Haron Din: Allah eksklusif untuk Islam

[hatisuka]

 

[mrfs1978]

pada pandangan peribadi aku dalam hal nie aku setuju dengan Haron Din dan patut hanya orang Islam saja yang boleh pakai penggunaan ALLAH...adakah ALLAH nie banyak dan sama dengan kepercayaan agama lain?????

sedangkan kita sebagai orang Islam dah tahu ALLAH hanya satu jer....Dia Yang Maha Esa....Dia tidak beranak atau diperanakkan....kalau ALLAH dah boleh digunapakai utk agama lain so ALLAH yang macam mana yang diaorang sembah?????

Orang Islam lak percaya ALLAH yang mana pulak?????? Disebabkan benda nie boleh timbulkan banyak persoalan terutamanya dari aspek akidah dan kepercayaan aku rasakan orang Islam saja layak gunapakai kalimah ALLAH....

apa-apa pun biarlah orang yang lebih arif dalam hal Islam yang keluarkan keputusan supaya orang Islam di Malaysia dapat ikut berdasarkan keputusan majoriti para ulamak.....kalau dah dicakap hak eksklusif hanya untuk Islam maka semua kena patuh.....

 

[wapancho]

aku setuju dgn kenyataan ust asri. perkataan allah boleh digunakan oleh agama lain. sbb dari zaman nabi agama lain dah gunakan. cuma kalau nak haramkan perkataan allah utk agama lain buatlah atas nama kerajaan bukan atas nama agama. sbb agama membenarkan

ko jangan masih nak menyalak...kalau orang cerdik agama dah ckp mcm tuh..ikut jer lah..cukup2 lah menyalak

 

[marvelous]

cuba fahami betul2...

Dr Asri merujuk perkataan Allah itu walau di guna dalam kristian..tetapi perlu merujuk kepada Allah Yang Esa... bukan Allah itu Jesus atau sebagainya...Itu di bolehkan..

Kalo di lihat..Kenyataan Dr Haron Din dan Dr Asri hampir sama..tetapi penyampaian yang berbeza....

Dan keputusan ini perlu meliputi Sabah dan Serawak juga.. Baru lah agama Islam itu menyeluruh.. ISlam itu satu...bukan di Semenanjung tak boleh..di Sabah boleh...

 

[art_director]

kristian pun percaya dgn Allah tp dorang percaya Jesus tu anak Tuhan..

aku pernah baca2 kitab bible..

kat sane mmg ada Allah..

tapi dorang sebut perkataan 'Allah' tu bunyi slang dia agak pelik sikit lah

Dalam kitab bible tang mana yg ada tulis kalimat Allah tu tuan?
Meh bagi sini rujukan. Aku nak research sendiri

 

[marvelous]

Dalam kitab bible tang mana yg ada tulis kalimat Allah tu tuan?
Meh bagi sini rujukan. Aku nak research sendiri

kitab bible di sabah dan serawak semua guna kalimah Allah

 

[art_director]

kitab bible di sabah dan serawak semua guna kalimah Allah [/QUOTE

Tiada kalimah Allah dalam bible Mat Salleh walaupun sehinnga ke negeri vatican. Inidisahkan sendiri oleh Ust Harun Din dalam youtube.

Kalau ada sila bagi rujukan

 

[awiena]

Dalam kes nie PAS nampak tersepit sgt antare pandangan pimpinan PAS sendiri dan pimpinan PR
Cabaran amat besar sebab perlu memikirkan kesan setiap statement kpd umat Islam dan kesan kpd pengundi PR secare keseluruhan

Tapi antare kenyataan Haron Din dan Mustafa Ali, mungkin penyokong akan berpihak kat kenyataan Haron Din
Sebab Haron Din timb. Musyidul, lebih arif dalam bidang agame

dalam CG ni pun bersepah bro.....asalkan PAS ajer semua betul...bukan dilihat siapa yang bg pendapat..mustafa Ali ker..ulama ker...asal PAS ajer....semua kene ikut..dah tahap merapu dah...orang patut tgk dulu sapa yang pg pendapat ..apakah betul..mcm tuan guru bagi pendapat ni..betullah paidpaid

