ISU TAHLIL ARWAH

[uhs_4all]

sedikit sambungan...

Sedeqah kepada Mayyit


عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم

Dari Aisyah ra bahwa sungguh telah datang seorang lelaki pada nabi saw seraya berkata : Wahai Rasulullah, sungguh ibuku telah meninggal mendadak sebelum berwasiat, kukira bila ia sempat bicara mestilah ia akan bersedekah, bolehkah aku bersedekah atas namanya?, Rasul saw menjawab : “Boleh” (Shahih Muslim hadits no.1004).

وفي هذا الحديث أن الصدقة عن الميت تنفع الميت ويصله ثوابها وهو كذلك باجماع العلماء وكذا أجمعوا على وصول الدعاء

Dan dalam hadits ini (hadits riwayat shahih muslim diatas) menjelaskan bahwa shadaqah untuk mayit bermanfaat bagi mayit, dan pahalanya disampaikan pada mayyit, demikian pula menurut Ijma (sepakat) para ulama, dan demikian pula mereka bersepakat atas sampainya doa doa” (syarh Imam Nawawi ala shahih muslim juz 7 hal 90)

kesimpulan disini ialah apabila ahli simati mengadakan jamuaan makan atas maksud sedeqah maka ianya sunnah. Perlu difahami bahawa sedeqah itu luas bukan hanya sedeqahkan wang ringgit sahaja dinamakan sedeqah ..senyum juga sedeqah apatah lagi mengadakan jamuan makan

insyaAllah nanti saya sambung lagi..

tentang sampainya pahala amalan kebaikan kpd simati tidak menjadi persoalan, kerana sy juga berpendapat demikian.. cumanya tentang SUNNAH ATAU TIDAK yg menjadi persoalan.. tuan harus kena bijak dlm berdalil,.. kesemua dalil yg tuan bawakan itu bersifat "umum" - maknanya bersedekah bila2 masa, dimana2 shj akan sampai pahalanya, sekarang ini pada masaalah yg khusus.. (fahami terlebih dahulu umum dan khusus).. kenapa "memestikan membuat sedekah pada hari 3,7,40 dan 100?.. ini yg jadi persoalan.. kalau dilihat pada sababul wurud hadis2 yg tuan bawakan ialah bukan diwaktu berlaku kematian bahkan diwaktu yg lain bukan diwaktu berlaku kematian.. ada pun hadis jaafar itu sababul wurudnya ialah diwaktu berlaku kematian jaafar r.a..

kesimpulan disini ialah apabila ahli simati mengadakan jamuaan makan atas maksud sedeqah maka ianya sunnah.
bagaimana tuan boleh katakan pada perkara yg "khilaf" dgn sunnah itu sebagai sunnah??.. apa makna sunnah, cuba bagi definisinya.. adakah benar ianya sunnah.. minta bagi definisi SUNNAH...

 

[uhs_4all]

sambung sikit lagi...
memang betul seperti saudara uhs_4all katakan tadi iaitu pelakunya ataupun yang memberikan makanan itu ialah bukan dari ahli simati

persoalannya disini bagaimana jika ahli simati yang menyediakan makanan apakah ada larangannya ataupun ada dalilnya ?

bagaimana jika pelaku tersebut dipayungi dengan dalil am ataupun masih ada dalil yang menyokong perbuatan tersebut

contohnya seperti

عن عَبدِ اللَّهِ بْن سَلاَمٍ ‏ ‏قَالَ:

‏لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏انْجَفَلَ ‏ ‏النَّاسُ قِبَلَهُ وَقِيلَ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ثَلاَثًا فَجِئْتُ فِي النَّاسِ ِلأَنْظُرَ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا اْلأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍلَ

[ابن ماجة، الأطعمة، اطعام الطعام، حديث: 3242 درفد عبد الله بن سلام]

Terjemahan: Riwayat Abdullah ibn Salam, katanya: “:Tatkala Rasulullah SAW tiba di Madinah, orang ramai berlari-lari ke arahnya, sambil mengucapkan: “Rasulullah telah datang! Rasulullah telah datang! Rasulullah telah datang!”. Aku pun ikut serta bersama orang ramai untuk melihat baginda (dari dekat). Setelah aku melihat wajahnya, nyata kepadaku wajah itu bukan wajah pendusta. Ucapan pertama aku dengar daripadanya ialah:
“Wahai orang ramai! Sebar luaskan salam, adakan jamuan makan, hubungikan rahim, sembahyanglah pada waktu malam, ketika orang ramai sedang nyenyak tidur, anda masuk syurga dengan kesejahteraan”.

hadis ini bersifat umum maksudnya tidak dikhususkan bila masa tempat dan lain-lainnya

لما وَفَدَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله أي شيء يُوجِبُ لِي الْجَنَّةَ قال: عَلَيْك بِحُسْنِ الْكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ

Terjemahan:“Satu rombongan datang menemui Nabi SAW dan bertanya: Apakah sesuatu yang membawa seseorang ke syurga? Sabda Nabi SAW: “ Elokkan tutur kata dan memberi makan
Al-Bukhari, Khalq Af`al al-`Ibad, ms 79. Al-Albani, al-Silsilah al-Sahihah, 4/578 (Sahih)”.

