Al-Quran & Jawapan Rasulullah SAW pada Hari Akhirat

pubin said:

memang takda, terjemahan dan tafsiran mereka...

tetapi setiap cerita ada konteks dia..

dan ayat al-Furqan 50 adalah merujuk kepada hujah-hujah Allah di dalam Al-Quran
keterangan-keterangan Allah... al-Quran ler ni.... takkan Kitab Veda pula kut
(ṣarrafnāhu baynahum liyadhakkarū)

itu konteks dia..

sambungan cerita pada ayat al-Furqan 51
yang mana cerita tu berkait dengan ayat 50...
iaitu Allah memerintahkan Rasulullah SAW berhujah dengan keterangan-keterangan Allah (al-Quran)... (wajāhid'hum bihi)


jadi nko pula nak spin ayat2 Allah dan kata Allah memerintahkan Rasulullah SAW seperti di bawah?

Oleh itu, janganlah engkau menurut kehendak orang-orang kafir
dan berjuanglah dengan hujah-hujah Al-Quran dan cerita2 hadis Imam Parsi menghadapi mereka
dengan perjuangan yang besar dan bersungguh-sungguh.
[al-Furqan:52]​

tafsiran nko ialah Rasulullah SAW hendaklah menggunakan "cerita2 hadis Imam Parsi" atau "cerita dia sendiri" untuk berhujah dgn orang menentang al-Quran?

(yang mana takda pun masa tu dan kalau ada Kitab Khusus ayat2 Rasulullah sendiri, takkan kewajipan Rasulullah SAW untuk menegakkan ayat baginda sendiri kut? menegakkan Kitab Sendiri pula? rujuk post #3)

aper benda nko fikir ni?
sampai ke situ nko nak spin ayat2 Allah.... )

Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk
samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna
yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi
tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup.
[Ibrahim:26]​

udah ler.. buang masa nko ni
ayat2 Allah mana ada harga kat nko...
setiap ayat2 Allah nko akan bantah..
dah berbulan2 macam tu..
ayat-ayat yang jelas dan tak perlukan takwil pula tu...
itu jer nko selama ni.. spin ayat2 Allah
macam golongan di bawah pula...

Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata
engkau akan dapat melihat pada muka orang-orang yang kafir itu tanda marah dan benci
hampir-hampir mereka hendak menerkam dan menyerang orang-orang yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka
Katakanlah: “Jika demikian, mahukah, aku khabarkan kepada kamu:
yang lebih buruk lagi daripada apa yang telah menyebabkan kemarahan kamu itu?
Ialah neraka yang telah dijanjikan oleh Allah kepada orang-orang yang kafir
dan itulah seburuk-buruk tempat kembali! ”
[al-Hajj:72]​

jadi dah jelas jalan yang nko pilih
dan sebab tu tak payah aku paksa dan kata apa2 pun
Allah dah buat nko mengaku sendiri nko dari golongan mana, secara sukarela dan riang hati..
PEWARIS watak2 dari cerita al-Quran... )

Biarkanlah Aku sahaja dengan orang yang mendustakan keterangan Al-Quran ini
Kami akan menarik mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan)
dari arah yang mereka tidak mengetahuinya.
Dan Aku akan melanjutkan tempoh untuk mereka
sesungguhnya rancangan sulitKu amatlah kuat kukuh.
[Al-Qalam:44-45]​

Click to expand...

jumatmajid said:

tp jika kalimah asal digunakan lbh jls maksudnyer bhw HUJAH-HUJAH x merujuk kpd AL-QURAN semata...

Click to expand...

Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir [Ghaffir:4]

Click to expand...

jumatmajid said:

sdgkan maksud asal ia hanyalah "...menyebarkanNYA..." shj

Click to expand...

pubin said:

Dan demi sesungguhnya Kami telah huraikan dengan berbagai-bagai cara di dalam Al-Quran ini untuk umat manusia
dari segala jenis contoh bandingan
dan sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya.
[Al-Kahf:54]

Click to expand...

jumatmajid said:

jd biar semua org tau aku nih Abu Jahal...

