bro,dalam islam bukan semua yang perkara rasullah x buat kita xleh buat tu telah disepakati oleh ulamak,harap byk2 baca kitab masalah khilaf dlm islam, lgpun bab tahlil hanyalah cabang kecil dlm islam x menjejaskan akidah pun, sila belajar kaedah dan perbahasan mengenai bidaah dan khilaf,kalau bro belajar ada kaedah dan adab dlm peraturan ilmu itu sendiri dan salah satu mesti menghormati pandangan org lain selagi ia bukan ibadah utama yg telah diputuskan dalam al-quran, mcm derga organ zaman nabi x buat tapi ulamak skrg membolehkan,imam syafie sendiri time pegi rumah gurunya x baca doa qunut ketika solat subuh coz menghormati pandangan gurunya,dan byk lg cth2 lain
lagi satu kalau kita amati masalah bidaah dan khilaf dlm 4 mazhab nie telah diperhalusi dimana xde pun pengasas setiap mazhab merendah2kan atau mempersoalkan mazhab lain,x de lagi pengasas mazhab mempersoalkan hukum dimazhab lain sebab apa,nie yg kita x belajar, sebab utama penagasas setiap mazhab patuh pd perbezaan pendapat dan kaedahnya meng hormati pandangan org lain melibatkan cabang2 dlm islam selagi hukum itu tidak mengubah hukum asal yg tercatat dlm al-quran
masalah org sekarng nie terikut2 dgn budaya tunjuk pandai baru baca 1-2 kitab dah memandai utk memutuskan sesuatu hukum tanpa mempelajari adab2 perbahasan dalam pecanggahan hukum lalu mengelirukan umat islam yg lain, secara jujur kita nie sapelah utk menukar sesuatu perkara yg telah diputuskan oleh ulamak
secara jujur saya bertanya kpd bro,bape byk hadis bro dah baca,fasih bahasa arab tak, bape byk dah baca kitab tafsiran al-quran, sy jawabkan kita x hafal 10 hadis pun,kita x fasih bahasa arab, 1 kitab tafsir al-quran pun kita x abis lg, so adakah kita layak utk memutuskan apa yg rasullah x buat kita xleh buat sedangkan byk ulamak yg lebih alim dr bro,beribu kitab dah baca,hafal beribu hadis,berpuluh tafsir al-quran telah khatam memutuskan sebaliknya
sy harap kita jadi org islam yg memudahkan seta mendorong org islam membuat kebajikan,jika kita mengatakan tahlil nie sesat dan mempengaruhi rakan2 kita supaya tak buat sedangkan ada ulamak yg membenarkannya tidakkah ini kita menghalang org islam membuat kebaikan, bg yg cetek ilmunya sudah pasti isu nie akan mengelirukan,so pd saya hal bidaah dan perbezaan pendapat dlm hukum hakam yg libatkan hal cabang2 kecil x perlu diperbesarkan, sehingga mengelirukan org ramai, menghormati pandangan org lain adalah terbaik,
Tahlil nih dah jadi adat Melayu memang susah nak diubah tapi x mustahil generasi baru makin memahami perkara ini...
