Perintah Allah supaya beriman kepada Pembawa Cerita & Kitab Hadis?

dah agak dah, x bg rujukan pon nko blh cari ayat yg aku petik, mmg pakar Al-Quran lah nko nih Pub In, tahniah, tahniah...

pubin said:

PERTAMA

Maka ketika anaknya itu sampai berusaha bersama-sama dengannya
Nabi Ibrahim berkata: “Wahai anak kesayanganku!
SESUNGGUHNYA AKU MELIHAT DALAM MIMPI bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?”
Anaknya menjawab: “Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu
Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar”.
[37:102]

Click to expand...

so? ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

takda..... next.

Click to expand...

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

adakah nko nak mengatakan bhw MIMPI yg diberikan kpd Nabi Ibrahim itu bkn WAHYU...

jika bkn WAHYU, siapa pula yg memberikan perintah kpd Nabi Ibrahim menyembelih Nabi Ismail AS???...

so ayat2 Al-Quran atau aper shj yg disampaikan kpd Nabi Muhammad SAW dgn kaedah MIMPI apakah itu bkn WAHYU sama spt yg disampaikan kpd Nabi Ibrahim AS???...

~~~~~~~~~~~~~~~

pubin said:

KEDUA

Dan tidaklah layak bagi seseorang manusia bahawa Allah berkata-kata dengannya
kecuali dengan jalan wahyu
atau dari sebalik dinding
atau dengan mengutuskan utusan lalu utusan itu menyampaikan wahyu kepadanya
dengan izin Allah akan apa yang dikehendakiNya
Sesungguhnya Allah Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana.
[42:51]

Click to expand...

so? ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

takda...

dan aku sambung konteks dia lagi, bagi ayat 42:51 yang nko bagi...

Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad)
Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati perintah Kami; engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu)
apakah Kitab (Al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu
akan tetapi Kami jadikan Kitab (Al-Quran)
cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami
Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus
[42:52]

Click to expand...

see.. Allah kata al-Quran...
ada ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

takda.. next

Click to expand...

ayat 42:51 menyatakan ader 3 kaedah qjjl SWT "berkata-kata" dgn para Nabi...

1] "dengan jalan wahyu" yg nih tambahan penterjemah

2] "dari sebalik dinding"

3] "mengutuskan utusan lalu utusan itu menyampaikan wahyu"

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

adakah nko nak mengatakan bhw kata2 qjjl SWT hanya dispikan dgn kaedah ketiga, & x akan dispikan menggunakan kaedah kaedah pertama & kedua...

jika WAHYU jg hanya merujuk kpd ayat2 yg diajarkan oleh Jibril AS, aper pula beza antara kaedah pertama & ketiga yg disebutkan dlm ayat di atas...


seterusnyer ayat 42:52, aku bawakan ayat asal dlm bhs Arab, blh x nko tunjuk kat aku di mana dlm ayat nih yg sebut dgn jls kalimah Al-Quran...

وَكَذَ*ٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

yg ader hanyalah...

1] أَوْحَيْنَا - "...kami wahyukan..." ayat seterusnya "...Al-Quran..." adalah tambahan penterjemah...

2] الْكِتَابُ - "...kitab...", perkataan ini ditukarkan kpd "...Al-Quran..." adalah atas kefhman penterjemah...

3] نَّهْدِي - "...memberi petunjuk..." ayat seterusnya "...dengan Al-Quran ..." adalah tambahan penterjemah...

~~~~~~~~~~~~~~~

pubin said:

KETIGA

Demi sesungguhnya! Allah tetap menyatakan benar RasulNya dalam perkara mimpi itu dengan kenyataan yang sebenar
iaitu sesungguhnya kamu tetap akan memasuki Masjid Al-Haraam
insya Allah dalam keadaan aman dengan mencukur kepala kamu
dan kalau (tidak pun) menggunting sedikit rambutnya
serta kamu tidak merasa takut kerana Ia mengetahui yang kamu tidak mengetahuinya
maka Ia menyediakan sebelum itu, satu kemenangan yang dekat
[48:27]

Click to expand...

ada ayat ini cakap wahyu ker, untuk pedoman dan panduan manusia sejagat?
ada ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

takda.. .next

Click to expand...

ayat ini menjlskan bhw Nabi Muhammad SAW tlh bermimpi & mimpi Baginda itu adalah benar...

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

adakah nko nak mengatakan bhw MIMPI Nabi Muhammad SAW spt yg ditrgkan dlm ayat ini BUKAN merupakan WAHYU dr qjjl SWT???....

~~~~~~~~~~~~~~~

pubin said:

KEEMPAT

so? kat mana ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

takda.. next...

Click to expand...

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

ader x ditrgkan dlm Al-Quran bhw Nabi Nuh berjumpa dgn Jibril AS sblm mula membina bahtera, jika takder blh ker perintah yg diterima oleh Baginda itu dianggap sbg WAHYU???...

jika bkn WAHYU, siapa pula yg memberikan perintah kpd Nabi Nuh AS utk membina bahtera???...

so ayat2 Al-Quran atau aper shj yg disampaikan kpd Nabi Muhammad SAW dgn kaedah ILHAM apakah itu bkn WAHYU & x sama spt yg disampaikan kpd Nabi Nuh AS???...

~~~~~~~~~~~~~~~

pubin said:

surah an-najm 3-4

takda juga... #2736

Click to expand...

di sini aku bawakan terjemahan perkata utk An-Najm, 3-4 utk memudahkan perbincangan...

"Dan dia tidak memperkatakan sesuatu menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.

Segala yang diperkatakannya itu, tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

so klu nko mempersoalkan maner kalimah dlm ayat ini yg menyatakan bhw bhw hadis2 sahih jg termasuk WAHYU...

aku jg ingin mempersoalkan maner kalimah yg menyatakan bhw kater2 Nabi Muhammad SAW yg disebut dlm ayat nih hanya merujuk kpd Al-Quran...

logik akal, selama 20++ Nabi Muhammad SAW berdakwah adakah jumlah ayat yg diucapkan oleh Baginda hanya 6000++ ayat???...

~~~~~~~~~~~~~~~

pubin said:

dan nko perasan tak?
sikit punya banyak ayat-ayat Allah yang jelas
tetapi hati tetap juga suka yang mengelirukan..
ayat-ayat Allah yang terang langsung hati nko tak dapat nak faham..

nko tak perasan lagi ader sesuaut yang sedang buruk berlaku ke atas diri nko?
hasil perbuatan tangan nko sendiri?

Click to expand...

yg nih aku x perlu nak respon, sbb aku pon blh kater bender yg samer kat nko...