Click to expand...

keterangan-keterangan Allah (al-Quran), surah pun nama al-Furqan.. hehe

pubin said:

(ṣarrafnāhu baynahum liyadhakkarū)

Click to expand...

pubin said:

iaitu Allah memerintahkan Rasulullah SAW berhujah dengan keterangan-keterangan Allah (al-Quran)... (wajāhid'hum bihi)

Click to expand...

jumatmajid said:

bg aku, x slh nak takwilkan "... صَرَّفْنَاهُ..." dan "... بِهِ..." sbg Al-Quran, ttp x blh jg menolak bhw hadis2 sahih adalah sebhgian drpd wahyu qjjl SWT, krn ia berttgan dgn An-Najm, 3-4...

Click to expand...

pubin said:

jadi nko pula nak spin ayat2 Allah dan kata Allah memerintahkan Rasulullah SAW seperti di bawah?

Oleh itu, janganlah engkau menurut kehendak orang-orang kafir
dan berjuanglah dengan hujah-hujah Al-Quran dan cerita2 hadis Imam Parsi menghadapi mereka
dengan perjuangan yang besar dan bersungguh-sungguh.
[al-Furqan:52]​

tafsiran nko ialah Rasulullah SAW hendaklah menggunakan "cerita2 hadis Imam Parsi" atau "cerita dia sendiri" untuk berhujah dgn orang menentang al-Quran?

(yang mana takda pun masa tu dan kalau ada Kitab Khusus ayat2 Rasulullah sendiri, takkan kewajipan Rasulullah SAW untuk menegakkan ayat baginda sendiri kut? menegakkan Kitab Sendiri pula? rujuk post #3)

aper benda nko fikir ni?
sampai ke situ nko nak spin ayat2 Allah.... )

Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk
samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna
yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi
tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup.
[Ibrahim:26]​

Click to expand...

jumatmajid said:

ttp x blh jg menolak bhw hadis2 sahih adalah sebhgian drpd wahyu qjjl SWT, krn ia berttgan dgn An-Najm, 3-4...

Click to expand...

Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.
Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah
Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya dengan rupanya asal
Sedang ia berada di arah yang tinggi;
Kemudian ia mendekatkan dirinya, lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit
Sehingga menjadilah jarak sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya apa yang telah diwahyukanNya.
Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya.
Jika demikian, patutkah kamu hendak membantahnya mengenai apa yang telah dilihatnya itu?
An-Najm:1-12

Click to expand...

pubin said:

okay, jadi counter aku melalui ayat ali Imran dan al-Maidah etc nko dah surrender.. #2740
ok teruskan..


dan nko ini tak juga faham walaupun setelah review dan dijelaskan ayat2 yang nko bagi..
tetap juga blur dan repeat balik soalan..
isu2 yang tak relevan utk aku jawab pula tu.. hehe )

bro.. selama ini nko tak sedar lagi ker kenapa tak relevan?

meh aku tunjukkan..

isu kita samada..

Segala yang DIPERKATAKANNYA ITU tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

Click to expand...

dalam surah an-Najm merujuk kepada hadis...​

kenapa?

sebab selama ni kan nko asyik guna An-Najm 3-4 untuk mendakwa cerita hadis adalah wahyu...
jadi ayat 3-4 ni favourite nko ler.. dari dulu dan berbulan2 lamanya..


HUJAHAN

nko tak setuju kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran

jumatmajid said:

mmg benar bhw "wahyu = Al-Quran & hadis" berdsrkan An-Najm, 3-4 & bkn "wahyu = Al-Quran shj" spt tafsiran nko...

