BTC USD 83,453.3 Gold USD 4,161.36
Time now: Jun 1, 12:00 AM

ISU TAHLIL ARWAH

Beza orang kafir tak faham ugama islam sebab tu mereka tak nak ikut tapi orang melayu islam yang dah faham islam dan masih buat juga bidaah sesat, bayangkan punya besar dosanya....lepas tu fitnah reka ada golongan wahabi....takut tak dapat cari makan ke
 
Beza orang kafir tak faham ugama islam sebab tu mereka tak nak ikut tapi orang melayu islam yang dah faham islam dan masih buat juga bidaah sesat, bayangkan punya besar dosanya....lepas tu fitnah reka ada golongan wahabi....takut tak dapat cari makan ke


... beza puak2 wahabi dgn ASWJ , wahabi tahlil hukumnya haram , ASWJ hukumnya harus dan boleh dibuat bila2 masa yg sesuai tanpa paksaan...

.. jangan mudah menjatuhkan hukum halal haram ... lebihkan tali siratulrahim, banyakkan bersedekah ikhlas utk saham akhirat ..
 
Beza orang kafir tak faham ugama islam sebab tu mereka tak nak ikut tapi orang melayu islam yang dah faham islam dan masih buat juga bidaah sesat, bayangkan punya besar dosanya....lepas tu fitnah reka ada golongan wahabi....takut tak dapat cari makan ke

lu mabuk daun ketum ke pe...

pelabur => ingin buat perkara baik seperti menderma...
 
Hormat jer pandangan masing2.. Biarlah mereka dgn pandangan mereka, kita dgn pendangan kita..

Baca n nilai la mana yg lebih menepati.. tak de salahnya pun selagi buat benda yg baik... cuma klu benda baik tue di kaitkan dgn amalan Rasulullah sedangkan Rasulullah tak buat.. itu perlu di perbetulkan.. Klu Amalan baik tue dtg Nya dari kita sendiri atau kelompok tertentu, benda baik harus lah disokong.. tp klu ada amalan yg lg baik dari apae yg kita buat.. baik ikut amalan yg lebih baik tue..

Berkenaan dgn tahlil.. Sy tidak mengatakan tahlil itu salah.. Tp sy lg cenderung klu keluarga si mati menggunakan duit buat tahlil membayar hutang si mati klu ada.. Sekiranya si mati tiada hutang, baik sedekahkan duit tue untuk pahala yg berkekalan, seperti membekalkan yasin2 di masjid, mengantikan paip air yg rosak.. selgai perkara2 ini digunakan, si mati akan mendapat kebaikkan.. Insyallah..
 
Hormat jer pandangan masing2.. Biarlah mereka dgn pandangan mereka, kita dgn pendangan kita..

Baca n nilai la mana yg lebih menepati.. tak de salahnya pun selagi buat benda yg baik... cuma klu benda baik tue di kaitkan dgn amalan Rasulullah sedangkan Rasulullah tak buat.. itu perlu di perbetulkan.. Klu Amalan baik tue dtg Nya dari kita sendiri atau kelompok tertentu, benda baik harus lah disokong.. tp klu ada amalan yg lg baik dari apae yg kita buat.. baik ikut amalan yg lebih baik tue..

Berkenaan dgn tahlil.. Sy tidak mengatakan tahlil itu salah.. Tp sy lg cenderung klu keluarga si mati menggunakan duit buat tahlil membayar hutang si mati klu ada.. Sekiranya si mati tiada hutang, baik sedekahkan duit tue untuk pahala yg berkekalan, seperti membekalkan yasin2 di masjid, mengantikan paip air yg rosak.. selgai perkara2 ini digunakan, si mati akan mendapat kebaikkan.. Insyallah..

oh yer dekat dalam seksyen religion nie, ada derma utk bina masjid, jom sedekah dgn niat untuk ahli keluarga kita yg dah tiada.. semoga kita dan mereka mendapat manfaat..

http://www.carigold.com/portal/forums/showthread.php?t=377901
 
... beza puak2 wahabi dgn ASWJ , wahabi tahlil hukumnya haram , ASWJ hukumnya harus dan boleh dibuat bila2 masa yg sesuai tanpa paksaan...

.. jangan mudah menjatuhkan hukum halal haram ... lebihkan tali siratulrahim, banyakkan bersedekah ikhlas utk saham akhirat ..

Boleh tuan kemukakan kenyataan (kitab mana?) dari Imam ASWJ dari 4 mazhab yang masyhur sebagai hujah yang kuat buat rujukan ambe.. Ambe sudah belek2 dalam kitab Al-Umm Imam Syafie tiada tajuk Tahlil ni..:)
 
Last edited:

ambe sudah semak, jumpa perkataan ni "Setiap ucapan Tahlil adalah sedekah". memang benar, ucapan tahlil adalah sedekah.namun caranya bukan seperti yang diamalkan sekarang (bermajlis dan berjemaah) sebab itu Imam Syafie tak buka tajuk bab Tahlil ni. Dengan menyebut "laa ilaaha illallaah" seorang diri anda sudah dikira bertahlil juga merupakan zikir. Kenapa perlu kaedah yang baru(bermajlis dan berjemaah)? :-? sedangkan sudah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan telah dipraktikkan oleh para sahabah pada 4 zaman terhebat yang lalukan.. apa kaedah yang baru ni (bermajlis dan berjemaah) lebih afdol dari amalan2(zikir sendiri2) mereka yang dulu lebih awal mengenali Islam?:-? wallahu 'alam.

p/s: sumber rujukan Ilmu Islam melalui Al-Quran & As-Sunnah mengikut kefahaman (soal ibadah)4 zaman terhebat Islam dan ijmak mereka radiallahu anhu ajmai'in.
 
Back
Top
Log in Register