aku susun semula jwban nko utk match dgn soalan aku, aku hrp I've got it right, klu x sila betulkan...
first of all, aku nak ucapkan
الحمد لله byk2 sbb nko dah blh menulis post tanpa satu pth perkataan mencarut pon...
aku hrp keadaan nih dpt dikekalkan sbb lbh mudah utk berbincang dgn penggunaan gaya bhs penulisan yg tenang berbanding sblmnyer...
lg pon slps nih aku dah sibuk prepare utk blk rmh slps cuti kat kg, so susah sket nak respon...
tp klu keadaan tenang mcm nih, x bimbang ler nak tinggalkan, takder org lain yg kena teruk dgn nko, klu ajer yg kena takder masalah...
aku nak gelak ker x nih yer??? hmmmmm takper ler baik aku tanyer elok2....
- camner Imam Syafie belajar dgn Sayidina Abu Bakar As-Siddiq RA tuh yer pubin...
sdgkan Sayidina Abu Bakar As-Siddiq RA meninggal thn 13 hijrah & Imam Syafie plak lahir thn 150 hijrah...
Imam Malik i.e. imam mazhab yg terawal pon cumer sempat jumper dgn glgan Tabi’in, iaitu glgan pertama slps shbt...
camner tuh yer???...
semua ni dalam bentuk pembelajaran atau ideologi yang diserapkan.. melalui kaedah mereka.. dan sebab tu pendekatan Imam Syafiee tu lebih dekat kepada kaedah Sayyidina Abu Bakar, Imam Malik pula lebih keras dan lebih dekat kepada Sayyidina Umar.. begitu juga Hambali kepada Uthman, dan Hanafi lebih kepada pendekatan daripada sifat Sayyidina Ali. Pada masa dahulu terdapat pusat-pusat pengajian dan benda macam ni berlanjutan.. sehingga ke hari ini. Sebab itu kita mengenal "Mazhab" Imam Syafiee... walaupun Imam Syafiee tu dah lama mati.
jd biler nko kater Imam Syafie
"belajar" dgn Sayidina Abu Bakar As-Siddiq RA tuh x bermaksud belajar direct lerr tp lbh kpd persamaan pendirian/ideologi mrk dlm Islam...
wlupon pedpt nko blh dipertikaikan krn ader yg kater Imam Syafie dr segi pendpt atau fatwa yg dikeluarkannyer adalah yg plg strict dr keempat2 mazhab utama dlm ASWJ...
tp itu x terlalu penting utk dipertikaikan krn soalan aku lbh kpd kesilapan fakta sejarah terutamanyer tarikh, klu penjlsan nko mcm tuh maka kesilapan tarikh itu blh diabaikan...
- lg satu klu betul selama 700 thn slps wafat Nabi Muhammad SAW takder taghut...
pendpt ulama msh blh diterima atas dsr mrk berpegang teguh dgn Islam sebenar...
naper nko anti sgt dgn Imam Bukhari yg meninggal pd thn 256 hijrah???...
Keduanya.. bukan cerita anti, tetapi sekadar teori untuk memikirkan bagaimana Allah itu Adil bagi kehidupan kita
percaya pun takpa.. tak percaya pun takpa..
tak jadi fatwa pun, dan takda orang yang kena pancung kalau tak percaya
takda isu pun nak jadi punca bersengketa
dan yang aku terperasan
Pemerintahan itu adalah kepada golongan yang adil pada masa Nabi Sulaiman
dan pada masa Nabi Isa as sehinggan Nabi Muhammad .. lebih kurang 700 tahun..
Taghut itu menguasai majoririti pemerintahan..
Berdasarkan dua ini.. 700 ratus tahun awal dikuasai oleh pemimpin yang adil
700 ratus semenjak Nabi Isa dikuasai oleh pemimpin yang zalim
dan yang mana berakhir dengan kemunculan Nabi Muhammadad SAW.. kembali membawa keadilan
sehinggalah dikuasai semula oleh Taghut, yang mana juga melalui diakhiri secara formal melalui Perang Salib
Melalui Perang Salib ini.. tertubuhnya Knights of Templar
yang kemudiannya melarikan diri ke Scotland dan menamakan diri mereka sebagai Freemason
kerana puak-puak mereka dihukum murtad dan dibakar hidup-hidup oleh paderi-paderi Kristian
ramai daripada mereka yang dipancung...
Bermula daripada itu.. mereka mengatur perancangan
dan Presiden Amerika yang pertama adalah Freemason...
