BTC USD 85,826.5 Gold USD 4,164.85
Time now: Jun 1, 12:00 AM

73 golongan

salam sdr mokhaini. sy tau ni offtopic, tapi sy minta sdr bg komen tentang 'hadis' ni n pandangan para ulama ttg 'hadis' ni.


Kenal diri sendiri maka kita akan kenal ALLAH
Ayat ni diambil dari kata-kata seorang sahabat nabi Yahya bin Muaz Al-Razi dalam perjalanan beliau mencapai makrifat.


"Barangsiapa mengenal dirinya maka sesungguhnya mengenal ia akan Tuhannya".


Yahya bin Muaz mengambil faham daripada perkataan Nabi SAW. daripada pertanyaan seorang sahabat.


"Siapakah yang lebih mengenali TuhanNya, ya Rasulullah? Maka sabdanya yang lebih mengenal mereka dengan dirinya."

Kenal diri sendiri maka kita akan kenal ALLAH

ada sesetengah orang yg sy jumpa yg belajar ilmu tasawuf kata hadis ni hadis qudsi.
tapi bila sy cari tak jumpa pulak kesahihan hadis ni.


ni pendapat para ulama
Status hadis:

Unfortunately however, statements will continue to be attributed to the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) although the person quoting them may have no idea what the people of knowledge of Hadith have ruled regarding those ahadith, thus ironically being in danger of contravening the Prophet's widely-narrated stern warnings about attributing incorrect/unsound statements to him. For example, here are some very commonly-quoted ahadith, which actually vary tremendously in their degree of authenticity from the Prophet (may Allah bless him and grant him peace):

=======

7. "He who knows himself, knows his Lord."

=======

7. Al-Nawawi said, "It is not established." Ibn Taimiyyah said, "Maudu'." Al-Sam'ani said, "It is not known as marfu', but it is quoted as a statement of Yahya b. Mu'adh al-Razi." Al- Suyuti endorsed al-Nawawi's words, and also said, "This hadith is not authentic." Al- Fairozabadi said, "It is not a Prophetic statement, although most of the people think it is a hadith, but it is not authentic at all. In fact, it is only related in the Israelite traditions: O Man! Know yourself: you will know your Lord." Ibn al-Gharas said, after quoting al-Nawawi's verdict, "... but the books of the Sufis, such as Shaykh Muhi al-Din Ibn 'Arabi and others, are filled with it, being quoted like a hadith." Ibn 'Arabi also said, "This hadith, although it is not proved by way of narration, is proved to us by way of Kashf ('unveiling', while in a trance)."92 Regarding this methodology, al-Albani says, "Authenticating ahadith by way of Kashf is a wicked innovation of the Sufis, and depending upon it leads to the authentication of false, baseless ahadith ... This is because, even at the best of times, Kashf is like opinion, which may be right or wrong - and that is if no personal desires enter into it! We ask Allah to save us from it, and from everything with which He is not pleased."93

disini .. saya kongsikan cerita dari treads ni sebagai jawapan ...
kisah tauhid raja muzaffar di http://www.carigold.com/portal/forums/showthread.php?threadid=237384 sedikit sebanyak akan menjawab hadith ini ...

secara jujur saya katakan bahawa saya juga masih belajar dan terus belajar .... dan terima kasih sgt sgt keran berkogsikan hadith ini sebagai renungan bersama.
 
apa yang membezakan mazhab yang 4 itu?

sdr. tolong komen ttg posting sy di page belakang.
sy bukan berniat nak menidakkan fahaman sdr, tp sy inginkan pendapat sdr ttg hadis tersebut.
 
pastinya dia ni org yg mendalami ilmu tasauf. ilmu ketuhanan.
setakat yg aku faham, terlalu byk jalan atau tarekat utk mencapai taraf makrifat.
tapi aku confuse, seberapa yakin mereka ni dgn jalan yg mereka pilih.

mcmmana mereka yakin bahawa mereka benar.
mcmmana mereka yakin bahawa merekalah golongan yg selamat dr 73 golongan.

wallahua'lam..Allah lebih mengetahui..:)
 
disini .. saya kongsikan cerita dari treads ni sebagai jawapan ...
kisah tauhid raja muzaffar di http://www.carigold.com/portal/forums/showthread.php?threadid=237384 sedikit sebanyak akan menjawab hadith ini ...

secara jujur saya katakan bahawa saya juga masih belajar dan terus belajar .... dan terima kasih sgt sgt keran berkogsikan hadith ini sebagai renungan bersama.

