bahaya ahli bid'ah

[jasma]

Dari Anas bin Malik R.Anhu , Nabi S.A.W bersabda:

Maksudnya : Jika tertidur seseorang daripada kamu sehingga tertinggal solatnya ataupun terlupa mengerjakannya, maka hendaklah dia mendirikan solat yang tertinggal itu apabila dia sudah teringat, sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala telah berfirman:"Dirikanlah solat untuk mengingati Aku". (Hadits riwayat Muslim)



Abu Qatadah R.Anhu katanya; Para sahabat menceritakan kepada nabi SAW, mereka tertidur sehingga luput waktu solat. Baginda ( s.a.w ) bersabda:

إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها



Maksudnya: ”Tidak ada pada tidur itu sebarang kecuaian. Tetapi kecuaian berlaku dalam suasana jaga. Justeru, apabila seseorang kamu terlupa solat atau tertidur maka hendaklah dia melakukannya apabila dia mengingatinya.

(hadis hasan Sahih Riwayat Tirmizi)

..

yg wajib tu solat dan suruhan dtg dr Allah ..
cth ko qada solat,tapi takde dalil ada nya qada solat, tu kira bidaah

tu yg aku tau la ..,klu salah tulun betulkan

 

[akmalnizam]

Dalam persoalan bid'ah ini, ia bergantung kepade iktikad kite. contohnye, didalam hal sambutan hari asyura, ia boleh menjadi bid'ah dan boleh juge menjadi tidak bid'ah...

ia menjadi bid'ah bile kite beriktikad bahawa didalam agama Islam kite disarankan menyambut hari asyura dan akan diberi ganjaran atas amalan kite menyambut hari tersebut.

bile kite beriktikad seperti diatas make kite termasuk orang2 yang sesat kerane membuat amalan dengan niat mendekatkan diri kepade Allah sedangkan amalan itu tiada dalil dari Al-Quran dan Sunnah.

dan ianye tidak bid'ah, bile kite tetibe je mase sampai ari tu, rase2 macam nak makan bubur asyura, ade plak rezeki lebih so nak bagi orang makan2, tanpe ade iktikad seperti diatas maka dibolehkan dan akan memperoleh kebaikan atas sedeqah kite memberi makan, bukan kerana atas sambutan hari asyura.

tetapi, ingatlah meninggalkan perkara2 yang syubhah lebih menghampiri ketaqwaan... so kalu tetibe rase nak makan bubur asyura, nak kasi makan orang bile2 pun boleh, takyah tunggu hari2 yang tertentu..

wallahu'alam...

 

[akmalnizam]

Dari Anas bin Malik R.Anhu , Nabi S.A.W bersabda:

Maksudnya : Jika tertidur seseorang daripada kamu sehingga tertinggal solatnya ataupun terlupa mengerjakannya, maka hendaklah dia mendirikan solat yang tertinggal itu apabila dia sudah teringat, sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala telah berfirman:"Dirikanlah solat untuk mengingati Aku". (Hadits riwayat Muslim)



Abu Qatadah R.Anhu katanya; Para sahabat menceritakan kepada nabi SAW, mereka tertidur sehingga luput waktu solat. Baginda ( s.a.w ) bersabda:

إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها



Maksudnya: ”Tidak ada pada tidur itu sebarang kecuaian. Tetapi kecuaian berlaku dalam suasana jaga. Justeru, apabila seseorang kamu terlupa solat atau tertidur maka hendaklah dia melakukannya apabila dia mengingatinya.

(hadis hasan Sahih Riwayat Tirmizi)

betul tu...

 

[gerbangkayangan]

ambil yg baik je...klau ragu2 tinggalkan..melayu ni mmg byk adat dan

kepercayaan..contoh budak kecik kena jln atas kain kuning pastu diorg

letak pen duit buku suh budak tu pilih..diorg kata adat pada aku plak

sesat...contoh lain plak cukur jambul letak dlm kelapa..apa motif dia

pun aku tak tau..kekadang diorg pertahankan adat dari ajaran agama..org

dulu byk ikut adat hindu..