~~~~~~~~~~~~~~~

pubin said:

kalau aku nak bagi nko ayat untuk tolak hujahan nko
rasanya satu ni dah cukup untuk tolak semua hujahan nko...

iaitu ayat Allah memerintahkan untuk meninggalkan sebahagian dari al-Quran itu sendiri..
bukan main-main ni... suruh jangan ikut al-Quran
bukan lagi setakat tinggalkan cakap orang ketiga, atau cakap Rasulullah SAW...
TETAPI perintah untuk tinggalkan al-Quran itu sendiri.. sedangkan nko baru nak cerita pasa Rasulullah SAW... hehe )

rujuk sini



selanjutnya....

ada ker kewajipan Rasulullah nak pastikan orang ikut benda2 yang takda dalam Quran ni?
berdosa ker kalau aku tinggalkan cerita karut marut ni???
tidak... dan mungkin juga ya..
dan kalau berdosa sekalipun... aku peduli apa ?
Allah larang, dan Allah dah janji nak ampunkan perkara2 yang tiada dalam al-Quran...
geng2 nkorang jer lebih kata orang kafir dan sesat.. )





see? "tiada kewajipan" dan "Allah maafkan"...
dan tengok juga tu.. ayat "JANGANLAH"...

maksud aper?

siapa yang ingkar Allah???
aku ker nkorang?
nkorang yang langgar perintah Allah... )

good luck bro..

Click to expand...

part yg nih dah off topic, perbincangan asal hanyalah berkenaan adakah wahyu merujuk kpd "Al-Quran dan hadis" atau "Al-Quran' shj...

so aku x nak respon byk berkenaan dgn perkara nih, lg pon perkara nih aku dah ulas kat post di bwh...

ringkasnyer ayat ini hanya MELARANG MENTAKWILKAN ayat Al-Quran, bkn tafsiran yg melampau spt di bwh...

1] "...memerintahkan untuk meninggalkan sebahagian dari al-Quran itu sendiri...", atau

2] "...suruh jangan ikut al-Quran..."

LARANGAN MENTAKWIL ini jg ditujukan KHUSUS KEPADA "...orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan...", bkn kpd "...yang mengambil pelajaran dan peringatan... iaitu "...orang-orang yang berfikiran..."

jumatmajid said:

terjemahan ayat itu secara khusus hanya melrg glgan yg ada kecenderungan utk menuju kesesatan drpd mentakwilkan ayat2 Mutasyabihat...

manakala x ada pula lrgan khusus bg para ulama' yg x ada kecenderungan kpd kesesatan drpd mentafsirkan ayat2 Mutasyabihat...

"...ayat-ayat "Mutasyaabihaat". Oleh sebab itu, adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya)..." Ali Imran, 7

Click to expand...

jumatmajid said:

dah agak dah, x bg rujukan pon nko blh cari ayat yg aku petik, mmg pakar Al-Quran lah nko nih Pub In, tahniah, tahniah...


berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

adakah nko nak mengatakan bhw MIMPI yg diberikan kpd Nabi Ibrahim itu bkn WAHYU...

jika bkn WAHYU, siapa pula yg memberikan perintah kpd Nabi Ibrahim menyembelih Nabi Ismail AS???...

so ayat2 Al-Quran atau aper shj yg disampaikan kpd Nabi Muhammad SAW dgn kaedah MIMPI apakah itu bkn WAHYU sama spt yg disampaikan kpd Nabi Ibrahim AS???...

~~~~~~~~~~~~~~~



ayat 42:51 menyatakan ader 3 kaedah qjjl SWT "berkata-kata" dgn para Nabi...

1] "dengan jalan wahyu" yg nih tambahan penterjemah

2] "dari sebalik dinding"

3] "mengutuskan utusan lalu utusan itu menyampaikan wahyu"

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

adakah nko nak mengatakan bhw kata2 qjjl SWT hanya dispikan dgn kaedah ketiga, & x akan dispikan menggunakan kaedah kaedah pertama & kedua...

jika WAHYU jg hanya merujuk kpd ayat2 yg diajarkan oleh Jibril AS, aper pula beza antara kaedah pertama & ketiga yg disebutkan dlm ayat di atas...


seterusnyer ayat 42:52, aku bawakan ayat asal dlm bhs Arab, blh x nko tunjuk kat aku di mana dlm ayat nih yg sebut dgn jls kalimah Al-Quran...

وَكَذَ*ٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

yg ader hanyalah...

1] أَوْحَيْنَا - "...kami wahyukan..." ayat seterusnya "...Al-Quran..." adalah tambahan penterjemah...

2] الْكِتَابُ - "...kitab...", perkataan ini ditukarkan kpd "...Al-Quran..." adalah atas kefhman penterjemah...

3] نَّهْدِي - "...memberi petunjuk..." ayat seterusnya "...dengan Al-Quran ..." adalah tambahan penterjemah...

~~~~~~~~~~~~~~~



ayat ini menjlskan bhw Nabi Muhammad SAW tlh bermimpi & mimpi Baginda itu adalah benar...

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

adakah nko nak mengatakan bhw MIMPI Nabi Muhammad SAW spt yg ditrgkan dlm ayat ini BUKAN merupakan WAHYU dr qjjl SWT???....

~~~~~~~~~~~~~~~


berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

ader x ditrgkan dlm Al-Quran bhw Nabi Nuh berjumpa dgn Jibril AS sblm mula membina bahtera, jika takder blh ker perintah yg diterima oleh Baginda itu dianggap sbg WAHYU???...

jika bkn WAHYU, siapa pula yg memberikan perintah kpd Nabi Nuh AS utk membina bahtera???...

so ayat2 Al-Quran atau aper shj yg disampaikan kpd Nabi Muhammad SAW dgn kaedah ILHAM apakah itu bkn WAHYU & x sama spt yg disampaikan kpd Nabi Nuh AS???...

~~~~~~~~~~~~~~~



di sini aku bawakan terjemahan perkata utk An-Najm, 3-4 utk memudahkan perbincangan...

"Dan dia tidak memperkatakan sesuatu menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.

