pubin
Banned
- Messages
- 6,448
- Joined
- Jul 8, 2011
- Messages
- 6,448
- Reaction score
- 51
- Points
- 70
Objektif: Thread ini sekadar untuk sesiapa sahaja memberikan petikan ayat Muhkamat di dalam al-Quran
Ayat-ayat Muhkamat: ayat yang memiliki satu makna saja
Ayat-ayat Mutasyabihat: ayat yang belum jelas maknanya
Kesimpulan:
1. Ayat Muhkamat = beriman dan ikut/patuh
2. Ayat Mutasyaabihaat = beriman dan tinggalkan
Kitab Al-Quran ini
tidak ada sebarang syak padanya
ia pula menjadi petunjuk
bagi orang-orang yang bertaqwa
(al-Baqarah:2)
Dia lah yang menurunkan kepadamu Kitab Suci Al-Quran
Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat”
(yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya)
ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran
Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat”
(yang samar-samar, tidak terang maksudnya)
Oleh sebab itu adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan
maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran
untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya
(memutarkan maksudnya menurut yang disukainya)
Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya melainkan Allah
Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:
”Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami”
Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran
(Ali-’Imran:7)
Ayat-ayat Muhkamat: ayat yang memiliki satu makna saja
- dan tidak memungkinkan untuk ditakwil ke makna lain (apa yang tidak membawa kepada takwil melainkan hanya satu sudut makna)
- Atau ayat yang diketahui dengan jelas makna dan maksudnya
- Muhkam adalah ayat yang maknanya rasional, artinya dengan akal manusia saja pengertian ayat itu dapat ditangkap.
- Muhkam ialah ayat yang berdiri sendiri dan tidak memerlukan keterangan.
Ayat-ayat Mutasyabihat: ayat yang belum jelas maknanya
- Atau yang memiliki banyak kemungkinan makna dan pemahaman sehingga perlu direnungkan agar diperoleh pemaknaan yang tepat yang sesuai dengan ayat-ayat muhkamat
- Ayat mutasyabih mengandung pengertian yang tidak dapat dirasionalkan dengan akal manusia saja dan memerlukan kajian lanjutan; Misalnya bilangan rakaat di dalam sholat lima waktu
- Mutasyabih ialah ayat yang tidak berdiri sendiri, tetapi memerlukan keterangan tertentu dan kali yang lain diterangkan pula karena terjadinya perbedaan dalam menakwilnya.
Kesimpulan:
1. Ayat Muhkamat = beriman dan ikut/patuh
2. Ayat Mutasyaabihaat = beriman dan tinggalkan
- Juz’ 1 – Al Fatiha 1 – Al Baqarah 141 (1:1-2:141)
- Juz’ 2 – Al Baqarah 142 - Al Baqarah 252 (2:142-2:252)
- Juz’ 3 – Al Baqarah 253 - Al Imran 92 (2:253-3:92)
- Juz’ 4 – Al Imran 93 - An Nisaa 23 (3:93-4:23)
- Juz’ 5 – An Nisaa 24 - An Nisaa 147 (4:24-4:147)
- Juz’ 6 – An Nisaa 148 - Al Ma’idah 81 (4:148-5:81)
- Juz’ 7 – Al Ma’idah 82 - Al An’am 110 (5:82-6:110)
- Juz’ 8 – Al An’am 111 - Al A’raf 87 (6:111-7:87)
- Juz’ 9 – Al A’raf 88 - Al Anfal 40 (7:88-8:40)
- Juz’ 10 – Al Anfal 41 - At Tauba 92 (8:41-9:92)
- Juz’ 11 – At Tauba 93 - Hud 5 (9:93-11:5)
- Juz’ 12 – Hud 6 - Yusuf 52 (11:6-12:52)
- Juz’ 13 – Yusuf 53 – Ibrahim 52 (12:53-14:52)
- Juz’ 14 – Al Hijr 1 – An Nahl 128 (15:1-16:128)
- Juz’ 15 – Al Isra (or Bani Isra’il) 1 - Al Kahf 74 (17:1-18:74)
- Juz’ 16 – Al Kahf 75 – Ta Ha 135 (18:75-20:135)
- Juz’ 17 – Al Anbiyaa 1 - Al Hajj 78 (21:1-22:78)
- Juz’ 18 – Al Muminum 1 - Al Furqan 20 (23:1-25:20)
- Juz’ 19 – Al Furqan 21 - An Naml 55 (25:21-27:55)
- Juz’ 20 – An Naml 56 - Al Ankabut 45 (27:56-29:45)
- Juz’ 21 – Al Ankabut 46 - Al Azhab 30 (29:46-33:30)
- Juz’ 22 – Al Azhab 31 - Ya Sin 27 (33:31-36:27)
- Juz’ 23 – Ya Sin 28 - Az Zumar 31 (36:28-39:31)
- Juz’ 24 – Az Zumar 32 - Fussilat 46 (39:32-41:46)
- Juz’ 25 – Fussilat 47 - Al Jathiya 37 (41:47-45:37)
- Juz’ 26 – Al Ahqaf 1 - Az Zariyat 30 (46:1-51:30)
- Juz’ 27 – Az Zariyat 31 - Al Hadid 29 (51:31-57:29)
- Juz’ 28 – Al Mujadila 1 – At Tahrim 12 (58:1-66:12)
- Juz’ 29 – Al Mulk 1 - Al Mursalat 50 (67:1-77:50)
- Juz’ 30 – An Nabaa 1 - An Nas 6 (78:1-114:6)
Last edited: