nak tambah lagi....pakcik yg sama jugak,pernah pi ke batu caves siap naik sampai atas....katanye saja nak tengok apa yg ada kat atas tu.sampai aje kat pintu gua tu(lepas pnjat tangga)tiba2 dtg sami tahan pakcik ni.....tanya nak kemana?pakcik tu cakap saja nak tengok2.sami tu balas balik.....kalu nak tengok2 takpa...tapi jangan kacau 'benda2' dlm ni.pakcik tu angguk aje sambil senyum.
pakcik ni takpa...naik la....tapi kalau pakcik yg nama Ayah Pin....sami hindu pun disesatkannye...
teringat pulak aku...masih baru jugak lagi la cerita nih....pasal kes...p mekah....tadi dia azankan org nak p mekah..bila org tu mekah..jumpa plak dia kat sana.....itu kuasa Allah kat org yg dia sayang kan......byk lagi benda2 yg ajaib aku penah dengaq dari ustad aku yg belajq dgn dari arwah tokguru dia (juga bertaraf wali)....byk jugak benda yg ustad aku tk kasi cerita kat org,takut org mempertikaikan apa yg terjadi tu.....antara paling best hubungan roh atau rasa antara murid dan gurunya.benda2 ajaib ni memang la susah nak dipercayai tapi itulah ...bila isbat dan nafi disandingkan,maka tersingkap lah hijab, terbukalah ruang alam....ishkkk.....baguih la korang nih...mcm mana aku bleh tak perasan tajuk ni sebelum nih
pakcik ni takpa...naik la....tapi kalau pakcik yg nama Ayah Pin....sami hindu pun disesatkannye...
teringat pulak aku...masih baru jugak lagi la cerita nih....pasal kes...p mekah....tadi dia azankan org nak p mekah..bila org tu mekah..jumpa plak dia kat sana.....itu kuasa Allah kat org yg dia sayang kan......byk lagi benda2 yg ajaib aku penah dengaq dari ustad aku yg belajq dgn dari arwah tokguru dia (juga bertaraf wali)....byk jugak benda yg ustad aku tk kasi cerita kat org,takut org mempertikaikan apa yg terjadi tu.....antara paling best hubungan roh atau rasa antara murid dan gurunya.benda2 ajaib ni memang la susah nak dipercayai tapi itulah ...bila isbat dan nafi disandingkan,maka tersingkap lah hijab, terbukalah ruang alam....ishkkk.....baguih la korang nih...mcm mana aku bleh tak perasan tajuk ni sebelum nih
dasyat gak kau nie ehhh...siap nafi isbat...kau dah nafikan diri kau ker? aku nie Faqir jerr...payah sgt nak nafi diri niee...
Boleh hamba tahu siapakah gerangan musyid tuan tuu....mana tau kenal kerr...leh salam cium tangan nieee
dasyat gak kau nie ehhh...siap nafi isbat...kau dah nafikan diri kau ker? aku nie Faqir jerr...payah sgt nak nafi diri niee...
Boleh hamba tahu siapakah gerangan musyid tuan tuu....mana tau kenal kerr...leh salam cium tangan nieee
aku minta maaf byk2.....bukan amanah dari ustad aku tapi dia minta tk payah lah kecoh pasal arwah tok guru dia....yg nyata org tua tu org penang dan bekas askar,dulu pernah terlibat dalam peristiwa 13 may,org tua ni tak pernah mengaku dia guru......antara murid dia ialah bekas mufti negeri kedah dan la ni tok mufti ni penasihat ditabung haji,sheikh abd majid.
antara benda ustad aku buat paling aku tkleh lupa sampai bila2....time aku keluaq dating dgn awek aku(bini aku le tu),dia siap kata kat aku..."buat pa hg p sampai ke seremban"....adehh...mana plak dia tau kata aku p sana...."hang bawak balik benda yg nak kacau kita dlm rumah ni tau",mlm tu aku bermimpi memang ada benda tu kat pintu pagar rumah,tersedar dari mimpi,ustad aku datang..."hang nampak tak benda tu"....adoooiii...dia tak tido lagi time tu...dah 2 pagi...."dah bangun...solat sunat n zikir thoiyibah (lailahaillallah)"...semua tu aku tkleh lupa n dia jugak bgitau aku tmn midah (rumah sewa kami)adalah sambungan dari kubur kristian cheras baru tu....dekat tol 50sen dulu tuh...adehhh..
p/s: aku dok serumah dgn ustad aku tuh...dia ustad sekolah rendah.....
Nama Beliau :
Nama beliau adalah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’I yang tinggal di Baghdad.
Kelahiran dan wafatnya beliau :
Dilahirkan pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di Kairo. Biografi beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitab Ad Durarul Kaminah, biografi nombor 1452.
Imam Ibnu Rajab menyatakan bahwa Syeikh Abdul Qadir Al Jailani lahir pada tahun 490/471 H di kota Jailan atau disebut juga dengan Kailan. Sehingga diakhir nama beliau ditambahkan kata Al Jailani atau Al Kailani atau juga Al Jiliy. (Biaografi beliau dimuat dalam Kitab Adz Dzail ‘Ala Thabaqil Hanabilah I/301-390, nombor 134, karya Imam Ibnu Rajab Al Hambali. Buku ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia).
Beliau wafat pada hari Sabtu malam, setelah maghrib, pada tanggal 9 Rabi’ul Akhir tahun 561 H di daerah Babul Azaj.
Masa muda beliau :
Beliau meninggalkan tanah kelahiran, dan merantau ke Baghdad pada saat beliau masih muda. Di Baghdad belajar kepada beberapa orang ulama’ seperti Ibnu Aqil, Abul Khatthat, Abul Husein Al Farra’ dan juga Abu Sa’ad Al Muharrimi. Beliau belajar sehingga mampu menguasai ilmu-ilmu ushul dan juga perbedaan-perbedaan pendapat para ulama’. Suatu ketika Abu Sa’ad Al Mukharrimi membangun sekolah kecil-kecilan di daerah yang bernama Babul Azaj. Pengelolaan sekolah ini diserahkan sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani. Beliau mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim disana sambil memberikan nasehat kepada orang-orang yang ada tersebut. Banyak sudah orang yang bertaubat demi mendengar nasihat beliau. Banyak orang yang bersimpati kepada beliau, lalu datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah itu tidak kuat menampungnya. Maka, diadakan perluasan.
Murid-murid beliau :
Murid-murid beliau banyak yang menjadi ulama’ terkenal. Seperti Al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun kitab Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam. Juga Syeikh Qudamah penyusun kitab figh terkenal Al Mughni.
Perkataan ulama tentang beliau :
Syeikh Ibnu Qudamah rahimahullah ketika ditanya tentang Syeikh Abdul Qadir, beliau menjawab, " kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Beliau menempatkan kami di sekolahnya. Beliau sangat perhatian terhadap kami. Kadang beliau mengutus putra beliau yang bernama Yahya untuk menyalakan lampu buat kami. Beliau senantiasa menjadi imam dalam shalat fardhu." Syeikh Ibnu Qudamah sempat tinggal bersama beliau selama satu bulan sembilan hari. Kesempatan ini digunakan untuk belajar kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani sampai beliau meninggal dunia. (Siyar A’lamin Nubala XX/442).
Beliau adalah seorang ‘alim. Beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak (pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau.
Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, "thariqah" yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para sahabatnya, dan lainnya. Diantaranya dapat diketahui dari perkataan Imam Ibnu Rajab, " Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh banyak para syeikh, baik ‘ulama dan para ahli zuhud. Beliau banyak memiliki keutamaan dan karamah.
Tetapi ada seorang yang bernama Al Muqri’ Abul Hasan Asy Syathnufi Al Mishri (Nama lengkapnya adalah Ali Ibnu Yusuf bin Jarir Al Lakh-mi Asy Syath-Nufi. Lahir di Kairo tahun 640 H, meninggal tahun 713 H. Dia dituduh berdusta dan tidak bertemu dengan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani) mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam tiga jilid kitab. Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar (kebohongannya ). Cukuplah seorang itu berdusta, jika dia menceritakan yang dia dengar. Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tentram untuk berpegang dengannya, sehingga aku tidak meriwayatkan apa yang ada di dalamnya. Kecuali kisah-kisah yang telah mansyhur dan terkenal dari selain kitab ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal. Juga terdapat perkara-perkara yang jauh ( dari agama dan akal ), kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak berbatas. (Seperti kisah Syeikh Abdul Qadir menghidupkan ayam yang telah mati, dan sebagainya.) semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah.
Kemudian aku dapatkan bahwa Al Kamal Ja’far Al Adfwi (Nama lengkapnya ialah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’i. Dilahirkan pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di Kairo.
Biografi beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitan Ad Durarul Kaminah, biografi nomor 1452.) telah menyebutkan, bahwa Asy Syath-nufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini."(Dinukil dari kitab At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.). Imam Ibnu Rajab juga berkata, " Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah memiliki yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu ma’rifat yang sesuai dengan sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang terkenal. Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib.
Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang berkaitan dengan nasehat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang dengan sunnah. Beliau membantah dengan keras terhadap orang-orang yang menyelisihi sunnah."
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, "Dia (Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu." Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata " Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ ( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil ( menyimpangkan kepada makna lain ). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatas arsys." (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 515). Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, " Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali (kekasih ) yang tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?" Maka beliau menjawab, " Tidak pernah ada dan tidak akan ada."( At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516).
Perkataan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani tersebut juga dinukilkan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Al Istiqamah I/86. Semua itu menunjukkan kelurusan aqidahnya dan penghormatan beliau terhadap manhaj Salaf.
Sam’ani berkata, " Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau."
Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut,"Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat."
Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga memberikan kesan seakan-akan beliau mengetahui hal-hal yang ghaib. Kemudian mengakhiri perkataan, "Intinya Syeikh Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya dan Allah menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang beriman ). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau."( Siyar XX/451 ).
Imam Adz Dzahabi juga berkata, " Tidak ada seorangpun para kibar masyasyeikh yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak diantara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi ". Syeikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil,hal.136, " Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ) didalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah,Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf." (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.)
aku nak berkongsi sikit citer pasal wali Allah. aku dengar dari orang citer nih.
Ada seorang wali Allah yang tidur dan bermimpi mendengar bidadari menyanyi. Setelah terjaga dari mimpi, dia langsung tak boleh dengar suara orang lain bercakap. Setiap kali dengar je suara orang lain, dia akan muntah.
Pada dia, suara orang lain ni seolah2 terlalu jijik untuk dia dengar. Kalu tak silap aku, perkara ni berterusan selama 40 hari.
Lepas tu baru dia tak muntah lagi dengar suara orang.
muntah~~jika betul2 mencari sufi,kena pada gayanya,korang akan muntah,kekadang muntah hitam,sebab makanan yg selama ni masuk tk tentu hala termasuklah isap rokok dan sebagainya,selepas tu korang akan rasa lebih baik berpuasa,dan korang akan berpuasa sepanjang bulan/tahun kecuali hari2 yg diharamkan,nikmatnye tktau mcmana nak digambarkan.....itu kata ustad aku laaa....
rasa2nya mengapa umat islam skrg tak sekuat/berilmu mcm umat terdahulu?umat terdahulu....ramai yg mempunyai keberkatan ilmu sehinggakan dapat berjalan atas air,merentasi bumi dlm sekelip mata....dll.bukan mereka yg mintak tapi anugerah allah utk hamba2 nya yg soleh.mengapa skrg ilmu kita tak seberkat mereka?????mengapa solat kita tak khyusuk???ada byk lagi persoalan2 yg masih memerlukan jawapan.....
ramai kita belajar agama disekolah,surau2,masjid,pondok.....itu semuanya elok dan baik.tapi pernah kah kita mengusulkan ilmu tersebut hingga pertaliannya sampai kpd rasulullah saw?memang susahkan...tapi itulah hakikatnya yg menyebabkan sedikit demi sedikit keberkata ilmu tu hilang.sbb mana ilmu yg tak ada pertalian ilmu kpd rasulullah maka ilmu tu tak berkat....syaitan mungkin ada ditengah2nya.lepas tu.....ilmu telah di ambil drp guru,tapi pernahkah minta izin dgn guru utk mengamalkannya??
ramai org kata dia ada guru.....tapi adakah guru tu sebenar2 guru???.guru sepatutnya dapat melihat kelemahan/dosa anak muridnya.....lalu diberi zikir/istighfar yg sesuai utk kesalahan murid tersebut.contoh:katakanlah murid ni dah claim lebih semasa bekerja....guru tu sepatutnya dah dapat lihat akan kesalahan yg dilakukan oleh muridnya,lalu menasihati utk bertaubat.zikir/istighfar pulak bukan boleh ambik mcm tu aje....tapi perlu diijazahkan oleh guru....baru berkat.cuba tanya diri kita skrg....berapa ramai yg mengamalkan zikir/istighfar yg diijazahkan oleh guru???zikir2 yg mcm nilah yg boleh membentuk diri,menyuci diri....kalu baca baru syaitan,iblis,jin pun takut.tak payah lagi cari tok dukun,pawang.... bila zikir2 diijazahkan,bermakna zikir itu ada pertalian dgn rasulullah.biasanye semasa diijazahkan zikir tu...guru akan menyatakan pertalian susur galur zikir tersebut...
ini hanya pandangan aku je....kalu salah boleh betulkan.
ok cukup dulu.....lain kali tambah lagi.
