Gempar! Imam mahdi sudah muncul

[akudotcom]

Gempar imam mahdi dan gerhana bulan ramadan 2024

 

[akudotcom]

Imam mahdi dtg syria

TikTok - Make Your Day

 

[akudotcom]

al-Qaradawi menolak kehadiran Imam Mahdi

Oleh : Wan Ji bin Wan Hussin


SUNGAI BULOH - Walaupun mengundang kritikan dari ulama syiah dan sebilangan ulama sunni, Dr Yusuf al-Qaradawi tetap menyatakan bahawa beliau tidak percaya dengan kehadiran imam Mahdi di akhir zaman nanti.

"Tidak terdapat dalam saheh Bukhari dan Muslim satu hadis pun yang menjadi bukti kewujudan imam Mahdi", kata Pengerusi kesatuan Ulama antarabangsa tersebut yang videonya terdapat YouTube.

Beliau menjelaskan juga, jika perkara yang melibatkan kehadiran imam Mahdi adalah sesuatu yang penting dalam agama, sudah pasti ia sudah termaktub dalam Al-Quran dan dalam hadis-hadis yang saheh. Namun realitinya adalah sebaliknya.

"Ibn Khaldun sendiri menilai sebagai lemah pada Hadis-hadis (yang melibatkan kehadiran imam Mahdi)", kata beliau lagi.

Dalam pada itu, imam Syaukani ada menyatakan bahawa kedatangan imam Mahdi adalah perkara yang sabit menerusi hadis sehingga mencapai darjat Mutawatir Maknawi, sedangkan Ibn Taimiyah dalam Minhaj al-Sunnah pula menilai hadis-hadis tentang kehadiran imam Mahdi; walaupun tidak diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, tetapi ia saheh dalam riwayat Imam Abu Daud dan Tarmizi.

"Implikasi kepercayaan terhadap kehadiran imam Mahdi ini menyebabkan ramai yang mendakwa bahawa mereka sebagai imam Mahdi, seperti berlaku di Sudan dan beberapa tempat", jelas al-Qaradawi lagi.

Kepercayaan kehadiran imam Mahdi merupakan sesuatu perkara aqidah yang mendasar dalam fahaman syiah, sedangkan dalam fahaman sunni, kehadiran imam Mahdi adalah perkara aqidah yang bersifat Nazari, iaitu boleh berlaku khilaf dan perbezaan pandangan ulama. Ekoran itu, terdapat sebilangan ulama sunni yang menerima dan ada sebilangan lain menolaknya.

"Hakikatnya, aku tidak beriman dengan mahdi. Aku tidak berjumpa hadis yang meyakinkan aku tentang perkara itu", kata Ulama sunni yang banyak mencetuskan beberapa pandangan kontroversi itu lagi.

al-Qaradawi adalah antara ulama sunni yang terkenal seantero dunia. Beliau berasal dari Mesir dan sekarang tinggal di Qatar. Mendapat pendidikan di Universiti al-Azhar dalam bidang Usul al-Din dan Fiqh Islam dan amat terkenal dengan kealiman dalam bidang-bidang pengajian Islam.

***



Sesiapa yang mahukan buku “Tuhan Ajarilah aku cinta : menjelaskan kekeliruan terhadap tasawwuf”, sila klik di sini : wasap.my/601133008201/BukuTasawwuf01

 

[pedang_setiawan]

al-Qaradawi menolak kehadiran Imam Mahdi

Oleh : Wan Ji bin Wan Hussin


SUNGAI BULOH - Walaupun mengundang kritikan dari ulama syiah dan sebilangan ulama sunni, Dr Yusuf al-Qaradawi tetap menyatakan bahawa beliau tidak percaya dengan kehadiran imam Mahdi di akhir zaman nanti.

"Tidak terdapat dalam saheh Bukhari dan Muslim satu hadis pun yang menjadi bukti kewujudan imam Mahdi", kata Pengerusi kesatuan Ulama antarabangsa tersebut yang videonya terdapat YouTube.

Beliau menjelaskan juga, jika perkara yang melibatkan kehadiran imam Mahdi adalah sesuatu yang penting dalam agama, sudah pasti ia sudah termaktub dalam Al-Quran dan dalam hadis-hadis yang saheh. Namun realitinya adalah sebaliknya.

"Ibn Khaldun sendiri menilai sebagai lemah pada Hadis-hadis (yang melibatkan kehadiran imam Mahdi)", kata beliau lagi.

Dalam pada itu, imam Syaukani ada menyatakan bahawa kedatangan imam Mahdi adalah perkara yang sabit menerusi hadis sehingga mencapai darjat Mutawatir Maknawi, sedangkan Ibn Taimiyah dalam Minhaj al-Sunnah pula menilai hadis-hadis tentang kehadiran imam Mahdi; walaupun tidak diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, tetapi ia saheh dalam riwayat Imam Abu Daud dan Tarmizi.

"Implikasi kepercayaan terhadap kehadiran imam Mahdi ini menyebabkan ramai yang mendakwa bahawa mereka sebagai imam Mahdi, seperti berlaku di Sudan dan beberapa tempat", jelas al-Qaradawi lagi.

Kepercayaan kehadiran imam Mahdi merupakan sesuatu perkara aqidah yang mendasar dalam fahaman syiah, sedangkan dalam fahaman sunni, kehadiran imam Mahdi adalah perkara aqidah yang bersifat Nazari, iaitu boleh berlaku khilaf dan perbezaan pandangan ulama. Ekoran itu, terdapat sebilangan ulama sunni yang menerima dan ada sebilangan lain menolaknya.

