Mahzab Andalusia ??

[Abdullah]

ikutkan logik para wahabi, nabi sendiri telah menggalakkan bidaah, ikutkan teori , nabi adalah ahli neraka lah kan? kah kah kah kah kah kah kah kah

 

[Abdullah]

ulama2 salaf dah bincang dah kaji habis , masing2 ada hujah, yg berhujah kata x boleh guna dalil 3 perkara tu , yg berhujah kata boleh ada hadis2 dan ayat2 quraan, yg laa ada jd biol sebab nak jdikan satu perkara tu hanya ada satu pendapat sahaja apa hal?

x faham ak .... jdi kiranya imam ahmad bin hambal (salaf, tabien) adalah salah, kafir, zindiq, murtad, ahli bidaah lah kan?

No wonder para wahabi sendiri menolak bulat2 pendapat2 ulama2 mereka sendiri , wahabi singapore tolak maulana asri, gang rasul dahri dan ulama muda umno tolak maulana asri . Wahabi malaysia tolak wahabi india, wahabi malaysia kata qunut tu bidaah, dr asri kata imam syafie x reti hadis! wahabi india kata qunut tu sunnah .

KAH KAH KAH KAH KAH KAH KAH KAH KAH KAH , bercelaru habis .

Manhaj dan fikrah uzar adalah mengikut murshidnya iaitu Dr Yusuf Qardawi , ulama kontemporari , yg mana ramai ulama tolak dr yusuf qardawi . tu satu hal, yg aduhh pening ak , sesama so called pencinta sunnah pun x sependapat . aduhhhhh

) ) )

 

[Abdullah]

lepas nih boleh lah ungkit pasal konsep tauhid 3 serangkai VS tauhid sifat 20 .

wahabi kata tauhid sifat 20 tu amik dari falfasah greek, kesesatan yg nyata, kafir, zindik, munafik, ahli neraka , wahabi kata tauhid 3 serangkai tu sunnah , pala uto tang mana dalil nabi sebut pasal 3 serangkai tu???

ak amik jalan tengah, guru tauhid ak ajar keduanya ... keduanya x bercanggah . tp utk wahabi bercanggah . kah kah kah kah kah kah

nanti lepas nih boleh lah ungkit pasal kebidaahan maulid, qasidah , majlis selawat , kafirkan semua orang mcm biasa, dlm x sdar kafirkan mak ayah sendiri kekekeke

 

[Dan Imran]

sy berhujah dengan dalil aqli , hang sapa nak takhrij kan hadis tu?

hang x boleh jawabpun hujah ak , ak bertaqlid pada imam2 muktabar , para ulama salaf .

Ak bukan orang alim .

Mungkin hang x tahu bahawa para imam 4 mazhab adalah ulama salaf .

Nah kata2 imam ahmad bin hambal :

Imam ahmad mengatakan :

" وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك إن شاء الله , والمسلمون في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرأون القرآن ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير "

Ertinya : Dan apa jua amalan taqarrub yang telah dibuat dan dijadikan pahalanya kepada si mati yang Muslim, maka ia telah memanfaatkan si mati inshaAllah, dan orang Islam di setiap zaman dan tempat berkumpul dan membaca al-Quran serta menghadiahkan pahalanya kepada si mati mereka tanpa sebarang bantahan" (Al-Mughni, 2/566)

Soklan hang asalnya adlah bolehkah yg hidup mendoakan yang mati bukan yang mati mendoakan yg hidup

baru jadi wahabi ker? banyak2 mengaji ya deh ...

benda khilaf nak dijadikan satu pendapat, hang memang biool orangnya, para ulama salaf sendiri tidak sependapat, hang nak jugak 1 pendapat sahaja, hang gi mampuiiih lah .

Tu lah wahabi, mana ada khilaf, dlm wahabi hanya ada 1 pendapat sahaja, yg lain sesat, kafir, ahli neraka, ahli bidaah, quburiyun , munafik, zindiq .. Skang ak nak tanya , adakah imam ahmad bin hambal x tahu pasal hadis tu? adakh beliau kafir? adakah beliau ahli bidaah? adakah beliau sesat? :-?

Baiklah saudara, sy cuba sampaikan..

Bila bercerai jasad dan nyawa..kitab kita akan tertutup..yg tinggal hanya 3 seperti hadis di bawah :

Dari Abu Hurairah r.a. bahawa Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Apabila seorang anak Adam mati putuslah amalnya kecuali tiga perkara : sedekah jariah,atau ilmu yang memberi manfaat kepada orang lain atau anak yang soleh yang berdoa untuknya."
(Hadith Sahih - Riwayat Muslim)

Dalam Al-quran pula bagitau :

"Dan mereka yang datang selepas kumpulan itu , berdoa Ya tuhan kami ampunkanlah dosa kami dan saudara-saudara kami yang sebelum kami telah beriman" ( Al-Hasyr : 10 )..secara langsung dah diberitahu, "saudara"..apa yg dimaksudkan saudara? ada pertalian..jika hidup dengan hidup, ya..masih ada pertalian tapi, bila saudara yg telah mati..hanya anak pada simati saja yg boleh mendoakan..hadis dan sirah di bawah ada bagitau :