Click to expand...

jumatmajid said:

klu aku setuju dgn pendpt nko bhw kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran & hanya dispikn oleh Jibril AS, buat haper aku susah2 petik ayat2 lain yg menolak hujah tuh...

Click to expand...

dan kesimpulan aku pula berkaitan surah an-najm, 3-4.. nko kata apa?

jumatmajid said:

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

Click to expand...

betul... dan merujuk konteks cerita surah an-najm yang terkandung pada ayat 1-13..

Demi bintang semasa ia menjunam
Rakan kamu (Nabi Muhammad), tidaklah ia menyeleweng, dan ia pula tidak sesat.
Dan ia tidak memperkatakan menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.
Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.
Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah
Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya dengan rupanya asal
Sedang ia berada di arah yang tinggi;
Kemudian ia mendekatkan dirinya, lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit
Sehingga menjadilah jarak sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya apa yang telah diwahyukanNya.
Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya.
Jika demikian, patutkah kamu hendak membantahnya mengenai apa yang telah dilihatnya itu?
An-Najm:1-12

Click to expand...

jadi konteks cerita surah an-najm ayat 3-4 adalah merujuk fakta khusus yang dialami Rasulullah SAW
dan bukan bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW menjadi wahyu, sepertimana nko cakap...


see? tak perlu pun aku jelas apa-apa..
sebenarnya cerita kat sini pun dah jelas..
tapi takpa.. aku quote dan review jerlah dan supaya sapa2 pun boleh compare sendiri apa yang ada dalam otak nko..
kalau aku kata nko bengap, mesti nko tak setuju..
jadi biar orang compare sendiri..


PERSOALAN

ni ayat yang menjadi isu...

Segala yang DIPERKATAKANNYA ITU tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

Click to expand...

jadi berdasarkan surah an-najm, 3-4...
nko berhujah ayat 3-4 merujuk al-Quran dan hadis
iaitu berasaskan fahaman nko bahawa "wahyu" dalam surah an-najm 3-4 merujuk kepada "segala yang diperkatakan" Rasulullah SAW
maka itu juga nko berhujah "wahyu" dalam surah an-najm 3-4 tidak sekadar merujuk kepada al-Quran
tetapi termasuk al-Quran dan hadis...
jadi selama berbulan-bulan ini, ayat inilah yang menjadi otoriti nko utk pakai hadis..
"segala yang diperkatakan" Rasulullah SAW adalah "wahyu"


SEBALIKNYA.. apa hujahan aku?

Ayat "Segala yang diperkatakannya itu" MERUJUK KEPADA FAKTA KHUSUS yang dialami Rasulullah SAW
dan ke atas fakta yang berkaitan al-Quran semata-mata...
surah an-najm adalah cerita mengenai fakta spesifik
yang mana dialami Rasulullah SAW dan dibantah oleh orang kafir
ayat tu takda langsung bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah wahyu
ayat pada surah an-najm ayat 3-4 semata-mata merujuk kepada al-Quran dan fakta khusus


jadi kita kenalah tengok sendiri apa sebenarnya yang surah an-najm cakap
spin merata tempat dan sampai ke ULARmak cakap apa pun tak guna kalau ayat tu cakap lain (aku doubt, nko faham ker ulama cakap apa?).. )

Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.
Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah
Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya dengan rupanya asal
Sedang ia berada di arah yang tinggi;
Kemudian ia mendekatkan dirinya, lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit
Sehingga menjadilah jarak sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya apa yang telah diwahyukanNya.
Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya.
Jika demikian, patutkah kamu hendak membantahnya mengenai apa yang telah dilihatnya itu?
An-Najm:1-12

Click to expand...

see? cerita spesifik...
maka itu persoalan surah an-najm ialah...

pubin said:

pubin said:

apa maksud wahyu kat surah an-najm?
surah an-najm merujuk kepada segala yang diperkatakan Rasulullah SAW ker?
wahyu dalam surah an-najm merujuk kepada hadis ker?

