TengkuHaadi
Active+ Member
- Messages
- 4,628
- Joined
- Mar 24, 2008
- Messages
- 4,628
- Reaction score
- 593
- Points
- 81
Hamba adalah orang suruhan, atau kuli kepada seseorang ‘tuan’. Pada zaman dulu, banyak perhambaan wujud hasil daripada tawanan perang, penghutang yang tak mampu untuk melunaskan hutang keluarga, dan beberapa sebab lagi. Jadi, hamba juga merupakan lambang kekayaan bagi tuannya.
Seseorang hamba tak mempunyai hak sivil macam manusia biasa. Sebab tu lah seseorang hamba tu boleh diperlakukan sesuka hati oleh tuannya, dan takkan dipersoalkan oleh sesiapa.
Orang Melayu pernah jadi hamba di Afrika Selatan
Kita biasa tengok pasal perhambaan orang kulit hitam di negara-negara Barat macam dalam movie 12 Years a Slave. Sebenarnya, orang dari kepulauan Melayu (Malaysia, Indonesia, Singapura, Filipina) juga tak terkecuali daripada menjadi hamba pada satu masa dulu. Kebanyakannya ditangkap oleh penjajah Belanda dan dibuang ke Afrika Selatan kerana dikatakan menentang pendudukan Belanda di Kepulauan Melayu.
Pada masa tu, perdagangan hamba merupakan salah satu sumber ekonomi utama kepada kuasa-kuasa Eropah seperti Portugal, Sepanyol, British dan juga Belanda, terutamanya selepas abad ke-15. Orang Melayu dibawa ke sana sebab nak jimatkan ekonomi, apatah lagi kewangan untuk bawa masuk pekerja ladang dari Eropah tak cukup.
Pada tahun 1795, pergolakan yang berlaku di Eropah (Perang Napoleon) menyebabkan British berjaya menakluk Cape untuk menggelakkannya jatuh ke tangan Perancis. Walaupun Cape dipulangkan semula kepada Belanda pada 1803, Namun pada 1806 Belanda dihalau dan Cape kembali ke tangan British. Kedaulatan British di sana kemudiannya diterima di Eropah.
Penguasaan British ke atas Cape ni yang menyaksikan perubahan yang amat besar terhadap sistem perhambaan. Walaupun British sendiri tak terlepas daripada sejarah di mana mereka mempergunakan bangsa lain demi kepentingan sendiri, tapi pada waktu ini British dikatakan cuba untuk menghapuskan perhambaan dengan mendesak kumpulan kulit putih di Afrika menolak sistem perhambaan. Usaha ini kemudiannya berjaya dengan pengisytiharan Penghapusan Undang-undang Perhambaan yang diluluskan oleh Dewan Rakyat British dan House of Lords pada 1834.
Melayu yang menjadi hamba di Afrika Selatan akhirnya dibebaskan dan tinggal kat sana macam rakyat biasa. Cucu-cicit dan keturunan mereka pada hari inilah yang dikenali sebagai Melayu Capes.
Orang Melayu juga pernah menjadikan Orang Asli sebagai hamba
Orang Melayu bukan je pernah menjadi hamba di negara lain, tetapi pernah memperhambakan orang lain juga. Sekitar tahun 1870-an, ada sebuah peperangan yang dinamakan Perang Sangkil yang melibatkan orang Melayu dan orang Asli pada waktu itu.
Sangkil adalah gelaran yang diberikan orang Asli kepada orang Melayu yang datang dari Kepulauan Indonesia, terutamanya orang-orang suku Rawa dan Mandailing. Orang Sangkil inilah yang dikatakan bertanggungjawab menyerang hendap kampung orang Asli untuk dijadikan hamba abdi.
Masa Perang Sangkil ni berlaku, ramai orang Asli terpaksa melarikan diri dari satu tempat ke satu tempat bagi mengelakkan diri daripada dijadikan hamba, atau dibunuh tanpa belas kasihan kalau melawan.
Perang Sangkil, hasil nukilan Orang Asli sendiri.
Orang Asli yang ditangkap oleh Sangkil akan dijual sebagai hamba atau gundik kepada pembesar Melayu. Berlainan sikit daripada sejarah dalam buku teks, perkara ni juga dikatakan sebagai salah satu sebab kenapa Residen British di Perak, JWW Birch dibunuh, iaitu sebab dia cuba untuk menghentikan perhambaan di Tanah Melayu.
