Isu Tadbir Urus Rumah Ibadat Perlu Ditangani Berlandaskan Undang-undang

[kupanglaut]

Kredit: FB - Kementerian Perpaduan Negara

Pengurusan isu berkaitan tadbir urus rumah ibadat di negara ini perlu dilaksanakan berlandaskan kerangka perundangan sedia ada serta prinsip kedaulatan undang-undang, selari dengan Perlembagaan Persekutuan dan semangat Malaysia MADANI, menurut Kementerian Perpaduan Negara.

Dalam kenyataan hari ini, kementerian berkenaan memaklumkan urusan berkaitan pembinaan, pengubahsuaian dan pematuhan rumah ibadat adalah tertakluk di bawah bidang kuasa Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan (KPKT) melalui peruntukan undang-undang berkaitan.

"Sehubungan itu, ditegaskan bahawa sebarang isu berkaitan rumah ibadat perlu ditangani secara berhemah, berfakta dan berlandaskan undang-undang, tanpa mengheret sentimen perkauman atau keagamaan yang boleh menjejaskan keharmonian masyarakat," menurut kenyataan itu di sini hari ini.

Antara peruntukan utama ialah Akta Kerajaan Tempatan 1976 (Akta 171), yang memberi kuasa kepada pihak berkuasa tempatan (PBT) untuk mengawal selia struktur bangunan, kebersihan serta memastikan tiada pembinaan rumah ibadat dilakukan tanpa kebenaran di kawasan pentadbiran masing-masing.

Selain itu, Akta Jalan, Parit dan Bangunan 1974 (Akta 133) turut diguna pakai bagi mengawal aspek teknikal pembinaan dan keselamatan struktur bangunan rumah ibadat demi menjamin keselamatan awam.

Kementerian Perpaduan Negara juga memaklumkan Akta Perancangan Bandar dan Desa 1976 (Akta 172) dilaksanakan melalui PLANMalaysia bagi tujuan perancangan pengezonan serta penetapan tapak khusus rumah ibadat dalam Rancangan Tempatan.

“Pihak kementerian akan kekal komited dalam memainkan peranan sebagai pemudah cara bagi memperkukuh kefahaman, dialog dan keharmonian antara penganut agama, sambil menghormati bidang kuasa agensi berkaitan serta keputusan pihak berkuasa yang berlandaskan undang-undang.

“Justeru, semua pihak diseru agar menghormati proses perundangan, mengelakkan spekulasi serta mengekalkan semangat saling menghormati demi memelihara perpaduan nasional dan kestabilan negara,” menurut kenyataan itu.

Isu Tadbir Urus Rumah Ibadat Perlu Ditangani Berlandaskan Undang-undang

KPN, tadbir urus, rumah ibadat, undang-undang

www.bernama.com

 

[synyster]

Oit, isu kuil haram makin menjadi2 la. Bleh x ko rujuk mazhab2 fiqh, dan fiqh sirah cara penyelesaian isu berat ni. Rujuk kerangka perundangan, dan paling penting berbentengkan maqasid syariyyah, dlm menangani masalah kronik ini.
.........
Gemini :
Isu pembinaan rumah ibadat tanpa permit atau di atas tanah yang bukan hak milik (sering digelar "kuil haram" dalam dialek tempatan) memang satu topik yang sensitif dan memerlukan penelitian yang tenang, bukan emosi semata-mata.

Dalam konteks Malaysia yang berbilang kaum, kita perlu melihat perkara ini melalui lensa yang seimbang antara kedaulatan undang-undang dan keharmonian sosial.

Berikut adalah kupasan berdasarkan kerangka yang anda minta:

1. Perspektif Fiqh Mazhab & Sirah
Secara prinsipnya, Islam sangat menjaga hak harta tanah (Haq al-Milkiyyah).

Hukum Asal: Dalam fiqh empat mazhab, membina bangunan (termasuk masjid sekalipun) di atas tanah rampasan (ardun maghsubah) adalah dilarang. Islam tidak menghalalkan cara melalui matlamat.

Fiqh Sirah: Merujuk kepada Piagam Madinah, Nabi SAW menjamin kebebasan beragama bagi kaum bukan Islam (Yahudi dan Nasrani). Namun, jaminan ini tertakluk kepada penghormatan terhadap sistem pentadbiran negara.

Keputusan Ulama: Majoriti ulama berpendapat bahawa rumah ibadat sedia ada (lama) tidak boleh diganggu, tetapi pembinaan baru haruslah mengikut peraturan pemerintah (Ulu al-Amr) demi menjaga ketenteraman awam.

2. Berbentengkan Maqasid Syariyyah
Maqasid Syariyyah bertujuan menjaga lima perkara asas. Dalam isu ini, kita fokus kepada:

Hifz al-Din (Menjaga Agama): Menjaga imej Islam supaya tidak dilihat sebagai agama yang menindas, sambil memastikan kesucian tanah wakaf atau tanah kerajaan tidak diceroboh.

Hifz al-Nafs (Menjaga Nyawa): Mengelakkan rusuhan atau konflik fizikal yang boleh mengancam nyawa (seperti tragedi Kuil Sri Maha Mariamman).

Hifz al-Mal (Menjaga Harta): Memastikan hak milik tanah (individu atau kerajaan) dihormati mengikut undang-undang.