Click to expand...

ada ker nama "JIBRAIL" kat semua cerita imam parsi nkorang ni???

Click to expand...

nko boleh faham? dan ni dah berkali2xxxxxx aku bagi kat nko
kalau blur juga, memang confirmlah nko tak faham cerita surah an-najm ni..
tu yang nko lungguk semua artikel dan ayat2 al-Quran yang takda langsung relevan dgn an-najm
and the best part, nko tak sedar pun nko tak faham
walaupun berbuih2 orang citer kat nko..
letih giler layan orang macam nko ni, betul ler mr.simpson.. bwuahaha..


JAWAPAN NKO

jumatmajid said:

klu aku setuju dgn pendpt nko bhw kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran & hanya dispikn oleh Jibril AS, buat haper aku susah2 petik ayat2 lain yg menolak hujah tuh...

Click to expand...

jumatmajid said:

mmg benar bhw "wahyu = Al-Quran & hadis" berdsrkan An-Najm, 3-4 & bkn "wahyu = Al-Quran shj" spt tafsiran nko...

Click to expand...

.


SPIN

pubin said:

tapi walaupun nkorang nak SPIN macam pun ayat2 Allah dalam Surah an-Najm
dan agar kata2 imam parsi nkorang menjadi "WAHYU ALLAH"
agar semua orang nko boleh buat menjadi rasul dan nabi2....
persolannya tetap berkaitan maksud sebenar "SURAH AN-NAJM 3-4"....

Click to expand...

iaitu...

pubin said:

pubin said:

apa maksud wahyu kat surah an-najm?
surah an-najm merujuk kepada segala yang diperkatakan Rasulullah SAW ker?
wahyu dalam surah an-najm merujuk kepada hadis ker?

Click to expand...

ada ker nama "JIBRAIL" kat semua cerita imam parsi nkorang ni???

Click to expand...

SO.. memang takderlah... tak relevan langsung isu dan jawapan nko bagi..

bro.. ni ayat2 Allah ni..
takyahler tiru iklan biskut oreo "mula-mula... kita puterrrrrr.."

/watch?v=Pn27LV0idMk

Click to expand...

pubin said:

spin, jangan tak spin ayat-ayat Allah..hehe )
dan ikut suka nkolah kalau nko nak faham sebagai berhujah dengan kitab2 imam parsi atau apa2 kitab yang nko anuti...



dan nko kata apa? "...menyebarkanNYA..."

"NYA" tu refer pada apa?
bukankah "NYA" itu merujuk kepada "menyebarkan" al-Quran ker?
ker nko faham (menyebarkan)"NYA" ialah menyebarkan Kitab Veda?
atau pun menebarkan Roti Canai? )






aku faham ayat tu berkaitan keterangan-keterangan Allah (al-Quran), surah pun nama al-Furqan.. hehe

ṣarrafnāhu = We have distributed it
baynahum = among them
liyadhakkarū = that they may remember
fa-abā = but refuse
aktharu = most
l-nāsi = (of) the people
illā = except
kufūran = disbelief.

falā = So (do) not
tuṭiʿi = obey
l-kāfirīna = the disbelievers
wajāhid'hum = and strive (against) them
bihi = with it,
jihādan = a striving
kabīran = great.

And, indeed, many times have We repeated [all] this unto men
so that they might take it to heart
but most men refuse to be aught but ingrate.

Now had We so willed, We could have [continued as before and] raised up a [separate] warner in every single community:

hence, do not defer to [the likes and dislikes of] those who deny the truth
but strive hard against them
by means of this [divine writ]
with utmost striving.