J.W.W. Birch Residen British pertama di Perak
----------
Hugh Low Residen Residen British kedua di Perak
Tamatnya Tempoh Membebaskan Hamba Di Perak
http://pekhabar.com/h-i-d-s-tamatnya-tempoh-membebaskan-hamba-di-perak/
Hugh Low dilantik menjadi Residen pada bulan April 1877. Sejak awal-awal lagi, beliau telah meminta pandangan Raja Yusuf, Raja Idris, Dato’ Temenggong, Sheikh Mat Taib dan ramai lagi pembesar-pembesar Perak mengenai perhambaan di negeri itu. Beliau telah mencadangkan enam perkara dan satu daripadanya menyebutkan bahawa di masa akan datang, apabila negeri Perak bertambah maju, kerajaan negeri akan menebus segala hutang yang ditanggung oleh hamba-hamba berpandukan syarat-syarat yang akan ditentukan oleh Majlis Mesyuarat Negeri yang akan dilantik kelak. Tanda-tanda keaiban dari sistem perhambaan di Perak akan dihapuskan.
Pelaksanaan Dan Tempoh Membebaskan Hamba
Dalam tahun 1878, Raja Yusuf telah bertindak atas arahan Sir Hugh Low supaya semua hamba-hamba didaftarkan. Dalam soal perhambaan ini Sir Hugh Low amatlah tegas. Raja Idris, Datuk Raja Mahkota dan Orang Kaya Temenggung telah tidak berjaya untuk mendapatkan lanjutan masa hingga kepada tahun 1884 sebelum hamba-hamba dihapuskan di Perak. Walau bagaimanapun beliau tetap mencadangkan supaya 31 Disember 1883, sebagai tarikh hamba-hamba ini dibebaskan.
Raja Idris dan lain-lain pembesar akhirnya bersetuju dengan beberapa resolusi antaranya adalah memberikan ganti rugi kepada tuan-tuan punya hamba mengikut kadar syarat-syarat pembebasan hamba dengan bayaran maksimum sebanyak $30.00 untuk hamba lelaki dan hamba berhutang serta $60.00 untuk hamba perempuan.
Dalam jangka masa antara Oktober 1882 hingga 31 Disember 1883 iaitu tarikh resolusi diluluskan oleh Majlis dan tarikh hamba-hamba dibebaskan, semua hamba-hamba tetap berkhidmat dengan tuan-tuan ataupun membayar daripada jumlah kadar syarat-syarat pembebasan hamba yang perlu dibayar oleh kerajaan negeri mengikut kadar maksimum $15.00 untuk hamba lelaki dan $30.00 untuk hamba perempuan. Di dalam masa peralihan itu juga semua hamba-hamba akan didaftarkan dan dipindahkan daripada tuan punya hamba.
Sumber: Arkib Negara
Seseorang hamba tak mempunyai hak sivil macam manusia biasa. Sebab tu lah seseorang hamba tu boleh diperlakukan sesuka hati oleh tuannya, dan takkan dipersoalkan oleh sesiapa.
Orang Melayu pernah jadi hamba di Afrika Selatan
Kita biasa tengok pasal perhambaan orang kulit hitam di negara-negara Barat macam dalam movie 12 Years a Slave. Sebenarnya, orang dari kepulauan Melayu (Malaysia, Indonesia, Singapura, Filipina) juga tak terkecuali daripada menjadi hamba pada satu masa dulu. Kebanyakannya ditangkap oleh penjajah Belanda dan dibuang ke Afrika Selatan kerana dikatakan menentang pendudukan Belanda di Kepulauan Melayu.
Pada masa tu, perdagangan hamba merupakan salah satu sumber ekonomi utama kepada kuasa-kuasa Eropah seperti Portugal, Sepanyol, British dan juga Belanda, terutamanya selepas abad ke-15. Orang Melayu dibawa ke sana sebab nak jimatkan ekonomi, apatah lagi kewangan untuk bawa masuk pekerja ladang dari Eropah tak cukup.
Pada tahun 1795, pergolakan yang berlaku di Eropah (Perang Napoleon) menyebabkan British berjaya menakluk Cape untuk menggelakkannya jatuh ke tangan Perancis. Walaupun Cape dipulangkan semula kepada Belanda pada 1803, Namun pada 1806 Belanda dihalau dan Cape kembali ke tangan British. Kedaulatan British di sana kemudiannya diterima di Eropah.
Penguasaan British ke atas Cape ni yang menyaksikan perubahan yang amat besar terhadap sistem perhambaan. Walaupun British sendiri tak terlepas daripada sejarah di mana mereka mempergunakan bangsa lain demi kepentingan sendiri, tapi pada waktu ini British dikatakan cuba untuk menghapuskan perhambaan dengan mendesak kumpulan kulit putih di Afrika menolak sistem perhambaan. Usaha ini kemudiannya berjaya dengan pengisytiharan Penghapusan Undang-undang Perhambaan yang diluluskan oleh Dewan Rakyat British dan House of Lords pada 1834.
