Bergerak yang Membatalkan Solat

[Luqmanul Hakim]

Bergerak yang Membatalkan Solat

Tidak semua jenis pergerakan membatalkan solat, namun yang pasti adalah mengurangkan pergerakan yang tidak berkaitan dengan solat adalah cara terbaik bagi menyempurnakannya. Pun begitu, bagaimanakah erti bergerak yang membatalkan solat di dalam mazhab Syafie? Tulisan ini menjelaskan dengan ringkas.

Tamakninah adalah salah satu rukun dalam solat menurut beberapa mazhab dan mazhab Syafie adalah antara yang berijtihad menyatakan solat boleh batal jika bergerak besar berturut-turut melebihi tiga kali gerakan. Ini berdasarkan dalil perlunya tamakninah. Tiada dalil khusus berkenaan hal ini kecuali dalil umum iaitu keperluan untuk menyempurnakan tamakninah yang disebut oleh Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam kpeada seorang lelaki yang disuruh ulangi solatnya kerana tidak betul :

“ulangi solatmu dan solatlah sesungguhnya engkau belum menyempurnakan solatmu. kemudian hendaklah kamu rukuk dan sehingga berhenti sekejap (tamakninah) dalam keadaan rukuk itu, dan kemudian bangun dan berdiri tegak dan kemudian sujud sehingga berhenti sekejap (tamakninah) dalam keadaan sujud.”

(Riwayat al-Bukhari)

Tamakninah adalah rukun menurut tiga mazhab dan wajib dalam mazhab Hanafi. Hasil dari itu, penyempurnaan tamakninah dilihat tidak mampu disempurnakan kecuali dengan menahan diri dan pergerakn besar menurut mazhab Syafie.

Imam An-Nawawi menjelaskan penentuan sesuatu pergerakan itu ‘Besar’ atau ‘Kecil’ mempunyai empat bentuk pandangan dalam mazhab seperti berikut:-

• KECIL :
  adalah yang tidak sampai tempoh pergerakan itu satu raka’at. BESAR: Jika melebihi, pastinya itu dikira besar dan membatalkan solat.

• KECIL :
  Setiap pergerakan yang tidak memerlukan dua belah tangan, seperti mengangkat serban, menyentuh untuk lantikan imam di hadapan, memegang kepala atau telinga, itu semua dianggap kecil.

• BESAR:
  Jika pergerakan itu memerlukan dua belah tangan seperti mengikat serban, memakai seluar atau kain, itu semua dikira besar.

• KECIL :
  pergerakan yang tidak membuat orang yang melihat bersangka si pelakunya di luar solat.

• BESAR :
  pergerakan yang menyebabkan orang melihat bersangka pelakunya di luar solat.

• KECIL :
  kembali kepada penentuan adat dan uruf setempat yang pada adatnya masyarakat anggapnya kecil. BESAR : juga berdasarkan adat. Imam An-Nawawi menyebut pandangan yang keempat ini yang paling sahih dan pandangan ulama Syafie yang teramai. Kata beliau

وهو الأصح وقول الأكثرين

Ertinya : ini yang paling sahih dan merupakan pendapat teramai.​

Kemudian, Imam An-Nawawi jug menyimpulkan jika dua kali pergerakan besar ia masih tidak membatalkan solat, jika tidak berturut-turut, itu juga tidak membatalkan solat.


KESIMPULAN :

Kesimpulannya, saya cenderung kepada menyarankan agar memastikan tidak bergerak banyak sama ada besar atau kecil adalah sifat solat sempurna. Namun jika pergerakan kerana dharurat yang diterima oleh Islam seperti mengelak bahaya, mengelak api dan sepertinya ia tidak membatalkan solat.

Majoriti mazhab lain seperti Hanbali dan Hanafi tidak ada kaedah yang menyatakan pergerakan banyak akan membatalkan solat dan fatwa dan ijtihad mereka tentunya tidak boleh diketepikan begitu sahaja, hasilnya saya suka menasihatkan agar mengelakkan khilaf, dan jika berlaku pegerakan yang banyak berturut-turut dan masih ada waktu untuk mengulangi solat, sebaiknya solat dianggap batal dan diulangi.

Sekian,

Dr. Zaharuddin Abd Rahman
(www.zaharuddin.net)​

sumber : http://www.blogammar.com/bergerak-yang-membatalkan-solat/​

 

[budak yang jahil]

yg TT nak sampaikan adakah rukun tumakninah atau larangan bergerak yg berlebihan yg bukan termasuk dlm gerakan solat ni???tumakninah adalah salah 1 rukun dlm solat yg perlu dibuat dlm 4 rukun lain iaitu sewaktu ruku',iktidal,sujud dan duduk antara 2 sujud....manakala larangan bergerak berlebihan yg bukan termasuk dlm rukun adalah gerakan seperti menggaru badan yg gatal atau apa sahaja gerakan yg tidak termasuk dlm rukun solat....
bagi tukmaninah...ianya adlah berdiam atau kaku semua anggota dalam kadar SUBHANALLAH iaitu ertinya diam selepas habis bacaan utk rukun tersebut dlm kadar subhanallah sebelum bergerak ke rukun yg lain....

dan bagi larangan bergerak pada gerkan yg bukan termasuk dlm rukun pula bagi mazhab syafie adalah bergerak lebih 3 kali berturut-turut...itu pun bukan pada yg darurat seperti pada mereka yg memang ada penyakit seperti gatal-gatal....dan bagi ada pada mazhab lain seperti mazhab hanafi pula ianya melarang menggerakkan anggota secara berlebihan sehingga nampak seperti tidak dalam keadaan solat maka boleh membatalkan solatnya...

dan bagi mendapatkan maklumat yg lebih jelas...boleh disemak pada kitab-kitab seperti matlaal badrin karangan sheikh daud al-fathani,kitab sabilul muhtadin,buyatul tulab,aljawahirussaniayah,fiqh 4 mazhab,al-azkar imam nawawi dan banyak lagi....

 

[wazir]

bergerak anggota besar 3 kali berturut2 batal solat

gerakan ini termasuk juga gerakan sunat seperti angkat tangan masa takbir, sebelum/selepas rukuk. tangan kiri dan kanan sudah dikira 2 pergerakkan..maka jika ditambah 1 lagi pergerakan harus..maka batal solat itu.

contoh lepas angkat tangan.. garu dada atau angguk kepala selepas angkat tangan takbir

 

[chapunk]

angkat takbir 2 sunat ye....maaf bertanya...kalau begitu...bagaimana yang mengangkat tangan untuk doa qunut?angkat tangan sewaktu selepas ruku' sudah 2 gerakan...lalu angkat tangan untuk qunut juga 2 gerakan...maka batallah ye?