 

[MaelLambung]

Dalam kes nie PAS nampak tersepit sgt antare pandangan pimpinan PAS sendiri dan pimpinan PR
Cabaran amat besar sebab perlu memikirkan kesan setiap statement kpd umat Islam dan kesan kpd pengundi PR secare keseluruhan

Tapi antare kenyataan Haron Din dan Mustafa Ali, mungkin penyokong akan berpihak kat kenyataan Haron Din
Sebab Haron Din timb. Musyidul, lebih arif dalam bidang agame

Dalam perkara ini, biarpun aku tidak sependapat dengan Dato Dr Harun Din berhubung isu Kalimah Allah, aku tetap menghormati beliau. Dalam bidang keilmuan yang luas ini, tidak ada alim ulama yang bersifat berkepentingan dalam (membicarakan soal) agama. Masing-masing bercakap atas kapasiti maslahah ummah, dan jauh sekali berpandangan berdasarkan hawa nafsu.

Dato Nik Abdul Aziz Nik Mat ada pandangannya, Dato Harun Din ada pandangannya, Dr Maza ada pandangannya, Dr Yusof Qardawi ada pandangannya.

Marilah kita mengimarahkan pendapat ini, tanpa melihat dari aspek kepentingan peribadi, provokasi, dan sentimen utk kepentingan politik semata-mata. Celakalah bagi mereka yang membuat provokasi tentang perkara ini untuk melaga-lagakan ummah Islam di negara ini.Ketahuilah, perkara khilaf tidak ada yang muktamad. Masing-masing ada hujah. Dan kalangan alim ulama tidak sesekali berkepentingan dalam hujah mereka.

Thumb Up utk Dato Dr Harun Din

 

[MaelLambung]

Benda ni tak susah pun nak difahami.

Sebagaimana agama membuat pengkelasan terhadap tabaqat tabaqat manusia.

Firman Allah :

"Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang beriman (mukmin) itu pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka, beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya supaya mreka itu dapat menjaga dirinya?"

(Surah at Taubah : 122)

Ringkasan :

Golongan pertama, terdiri daripada kalangan alim ulama. Mereka sarjana dalam keilmuan Islam, mereka juga terdiri kalangan mujtahidin yang mana mereka mampu dalam mengeluarkan hukum atas pengkajian yang dalam, dalam ilmu agama. Golongan ini mampu mengeluarkan hukum agama.

Golongan kedua , terdiri daripada kalangan pertengahan. Mereka perlu kepada mazhab kerana tidak mampu mengeluarkan hukum daripadanya. Mereka menaqalkan hukum daripada kalangan mujtahidin (golongan pertama)

Golongan ketiga, terdiri daripada kalangan orang awam. Mereka ini memerlukan kepada mazhab, malah ulama mengharuskan mereka bertaqlid dalam perkara yang mereka tak mampu kepada pengkajian, dan golongan ini lebih rendah daripada golongan kedua.

Imam al Ghazali RahimahuLLah dalam kitabnya Al Mustashfa pada bab Taqlid dan Istisfa mengatakan :

"Ijma' sahabat mengharuskan golongan ini bertaqlid. Mereka memberikan fatwa kepada orang awam, tanpa memerintahkannya untuk mencapai darjat ijtihad. Hal ini dapt diketahui dengan pasti dan dengan cara mutawatir, baik dari kalangan ulama mahupun awam

"

Namun dalam bermazhab, ia perlu mempunyai pemahaman yang jelas iaitu seseorang hendaklah sedar bahawa ketaatan yang sebenar adalah kepada al-Qur’an dan al-Sunnah. Mazhab hanya berperanan memudahkan ketaatan tersebut, bukan menggantikannya.

Jadi dalam hal/isu Kalimah Allah, para ulama berselisih pendapat itu perkara biasa. Tidak jadi isu pun sebenarnya. Namun yang menjadi masalah adalah kepada pengikut, yang mana ramai terdiri daripada orang awam.