Melayu yang menjadi hamba di Afrika Selatan akhirnya dibebaskan dan tinggal kat sana macam rakyat biasa. Cucu-cicit dan keturunan mereka pada hari inilah yang dikenali sebagai Melayu Capes.
Orang Melayu juga pernah menjadikan Orang Asli sebagai hamba
Orang Melayu bukan je pernah menjadi hamba di negara lain, tetapi pernah memperhambakan orang lain juga. Sekitar tahun 1870-an, ada sebuah peperangan yang dinamakan Perang Sangkil yang melibatkan orang Melayu dan orang Asli pada waktu itu.
Sangkil adalah gelaran yang diberikan orang Asli kepada orang Melayu yang datang dari Kepulauan Indonesia, terutamanya orang-orang suku Rawa dan Mandailing. Orang Sangkil inilah yang dikatakan bertanggungjawab menyerang hendap kampung orang Asli untuk dijadikan hamba abdi.
Masa Perang Sangkil ni berlaku, ramai orang Asli terpaksa melarikan diri dari satu tempat ke satu tempat bagi mengelakkan diri daripada dijadikan hamba, atau dibunuh tanpa belas kasihan kalau melawan.
Perang Sangkil, hasil nukilan Orang Asli sendiri.
Orang Asli yang ditangkap oleh Sangkil akan dijual sebagai hamba atau gundik kepada pembesar Melayu. Berlainan sikit daripada sejarah dalam buku teks, perkara ni juga dikatakan sebagai salah satu sebab kenapa Residen British di Perak, JWW Birch dibunuh, iaitu sebab dia cuba untuk menghentikan perhambaan di Tanah Melayu.
J.W.W. Birch Residen British pertama di Perak
----------
Hugh Low Residen Residen British kedua di Perak
Tamatnya Tempoh Membebaskan Hamba Di Perak
http://pekhabar.com/h-i-d-s-tamatnya-tempoh-membebaskan-hamba-di-perak/
Hugh Low dilantik menjadi Residen pada bulan April 1877. Sejak awal-awal lagi, beliau telah meminta pandangan Raja Yusuf, Raja Idris, Dato’ Temenggong, Sheikh Mat Taib dan ramai lagi pembesar-pembesar Perak mengenai perhambaan di negeri itu. Beliau telah mencadangkan enam perkara dan satu daripadanya menyebutkan bahawa di masa akan datang, apabila negeri Perak bertambah maju, kerajaan negeri akan menebus segala hutang yang ditanggung oleh hamba-hamba berpandukan syarat-syarat yang akan ditentukan oleh Majlis Mesyuarat Negeri yang akan dilantik kelak. Tanda-tanda keaiban dari sistem perhambaan di Perak akan dihapuskan.
Pelaksanaan Dan Tempoh Membebaskan Hamba
Dalam tahun 1878, Raja Yusuf telah bertindak atas arahan Sir Hugh Low supaya semua hamba-hamba didaftarkan. Dalam soal perhambaan ini Sir Hugh Low amatlah tegas. Raja Idris, Datuk Raja Mahkota dan Orang Kaya Temenggung telah tidak berjaya untuk mendapatkan lanjutan masa hingga kepada tahun 1884 sebelum hamba-hamba dihapuskan di Perak. Walau bagaimanapun beliau tetap mencadangkan supaya 31 Disember 1883, sebagai tarikh hamba-hamba ini dibebaskan.
Raja Idris dan lain-lain pembesar akhirnya bersetuju dengan beberapa resolusi antaranya adalah memberikan ganti rugi kepada tuan-tuan punya hamba mengikut kadar syarat-syarat pembebasan hamba dengan bayaran maksimum sebanyak $30.00 untuk hamba lelaki dan hamba berhutang serta $60.00 untuk hamba perempuan.
Dalam jangka masa antara Oktober 1882 hingga 31 Disember 1883 iaitu tarikh resolusi diluluskan oleh Majlis dan tarikh hamba-hamba dibebaskan, semua hamba-hamba tetap berkhidmat dengan tuan-tuan ataupun membayar daripada jumlah kadar syarat-syarat pembebasan hamba yang perlu dibayar oleh kerajaan negeri mengikut kadar maksimum $15.00 untuk hamba lelaki dan $30.00 untuk hamba perempuan. Di dalam masa peralihan itu juga semua hamba-hamba akan didaftarkan dan dipindahkan daripada tuan punya hamba.
Sumber: Arkib Negara