Demi masa! Sesungguhnya manusia dalam kerugian, Kecuali orang-orang yang beriman, dan membuat kerja-kerja kebaikan, dan saling berpesan pada yang benar dan saling berpesan untuk bersabar. (103:1-3)

 

[kez]

contoh bid'ah yg selalu orang konpius..
baca yasin malam jumaat kat masjid.. bid'ah jika kita menganggap ianya wajib.
tp jika kita niat untuk menambahkan ibadat dimalam yg mulia.
hilang la bid'ah tu.. ada setengah geng wahabi ni,orang baca yasin malam jumaat kat masjid pun marah.abih tu kalau baca yasin malam kamis ke malam sabtu boleh plak. pelik...
masa zaman saidina umar ke sape yg ajak solat tarawih berjamaah. tujuan dia untuk ajak ramai2 solat,sbb risau kalau nak harap terawih sendiri nnt ramai yg tak solat. ramai yg anggap berjemaah terawih bid'ah sbb zaman nabi xde tp ini semua atas tujuan mengajar. bukan jadi wajib. saidina umar nak mengajak buat sama2 sbb terawih ni berat.
sama kes dengan baca yasin. orang kita jadikan adat supaya kita boleh sama2 baca yasin kat masjid. tak jadi bid'ah pun..

lepas solat,ada yg cakap bid'ah jika imam baca doa bersama2 makmum sbb zaman nabi xbuat.xyah la fikir benda tu wajib. tu hanya nak mengajak makmum berdoa bersama,dan mengajar makmum untuk mengingati Allah lepas solat.
kalau time lepas solat tak berdoa. time mana lagi nak berdoa?time main bola?depan TV?

tp kalau ada yg kata tahlil,baca yasin malam jumaat,baca doa lepas solat adalah wajib. anda tergolong dalam golongan bid'ah...

yg penting kita tahu mana wajib dan mana sunat.
lepas tu beramal la dengan ilmu. jgn amal ikut-ikutan.

 

[akmalnizam]

contoh bid'ah yg selalu orang konpius..
baca yasin malam jumaat kat masjid.. bid'ah jika kita menganggap ianya wajib.
tp jika kita niat untuk menambahkan ibadat dimalam yg mulia.
hilang la bid'ah tu.. ada setengah geng wahabi ni,orang baca yasin malam jumaat kat masjid pun marah.abih tu kalau baca yasin malam kamis ke malam sabtu boleh plak. pelik...
masa zaman saidina umar ke sape yg ajak solat tarawih berjamaah. tujuan dia untuk ajak ramai2 solat,sbb risau kalau nak harap terawih sendiri nnt ramai yg tak solat. ramai yg anggap berjemaah terawih bid'ah sbb zaman nabi xde tp ini semua atas tujuan mengajar. bukan jadi wajib. saidina umar nak mengajak buat sama2 sbb terawih ni berat.
sama kes dengan baca yasin. orang kita jadikan adat supaya kita boleh sama2 baca yasin kat masjid. tak jadi bid'ah pun..

lepas solat,ada yg cakap bid'ah jika imam baca doa bersama2 makmum sbb zaman nabi xbuat.xyah la fikir benda tu wajib. tu hanya nak mengajak makmum berdoa bersama,dan mengajar makmum untuk mengingati Allah lepas solat.
kalau time lepas solat tak berdoa. time mana lagi nak berdoa?time main bola?depan TV?

tp kalau ada yg kata tahlil,baca yasin malam jumaat,baca doa lepas solat adalah wajib. anda tergolong dalam golongan bid'ah...

yg penting kita tahu mana wajib dan mana sunat.
lepas tu beramal la dengan ilmu. jgn amal ikut-ikutan.