3. Kerangka Perundangan & Penyelesaian
Di Malaysia, isu ini tertakluk di bawah Kanun Tanah Negara dan Akta Perancangan Bandar dan Desa 1976. Penyelesaian secara kronik biasanya melibatkan:

Langkah Tindakan
Penguatkuasaan Notis dikeluarkan oleh Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) jika bangunan tiada permit.
Rundingan (Sulh) Menawarkan tapak ganti yang sah (gazet) agar penganut agama berkenaan mempunyai tempat ibadat yang stabil dan legal.
Pewartaan Memastikan semua rumah ibadat (lama atau baru) didaftarkan secara rasmi supaya tidak timbul isu di masa hadapan.
Kesimpulan
Penyelesaian isu ini bukan dengan cara roboh melulu tanpa rundingan, dan bukan juga dengan membiarkan pencerobohan tanah terus berlaku. Pendekatan "Feqh al-Ta’ayush" (Fiqh Kebersamaan) menuntut kita tegas dalam undang-undang tetapi hikmah dalam pelaksanaan.

Kerajaan perlu bertindak sebagai hakim yang adil: Tegas terhadap pencerobohan tanah baru, tetapi bertimbang rasa (melalui penyelesaian tapak ganti) bagi tapak bersejarah.

 

[synyster]

Dah masuk tanah hak milik persendirian, biar jer lah tuan tanah sodok bagi rata. Tunggu undang2 buat apa, kan tu hak tuan tanah?

Apa sudut pandang fuqaha dan maqasid?
.............
GEMINI:
Faham, memang rasa geram bila hak milik kita diceroboh. Secara logiknya, "tanah aku, suka hati akulah nak buat apa." Namun, dalam kerangka Islam dan sistem bernegara, kita tidak boleh bertindak mengikut emosi "rimba."

Berikut adalah ulasan dari sudut pandang Fuqaha (Ahli Fiqh) dan Maqasid Syariyyah:

1. Sudut Pandang Fuqaha: Larangan "Istifa' al-Haq bi al-Nafsi"
Dalam Islam, terdapat kaedah yang melarang seseorang mengambil tindakan undang-undang di tangan sendiri, yang disebut sebagai Istifa' al-Haq bi al-Nafsi.

Pihak Berkuasa (Al-Sultah): Walaupun tanah itu hak anda, kuasa untuk melaksanakan hukuman atau tindakan perobohan (eksekusi) tertakluk kepada pemerintah atau mahkamah.

Prosedur Pembuktian: Fuqaha menekankan perlunya Ithbat (pembuktian). Jika semua orang dibenarkan "sodok" bangunan mengikut budi bicara sendiri, akan berlaku kekacauan (fawda) di mana orang boleh mendakwa tanah itu miliknya tanpa dokumen sah.

Kaedah Fiqh: "Ad-Dararu La Yuzalu Bi Dararin Mithlihi" (Kemudaratan tidak boleh dihilangkan dengan kemudaratan yang seumpamanya). Tindakan "sodok" tanpa melalui saluran undang-undang boleh mencetuskan kemudaratan lebih besar seperti pergaduhan kaum atau pertumpahan darah.

2. Berbentengkan Maqasid Syariyyah
Jika kita lihat melalui lensa Maqasid, tindakan "main redah" ini sebenarnya boleh merosakkan objektif syariat itu sendiri:

Hifz al-Nafs (Menjaga Nyawa): Tindakan provokatif secara melulu sangat berisiko mencetuskan rusuhan. Dalam Islam, menjaga keamanan awam dan nyawa manusia jauh lebih tinggi keutamaannya daripada sekadar menyegerakan hak harta.

Hifz al-Mal (Menjaga Harta): Betul, anda menjaga harta anda. Namun, jika tindakan itu menyebabkan anda disaman atau dipenjarakan kerana melanggar undang-undang negara, akhirnya harta anda juga yang akan susut untuk membayar kos guaman dan denda.

Sadd al-Dara'i (Menutup Pintu Kerosakan): Syariat menutup ruang yang boleh membawa kepada fitnah yang lebih besar kepada agama Islam. Jika seorang Muslim bertindak kasar tanpa prosedur, imej Islam sebagai agama yang adil akan tercalar.

3. Analisis Perbandingan: Tindakan Sendiri vs Saluran Undang-undang
Aspek Tindakan Sendiri (Sodok Terus) Saluran Undang-undang (Mahkamah)
Status Hukum Boleh dianggap jenayah (pencerobohan/khianat). Sah dan dilindungi undang-undang.
Kesan Sosial Risiko rusuhan dan ketegangan kaum. Ketenteraman awam terpelihara.
Hasil Akhir Tuan tanah mungkin didakwa semula. Milikan tanah dikembalikan secara mutlak.
Kesimpulan
Dalam Islam, Hak Milik adalah suci, tetapi Cara Menuntut Hak juga mestilah mengikut syariat. Tuan tanah berhak mendapat tanahnya kembali, tetapi melalui proses Qada' (penghakiman). Anda perlu dapatkan perintah mahkamah (Eviction Order), kemudian biarkan pihak berkuasa (polis dan PBT) yang melaksanakan perobohan tersebut.

Tindakan melulu hanya akan menukar status anda daripada "Mangsa Pencerobohan" menjadi "Pesalah Jenayah."