Pada hari ini.. Taghut menguasai segala sistem manusia.. daripada segi social, ekonomi dsbnya...
logiknya dan memandangkan melebihi 1400 berlalu semenjak Nabi Muhammad
maka pemerintahan yang adil akan bangun kembali
sebab itu kita menyaksikan pemerintahan yang zalim jatuh dengan mudah
dan sebab itu kita menyaksikan fenomena alam yang berbeza dari dahulu
sekadar teori...
Ketiga.. aku bantah hadis yang tidak adil, yang direkodkan oleh Bukhari
berdasarkan percanggahan yang terdapat di dalam al-Quran
Kalau yang datang daripada Bukhari itu adil dan tidak bercanggah dengan Quran, aku follow..
tapi bukan sebab benda itu hadis semata-mata, tapi sebab ianya adil
Ini yang Allah perintahkan dalam Quran
Apa jua sumber tidak zalim dan bercanggah dengan Perlembagaan Tertinggi, al-Quran
jadi apa masalah nyer?
Bukhari tu bukan Tuhan...
part yg pertama ttg Freemason ler, Knights of Templar ler, bg aku tuh semua teori konspirasi yg msh x terbukti kesahihannyer, mcm nko kater pon ia cumer teori...
so klu ia cumer teori x perlu lah terlalu taksub sehingga mencaci & memaki ulama2 yg berasal dr negara2 asal parsi & mrk yg berpegang dgn pendpt para ulama tuh...
bkn ker tuh dah bertentangan dgn ungkapan nko sendiri fallacy of hasty generalization...
begitu jg ttg hadis2 Imam Bukhari, persoalannyer bkn blh atau bln membantah pendpt para ulama...
tp persoalannyer adalah aderkah ilmu kiter setanding dgn mrk utk membantah pendpt mrk...
aku x nak sentuh terlalu byk bab akhlak sbb nnt ulasan aku jd terlalu sensitif plak, tp itu sebhgian drpd aspek yg dinilai utk menerima pendpt seseorg...
klu nko dpt buktikan dr bhw hujah nko berdsrkan ilmu & bkn andaian2 dr teori yg blm terbukti kendian di sokong plak dgn akhlak yg elok,
انشالله, aku sendiri akan jd pengikut nko...
- lastly, klu mengikut rekod Syiekh Abdul Kadir Jailani wafat hanya lbh kurang 400 thn slps Nabi Muhammad SAW, i.e. pd thn 470 hijrah...
bermaksud msh rmi lg ulama lain slps Syiekh Abdul Kadir Jailani yg termasuk dlm tempoh 700 tanpa taghut tuh...
Selanjutnya.. Taghut atau tidak bukan semata-mata bergantung pada zaman semata-mata
Dakwaan ini dipanggil sebagai "Fallacy of Hasty Generalization"..
dan orang "PERKAUMAN" jer yang suka buat tanggapan macam ni
point sebenar ialah ianya bergantung kepada ketaatannya pada Allah
dan untuk satu-satu zaman itu bertukar memakan ratusan tahun
maka itu ianya boleh juga menjadi penyebab (trigger) kepada satu-satu kejadian
Rome tu tak dibina dalam satu hari!
jika point sebenar adalah ketaatan kpd
qjjl SWT maka aku kater
"ketaatan" itu sendiri adalah perkara yg subjektif bergantung kpd tafsiran setiap individu...
aku kater
"taat" itu ditunjukkan melalui patuh kpd Al-Quran & sunnah, jika terdpt percanggan antara Al-Quran dgn sunnah [hadis] cari jln penyelesaian & bkn dgn mudah menolak hadis...
krn menurut ulama [mrk yg lbh berilmu & x bersandarkan teori semata] hadis sahih jg sebhgian drp wahyu
qjjl SWT maka mustahil ia berttgan dgn Al-Quran...
kiter yg melihatnyer bercanggah dgn Al-Quran krn kiter x melihat dr sudut ilmu yg objektif, tp dr sudut perasaan yg subjektif...
so sekali lg ilmu memainkan peranan yg sgt penting & bkn andaian2 semata, slps ader ilmu bantah ler aper rasa nak bantah pon spt Prof. Israr Ahmad Khan...
~~~~~~~~~~~
so aku hrp komen aku diambil secara positif sbb bkn tujuan aku nak kritik peribadi sesaper dlm post nih...
hrp sgt penggunaan gya tulisan spt ini akan kekal, utk bbrp hari nih silakan berforum secara sihat mgkn tanpa post sebrg post dr aku...