[al-Furqan:50-52]​

[al-Furqan:51]​

Sahih International
And if We had willed, We could have sent into every city a warner.
Muhsin Khan
And had We willed, We would have raised a warner in every town.
Pickthall
If We willed, We could raise up a warner in every village.
Yusuf Ali
Had it been Our Will, We could have sent a warner to every centre of population.
Shakir
And if We had pleased We would certainly have raised a warner in every town.
Dr. Ghali
And if We had so decided We would indeed have sent forth in every town a constant warner..​

[al-Furqan:52]​

Sahih International
So do not obey the disbelievers, and strive against them with the Qur'an a great striving.
Muhsin Khan
So obey not the disbelievers, but strive against them (by preaching) with the utmost endeavour, with it (the Quran).
Pickthall
So obey not the disbelievers, but strive against them herewith with a great endeavour.
Yusuf Ali
Therefore listen not to the Unbelievers, but strive against them with the utmost strenuousness, with the (Qur'an).
Shakir
So do not follow the unbelievers, and strive against them a mighty striving with it.
Dr. Ghali
So do not obey the disbelievers, and strive with them thereby with a constantly great striving.​

Click to expand...

jumatmajid said:

kesimpulannyer, takwilan nko dah terlalu menyempitkan skop ayat2 ini...

sdgkan ayat2 ini adalah ayat umum & selg takwilan secara umum itu x bercanggah dgn ayat2 lain dlm Al-Quran maka ia blh digunapakai...

Click to expand...

pubin said:

jadi.. ikut pemahaman nko konteks "al-Furqan ayat 52" ialah
Rasulullah SAW kena berhujah dengan Kitab Bukhari yang bakal hidup 250 tahun selepas baginda wafat?
atau berhujah dengan Kitab Rasulullah sendiri, disamping al-Quran?

ok.. no comment.. hehe )

Click to expand...

jumatmajid said:

kesimpulannyer, takwilan nko dah terlalu menyempitkan skop ayat2 ini...

sdgkan ayat2 ini adalah ayat umum & selg takwilan secara umum itu x bercanggah dgn ayat2 lain dlm Al-Quran maka ia blh digunapakai...

Click to expand...

pubin said:

berbuih terang, mamat ni tak faham2 lagi konteks surah an-Najm ayat 1-12



Jadi... konteks...

Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.​

adalah merujuk kepada "apa yang dilihatnya" (fakta khusus)

Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya​

ayat an-Najm 3-4 tidak merujuk "semua ucapan dan perbuatan Rasulullah SAW"..
ianya merujuk kepada fakta khusus...
jadi kalau ikut hujah nko dan "Segala yang diperkatakannya"
jadi takkan sampai cerita nak masuk toilet pun jadi wahyu Allah kut.. "Segala" kan? )

Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk
samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna
yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi
tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup.
[Ibrahim:26]​

tak abis-abis nak SPIN ayat2 Allah...
biar jer, tengok jer apa hasil perbuatan tangannya sendiri..

Biarkanlah Aku sahaja dengan orang yang mendustakan keterangan Al-Quran ini
Kami akan menarik mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan)
dari arah yang mereka tidak mengetahuinya.
Dan Aku akan melanjutkan tempoh untuk mereka
sesungguhnya rancangan sulitKu amatlah kuat kukuh.
[Al-Qalam:44-45]​

============================
JAWAPAN PENUH
============================​

Click to expand...

jumatmajid said:

sblm nih nko kater WAHYU dlm An-Najm, 3-4, x merujuk kpd hadis krn ia tlh dihadkan kpd aper yg diajarkan oleh Jibril AS shj, bacer post nko kat bwh...

pubin said:

Ayat di atas telah mendefinisikan "wahyu Allah" terhad kepada....

Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah

Click to expand...

Oleh itu, cerita hadis pihak ke-3 tidak termasuk sebagai "wahyu Allah"...