betul tu kez, kite mesti beramal dengan ilmu dan jangan secare ikut-ikutan...dalam permasalahan bid'ah ni saye suke menyarankan untuk kite semua kembali kepade Quran dan Sunnah kerane amal dengan ilmu itu bermaksud beramal setelah mengetahui dalil2 sesuatu amalan itu dari Quran dan Hadis..bertaklid tak salah, tetapi mesti memahami dan tahu hadis mane dan ayat mane yang diambil oleh Imam mazhab yang kite ikut dalam menghukum sesuatu perkara...

contoh, dalam amalan membace yasin...memang tak ade dalil dari quran dan hadis mahupun golongan salaf.Imam mazhab yang empat juge tidak mencontohkan perkare ini..jadi, amalan ini termasuk dalam bid'ah. Walaupun tidak mengiktikadkan wajib, dan berniat untuk menambahkan amalan pade hari yang mulia, tetapi beramal tanpe dalil dan menghadkan hanye bacaan surah Yasin, serta dilakukan secare rutin hanye pade hari tertentu, ia masih boleh dianggap bid'ah. Islam memerintahkan kite untuk beriman kepade keseluruh isi Al-Quran, bukan separuh2, atau hanye surah2 tertentu...

dalam hal berwirid dan berdoa selepas solat pule, kedua2nye tiade dalil dari sunnah, cume dalam hal berwirid pernah dibuat oleh sahabat, tetapi dengan tujuan mengajarkn wirid, dan setelah diajarkan mereka senyap dan berwirid secare sendiri-sendiri..jika kite lihat hadis2 tentang wirid, kite akan dapati Rasulullah mengajar wirid2 yang berlainan untuk sahabat2 yang berlainan...ini kerane manusia itu mempunyai keperluan yang berbeza, begitu juga dalam berdoa kite ade keperluan yang berbeza, kecualilah dalam solat mintak hujan, keperluan kite same. lagi satu, kite ditegah berdoa dan berwirid dalam keadaan lalai, iaitu tidak memahami ucapan wirid dan doa, lebih2 lagi realitinye kebanyakan imam mengucapkan wirid dan doa dengan laju tanpe makmum dapat memahami maknenye,
dimane jike kite perhalusi dengan teliti, percakapan kite dengan kawan2 kite pun lebih baik nada bahasenye daripade ucapan wirid dan doa kite kepade Allah.

saye akui, kebanyakan orang tidak dapat menerime walaupun inilah kenyataannye. saye juge akui, dalam menangani bid'ah ini ade banyak salah faham yang berlaku dan perkare ini perlu ditangani secare berhikmah dan bukan dengan kekerasan...saye ingatkan diri saye dan saudare2ku seagame sekelian, same2lah kite memperbanyakkan mengulang Al-Quran dengan pemahaman dalam bahase arabnye, atau jike belum mampu berbahase arab bacelah disamping terjemahan nye kerane Al-Quran itu adalah untuk difahami.Kemunduran kite hari ini adalah kerane kite tidak memahami Al-Quran...Bacaan kite indah berlagu tapi tak ubah seperti menyanyikan lagu hindustan kerane kedua2 bahase tidak kite fahami...fikir2 kan...

Allah itu lebih mengetahui..

 

[qaz123]

betul tu kez, kite mesti beramal dengan ilmu dan jangan secare ikut-ikutan...dalam permasalahan bid'ah ni saye suke menyarankan untuk kite semua kembali kepade Quran dan Sunnah kerane amal dengan ilmu itu bermaksud beramal setelah mengetahui dalil2 sesuatu amalan itu dari Quran dan Hadis..bertaklid tak salah, tetapi mesti memahami dan tahu hadis mane dan ayat mane yang diambil oleh Imam mazhab yang kite ikut dalam menghukum sesuatu perkara...