Segala yang diperkatakannya itu, tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

so klu nko mempersoalkan maner kalimah dlm ayat ini yg menyatakan bhw bhw hadis2 sahih jg termasuk WAHYU...

aku jg ingin mempersoalkan maner kalimah yg menyatakan bhw kater2 Nabi Muhammad SAW yg disebut dlm ayat nih hanya merujuk kpd Al-Quran...

logik akal, selama 20++ Nabi Muhammad SAW berdakwah adakah jumlah ayat yg diucapkan oleh Baginda hanya 6000++ ayat???...

~~~~~~~~~~~~~~~


yg nih aku x perlu nak respon, sbb aku pon blh kater bender yg samer kat nko...

~~~~~~~~~~~~~~~



part yg nih dah off topic, perbincangan asal hanyalah berkenaan adakah wahyu merujuk kpd "Al-Quran dan hadis" atau "Al-Quran' shj...

so aku x nak respon byk berkenaan dgn perkara nih, lg pon perkara nih aku dah ulas kat post di bwh...

ringkasnyer ayat ini hanya MELARANG MENTAKWILKAN ayat Al-Quran, bkn tafsiran yg melampau spt di bwh...

1] "...memerintahkan untuk meninggalkan sebahagian dari al-Quran itu sendiri...", atau

2] "...suruh jangan ikut al-Quran..."

LARANGAN MENTAKWIL ini jg ditujukan KHUSUS KEPADA "...orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan...", bkn kpd "...yang mengambil pelajaran dan peringatan... iaitu "...orang-orang yang berfikiran..."

Click to expand...

PERTAMA

see.. lain isu yang aku tanya lain otak nko akan faham..

aku tanya apa?

pubin said:

so? ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

Click to expand...

tu yang letih nak layan, tatau apa nko fikir..
tapi mungkin antara dua ler kut..

1. spin; atau
2. kurang kemampuan memproses maklumat.. )

dan jika aku review balik...

isu thread pasal pemakaian hadis
dan berbulan2 nko dok guna surah an-Najm 3-4 utk benarkan pemakaian hadis, iaitu ayat..

Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

Click to expand...

sebab itu aku question nko balik maksud sebenar "wahyu" dalam surah tu...

dan bila aku question balik surah an-Najm 3-4
letak konteks sebenar mengenai maksud "wahyu"..
mulaler nko bawa ayat-ayat lain untuk support surah an-Najm 3-4 di atas...

dan bila aku semak satu persatu
takda satu pun yang boleh support dakwaan nko mengenai surah an-Najm 3-4... iaitu..

Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

Click to expand...

dan tengok.. apa aku tanya nko?

pubin said:

so? ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?

Click to expand...

jadi selama ni... berbulan2 nko dok gunakan ayat ni untuk aper? hehe

dan the best part, ASWJ cakap hadis adalah "laporan" jer..
tapi nko melangkah setapak, hadis adalah "wahyu"....
tatau ler nko ikut mazhab mana pula.. semua ucapan "Tukang Cerita" dah jadi wahyu pula, bukan lagi "laporan"..
nko tahu tak apa definisi "laporan"?? hehe )



contoh lagi? kurang kemampuan memproses maklumat? ada... rujuk sini )

pubin said:

jumatmajid said:

aku dah baca blk 3 kali masih sama gak yg aku baca...

Click to expand...

Click to expand...

pergi baca dan tengok ending dia aper.. hehe

dan ada banyak lagi, tak perlu ler nak quote satu persatu.. letih..



KEDUA

lagi contoh.. untuk membuktikan kurang kemampuan memproses maklumat.. hehe

aper nko kata mengenai ali-Imran ayat 7???

jumatmajid said:

LARANGAN MENTAKWIL ini jg ditujukan KHUSUS KEPADA "...orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan...", bkn kpd "...yang mengambil pelajaran dan peringatan... iaitu "...orang-orang yang berfikiran..."

Click to expand...

see.. macam mana nko punya blur???

nko kata larangan mentakwil ini jg ditujukan khusus kepada

orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan

Click to expand...

padahal ayat tu berkaitan peringatan agar tidak merujuk kepada ayat "Mutasyaabihat"...
iaitu ayat yang mempunyai maksud yang "samar-samar dari Al-Quran"
subjek dia "kategori ayat".. bukan "kategori orang".. )

ni aku quote balik ali-Imran ayat 7.. supaya nko boleh perhati betul2..
takpa.. baca slow2... 1,000x baca pun takpa, janji nko faham.. hehe

Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran

Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat”
(yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya)
ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu isi Al-Quran

Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat”
(yang samar-samar, tidak terang maksudnya)
Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing)

adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan
maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran
untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya
(memutarkan maksudnya menurut yang disukainya)

Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya melainkan Allah

Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:
”Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami”
Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.
[3:7]

Click to expand...

kemudiannya nko kata apa?

jumatmajid said:

LARANGAN MENTAKWIL ini jg ditujukan KHUSUS KEPADA "...orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan...", bkn kpd "...yang mengambil pelajaran dan peringatan... iaitu "...orang-orang yang berfikiran..."

Click to expand...

nko kata larangan itu bukan kepada...

kpd "...yang mengambil pelajaran dan peringatan... iaitu "...orang-orang yang berfikiran..."

Click to expand...

so. nko anggap "orang-orang yang berfikiran" dibenarkan merujuk kepada ayat Mutasyaabihatlah.. hehe

dan nko merujuk ayat nilah.....

Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:
”Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami”
Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.

Click to expand...

see? macam mana nko blur.. hehe )

meh aku citer.. ayat atas tu ada unsur "double negative".. iaitu
1. "tiadalah"
2. "melainkan" (iaitu kecuali)

pernah dengar rule double negative???
rule "Two negatives resolving to a positive"
dalam kes double negative.. kena potong yang negative tu...
so... buang yang negative..

Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.

Click to expand...

jadi maksudnya ayat tu ialah...

Dan yang mengambil pelajaran dan peringatan (adalah) orang-orang yang berfikiran.

Click to expand...

jadi hanya orang2 orang-orang yang berfikiran yang mengambil peringatan dan tidak merujuk ayat2 Mutasyaabihat...
mereka beriman, tetapi meninggalkan ayat tersebut...


sebab tu ler aku letih layan nko ni..
belum lagi nak bincang isu sebenar..
bab2 kecik macam ni pun letih nak kena terang kat nko..

pubin said:

PERTAMA

see.. lain isu yang aku tanya lain otak nko akan faham..

aku tanya apa?



tu yang letih nak layan, tatau apa nko fikir..
tapi mungkin antara dua ler kut..

1. spin; atau
2. kurang kemampuan memproses maklumat.. )

dan jika aku review balik...

isu thread pasal pemakaian hadis
dan berbulan2 nko dok guna surah an-Najm 3-4 utk benarkan pemakaian hadis, iaitu ayat..



sebab itu aku question nko balik maksud sebenar "wahyu" dalam surah tu...

dan bila aku question balik surah an-Najm 3-4
letak konteks sebenar mengenai maksud "wahyu"..
mulaler nko bawa ayat-ayat lain untuk support surah an-Najm 3-4 di atas...

dan bila aku semak satu persatu
takda satu pun yang boleh support dakwaan nko mengenai surah an-Najm 3-4... iaitu..



dan tengok.. apa aku tanya nko?



jadi selama ni... berbulan2 nko dok gunakan ayat ni untuk aper? hehe

dan the best part, ASWJ cakap hadis adalah "laporan" jer..
tapi nko melangkah setapak, hadis adalah "wahyu"....
tatau ler nko ikut mazhab mana pula.. semua ucapan "Tukang Cerita" dah jadi wahyu pula, bukan lagi "laporan"..
nko tahu tak apa definisi "laporan"?? hehe )



contoh lagi? kurang kemampuan memproses maklumat? ada... rujuk sini )



pergi baca dan tengok ending dia aper.. hehe

dan ada banyak lagi, tak perlu ler nak quote satu persatu.. letih..



KEDUA

lagi contoh.. untuk membuktikan kurang kemampuan memproses maklumat.. hehe

aper nko kata mengenai ali-Imran ayat 7???



see.. macam mana nko punya blur???

nko kata larangan mentakwil ini jg ditujukan khusus kepada



padahal ayat tu berkaitan peringatan agar tidak merujuk kepada ayat "Mutasyaabihat"...
iaitu ayat yang mempunyai maksud yang "samar-samar dari Al-Quran"
subjek dia "kategori ayat".. bukan "kategori orang".. )

ni aku quote balik ali-Imran ayat 7.. supaya nko boleh perhati betul2..
takpa.. baca slow2... 1,000x baca pun takpa, janji nko faham.. hehe



kemudiannya nko kata apa?



nko kata larangan itu bukan kepada...



so. nko anggap "orang-orang yang berfikiran" dibenarkan merujuk kepada ayat Mutasyaabihatlah.. hehe

dan nko merujuk ayat nilah.....



see? macam mana nko blur.. hehe )

meh aku citer.. ayat atas tu ada unsur "double negative".. iaitu
1. "tiadalah"
2. "melainkan" (iaitu kecuali)

pernah dengar rule double negative???
rule "Two negatives resolving to a positive"
dalam kes double negative.. kena potong yang negative tu...
so... buang yang negative..


jadi maksudnya ayat tu ialah...



jadi hanya orang2 orang-orang yang berfikiran yang mengambil peringatan dan tidak merujuk ayat2 Mutasyaabihat...
mereka beriman, tetapi meninggalkan ayat tersebut...


sebab tu ler aku letih layan nko ni..
belum lagi nak bincang isu sebenar..
bab2 kecik macam ni pun letih nak kena terang kat nko..

Click to expand...

klu hujah dah x blh nak dibls dgn hujah mula ler masuk strategi biasa, caci, maki, kata nista, kutuk, strategi provokasi...

sori ler Pub In strategi tuh dah x jln dah kat aku, nko kener step up & improvise sket, bg lbh dahsyat lg, kot2 ler aku blh lost temper dgn nko...

selamat mencuba & semoga berjaya....

~~~~~~~~~~~~~~

nko tanyer "so? ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?...

sama ader nko x fhm jwban aku atau nko mmg buat2 x fhm...

klu aku setuju dgn pendpt nko bhw kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran & hanya dispikn oleh Jibril AS, buat haper aku susah2 petik ayat2 lain yg menolak hujah tuh...

aku susah2 petik ayat lain yg menolak hujah nko tuh sbb aku x setuju ler dgn pendpt nko, pd pendpt aku hadis2 sahih jg termasuk dlm WAHYU dr qjjl SWT & x terhad kpd Al-Quran semata2...

bender mudah mcm nih pon nak djdkan isu ker, kunun org ajer yg x fhm hujah dier, tp diri sendiri yg menyusahkan bender yg mudah, memalukan diri sendiri jer...

~~~~~~~~~~~~~

nko kater ayat2 yg aku petik takder kaitan dgn An-Najm, 3-4, tp dlm post kat atas nko x jwb2 pon soalan2 aku berdsrkan ayat2 yg aku petik & pendpt nko...

tak per aku ulang lg & ringkaskan utk nko, berdsrkan pendpt nko "Wahyu hanya merujuk kpd aper yg itu diajarkan kepada Nabi Muhammad SAW Jibril AS" [An-Najm, 5]......


1] As-Saffat, 102 - Nabi Ibrahim AS mendpt perintah menyembelih Nabi Ismail AS melalui MIMPI...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, adakah MIMPI Nabi Ibrahim AS blh dianggap sbg WAHYU???...


2] As-Shura, 51 - ditrgkan terdpt 3 kaedah qjj SWT "berkata2" dgn para Nabi, i.e. wahyu, disebalik dinding & diutuskan malaikat...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU TANPA MELIBATKAN JIBRIL AS & kata2 sebalik dinding blh ker dianggap sbg WAHYU???...


3] Al-Fath, 27 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW pernah bermimpi & mimpi Baginda disahkan sbg benar...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU MELALUI MIMPI blh ker dianggap sbg WAHYU???...


4] An-Nisa', 163 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW jg menerima WAHYU sama spt bgimana Nabi Nuh AS menerima WAHYU...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, ader x ditrgkan dlm Al-Quran Nabi Nuh AS bertemu dgn Jibril AS utk menerima wahyu...



so klu nko menjwb dgn jujur nko akan dpt lihat semua ayat yg aku petik x menyokong pendpt nko bhw WAHYU hanya merujuk kpd ayat2 yg disampaikan melalui Jibril AS [An-Najm, 5]...

seterusnyer x menyokong pendpt nko yg kater bhw An-Najm, 3-4 hanya merujuk kpd Al-Quran...

~~~~~~~~~~~~~~~

nko silap biler nko kater hanya aku yg berpendpt mengatakan hadis2 sahih jg merupakan WAHYU dr qjjl SWT...

nko dah luper bhw aku x memberikan pendpt aku sendiri melainkan aku akan merujuk pendpt para ulama terlbh dhl...

so sila rujuk pendpt para ulama yg aku dah berikan sblm nih...

jumatmajid said:

7] Ulama tafsir jg berpendpt bhw kata2 Nabi Muhammad SAW diluar dr Al-Quran jg bkn dgn hawa nafsu Baginda semata2 ttp adalah dgn perintah qjjl SWT jua...

rujuk Sayyid Abul Ala Maududi, Tafhim al-Qur'an...

rujuk Tafsir Ibnu Katsir...

rujuk Tafsir Department Agama Indonesia....

Click to expand...

~~~~~~~~~~~~~~~~

Ali Imran, 7 spt yg aku kater dlm post awal, aku x nak ulas byk sgt...

itu hanyalah strategi nko utk x menjwb soalan berkaitan dgn ADAKAH WAHYU MERUJUK KPD "AL-QURAN & HADIS" ATAU "Al-QURAN SAHAJA"...

so buat maser nih nko nak teruskan dgn strategi provokasi nko tuh yer, silakan, improvise sket ler...

biasaklah akhlak glgan yg mentafsirkan ayat2 Al-Quran ikut kepala ho.tak sendiri yg rasa dah setrf dgn para ulama...

jumatmajid said:

klu hujah dah x blh nak dibls dgn hujah mula ler masuk strategi biasa, caci, maki, kata nista, kutuk, strategi provokasi...

sori ler Pub In strategi tuh dah x jln dah kat aku, nko kener step up & improvise sket, bg lbh dahsyat lg, kot2 ler aku blh lost temper dgn nko...

selamat mencuba & semoga berjaya....

~~~~~~~~~~~~~~

nko tanyer "so? ayat ini menyatakan segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah "wahyu" Allah ker?...

sama ader nko x fhm jwban aku atau nko mmg buat2 x fhm...

klu aku setuju dgn pendpt nko bhw kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran & hanya dispikn oleh Jibril AS, buat haper aku susah2 petik ayat2 lain yg menolak hujah tuh...

aku susah2 petik ayat lain yg menolak hujah nko tuh sbb aku x setuju ler dgn pendpt nko, pd pendpt aku hadis2 sahih jg termasuk dlm WAHYU dr qjjl SWT & x terhad kpd Al-Quran semata2...

bender mudah mcm nih pon nak djdkan isu ker, kunun org ajer yg x fhm hujah dier, tp diri sendiri yg menyusahkan bender yg mudah, memalukan diri sendiri jer...

~~~~~~~~~~~~~

nko kater ayat2 yg aku petik takder kaitan dgn An-Najm, 3-4, tp dlm post kat atas nko x jwb2 pon soalan2 aku berdsrkan ayat2 yg aku petik & pendpt nko...

tak per aku ulang lg & ringkaskan utk nko, berdsrkan pendpt nko "Wahyu hanya merujuk kpd aper yg itu diajarkan kepada Nabi Muhammad SAW Jibril AS" [An-Najm, 5]......


1] As-Saffat, 102 - Nabi Ibrahim AS mendpt perintah menyembelih Nabi Ismail AS melalui MIMPI...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, adakah MIMPI Nabi Ibrahim AS blh dianggap sbg WAHYU???...


2] As-Shura, 51 - ditrgkan terdpt 3 kaedah qjj SWT "berkata2" dgn para Nabi, i.e. wahyu, disebalik dinding & diutuskan malaikat...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU TANPA MELIBATKAN JIBRIL AS & kata2 sebalik dinding blh ker dianggap sbg WAHYU???...


3] Al-Fath, 27 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW pernah bermimpi & mimpi Baginda disahkan sbg benar...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU MELALUI MIMPI blh ker dianggap sbg WAHYU???...


4] An-Nisa', 163 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW jg menerima WAHYU sama spt bgimana Nabi Nuh AS menerima WAHYU...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, ader x ditrgkan dlm Al-Quran Nabi Nuh AS bertemu dgn Jibril AS utk menerima wahyu...



so klu nko menjwb dgn jujur nko akan dpt lihat semua ayat yg aku petik x menyokong pendpt nko bhw WAHYU hanya merujuk kpd ayat2 yg disampaikan melalui Jibril AS [An-Najm, 5]...

seterusnyer x menyokong pendpt nko yg kater bhw An-Najm, 3-4 hanya merujuk kpd Al-Quran...

~~~~~~~~~~~~~~~

nko silap biler nko kater hanya aku yg berpendpt mengatakan hadis2 sahih jg merupakan WAHYU dr qjjl SWT...

nko dah luper bhw aku x memberikan pendpt aku sendiri melainkan aku akan merujuk pendpt para ulama terlbh dhl...

so sila rujuk pendpt para ulama yg aku dah berikan sblm nih...



~~~~~~~~~~~~~~~~

Ali Imran, 7 spt yg aku kater dlm post awal, aku x nak ulas byk sgt...

itu hanyalah strategi nko utk x menjwb soalan berkaitan dgn ADAKAH WAHYU MERUJUK KPD "AL-QURAN & HADIS" ATAU "Al-QURAN SAHAJA"...

so buat maser nih nko nak teruskan dgn strategi provokasi nko tuh yer, silakan, improvise sket ler...

biasaklah akhlak glgan yg mentafsirkan ayat2 Al-Quran ikut kepala ho.tak sendiri yg rasa dah setrf dgn para ulama...

Click to expand...

okay, jadi counter aku melalui ayat ali Imran dan al-Maidah etc nko dah surrender.. #2740
ok teruskan..


dan nko ini tak juga faham walaupun setelah review dan dijelaskan ayat2 yang nko bagi..
tetap juga blur dan repeat balik soalan..
isu2 yang tak relevan utk aku jawab pula tu.. hehe )

bro.. selama ini nko tak sedar lagi ker kenapa tak relevan?

meh aku tunjukkan..

isu kita samada..

Segala yang DIPERKATAKANNYA ITU tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

Click to expand...

kenapa?

sebab selama ni kan nko asyik guna An-Najm 3-4 untuk mendakwa cerita hadis adalah wahyu...
jadi ayat 3-4 ni favourite nko ler.. dari dulu dan berbulan2 lamanya..


HUJAHAN

nko tak setuju kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran

jumatmajid said:

mmg benar bhw "wahyu = Al-Quran & hadis" berdsrkan An-Najm, 3-4 & bkn "wahyu = Al-Quran shj" spt tafsiran nko...

Click to expand...

jumatmajid said:

klu aku setuju dgn pendpt nko bhw kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran & hanya dispikn oleh Jibril AS, buat haper aku susah2 petik ayat2 lain yg menolak hujah tuh...

