Salam
Saya ustaz nor amin
Maaf, sebenarnya ada orang tersalah faham dengan apa yang saya tulis, mungkin juga penerangan saya di situ tidak berapa jelas dan itu adalah kelemahan saya dan saya memohon maaf..
Dalam masalah fiqh ada berbagai pendapat dan hujah atau dinamakan sebagai khilaf..semua hujah itu tidak salah dan kita boleh guna yang mana pun bersesuaian dengan diri kita dan hujah2 itu diguna dan ramai ulamak yang setuju.. Dalam hal mandi hadas ini tak perlu kita nak pertikai dan berbahas, sebenarnya semua orang betul..tak ada yang salah, semua ada rujukan masing2..
Masalah lafaz niat seperti yang ada dalam kita2 fiqh itu adalah sebagai panduan, kalau kita boleh buat lafaz dan niat itu lagi cantik sebab lafaz ini boleh membawa hati kita untuk berniat..memang niat itu adalah hati..ini sebagai panduan untuk kita melakukan amalan ibadah..
Masalah batal mandi hadas apabila sentuh kemaluan itu, memang ada perbahasan dia ada pendapat yang kata batal dan ada yang kata tidak, apa2pun kita pegang yang bersesuaian dengan kita dan tidak menyusahkan kita..
Tak perlulah pertikai dan berbahas, sebab semua betul dan ada hujah dan ada ulamak yang berpendapat sebegitu...