"Hakikatnya, aku tidak beriman dengan mahdi. Aku tidak berjumpa hadis yang meyakinkan aku tentang perkara itu", kata Ulama sunni yang banyak mencetuskan beberapa pandangan kontroversi itu lagi.

al-Qaradawi adalah antara ulama sunni yang terkenal seantero dunia. Beliau berasal dari Mesir dan sekarang tinggal di Qatar. Mendapat pendidikan di Universiti al-Azhar dalam bidang Usul al-Din dan Fiqh Islam dan amat terkenal dengan kealiman dalam bidang-bidang pengajian Islam.

***



Sesiapa yang mahukan buku “Tuhan Ajarilah aku cinta : menjelaskan kekeliruan terhadap tasawwuf”, sila klik di sini : wasap.my/601133008201/BukuTasawwuf01

Dulu kalu ikut cerita ada dah mengaku....org AsyMatur juga....wallahualam...

Jenayah Ibn Tumart​

Abu ‘Abd Allah Muhammad ibn ‘Abdillah Ibn Tumart al-Barbari (Berber: Amghar ibn Tumert,Arabic: أبو عبد الله محمد ابن تومرت, c.1080–1130 or 1128) was a Muslim Berberreligious scholar, teacher and political leader from southern Morocco. He was the founder and spiritual leader of the Almohad movement, a puritanical reform movement launched among the Masmuda Berbers of the Atlas Mountains. Ibn Tumart launched the open revolt against the ruling Almoravids during the 1120s. After his death, his followers, the Almohads, went on to conquer much of North Africa and Spain. He is also known as al-Mahdi (المهدي) in reference to his prophesied redeeming.

Antara jenayah ibn tumart al-kazzab dan kelompoknya ialah membunuh al-Qadhi ‘Iyadh rhm.
Smg Allah membunuh puak jahmiyyah mu’tazilah syiah ahbash khawarij.

Ibn Tumart sangat akrab dengan ilmu kalam. Dia menulis kitab akidah yang dia beri nama Al Mursyidah. Di dalam kitab tersebut terdapat ajaran tauhid campur aduk aqidah mu’tazilah dan ahl sunnah. Pengikut2nya menjadikan buku tersebut sebagai sandaran sehingga Ibn Tumart menjuluki mereka sebagai Al Muwahhidun (orang-orang yang mengesakan Allah), menjuluki orang-orang yang menolak kitab Al Mursyidah sebagai pengikut fahaman tajsim (mujassimah : mempercayai Tuhan berbadan sebagaimana makhluk) dan dia menghalalkan darah mereka. Kita berlindung kepada Allah SWT dari kesesatan dan godaan hawa nafsu.

Ibn Tumart menzahirkan keidupan zuhud. Tetapi dia telah banyak menumpahkan darah untuk mendapatkan tampuk kepemimpinan. 70,000 muslim dibunuh demi kerakusan kuasanya.

Tashayyu’.

Membawa fahaman syiah khawarij, jahmiyyah mau’tazilah berselindung di sebalik nama asha’irah.

The Legend of Al-Mahdi ibn Tumart​

mohamed· 2 Videos

In the heart of these ancient mountains, a figure emerged from the mist of tradition—Al-Mahdi ibn Tumart, known to the world by his given name, Muhammad ibn Tumart. Born in 1079 AD in a small village nestled among these towering giants, he grew under their watchful gaze, his spirit as unyielding as the rocks that surrounded him. From a young age, his intelligence and faith marked him as someone destined for greatness.
Al-Mahdi ibn Tumart stood among them, absorbing the teachings of renowned scholars, his mind a beacon of curiosity and resolve. His thoughts soared beyond the confines of the ordinary, challenging the faded traditions that threatened to stifle truth. His voice, when he spoke, was like a clarion call, resonating with the power to awaken dormant hearts.
With a rhetoric as bold as the desert winds, Al-Mahdi ibn Tumart called for a return to absolute monotheism, denouncing the innovations that had corroded the essence of faith. He was more than a preacher; he was a revolutionary, lighting the spark of reform in the hearts of those who listened. From across the lands, supporters flocked to his side, ready to forge a new path free from the chains of the past.
At a pivotal moment in history, he declared himself the Mahdi, the divinely guided one, tasked with rekindling the flame of monotheism and justice. His proclamation was a direct challenge to the entrenched powers, a call to arms against the inertia of tradition. His words echoed through the night, igniting a fervor for change that could not be extinguished.
Though his struggle was not solely of swords and shields, but of thought and faith, Al-Mahdi ibn Tumart planted the seeds of revolution. His vision paved the way for the establishment of the Almohad state, a beacon of splendor and renaissance in Morocco and Andalusia. His life, though cut short in 1130 AD, left a legacy of reform that forever changed the course of history.
The echo of Al-Mahdi ibn Tumart's sermons still reverberates through these mountains, a reminder that true renewal is born from challenges. His legacy is impervious to time, a symbol of courage and the indomitable spirit of reform. He remains an icon, a living call to those who believe in the power of a noble idea and unwavering faith to change the world.

http://irep.iium.edu.my/90675/7/90675_Ketokohan%20al-Imam%20Ibn%20Tumart.pdf

“The Almohad revolution and the Mahdi Ibn Tumart”

“The Almohad revolution and the Mahdi Ibn Tumart”

www.academia.edu

“The Almohad revolution and the Mahdi Ibn Tumart”​

Mercedes García-Arenal
2010, Jihad and Martyrdom. Critical concepts in Islamic Studies, D. Cook (ed.), London, Routledge, 2010. pp. 36-63.

https://doi.org/10.1163/9789047409229_010
visibility
3,232 views
description
39 pages
link
1 file