Click to expand...

dan kesimpulan aku pula berkaitan surah an-najm, 3-4.. nko kata apa?

jumatmajid said:

berdsrkan hujah nko bhw "Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah" [An-Najm, 5]...

Click to expand...

betul... dan merujuk konteks cerita surah an-najm yang terkandung pada ayat 1-13..

Demi bintang semasa ia menjunam
Rakan kamu (Nabi Muhammad), tidaklah ia menyeleweng, dan ia pula tidak sesat.
Dan ia tidak memperkatakan menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.
Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.
Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah
Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya dengan rupanya asal
Sedang ia berada di arah yang tinggi;
Kemudian ia mendekatkan dirinya, lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit
Sehingga menjadilah jarak sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya apa yang telah diwahyukanNya.
Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya.
Jika demikian, patutkah kamu hendak membantahnya mengenai apa yang telah dilihatnya itu?
An-Najm:1-12

Click to expand...

jadi konteks cerita surah an-najm ayat 3-4 adalah merujuk fakta khusus yang dialami Rasulullah SAW
dan bukan bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW menjadi wahyu, sepertimana nko cakap...


see? tak perlu pun aku jelas apa-apa..
sebenarnya cerita kat sini pun dah jelas..
tapi takpa.. aku quote dan review jerlah dan supaya sapa2 pun boleh compare sendiri apa yang ada dalam otak nko..
kalau aku kata nko bengap, mesti nko tak setuju..
jadi biar orang compare sendiri..


PERSOALAN

ni ayat yang menjadi isu...

Segala yang DIPERKATAKANNYA ITU tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

Click to expand...

jadi berdasarkan surah an-najm, 3-4...
nko berhujah ayat 3-4 merujuk al-Quran dan hadis
iaitu berasaskan fahaman nko bahawa "wahyu" dalam surah an-najm 3-4 merujuk kepada "segala yang diperkatakan" Rasulullah SAW
maka itu juga nko berhujah "wahyu" dalam surah an-najm 3-4 tidak sekadar merujuk kepada al-Quran
tetapi termasuk al-Quran dan hadis...
jadi selama berbulan-bulan ini, ayat inilah yang menjadi otoriti nko utk pakai hadis..
"segala yang diperkatakan" Rasulullah SAW adalah "wahyu"


SEBALIKNYA.. apa hujahan aku?

Ayat "Segala yang diperkatakannya itu" MERUJUK KEPADA FAKTA KHUSUS yang dialami Rasulullah SAW
dan ke atas fakta yang berkaitan al-Quran semata-mata...
surah an-najm adalah cerita mengenai fakta spesifik
yang mana dialami Rasulullah SAW dan dibantah oleh orang kafir
ayat tu takda langsung bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah wahyu
ayat pada surah an-najm ayat 3-4 semata-mata merujuk kepada al-Quran dan fakta khusus


jadi kita kenalah tengok sendiri apa sebenarnya yang surah an-najm cakap
spin merata tempat dan sampai ke ULARmak cakap apa pun tak guna kalau ayat tu cakap lain (aku doubt, nko faham ker ulama cakap apa?).. )

Segala yang diperkatakannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.
Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah
Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya dengan rupanya asal
Sedang ia berada di arah yang tinggi;
Kemudian ia mendekatkan dirinya, lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit
Sehingga menjadilah jarak sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya apa yang telah diwahyukanNya.
Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya.
Jika demikian, patutkah kamu hendak membantahnya mengenai apa yang telah dilihatnya itu?
An-Najm:1-12

Click to expand...

see? cerita spesifik...
maka itu persoalan surah an-najm ialah...

pubin said:

pubin said:

apa maksud wahyu kat surah an-najm?
surah an-najm merujuk kepada segala yang diperkatakan Rasulullah SAW ker?
wahyu dalam surah an-najm merujuk kepada hadis ker?

Click to expand...

ada ker nama "JIBRAIL" kat semua cerita imam parsi nkorang ni???

Click to expand...

nko boleh faham? dan ni dah berkali2xxxxxx aku bagi kat nko
kalau blur juga, memang confirmlah nko tak faham cerita surah an-najm ni..
tu yang nko lungguk semua artikel dan ayat2 al-Quran yang takda langsung relevan dgn an-najm
and the best part, nko tak sedar pun nko tak faham
walaupun berbuih2 orang citer kat nko..
letih giler layan orang macam nko ni, betul ler mr.simpson.. bwuahaha..


JAWAPAN NKO

jumatmajid said:

klu aku setuju dgn pendpt nko bhw kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran & hanya dispikn oleh Jibril AS, buat haper aku susah2 petik ayat2 lain yg menolak hujah tuh...

Click to expand...

jumatmajid said:

mmg benar bhw "wahyu = Al-Quran & hadis" berdsrkan An-Najm, 3-4 & bkn "wahyu = Al-Quran shj" spt tafsiran nko...

Click to expand...

.


SPIN

pubin said:

tapi walaupun nkorang nak SPIN macam pun ayat2 Allah dalam Surah an-Najm
dan agar kata2 imam parsi nkorang menjadi "WAHYU ALLAH"
agar semua orang nko boleh buat menjadi rasul dan nabi2....
persolannya tetap berkaitan maksud sebenar "SURAH AN-NAJM 3-4"....

Click to expand...

iaitu...

pubin said:

pubin said:

apa maksud wahyu kat surah an-najm?
surah an-najm merujuk kepada segala yang diperkatakan Rasulullah SAW ker?
wahyu dalam surah an-najm merujuk kepada hadis ker?

Click to expand...

ada ker nama "JIBRAIL" kat semua cerita imam parsi nkorang ni???

Click to expand...

SO.. memang takderlah... tak relevan langsung isu dan jawapan nko bagi..

bro.. ni ayat2 Allah ni..
takyahler tiru iklan biskut oreo "mula-mula... kita puterrrrrr.."

/watch?v=Pn27LV0idMk

Start blek si sesat ni...

Fahmiyafeii said:

Start blek si sesat ni...

