau ianya bukan sunnah...sama juga orang buat berkhatan ramai-ramai...sebelum khatan tu, disuruh budak-budak mengaji dulu, selawat dlu...anta nak kata ini bukan sunnah dan jangan buat?
Apa ke benda plak ni?
1- kat mana kg tuan tu?.. bagusnyer.. boleh jadi contoh... tuan kena berpijak dibumi yg nyata.... rata2 masyarakat menganggap ianya "mesti dilakukan" kalau tak buat akan dicela..di kutuk..
tiada orang kata sedemikian..... tuan jelajah dlm thread ni cukuplah, tuan akan jumpa yg berkata sunnah.. sblum nk memberi komen demikian, sy minta tuan selidik dulu.. jgn main terjah jer..
Adat yang baik, jika ianya mengandungi content yang baik, sudah pasti ada ganjaran bolehkah kita kategorikan sebagai adat yg baik, jika ada perkara yg khilaf sunnah?.. sunnah kata: keluarga simati dijamu oleh org ramai. adat kata: keluarga simati mesti menjamu kpd org ramai.. kedua2 perkara ni ada bertentangan dak??.. cuba nyatakan..
ganjaran dari Allah pasti ada walau ianya bukan sunnah... yg ni satu minta tuan buktikan dgn hujjah/dalil.. sbb masing2 boleh mendakwa demikian.. kami mendakwa tidak ada ganjaran sbb tidak ada nas yg kata demikian.. kalau tuan dakwa demikian nyatakanlah dalilnya.. ingat dalil yg soheh lagi soreh.. bukan dalil umum tp dalil khusus utk "AMALAN TAHLIL"..
ni dalil yg satu2 amalan yg menepati SUNNAH baru kita boleh dakwa mendapat ganjaran, tengok dalil nih:
{ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ ** أي: ثوابه وجزاءه الصالح، { فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا ** ، ما كان موافقًا لشرع الله { وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ** وهو الذي يراد به وجه الله وحده لا شريك له،
وهذان ركنا العمل المتقبل. لا بد أن يكون خالصًا لله، صوابُا (11) على شريعة رسول الله [صلى الله عليه وسلم
ibn kathir-110 al-kahfi
adapun jika allah s.w.t yg hendak beri juga pada satu2 amalan yg xsabit itu hak Allah, namun kita tak berhaq declare yg ianya akan diberi ganjaran.. dalilnya:
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا
قال ابن عباس : لا تتبع ما لا تعلم ولا يعنيك . : قال قتادة : لا تقل رأيت ما لم أر ، ولا سمعت ما لم أسمع : قيل عن ابن عباس : معناه لا تقف لا تقل .
ahkaamul-quran -ibnul 'arobi
anta faham ke maksud adat?.. anta faham ker maksud sunnah?.. kenapa membela adat melebihi sunnah??.. ada jaminan ker dapat kejayaan membela adat dari sunnah??.. sy hanya menafikan amalan tahlil itu sebagai sunnah,dan menggalakkan masyarakat buat yg sunnah melebihi dari yg adat.. yg tuan dok bangkang berterusan membela supaya adat tersebut diteruskan knp??.. tak takut ker nnti digolong dikalangan penentang sunnah?...
