ISU TAHLIL ARWAH

uhs_4all said:

kesimpulan disini ialah apabila ahli simati mengadakan jamuaan makan atas maksud sedeqah maka ianya sunnah.
bagaimana tuan boleh katakan pada perkara yg "khilaf" dgn sunnah itu sebagai sunnah??.. apa makna sunnah, cuba bagi definisinya.. adakah benar ianya sunnah.. minta bagi definisi SUNNAH...

Click to expand...

Sesuatu yang berasal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam baik perkataan, perbuatan, penetapan, sifat lahiriyah maupun sifat batiniyah, ataupun sejarah beliau baik sebelum pengutusan atau sesudahnya”. 
[I](Taujihun Nazhar Ila Usuhulil Atsar/ Thohir bin Sholih Ad-Dimasyqy,  As-Sunnah wa Makanatuha Fit Tasyri’/ Musthofa As-Siba’i)[/I]

عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم

Dari Aisyah ra bahwa sungguh telah datang seorang lelaki pada nabi saw seraya berkata : Wahai Rasulullah, sungguh ibuku telah meninggal mendadak sebelum berwasiat, kukira bila ia sempat bicara mestilah ia akan bersedekah, bolehkah aku bersedekah atas namanya?, Rasul saw menjawab : [B][U][COLOR="Red"]“Boleh”[/COLOR][/U][/B] (Shahih Muslim hadits no.1004).

tentang sampainya pahala amalan kebaikan kpd simati tidak menjadi persoalan, kerana sy juga berpendapat demikian.. cumanya tentang SUNNAH ATAU TIDAK yg menjadi persoalan.. tuan harus kena bijak dlm berdalil,.. kesemua dalil yg tuan bawakan itu bersifat "umum" - maknanya bersedekah bila2 masa, dimana2 shj akan sampai pahalanya, sekarang ini pada masaalah yg khusus.. (fahami terlebih dahulu umum dan khusus).. kenapa "memestikan membuat sedekah pada hari 3,7,40 dan 100?.. ini yg jadi persoalan.. kalau dilihat pada sababul wurud hadis2 yg tuan bawakan ialah bukan diwaktu berlaku kematian bahkan diwaktu yg lain bukan diwaktu berlaku kematian.. ada pun hadis jaafar itu sababul wurudnya ialah diwaktu berlaku kematian jaafar r.a..

Click to expand...

blik said:

khifiat tahlil tiada dalam hadith ataupon sunnah...mohon yang mengatakan tahlil bukan bidaah supaya dengar betul2 Maulana Asri punya video ini dari 1-4:

jangan jadikan amalan2 org terdahulu sebagai yg utama..tapi jadikan amalam Rasullullah yang utama..Rasullullah tak buat kita jgn duk pandai2 nak buat lah

Click to expand...

abbas said:

saya cuba jawab secara ringkas

definisi sunnah ialah:

Code:

Sesuatu yang berasal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam baik perkataan, perbuatan, penetapan, sifat lahiriyah maupun sifat batiniyah, ataupun sejarah beliau baik sebelum pengutusan atau sesudahnya”. 
[I](Taujihun Nazhar Ila Usuhulil Atsar/ Thohir bin Sholih Ad-Dimasyqy,  As-Sunnah wa Makanatuha Fit Tasyri’/ Musthofa As-Siba’i)[/I]

kenapa saya katakan ianya sunnah ialah kerana berdasarkan hadis yang telah saya nyatakan iaitu

Code:

عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم

Dari Aisyah ra bahwa sungguh telah datang seorang lelaki pada nabi saw seraya berkata : Wahai Rasulullah, sungguh ibuku telah meninggal mendadak sebelum berwasiat, kukira bila ia sempat bicara mestilah ia akan bersedekah, bolehkah aku bersedekah atas namanya?, Rasul saw menjawab : [B][U][COLOR="Red"]“Boleh”[/COLOR][/U][/B] (Shahih Muslim hadits no.1004).

Dimana Nabi saw telah menetapkan ianya boleh jadi ianya menrupakan sunnah. Saya harap saudara jangan menyempitkan makna sunnah dengan hanya perbuatan sahaja apa yang ditetapkan oleh Nabi saw juga merupakan sunnah

Click to expand...

Kassim Hensem said:

Selagi tidak melanggar syarak selagi itu bid'ah hasanah itu pada saya boleh.

Saya join Wahabi semasa di UUM.. saya join tareqat sufi yang amat dimusuhi Wahabi.

Dan saya lihat Wahabi suka menyempitkan makna sesuatu / amalan itu sampai ke tahap al-Mathurat saya nak dirampas nak dibakar. Nasib baik ada pak arab Jordan pegang al-Mathurat saya tu balik dan serah pada saya.

Dengan sufi saya lihat ada dua jenis. Satu yang suka ekstreme berbid'ah. Sampai sujud sembah kaki guru. Satu lagi yang baik dan amat berlandaskan syarak.

Saya amat yakini selepas mempelajari hal ini dan bertanya ramai pakar.. bahawa maksud bid'ah yang melampau itu adalah seperti kelompok sufi yang mengadakan perkara yang melawan syarak' (misalnya menyembah guru lebih baik dari mendengar cakap ibu..)

Ini bertentangan syarak!!

Jangan sempitkan pemikiran seolah-olah akhirnya kuasa Allah itu ada hadnya.

Wallahu'alam.

Click to expand...

tomie said:

bid'ah hasanah
apa salahnya ajak org2 kampung mai rumah...pakat2 berzikir pada Allah
jamu org makan plak
lagi berlipat ganda pahala waris si arwah


** lebih elok dari lepak warong kopi mlm2 + main dam aji...

Click to expand...