فُكُّوا الْعَانِيَ ‏ ‏يَعْنِي اْلأَسِيرَ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ

Terjemahan: “ Hendaklah kamu bebaskan tawanan, berikan makanan kepada orang kelaparan dan ziarahlah orang sakit”.
Al-Bukhari, al-Jihad wa al-Siyar: Fikak al-Asir, hadis (2819) daripada Abu Musa al-Ash`ari.

bersambung

hadis yg tuan bawakan itu semuanya dalam perbahasan :
باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
bukan dalam perbahasan "amalan tahlil arwah yg ditetapkan"

 

[asdasdasd]

ikut niatlah...benda baik camnie ada je ustaz2 kucing nk bermeow2 meowww.... apa daa...

 

[uhs_4all]

ikut niatlah...benda baik camnie ada je ustaz2 kucing nk bermeow2 meowww.... apa daa...

satu2 amalan kebaikan bukan hanya berpandu pada niat semata2, kena lihat dlm konteks kaifiat amalan itu sendiri.. perbahasan biarlah secara ilmiah,.. ayat2 kucing bermeow2 ni boleh terkena pada ulama' berpendapat demikian.. awasilah lidah kita dgn mengeluarkan perkataan yg berupa cacian,kutukan atau gelaran yg tidak baik.. kalau empunya badan ada kemampuan utk berdiskusi secara ilmiah ya! silakan..

 

[mebius]

nak buat, boleh buat.... tak dak masalah. Tak dak pun larangan untuk buat tahlil mengikut kaifiat tu. Tak nak buatpun tak dak masalah, tak dak pun suruhan untuk buat tahlil mengikut kaifiat tu.... sapa ingat kat mak bapak, saudara mara dia yang dah mati, buatlah... sapa yang malas nak ingat, tak payah lah buat....

AMARAN : KEPADA SEMUA YANG SIBUK SANGAT BERCAKAP TENTANG AGAMA MENGALAHKAN AHLI AGAMA SEBELUM-SEBELUM NEH, AKU HARAP NGKORANG SEDARLAH... TAK KIRALAH NGKO USTAZ KA, PHD MEKAH/MADINAH/MESIR KA APA SAJA KELULUSAN NGKORANG, SEDARLAH... MUNGKIN NGKORANGLAH YANG DIKATEGORIKAN SEBAGAI ULAMAK AKHIR ZAMAN, BERLUMBA-LUMBA NAK MENUNJUK MAHIR DALAM AGAMA, KEBANYAKANNYA TIDAK DITERIMA AMALAN MEREKA, BUTA MATA HATI, MENGHAFAL HANYA UNTUK BERHUJAH DAN AKAN LEBIH LAMA DIBAKAR DALAM API NERAKA.... INNALILLAH....

 

[arzaraza]

apa ni korek balik.

Tahlil memang bidaah, tetapi tak salah kalau nak buat pun.
kalau buat kenduri tahlil tu buat la lembu sekor

makan daging lembu pun bidaah jugak kot

 

[uhs_4all]

nak buat, boleh buat.... tak dak masalah. Tak dak pun larangan untuk buat tahlil mengikut kaifiat tu. Tak nak buatpun tak dak masalah, tak dak pun suruhan untuk buat tahlil mengikut kaifiat tu.... sapa ingat kat mak bapak, saudara mara dia yang dah mati, buatlah... sapa yang malas nak ingat, tak payah lah buat....

AMARAN : KEPADA SEMUA YANG SIBUK SANGAT BERCAKAP TENTANG AGAMA MENGALAHKAN AHLI AGAMA SEBELUM-SEBELUM NEH, AKU HARAP NGKORANG SEDARLAH... TAK KIRALAH NGKO USTAZ KA, PHD MEKAH/MADINAH/MESIR KA APA SAJA KELULUSAN NGKORANG, SEDARLAH... MUNGKIN NGKORANGLAH YANG DIKATEGORIKAN SEBAGAI ULAMAK AKHIR ZAMAN, BERLUMBA-LUMBA NAK MENUNJUK MAHIR DALAM AGAMA, KEBANYAKANNYA TIDAK DITERIMA AMALAN MEREKA, BUTA MATA HATI, MENGHAFAL HANYA UNTUK BERHUJAH DAN AKAN LEBIH LAMA DIBAKAR DALAM API NERAKA.... INNALILLAH....

inilah ayat otromain.. tau fire2 jer, ...... kesian..

 

[bld7602]

bagi saya benda nih masuk dlm khilaf and kena faham betul2 and rujuk ulamak2 yang mengeluarkan fatwa.......refering only to hadith alone does not make us right/wrong in practising islam....

wassalam

 

[bld7602]

lagi satu, jgn lah sama2 kita bergaduh mengenai issue2 sebegini, mari sama mencari ilmu and berdakwahke arah kebaikan ummah jgn ke arah kenhanruan dan perpecahan...

 

[uhs_4all]

lagi satu, jgn lah sama2 kita bergaduh mengenai issue2 sebegini, mari sama mencari ilmu and berdakwahke arah kebaikan ummah jgn ke arah kenhanruan dan perpecahan...

tiada yg bergaduh.. cuma ada provokasi shj.... tajuk thread nih pun ISU TAHLIl.. bagi yg berlapang dada maka mereka boleh berdiskus,.. bg yg otak agak sempit sukar menerimanya, xyahlah nak diskus2, akan merosak majlis shj....