ISU TAHLIL ARWAH

[uhs_4all]

Bukan sempit saudara...Amalan tahlil arwah ni datang dari ulama' pondok...kalau ikut sejarah pun, ulama' yang belajar di luar kemudian bawa balik ilmu Islam...untuk kembangkan pengajian, mereka buka apa yang dipanggil madrasah dan pondok...jadi kalau nak tahu kenapa mereka anjurkan masyarakat dengan tahlil arwah, tanyalah ustaz-ustaz pondok ni...jangan tanya orang macam rasul dahri...

itu pun sy tengok banyak dah ustaz pondok tampil ke hadapan untuk menjawab kecelaruan dibawa puak-puak cam awak ini...

dah baca ke belum artikel di bagi di atas? jelas pemahaman kitab-kitab ulama' yang ustaz-ustaz pondok ini berlawanan dengan pemahaman ustaz moden...

kalau betul awak nak cari kebenaran, cuba jawab artikel itu...masa masih panjang, jawab satu-satu okey!

nampaknya tuan ni memang beranggapan sy ni pengikut rasul dahri and ghoirul muqallid yg lain.. dah berkali2 nampaknya tuan dok ulang benda yg sama, dimasa yg sama tuan menuduh org lain tidak belajar dgn guru yg pure syafei.. kalau tuan nak tau, dimalaysia kini bukan pure mazhab syafei lagi dah.. banyak amalan yg bercanggah dgn mazhab syafei kini diamalkan kemudian disandarkan kpd mazhab syafei...


dah baca ke belum artikel di bagi di atas? jelas pemahaman kitab-kitab ulama' yang ustaz-ustaz pondok ini berlawanan dengan pemahaman ustaz moden... dah berapa org guru saudara menadah kitab sehingga boleh buat keputusan hanya org pondok shj yg mahir kitab mazhab syafei??.. tuan kena luaskan skop sedikit.. jgn hanya melihat mazhab syafei dimalaysia semata2.. pengajian hendaklah seiring.. tafsir,hadis,fekah,usuluddin.. kalau lebih fekah semata2 maka jadilah spt pondok2 dimalaysia, bersifat fanatik pada guru, pantang dikritik.. banyak amalan yg khilaf sunnah dikatakan sunnah.. secara realitinya, sistem pengajian dimalaysia amat mundur dalam pengajian ilmu hadis,.. berpijaklah dibumi yg nyata...
ulamak yg menjadi rujukan dinusantara ialah syekh daud al-fatoni, beliau menyatakan sejelas2 jelasnya didalam kitab beliau tentang amalan ini, tp ramai mana org yg memperjuangkan tahlil skip part ini, dan mereka memberi ta'wilan yg bermacam2..

link yg tuan bagi, dulu sy pernah jengah kesitu,.. semua ta'wilan yg dibuat semuanya atas dasar membela amalan tahlil yg jelas2 khilaf sunnah..

 

[mebius]

Tahlil, tak kiralah sunnah ka tak sunnah ka, khilaf ka apa ka... persoalannya boleh buat ka tak leh buat...

ni attachment dari sebuah buku yang agak lama, rasa-rasanya abam ustad pun tak lahir lagi.... ada setuju ka dengan tulisan tersebut??

 

[mebius]

ni orang yang takhrizkan buku ni.... ada kenal ker?

 

[mebius]

dan yang ni, khas untuk abam ostad.... assalamualaikum!


Link berkaitan : http://carigold.com/portal/forums/showthread.php?t=387857

 

[uhs_4all]

Tahlil, tak kiralah sunnah ka tak sunnah ka, khilaf ka apa ka... persoalannya boleh buat ka tak leh buat...

ni attachment dari sebuah buku yang agak lama, rasa-rasanya abam ustad pun tak lahir lagi.... ada setuju ka dengan tulisan tersebut??

itulah suka berpandu pada kitab2 lain melebihi kitab al-quran dan hadis.. kalau otromain nak tau, dlm kitab2 jawi memanglah banyak menceritakan tentang2 amalan spt kenduri arwah ni.. tp bighairi dalil.. (kalau dlm perbahasan kitab2 jawi tidak boleh jadi sumber rujukan)...

 

[uhs_4all]

dan yang ni, khas untuk abam ostad.... assalamualaikum!


Link berkaitan : http://carigold.com/portal/forums/showthread.php?t=387857

nampaknya abom otromain ni memang spesis suka fire sana sini.. sudah ku nyatakan berulang2 kali, secara peribadi aku tidak berani menghukum pelaku amalan tahlil ini sebagai bid'ah.. dan apa yg aku bawakan ialah semuanya kalam2 ulama' yg menghukum sebagai bid'ah..

inilah akibatnya apabila memperjuangkan sesuatu perkara yg tidak sunnah, maka yg sunnah dipinggirkan.. tidak takut ker nnti termasuk dlm golongan yg memperlekehkan SUNNAH?.. didalam al-quran Allah s.w.t menyatakan kejayaan hanya dalam mengikuti sunnah rasulullah s.a.w,.. sedangkan amalan tahlil ini bertentangan dgn hadis yg sabit sohehnya, .. NABI s.a.w perintah supaya jiran tetangga dan sahabat handai yg sediakan makanan kpd keluarga simati, tp kita melakukan yg sebaliknya.. mana satu yg kita cintai sebenarnya?.. adakah hadis nabi yg menjadi pilihan kita atau kalam ulama' yg condong kearah khilaf itu? (kerana ada ulama' yg difaa'ussunnah).. tepuk dada tanyalah iman,.. aku tidak ada hak utk memaksa sapa2 mengikuti kenyataanku, cuma sarananku buatlah kajian secara ilmiah, dan jadilah org yg mentahqiq dulu satu2 perkara sblum nk dinyatakan ianya sebagai sunnah..jgn hanya tau jadi pak turut semata2 ...