Click to expand...

aku up balik post #384
nko nak lari mana.. spin dan tak jawab soalan

pubin said:

okay, jadi counter aku melalui ayat ali Imran dan al-Maidah etc nko dah surrender.. #2740
ok teruskan..


dan nko ini tak juga faham walaupun setelah review dan dijelaskan ayat2 yang nko bagi..
tetap juga blur dan repeat balik soalan..
isu2 yang tak relevan utk aku jawab pula tu.. hehe )

bro.. selama ini nko tak sedar lagi ker kenapa tak relevan?

meh aku tunjukkan..

isu kita samada..

dalam surah an-Najm merujuk kepada hadis...​

kenapa?

sebab selama ni kan nko asyik guna An-Najm 3-4 untuk mendakwa cerita hadis adalah wahyu...
jadi ayat 3-4 ni favourite nko ler.. dari dulu dan berbulan2 lamanya..


HUJAHAN

nko tak setuju kalimah WAHYU dlm An-Najm, 3-4 itu hanya merujuk kpd Al-Quran





dan kesimpulan aku pula berkaitan surah an-najm, 3-4.. nko kata apa?



betul... dan merujuk konteks cerita surah an-najm yang terkandung pada ayat 1-13..



jadi konteks cerita surah an-najm ayat 3-4 adalah merujuk fakta khusus yang dialami Rasulullah SAW
dan bukan bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW menjadi wahyu, sepertimana nko cakap...


see? tak perlu pun aku jelas apa-apa..
sebenarnya cerita kat sini pun dah jelas..
tapi takpa.. aku quote dan review jerlah dan supaya sapa2 pun boleh compare sendiri apa yang ada dalam otak nko..
kalau aku kata nko bengap, mesti nko tak setuju..
jadi biar orang compare sendiri..


PERSOALAN

ni ayat yang menjadi isu...



jadi berdasarkan surah an-najm, 3-4...
nko berhujah ayat 3-4 merujuk al-Quran dan hadis
iaitu berasaskan fahaman nko bahawa "wahyu" dalam surah an-najm 3-4 merujuk kepada "segala yang diperkatakan" Rasulullah SAW
maka itu juga nko berhujah "wahyu" dalam surah an-najm 3-4 tidak sekadar merujuk kepada al-Quran
tetapi termasuk al-Quran dan hadis...
jadi selama berbulan-bulan ini, ayat inilah yang menjadi otoriti nko utk pakai hadis..
"segala yang diperkatakan" Rasulullah SAW adalah "wahyu"


SEBALIKNYA.. apa hujahan aku?

Ayat "Segala yang diperkatakannya itu" MERUJUK KEPADA FAKTA KHUSUS yang dialami Rasulullah SAW
dan ke atas fakta yang berkaitan al-Quran semata-mata...
surah an-najm adalah cerita mengenai fakta spesifik
yang mana dialami Rasulullah SAW dan dibantah oleh orang kafir
ayat tu takda langsung bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah wahyu
ayat pada surah an-najm ayat 3-4 semata-mata merujuk kepada al-Quran dan fakta khusus


jadi kita kenalah tengok sendiri apa sebenarnya yang surah an-najm cakap
spin merata tempat dan sampai ke ULARmak cakap apa pun tak guna kalau ayat tu cakap lain (aku doubt, nko faham ker ulama cakap apa?).. )



see? cerita spesifik...
maka itu persoalan surah an-najm ialah...



nko boleh faham? dan ni dah berkali2xxxxxx aku bagi kat nko
kalau blur juga, memang confirmlah nko tak faham cerita surah an-najm ni..
tu yang nko lungguk semua artikel dan ayat2 al-Quran yang takda langsung relevan dgn an-najm
and the best part, nko tak sedar pun nko tak faham
walaupun berbuih2 orang citer kat nko..
letih giler layan orang macam nko ni, betul ler mr.simpson.. bwuahaha..


JAWAPAN NKO



.


SPIN


iaitu...


SO.. memang takderlah... tak relevan langsung isu dan jawapan nko bagi..

bro.. ni ayat2 Allah ni..
takyahler tiru iklan biskut oreo "mula-mula... kita puterrrrrr.."

/watch?v=Pn27LV0idMk

Click to expand...

nko nak anggap aku surrender & nko mmg hebat berhujah, x blh diklhkan dlm berdebat ker, itu nko punyer pasal...

aku x kisah pon aper nko fikir, nak rasa diri nko hebat silakan...

spt aku kater sblm nih aku x nak respon sbb, itu hanya strategi nko ajer utk x menjwb soalan asal & aku cuma nak fokus satu isu utk satu maser...

~~~~~~~~~~~~~~

sblm nih nko kater WAHYU dlm An-Najm, 3-4, x merujuk kpd hadis krn ia tlh dihadkan kpd aper yg diajarkan oleh Jibril AS shj, bacer post nko kat bwh...

pubin said:

Ayat di atas telah mendefinisikan "wahyu Allah" terhad kepada....

Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah

Click to expand...

Oleh itu, cerita hadis pihak ke-3 tidak termasuk sebagai "wahyu Allah"...

Click to expand...

aku nak settle perkara nih dulu, ader kah nko msh menggunakan hujah nih, klu yer, tlg jwb soalan2 aku kat bwh...

jumatmajid said:

nko kater ayat2 yg aku petik takder kaitan dgn An-Najm, 3-4, tp dlm post kat atas nko x jwb2 pon soalan2 aku berdsrkan ayat2 yg aku petik & pendpt nko...

tak per aku ulang lg & ringkaskan utk nko, berdsrkan pendpt nko "Wahyu hanya merujuk kpd aper yg itu diajarkan kepada Nabi Muhammad SAW Jibril AS" [An-Najm, 5]......


1] As-Saffat, 102 - Nabi Ibrahim AS mendpt perintah menyembelih Nabi Ismail AS melalui MIMPI...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, adakah MIMPI Nabi Ibrahim AS blh dianggap sbg WAHYU???...


2] As-Shura, 51 - ditrgkan terdpt 3 kaedah qjj SWT "berkata2" dgn para Nabi, i.e. wahyu, disebalik dinding & diutuskan malaikat...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU TANPA MELIBATKAN JIBRIL AS & kata2 sebalik dinding blh ker dianggap sbg WAHYU???...


3] Al-Fath, 27 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW pernah bermimpi & mimpi Baginda disahkan sbg benar...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU MELALUI MIMPI blh ker dianggap sbg WAHYU???...


4] An-Nisa', 163 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW jg menerima WAHYU sama spt bgimana Nabi Nuh AS menerima WAHYU...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, ader x ditrgkan dlm Al-Quran Nabi Nuh AS bertemu dgn Jibril AS utk menerima wahyu...



so klu nko menjwb dgn jujur nko akan dpt lihat semua ayat yg aku petik x menyokong pendpt nko bhw WAHYU hanya merujuk kpd ayat2 yg disampaikan melalui Jibril AS [An-Najm, 5]...

seterusnyer x menyokong pendpt nko yg kater bhw An-Najm, 3-4 hanya merujuk kpd Al-Quran...

Click to expand...