Click to expand...

aku nak settle perkara nih dulu, ader kah nko msh menggunakan hujah nih, klu yer, tlg jwb soalan2 aku kat bwh...

jumatmajid said:

nko kater ayat2 yg aku petik takder kaitan dgn An-Najm, 3-4, tp dlm post kat atas nko x jwb2 pon soalan2 aku berdsrkan ayat2 yg aku petik & pendpt nko...

tak per aku ulang lg & ringkaskan utk nko, berdsrkan pendpt nko "Wahyu hanya merujuk kpd aper yg itu diajarkan kepada Nabi Muhammad SAW Jibril AS" [An-Najm, 5]......


1] As-Saffat, 102 - Nabi Ibrahim AS mendpt perintah menyembelih Nabi Ismail AS melalui MIMPI...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, adakah MIMPI Nabi Ibrahim AS blh dianggap sbg WAHYU???...


2] As-Shura, 51 - ditrgkan terdpt 3 kaedah qjj SWT "berkata2" dgn para Nabi, i.e. wahyu, disebalik dinding & diutuskan malaikat...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU TANPA MELIBATKAN JIBRIL AS & kata2 sebalik dinding blh ker dianggap sbg WAHYU???...


3] Al-Fath, 27 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW pernah bermimpi & mimpi Baginda disahkan sbg benar...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU MELALUI MIMPI blh ker dianggap sbg WAHYU???...


4] An-Nisa', 163 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW jg menerima WAHYU sama spt bgimana Nabi Nuh AS menerima WAHYU...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, ader x ditrgkan dlm Al-Quran Nabi Nuh AS bertemu dgn Jibril AS utk menerima wahyu...



so klu nko menjwb dgn jujur nko akan dpt lihat semua ayat yg aku petik x menyokong pendpt nko bhw WAHYU hanya merujuk kpd ayat2 yg disampaikan melalui Jibril AS [An-Najm, 5]...

seterusnyer x menyokong pendpt nko yg kater bhw An-Najm, 3-4 hanya merujuk kpd Al-Quran...