Bertanya seorang sahabat kepada Nabi SAW: ertinya " Ya Rasulullah SAW , sesungguhnya ibuku telah meninggal, adakah jika aku bersedeqah untuknya, maka pahala sedeqah ini dapat memberi manfaat kepadanya? , Nabi SAW menjawab : " Ya" ( Riwayat Abu Daud & Tirmidzi)

Seorang lelaki bertemu Nabi SAW lalu bertanya " Ibu telah meninggal, dan ada meninggalkan harta tetapi ia tidak membuat sebarang wasiat terhadap hartanya, adakah jika aku menyedeqahkan hartanya maka dosanya boleh terhapus ? Nabi menjwab : ya" ( riwayat Muslim)

Apa yg dihighlightkan?Ibu..ibu tu apa?dua2 hadis tu highlightkan ibu..tak ada pun bagitau org lain..

Sy nak comment sikit bab saudara sebutkan.."tawassul"..

Contoh yg saudara bagi "Ya Allah, sy bertawassul dengan keberkatan amalan-amalan soleh sheihk sekian sekian, oleh itu perkenankan lah"

Persoalannya..adakah pak sheikh2 tu selamat?adakah mereka semua diakui beriman oleh Allah?kenapa kita sampai minta berkat dari amalan-amalan mereka?syurga kah mereka?

Saudara, ulamak atau pak sheikh tu semua, manusia mcm saudara juga dan mereka sesama mereka pun berbeza pendapat..sedangkan agama Islam itu satu..sepatutnya semuanya menuju pada satu pendapat..kan dh disempurnakan agama seperti ayat ni "Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redhakan ISLAM itu menjadi agama untuk kamu (cara hidup untuk menempuh dunia ini) " ~
Surah Al-Maidah ayat 3..
Macam tak sempurna plak agama Islam ni sebab masing2 bertelagah..kalau tak tahu, cari sampai tahu..bukan diubah2..zaman-zaman silih berganti..tapi agama tetap dengan pendiriannya..berbaliklah pada al-quran dan sunnah..ulamak tu manusia juga mcm kita..lepas mengaji..kita mengkaji..

p/s : saudara bukan "saudara" sy..sbb kita take kenal pun satu sama lain..sy gunakan "saudara" utk ganti nama sbb sy hormat kejadian Allah itu..

 

[Dan Imran]

lepas nih boleh lah ungkit pasal konsep tauhid 3 serangkai VS tauhid sifat 20 .

wahabi kata tauhid sifat 20 tu amik dari falfasah greek, kesesatan yg nyata, kafir, zindik, munafik, ahli neraka , wahabi kata tauhid 3 serangkai tu sunnah , pala uto tang mana dalil nabi sebut pasal 3 serangkai tu???

ak amik jalan tengah, guru tauhid ak ajar keduanya ... keduanya x bercanggah . tp utk wahabi bercanggah . kah kah kah kah kah kah

nanti lepas nih boleh lah ungkit pasal kebidaahan maulid, qasidah , majlis selawat , kafirkan semua orang mcm biasa, dlm x sdar kafirkan mak ayah sendiri kekekeke

By the way, sy bukan wahabi..link bawah ni hujah sy utk mempertahankan ilmu sifat 20..saudara bole baca..

http://www.carigold.com/portal/forums/showthread.php?p=21366090#post21366090

 

[Abdullah]

Baiklah saudara, sy cuba sampaikan..

Bila bercerai jasad dan nyawa..kitab kita akan tertutup..yg tinggal hanya 3 seperti hadis di bawah :

Dari Abu Hurairah r.a. bahawa Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Apabila seorang anak Adam mati putuslah amalnya kecuali tiga perkara : sedekah jariah,atau ilmu yang memberi manfaat kepada orang lain atau anak yang soleh yang berdoa untuknya."
(Hadith Sahih - Riwayat Muslim)

Dalam Al-quran pula bagitau :

"Dan mereka yang datang selepas kumpulan itu , berdoa Ya tuhan kami ampunkanlah dosa kami dan saudara-saudara kami yang sebelum kami telah beriman" ( Al-Hasyr : 10 )..secara langsung dah diberitahu, "saudara"..apa yg dimaksudkan saudara? ada pertalian..jika hidup dengan hidup, ya..masih ada pertalian tapi, bila saudara yg telah mati..hanya anak pada simati saja yg boleh mendoakan..hadis dan sirah di bawah ada bagitau :

Bertanya seorang sahabat kepada Nabi SAW: ertinya " Ya Rasulullah SAW , sesungguhnya ibuku telah meninggal, adakah jika aku bersedeqah untuknya, maka pahala sedeqah ini dapat memberi manfaat kepadanya? , Nabi SAW menjawab : " Ya" ( Riwayat Abu Daud & Tirmidzi)

Seorang lelaki bertemu Nabi SAW lalu bertanya " Ibu telah meninggal, dan ada meninggalkan harta tetapi ia tidak membuat sebarang wasiat terhadap hartanya, adakah jika aku menyedeqahkan hartanya maka dosanya boleh terhapus ? Nabi menjwab : ya" ( riwayat Muslim)

Apa yg dihighlightkan?Ibu..ibu tu apa?dua2 hadis tu highlightkan ibu..tak ada pun bagitau org lain..