~~~~~~~~~~~~~~

dr hujah nko yg kater bhw WAHYU HANYA TERHAD KPD APER YG DIAJARKAN OLEH JIBRIL AS, nko berubah kpd hujah kat bwh plak, mcm desperate ajer nih...

SEBALIKNYA.. apa hujahan aku?

Ayat "Segala yang diperkatakannya itu" MERUJUK KEPADA FAKTA KHUSUS yang dialami Rasulullah SAW
dan ke atas fakta yang berkaitan al-Quran semata-mata...
surah an-najm adalah cerita mengenai fakta spesifik
yang mana dialami Rasulullah SAW dan dibantah oleh orang kafir
ayat tu takda langsung bermaksud segala percakapan/perbuatan Rasulullah SAW adalah wahyu
ayat pada surah an-najm ayat 3-4 semata-mata merujuk kepada al-Quran dan fakta khusus"

Click to expand...

nko kater krn ayat nih merujuk kpd fakta2 khusus, perkara2 yg di alami oleh Nabi Muhammad SAW, dibantah oleh org kafir maka ianya merujuk kpd Al-Quran semata2...

baiklah soalan aku atas pendpt nko nih...

1] dlm hadis2 takder ditrgkan ttg fakta2 khusus ker...

2] dlm hadis2 takder ditrgkan perkara2 yg dialami oleh Nabi Muhammad SAW ker...

3] kater2 baginda spt yg dicatatkan dlm hadis semua diterima oleh org2 kafir ker...

kamon la Pub In, selesaikan dulu perbincangan ttg isu adakah WAHYU HANYA TERHAD KPD APER YG DIAJARKAN OLEH JIBRIL AS shj...

dah selesai nih baru ler buka lak isu baru iaitu...

"adakah krn An-Najm, 3-4 hanya menyentuh fakta khusus, perkara2 yg dialami oleh Nabi Muhammad SAW serta dibantah oleh org kafir maka ia hanya merujuk kpd Al-Quran..."

hehe...

pubin said:

hehe...

Click to expand...

tak kan ler terkedu spi x blh nak respon Pub In, rilek la...

respon dgn caci, maki, hina, kater nista, kutuk, bg gelaran pon aku x kesah, yg penting nko respon...

sekrg2nyer takder ler jatuh reputasi nko sbg pendebat yg hebat & x terklhkan oleh sesaper pon...

jumatmajid said:

sblm nih nko kater WAHYU dlm An-Najm, 3-4, x merujuk kpd hadis krn ia tlh dihadkan kpd aper yg diajarkan oleh Jibril AS shj...

bacer post nko kat bwh...

pubin said:

Ayat di atas telah mendefinisikan "wahyu Allah" terhad kepada....

Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah

Click to expand...

Oleh itu, cerita hadis pihak ke-3 tidak termasuk sebagai "wahyu Allah"...

Click to expand...

aku nak settle perkara nih dulu, ader kah nko msh menggunakan hujah nih, klu yer, tlg jwb soalan2 aku kat bwh...

jumatmajid said:

nko kater ayat2 yg aku petik takder kaitan dgn An-Najm, 3-4, tp dlm post kat atas nko x jwb2 pon soalan2 aku berdsrkan ayat2 yg aku petik & pendpt nko...

tak per aku ulang lg & ringkaskan utk nko, berdsrkan pendpt nko "Wahyu hanya merujuk kpd aper yg itu diajarkan kepada Nabi Muhammad SAW Jibril AS" [An-Najm, 5]......


1] As-Saffat, 102 - Nabi Ibrahim AS mendpt perintah menyembelih Nabi Ismail AS melalui MIMPI...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, adakah MIMPI Nabi Ibrahim AS blh dianggap sbg WAHYU???...


2] As-Shura, 51 - ditrgkan terdpt 3 kaedah qjj SWT "berkata2" dgn para Nabi, i.e. wahyu, disebalik dinding & diutuskan malaikat...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU TANPA MELIBATKAN JIBRIL AS & kata2 sebalik dinding blh ker dianggap sbg WAHYU???...


3] Al-Fath, 27 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW pernah bermimpi & mimpi Baginda disahkan sbg benar...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, WAHYU MELALUI MIMPI blh ker dianggap sbg WAHYU???...


4] An-Nisa', 163 - ditrgkan bhw Nabi Muhammad SAW jg menerima WAHYU sama spt bgimana Nabi Nuh AS menerima WAHYU...

berdsrkan pendpt nko An-Najm, 5, ader x ditrgkan dlm Al-Quran Nabi Nuh AS bertemu dgn Jibril AS utk menerima wahyu...

so klu nko menjwb dgn jujur nko akan dpt lihat semua ayat yg aku petik x menyokong pendpt nko bhw WAHYU hanya merujuk kpd ayat2 yg disampaikan melalui Jibril AS [An-Najm, 5]...

seterusnyer x menyokong pendpt nko yg kater bhw An-Najm, 3-4 hanya merujuk kpd Al-Quran...

Click to expand...

Click to expand...

jumatmajid said:

tak kan ler terkedu spi x blh nak respon Pub In, rilek la...

respon dgn caci, maki, hina, kater nista, kutuk, bg gelaran pon aku x kesah, yg penting nko respon...

sekrg2nyer takder ler jatuh reputasi nko sbg pendebat yg hebat & x terklhkan oleh sesaper pon...

Click to expand...

#2744 (dari #2736)

Aku modified ayat-ayat Imam Syafie jap...

Aku mampu berhujah dengan 10 orang yang memahami bahasa
tetapi aku pasti kalah dengan seorang yang bengap
kerana orang yang bengap itu tidak mempunyai landasan bahasa ​

rujuk post #145, #2633 - #2647, #301, #9955 dan #9987
dan bila takleh hujah lagi, bangkitkan isu teknikal pula, cthnya #9982 "nko pendekkan ayat aku naper?"
janji ada apa saja isu yang boleh dibantah.. hehe..
dan level otak game over #12628 & #12629/#12625/#12632/#12635/#12641 )

jumatmajid said:

nko dah dpt baca semua hujah aku itu dah sgt baik...

Click to expand...

moral of the story.. rujuk post #2647