Islam di cina memiliki warisan yang kaya. China mempunyai beberapa tertua sejarah Islam, dating kembali ke seawal 650, [1] ketika paman dari Nabi Islam Muhammad, Sa `ad bin Abi Waqqas, dihantar sebagai utusan rasmi untuk Maharaja Gaozong selama Khalifah Uthman 's era. Sepanjang sejarah Islam di China, China Muslim telah mempengaruhi jalannya sejarah China.
Sejarah
Di Masjid Agung Xi'an, salah satu tertua di China masjid
Islam pertama kali dibawa ke China oleh seorang utusan yang dihantar oleh Uthman, ketiga Khalifah, di 651, kurang daripada dua puluh tahun selepas kematian Nabi Muhammad. Utusan yang dipimpin oleh Sa'ad bin Abi Waqqas, paman dari pihak ibu daripada nabi sendiri. Maharaja Gaozong, para Tang maharaja yang menerima utusan lalu memerintahkan pembangunan masjid Memorial di Canton, masjid pertama di negara itu. Beliau dalam Dinasti Tang bahawa China mempunyai hari keemasan budaya kosmopolitan yang membantu pengenalan Islam. Besar pertama Muslim pemukiman di China terdiri daripada Arab dan Parsi peniaga. [2] Istilah Hui berasal dari Bahasa Cina Perkataan "Huihui," istilah yang pertama kali digunakan dalam Dinasti Yuan untuk menggambarkan Asia Tengah, Parsi dan Arab penduduk di China. [ 3]
Pada saat dari Dinasti Song, umat Islam telah datang untuk mendominasi import / eksport industri. [1] Pejabat Ketua Pengarah Penghantaran secara konsisten dipegang oleh seorang Muslim selama tempoh ini. [4] Pada tahun 1070, maharaja Song Shenzong dijemput 5.300 lelaki Muslim dari Bukhara, untuk menetap di China dalam rangka untuk mencipta zon penyangga antara China dan Liao kerajaan di timur laut. Kemudian orang-orang ini diselesaikan antara ibukota Sung, Kaifeng dan Yenching (moden Beijing). [5] Mereka dipimpin Putera Amir Sayyid "Jadi-fei-er" (nama China-nya) yang dikenali sebagai yang disebut " ayah "daripada komuniti Muslim di China. Sebelum Islam ia diberi nama oleh Tang dan Song cina sebagai Dashi fa ( "hukum orang-orang Arab") (tashi atau Dashi adalah render China Tazi - nama orang-orang Parsi digunakan untuk orang-orang Arab). [6] Dia nama itu Huihui Jiao ( "Agama daripada Huihui"). [7]
Beliau selama Mongol menubuhkan Dinasti Yuan (1271-1368), bahawa sejumlah besar umat Islam menetap di China. The Mongol, yang minoriti di China, pendatang Muslim memberikan status yang tinggi di atas asli China Han sebagai sebahagian daripada strategi kerajaan mereka, sehingga umat Islam memberi pengaruh yang berat. Ratusan ribu pendatang Muslim direkrut dan secara paksa dipindahkan dari Barat dan Asia Tengah oleh bangsa Mongol untuk membantu mereka menguruskan kerajaan mereka berkembang pesat. [8] The Mongol digunakan Parsi, Arab dan Uyghur pentadbir untuk bertindak sebagai pegawai perpajakan dan kewangan. Muslim menuju banyak syarikat di China pada awal tempoh Yuan. [9] sarjana Muslim dibawa untuk bekerja di pembuatan kalendar dan astronomi. Arsitek Yeheidie'erding (Amir al-Din) belajar daripada Han arsitektur dan membantu untuk merancang pembangunan ibu negara Dinasti Yuan, Dadu, juga dikenali sebagai Khanbaliq atau Khanbaligh, terletak di zaman sekarang Beijing. [10]
Selama seterusnya Dinasti Ming, umat Islam tetap berpengaruh di kalangan pemerintah. Enam daripada pengasas Dinasti Ming Zhu Yuanzhang 's jeneral paling dipercayai adalah Muslim, termasuk Lan Yu, yang pada 1388, mengetuai pasukan Ming empayar yang kuat keluar dari Great Wall dan memenangi kemenangan menentukan atas Mongol di Mongolia, secara berkesan menamatkan mimpi Mongol kembali menakluk China. Selain itu, Maharaja Yung Lo menyewa Zheng He, mungkin yang paling terkenal cina muslim terkemuka dan China explorer, untuk memimpin tujuh ekspedisi ke Lautan Hindi, daripada 1405 dan 1433. Namun, dalam Dinasti Ming, imigresen baru dari China ke negara-negara Muslim dihalang dalam semakin isolasionis bangsa. Kaum muslim di China yang sedang turun dari dahulu imigresen mulai berasimilasi dengan bercakap dialek China dan dengan mengadopsi nama China dan kebudayaan. Arsitektur masjid tradisional mula mengikuti senibina China. Era ini, kadang-kadang dianggap sebagai Golden Age of Islam di China, [4] juga melihat Nanjing menjadi pusat penting pengajian Islam. [11]
Patung China Muslim Explorer, Zheng He.
Bangkitnya Dinasti Qing (1644-1911) membuat hubungan antara muslim dan cina lebih sukar. Wangsa dilarang ritual pemotongan haiwan, diikuti dengan melarang pembangunan masjid baru dan Haji ke Mekah. [12] Para penguasa Qing milik Manchu, sebuah minoriti di China, dan menggunakan taktik memecah-belah dan menakluk untuk menjaga umat Islam , Hans, Tibet dan Mongolia bertentangan satu sama lain. Dasar represif ini menghasilkan lima berdarah Hui pemberontakan, terutama Panthay Pemberontakan, yang terjadi di Yunnan, wilayah 1855-1873, dan dungan pemberontakan, yang berlaku terutamanya di Xinjiang, Shaanxi dan Gansu, 1862-1877. Kerajaan Manchu, yang kemudian komited pembunuhan untuk menekan pemberontakan ini, [13] [14] [15] membunuh satu juta orang di Panthay pemberontakan, [16] [17] beberapa juta dalam pemberontakan dungan [17] dan lima juta dalam penindasan daripada orang-orang Miao di Guizhou. [17] A "mencuci daripada kaum muslimin" (cina: 洗 回; pinyin: Xǐ Hui) dasar telah lama dianjurkan oleh para pegawai di Manchu kerajaan. [18]
Setelah jatuhnya Dinasti Qing, Sun Yat Sen, yang mengasaskan Republik China akan menyatakan bahawa milik negara sama dengan Han, Man (Manchu), Meng (Mongol), Hui (Muslim), [19] dan Tsang (Tibet) orang. Pada tahun 1911, wilayah Qinghai, Gansu dan Ningxia jatuh ke panglima perang Muslim daripada keluarga yang dikenali sebagai Ma klik. Semasa Revolusi Kebudayaan, masjid sering dirusak, dihancurkan atau ditutup dan salinan Quran hancur bersama dengan kuil, gereja, biara, dan kubur oleh Pengawal Merah. [20] Kerajaan mulai santai polisinya terhadap umat Islam pada tahun 1978. Hari ini, Islam mengalami kebangkitan yang sederhana dan ada sekarang banyak masjid di China. Terjadi Meningkatnya ekspresi Islam dan banyak bangsa-lebar persatuan Islam telah ditetapkan untuk mengkoordinir kegiatan antar-etnik di kalangan umat Islam. [21]
(