ikutilah mazhab syafei yg original, insyaallah akan selamat dari amalan2 yg khilaf sunnah, ini kerana zaman 4 mazhab ini terbentuk masih lagi berada dalam kurun yg Nabi s.a.w janjikan sebagai kurun yg terbaik.. selepas kurun mazhab terbentuk inilah bermulanya lahir amalan2 yg baru dalam agama yg lama kelamaan ianya dianggap sebagai sunnah..
anggapan sunnah pada amalan2 yg bukan sunnah ini lahirnya dari mereka2 yg jahil ilmu usul hadis ,bagi mereka setiap benda baik itu seolah2 boleh dikatakan sunnah .. sebagai contohnya, dimalaysia ilmu hadis masih ditahap "baby baru nak belajar makan nasi penyet"... baru2 nak kenal usul hadis (tak percaya pergilah mana2 pondok, cuba tanya pengajian usul hadis guna pakai kitab apa)... ini gambaran lemahnya pengajian hadis, sehingga mudah sekali menghukum perkara yg tidak sunnah sebagai sunnah..

 

[uhs_4all]

Tahlil, tak kiralah sunnah ka tak sunnah ka, khilaf ka apa ka... persoalannya boleh buat ka tak leh buat...

ni attachment dari sebuah buku yang agak lama, rasa-rasanya abam ustad pun tak lahir lagi.... ada setuju ka dengan tulisan tersebut??

tak kiralah sunnah ka tak sunnah ka, khilaf ka apa ka.. hidup kita biarlah ada pegangan yg mantap,biar tahu dan kenal apa itu sunnah dan kelebihan menghidupkan sunnah.. dalam beragama kita diajar supaya mencari/melakukan yg terbaik, dan yg terbaik ialah setiap amalan agama "yg menepati SUNNAH".. hari ini masyarakat melakukan amalan tahli arwah ini dgn anggapan mereka "inilah yg terbaik" dan inilah sunnah.. sedangkan yg terbaik dan jelas SUNNAHnya ialah sebaliknya..

apa2 pun ikut suka hatilah, tepuk dada tanyalah iman.. nak teruskan juga.. tiada siapa nk paksa suh berhenti,.. cuma jgnlah dianggap amalan ini sebagai sunnah, atau pun yg terbaik.. kerana amalan tahlil ini bukanya sunnah dan bukan yg terbaik utk simati walaupun cuba diputar dan dita'wil dgn berbagai2 cara sekalipun w.a'lam..

______________________________________________________________________________________________________________________

وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون
"apabila dikatakan kpd mereka : marilah ( ikutilah )apa yang telah diturunkan oleh ALlah s.w.t dan kpd rasul, mereka akan berkata: cukuplah bagi kami terhadap (amalan) yang kami dapati tok nenek kami melakukanya, (adakah mereka tetap mengikuti) walaupun tok nenek mereka tidak mengetahu apa2 pun ( tidak memahami yg haq- ibn kathir) dan tidak terpimpim pun (kpd yg haq -ibn kathir)

 

[drab]

benda2 mcmni menjauhkan org dari agama

 

[encikz]

nampaknya tuan ni memang beranggapan sy ni pengikut rasul dahri and ghoirul muqallid yg lain.. dah berkali2 nampaknya tuan dok ulang benda yg sama, dimasa yg sama tuan menuduh org lain tidak belajar dgn guru yg pure syafei.. kalau tuan nak tau, dimalaysia kini bukan pure mazhab syafei lagi dah.. banyak amalan yg bercanggah dgn mazhab syafei kini diamalkan kemudian disandarkan kpd mazhab syafei...


dah baca ke belum artikel di bagi di atas? jelas pemahaman kitab-kitab ulama' yang ustaz-ustaz pondok ini berlawanan dengan pemahaman ustaz moden... dah berapa org guru saudara menadah kitab sehingga boleh buat keputusan hanya org pondok shj yg mahir kitab mazhab syafei??.. tuan kena luaskan skop sedikit.. jgn hanya melihat mazhab syafei dimalaysia semata2.. pengajian hendaklah seiring.. tafsir,hadis,fekah,usuluddin.. kalau lebih fekah semata2 maka jadilah spt pondok2 dimalaysia, bersifat fanatik pada guru, pantang dikritik.. banyak amalan yg khilaf sunnah dikatakan sunnah.. secara realitinya, sistem pengajian dimalaysia amat mundur dalam pengajian ilmu hadis,.. berpijaklah dibumi yg nyata...
ulamak yg menjadi rujukan dinusantara ialah syekh daud al-fatoni, beliau menyatakan sejelas2 jelasnya didalam kitab beliau tentang amalan ini, tp ramai mana org yg memperjuangkan tahlil skip part ini, dan mereka memberi ta'wilan yg bermacam2..

link yg tuan bagi, dulu sy pernah jengah kesitu,.. semua ta'wilan yg dibuat semuanya atas dasar membela amalan tahlil yg jelas2 khilaf sunnah..

tak jawab pun link yang saya bagi...udah-udahlah membebel...
awak memang bertujuan untuk membidaahkan amalan ini...sebab itu nampak awak bermati-matian nak buktikan tiada khilaf!

 

[asdasdasd]

benda baik pun nk debat ke....adoooii..korang nie...