thanks. sy dah baca kisah tersebut, sy nampak keindahan kisah tersebut. tapi itu tak menjelaskan ttg asal usul hadis yg sy bagi.
sy perlukan keyakinan, sbb setakat ilmu asas seciput yg saya faham, utk menerima sesuatu hadis kt perlu tgk kpd sanad dan matannya. jika hadis itu benar, maka sy akan beriman dan insya Allah akan beramal dgn hadis tersebut.
atau sde boleh bagi dalil lain sama ada dr ayat quran atau hadis sahih mengatakan ilmu mengenal diri mmg ini mmg ilmu yang BENAR.
sy baru mula nk bertatih tuan.
 
apa yang membezakan mazhab yang 4 itu?

pendapat sy, semua matlamat mazhab sama. cuma yg membezakan cara penafsiran hadis dan alquran.
contoh imam hambali berpendapat cara solat itu sekian sekian, dan imam syafie pula cara solat nya begini pula, tp matlamat tetap sama.
 
mintak tn bg pendapat. bagi sy itu perkara asas sebelum org mcm sy yg baru nk bermula melangkah.
sy perlu pastikan langkah sy benar, sbb sy tak sanggup tersalah langkah.

saya mula mula hint dapat dari arwah atuk saya ... soalan pertama yg arwah atuk saya tanyakan adalah ... manusia dijadikan daripada apa? saya jawab tanah ! soalan kedua tu buatkan saya terduduk adalah dari apa tanah dijadikan? saya cakap ustaz tak ajar kat sekolah. Arwah atuk aku ckp lagi .. tak semestinya perkara tidak diajar tidak ada jawapan. pergi cari dulu nanti ada umur atuk cerita. Ketika itu aku berumur 15 tahun.

selepas dpt soalan itu, ramai ustaz aku tanya tapi mereka kata .. jgn duk fikir nanti sesat !!! tahun 2001, arwah atuk aku sakit kuat kena demam kuning ... tapi dia ckp kat mak aku dia nak duduk rumah mak aku nak suruh aku jaga dia ... mak aku ckp, aku lambat lagi nak balik .. dalam 2 minggu baru balik sebab tgh final exam .. arwah atuk aku ckp ... tak pe .. aku boleh tunggu dia dan baru boleh mati. lepas exam ... aku balik rumah aku tgk arwah atuk aku ada ..sedang sakit ...aku ajak pi hospital dia ckp ... mati ini tiada ubat, cuma rindu pada ALLAH je ubatnya.

aku jaga arwah atuk aku selama seminggu. lagi 3 hari nak meninggal, atuk aku dah bertambah sakit dan aku tgk lidahnya sudah tertongkat ke langit .. nak ckp dah tak boleh tapi kebesaran yg aku tgk ... arwah atuk aku cuma boleh baca surah al-ikhlas tanpa sebarang masalah .. tapi nak ckp nak makan tak mampu.

masa dia nazak .. aku ajarkan kalimah syahadah .. aku tgk arwah atuk aku senyum je kat aku ... aku ajarkan mengucap .. cuma dia balas MUHAMMAD RASULULLAH 3X dan .... meninggal ...

lama juga aku merantau mencari guru bertnyakan tentang arwah atuk aku .... dan akhirnya aku bertemu jawapnnya.
 
maksudnya saudara tidak pegang pd mana2 mazhab ke?

mazhab itu cermin .. dan yang mencantikkan cermin itu adalah amalan yang sempurna .... apa yg kita buat atau lakukan meskipun dengan ke empat empat mazhab tersebut, ianya masih capai matlamat asal ... zaman nabi tidak ada mazhab. mazhab ini digunapakai untuk menyampaikan ajaran nabi kepada kita mengikut kemampuan kita sebagai umat nabi muhammad. tidak ada salah atau cercanya semua mazhab itu.

Mazhab imam syafie kata terbatal wudhuk seandainya bersentuhan lelaki dan perempuan .. mazhab lain kata batal wudhuk kalau bersentuh-sentuhan (bersentubuh) dengan perempuan. Imam syafie menilik kepada kesempurnaan dan kecantikan.

Syeikh misyari solat tidak ada bismillah pada alfatihah dan ayat lazim .. tatapi amalan mazhab syafie tidak sah solat alfatihah tanpa bismillah.
 
pendapat sy, semua matlamat mazhab sama. cuma yg membezakan cara penafsiran hadis dan alquran.
contoh imam hambali berpendapat cara solat itu sekian sekian, dan imam syafie pula cara solat nya begini pula, tp matlamat tetap sama.

ya betul ... tak salah. apa pun cara kita melakukan amalan hendaklah LILLAHI TA'ALA luas maknanya tu LILLAHI TA'ALA
 
Back
Top
Log in Register