Sy nak comment sikit bab saudara sebutkan.."tawassul"..

Contoh yg saudara bagi "Ya Allah, sy bertawassul dengan keberkatan amalan-amalan soleh sheihk sekian sekian, oleh itu perkenankan lah"

Persoalannya..adakah pak sheikh2 tu selamat?adakah mereka semua diakui beriman oleh Allah?kenapa kita sampai minta berkat dari amalan-amalan mereka?syurga kah mereka?

Saudara, ulamak atau pak sheikh tu semua, manusia mcm saudara juga dan mereka sesama mereka pun berbeza pendapat..sedangkan agama Islam itu satu..sepatutnya semuanya menuju pada satu pendapat..kan dh disempurnakan agama seperti ayat ni "Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redhakan ISLAM itu menjadi agama untuk kamu (cara hidup untuk menempuh dunia ini) " ~
Surah Al-Maidah ayat 3..
Macam tak sempurna plak agama Islam ni sebab masing2 bertelagah..kalau tak tahu, cari sampai tahu..bukan diubah2..zaman-zaman silih berganti..tapi agama tetap dengan pendiriannya..berbaliklah pada al-quran dan sunnah..ulamak tu manusia juga mcm kita..lepas mengaji..kita mengkaji..

p/s : saudara bukan "saudara" sy..sbb kita take kenal pun satu sama lain..sy gunakan "saudara" utk ganti nama sbb sy hormat kejadian Allah itu..

kalau hang bukan wahabi maka hang adalah asyairah yang biol , para ulama dah bahasa bab berdoa kat simati, bab tawassul beratus tahun dahulu, skang hang nak bahas skali lg buat apa?

bab tawassul, kita bertawassul dengan amalan soleh , orang tu selamat ka x selamat ka dia punya pasal dengan Allah taala.

nama pun tawassul or attachment, kita bukan mintak sesuatu dengan allah melalui perantaraan orang soleh tp AMAL SOLEH .

 

[Abdullah]

yg ni x nak ulas sekali ker asyairah biol bermazhab wahabi biol?


عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوْا لَهُ الدُّعَاَء (سنن الترمذى)
“Daripada Abu Hurairah radiallahuanhu, Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, Jika kamu semua menyembahyangkan mayat, maka berdoalah dengan ikhlas untuknya. (Sunan At-Tirmizi)

) ) )

Apakah imam ahmad bin hambal telah kafir kerana membenarkan apa yang bertentangan dengan hadis nabi ? nak jawab, jawab semua

 

[Abdullah]

jumpa 2-3 hadis buat kesimpulan sendiri , weh hang sapa nak takhrijkan hadis tu? satgi kata ak buat personal attack, orang ***** jangan bicara, simpan biol tu skit kah kah kah kah kah

X jawab soklan ak lg, apakah imam ahmad bin hambal dan beberapa ulama salaf yg lain telah melakukan bidaah dan tidak memahami hadis nabi saw?

 

[Abdullah]

Masih menanti jawpan, apakah imam ahmad telah jadi kafir dan x faham hadis :

Imam ahmad mengatakan :

" وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك إن شاء الله , والمسلمون في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرأون القرآن ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير "

Ertinya : Dan apa jua amalan taqarrub yang telah dibuat dan dijadikan pahalanya kepada si mati yang Muslim, maka ia telah memanfaatkan si mati inshaAllah, dan orang Islam di setiap zaman dan tempat berkumpul dan membaca al-Quran serta menghadiahkan pahalanya kepada si mati mereka tanpa sebarang bantahan" (Al-Mughni, 2/566)

ak tunggu ya, nak jawab, jawab semua, bukan selective

 

[Dan Imran]

kalau hang bukan wahabi maka hang adalah asyairah yang biol , para ulama dah bahasa bab berdoa kat simati, bab tawassul beratus tahun dahulu, skang hang nak bahas skali lg buat apa?

bab tawassul, kita bertawassul dengan amalan soleh , orang tu selamat ka x selamat ka dia punya pasal dengan Allah taala.

nama pun tawassul or attachment, kita bukan mintak sesuatu dengan allah melalui perantaraan orang soleh tp AMAL SOLEH .

Bila berilmu..bukan utk menghukum..seperti yg sy tulis sebelum ni..berhujahlah dgn ilmu..bukan dengan mengata..

Alasan yg saudara beri, "bab tawassul, kita bertawassul dengan amalan soleh , orang tu selamat ka x selamat ka dia punya pasal dengan Allah taala"..jika dia tidak selamat?kita bertawassul dgn org yg kita igt amalannya soleh..sdgkan tidak..mcm mana pulak tu?sedangkan kita dh "attach" dia..jadi, kita selamat ke tak?nape tak mentauhidkan Allah tu dgn sendiri?amalan tu masing2 punya..balik ke tak balik, masing-masing punya urusan..sy agak pelik disini..jika saudara mengaji tauhid..nape ada bertawassul ngn pak sheikh?