contoh, dalam amalan membace yasin...memang tak ade dalil dari quran dan hadis mahupun golongan salaf.Imam mazhab yang empat juge tidak mencontohkan perkare ini..jadi, amalan ini termasuk dalam bid'ah. Walaupun tidak mengiktikadkan wajib, dan berniat untuk menambahkan amalan pade hari yang mulia, tetapi beramal tanpe dalil dan menghadkan hanye bacaan surah Yasin, serta dilakukan secare rutin hanye pade hari tertentu, ia masih boleh dianggap bid'ah. Islam memerintahkan kite untuk beriman kepade keseluruh isi Al-Quran, bukan separuh2, atau hanye surah2 tertentu...

dalam hal berwirid dan berdoa selepas solat pule, kedua2nye tiade dalil dari sunnah, cume dalam hal berwirid pernah dibuat oleh sahabat, tetapi dengan tujuan mengajarkn wirid, dan setelah diajarkan mereka senyap dan berwirid secare sendiri-sendiri..jika kite lihat hadis2 tentang wirid, kite akan dapati Rasulullah mengajar wirid2 yang berlainan untuk sahabat2 yang berlainan...ini kerane manusia itu mempunyai keperluan yang berbeza, begitu juga dalam berdoa kite ade keperluan yang berbeza, kecualilah dalam solat mintak hujan, keperluan kite same. lagi satu, kite ditegah berdoa dan berwirid dalam keadaan lalai, iaitu tidak memahami ucapan wirid dan doa, lebih2 lagi realitinye kebanyakan imam mengucapkan wirid dan doa dengan laju tanpe makmum dapat memahami maknenye,
dimane jike kite perhalusi dengan teliti, percakapan kite dengan kawan2 kite pun lebih baik nada bahasenye daripade ucapan wirid dan doa kite kepade Allah.

saye akui, kebanyakan orang tidak dapat menerime walaupun inilah kenyataannye. saye juge akui, dalam menangani bid'ah ini ade banyak salah faham yang berlaku dan perkare ini perlu ditangani secare berhikmah dan bukan dengan kekerasan...saye ingatkan diri saye dan saudare2ku seagame sekelian, same2lah kite memperbanyakkan mengulang Al-Quran dengan pemahaman dalam bahase arabnye, atau jike belum mampu berbahase arab bacelah disamping terjemahan nye kerane Al-Quran itu adalah untuk difahami.Kemunduran kite hari ini adalah kerane kite tidak memahami Al-Quran...Bacaan kite indah berlagu tapi tak ubah seperti menyanyikan lagu hindustan kerane kedua2 bahase tidak kite fahami...fikir2 kan...

Allah itu lebih mengetahui..

posting anda membantu...minta izin utk letak kat dpanpaid

 

[abahmu]

spesis wahabi je ni )

klu kat brunei majlis fatwa dia haramkan terus je wahabi ni )

 

[abahmu]

inilah kehebatan wahabi menhukum sesat golongan sunni )

yg pior wahabi ada yg sanggup kata Allah itu betul2 duk bersila di atas arasyh )

 

[abahmu]

Dari Anas bin Malik R.Anhu , Nabi S.A.W bersabda:

Maksudnya : Jika tertidur seseorang daripada kamu sehingga tertinggal solatnya ataupun terlupa mengerjakannya, maka hendaklah dia mendirikan solat yang tertinggal itu apabila dia sudah teringat, sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala telah berfirman:"Dirikanlah solat untuk mengingati Aku". (Hadits riwayat Muslim)



Abu Qatadah R.Anhu katanya; Para sahabat menceritakan kepada nabi SAW, mereka tertidur sehingga luput waktu solat. Baginda ( s.a.w ) bersabda:

إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها



Maksudnya: ”Tidak ada pada tidur itu sebarang kecuaian. Tetapi kecuaian berlaku dalam suasana jaga. Justeru, apabila seseorang kamu terlupa solat atau tertidur maka hendaklah dia melakukannya apabila dia mengingatinya.

(hadis hasan Sahih Riwayat Tirmizi)

golongan wahabi x jumpe kot nas2 tu )