Click to expand...

~~~~~~~~~~~~~~

dr hujah nko yg kater bhw WAHYU HANYA TERHAD KPD APER YG DIAJARKAN OLEH JIBRIL AS, nko berubah kpd hujah kat bwh plak, mcm desperate ajer nih...

SEBALIKNYA.. apa hujahan aku?

Ayat "Segala yang diperkatakannya itu" MERUJUK KEPADA FAKTA KHUSUS yang dialami Rasulullah SAW
dan ke atas fakta yang berkaitan al-Quran semata-mata...
surah an-najm adalah cerita mengenai fakta spesifik
yang mana dialami Rasulullah SAW dan dibantah oleh orang kafir
ayat tu takda langsung bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah wahyu
ayat pada surah an-najm ayat 3-4 semata-mata merujuk kepada al-Quran dan fakta khusus"

Click to expand...

nko kater krn ayat nih merujuk kpd fakta2 khusus, perkara2 yg di alami oleh Nabi Muhammad SAW, dibantah oleh org kafir maka ianya merujuk kpd Al-Quran semata2...

baiklah soalan aku atas pendpt nko nih...

1] dlm hadis2 takder ditrgkan ttg fakta2 khusus ker...

2] dlm hadis2 takder ditrgkan perkara2 yg dialami oleh Nabi Muhammad SAW ker...

3] kater2 baginda spt yg dicatatkan dlm hadis semua diterima oleh org2 kafir ker...

kamon la Pub In, selesaikan dulu perbincangan ttg isu adakah WAHYU HANYA TERHAD KPD APER YG DIAJARKAN OLEH JIBRIL AS shj...

dah selesai nih baru ler buka lak isu baru iaitu...

"adakah krn An-Najm, 3-4 hanya menyentuh fakta khusus, perkara2 yg dialami oleh Nabi Muhammad SAW serta dibantah oleh org kafir maka ia hanya merujuk kpd Al-Quran..."

Click to expand...

pubin said:

ikut suka nkolah jahal, nko kan suka spin ayat-ayat Allah...
kalau tak bercanggah dgn kehendak nko
nko kata ikut ulama dan pakar2 nie...
kalau bercanggah dengan kehendak nko..
abis ler dgn Sahih International, Muhsin Khan, Pickthall
Yusuf Ali, Shakir, Dr. Ghali, terjemahan melayu, terjemahan indonesia
dan segala penterjemah-penterjemah al-Quran dalam dunia semua nyer silap..
nko sorang juga betul.. hehe )

Click to expand...

jumatmajid said:

aku pon sebenarnyer x bantah sesaper nak takwilkan "NYA" dlm ayat2 tuh sbg Al-Quran...

asalkan x menolak bhw kata2 Nabi Muhammad SAW diluar dr Al-Quran jg merupakan WAHYU dr qjjl SWT jg spt yg ditrgkan dlm An-Najm, 3-4...

Click to expand...

jumatmajid said:

pubin said:

Tidak ada kewajipan yang ditugaskan kepada Rasulullah
selain daripada menyampaikan sahaja
dan Allah sentiasa mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.
[Al-Maidah:99]

Katakanlah lagi: ” Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasul Allah.
Kemudian jika kamu berpaling ingkar maka ketahuilah bahawa
sesungguhnya Rasul Allah hanya bertanggungjawab akan apa yang ditugaskan kepadanya
dan kamu pula bertanggungjawab akan apa yang ditugaskan kepada kamu
Dan jika kamu taat kepadanya nescaya kamu beroleh hidayah petunjuk
dan Rasul Allah hanyalah bertanggungjawab menyampaikan perintah-perintah Allah dengan penjelasan yang terang nyata”.
[An-Nur:54]

Kemudian, jika mereka masih berpaling ingkar
maka sesungguhnya engkau (wahai Muhammad)
hanya bertanggungjawab menyampaikan perintah-perintah Allah dengan cara yang jelas nyata.
[Al-Nahl:82]

Sama ada Kami perlihatkan kepadamu (wahai Muhammad)
sebahagian dari azab yang Kami janjikan untuk mereka
atau kami wafatkanmu sebelum melihatnya
maka tidaklah menjadi hal kerana tanggunganmu hanyalah menyampaikan hukum-hukum yang kami turunkan kepadamu
dan urusan Kami menghitung dan membalas amal mereka.
[Ar-R’ad:40]

Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasul Allah, dan awaslah
Oleh itu, jika kamu berpaling, maka ketahuilah
bahawa sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan dengan jelas nyata.
[Al-Maidah:92]

Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasulullah
maka kalau kamu berpaling (enggan taat, kamulah yang akan menderita balasannya yang buruk)
kerana sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan dengan jelas nyata.
[At-Tagabun:12]

(Katakanlah wahai Muhammad): “Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan-keterangan dari Tuhan kamu
oleh itu sesiapa melihat (kebenaran itu serta menerimanya)
maka faedahnya terpulang kepada dirinya sendiri
dan sesiapa buta (dan enggan menerimanya)
maka bahayanya tertimpalah ke atas dirinya sendiri
Dan tiadalah aku berkewajipan menjaga dan mengawasi kamu”.
[Al-An’am:104]

Click to expand...

ader antara ayat nih yg dgn spesifik menyebutkan AL-QURAN ker Pub In...

atau nko nak tambah (iaitu mengikuti al-Quran) sbg tafsir nko sendiri dlm setiap ayat...

pubin said:

mawarberduri said:

Baiklah cik Pubin kalau begitu , semoga cik Pubin dan kita sume selamat sampai ke destinasi masing2.

i rest my case.
Salam.

Click to expand...

salah quote lagi..

quote cinta2 Allah.. tapi yang aku heran ayat2 Allah tak juga nkorang nak ikut
ayat2 kitab dan cakap2 orang juga yang nkorang ikut..
kena kat batang hidung sendiri tak? )

"...Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku (iaitu mengikuti al-Quran)..."

Click to expand...

Click to expand...