aku faham penawar untuk penyakit bawaan lalat tu kalau rendam..kalau kau yakin 100% selamat teruskan meminumnya. Tiada lagi sainstis mengiktiraf dgn cara macam tu. ayat minum dalam hadis tu tiada, jadi aku boleh elak 100% dan tak amal kalau berlaku.
Apa kerja ahli sains? Kerja ahli sains adalah mengemukakan fakta sains secara eksperimen.
Adakah aplikasi terhadap fakta sains juga kerja ahli sains?
Tidak semestinya. Orang yg bukan ahli sains pun boleh mengemukakan aplikasi berdasarkan fakta.
Jadi disini ada 2 istilah yg kau kena faham. Pertama ialah fakta sains, kedua ialah aplikasi terhadap fakta.
Kalau aplikasi pun diletakkan pada ahli sains, maka kreativiti akan berkurang.
tidak dinafikan macam ular berbisa juga aku tahu penawar ada juga padanya, tp dari segi fakta tu tidak tepat. punca penyakit dari sayap tetap juga salah, orang zaman dahulu pun tahu lalat ni suka pada tempat kotor. dan pasti bawa penyakit
)
Tetapi adakah pada zaman Nabi saw ada orang tahu bahawa selain penyakit ada penawar pada lalat tu?
Tak ada.
Hanya sekitar tahun yg dinyatakan dalam artikel tersebut iaitu kurun ke 19 baru saintis mengkaji dan mengesahkan mmg ada penawar pada lalat.
"Aplikasi" mencelup lalat pada air yg lalat terjatuh ke situ, merupakan cerita yg amat luar biasa pada ketika orang tak tahu pasal sains.
Secara fakta tetap tidak boleh pertikaikan bahawa sayap bukan pembawa penyakit juga, lihat anatomi lalat, sayap bahagian atas dan fakta sendiri mengakui bukan dari sayap.
Tapi aku tidak menolak tapi kaedah ni selamat 100% ke nk amal sebab masa kita merendam tu sempat ke keluar antibiotik, jangan risikokan diri sendiri. Kena2 kuman dikaki dah disebarkan habis dah dalam air tapi antibodi tak sempat keluar. Ada ayat suruh minum dalam hadis tu? kalau ada yg berlaku kalau ada yang sanggup amal teruskan.
Percakapan secara luaran tidak boleh dianggap salah walaupun ada percakapan yg lebih dalam.
Contohnya, ada seseorang kata kereta tu bergerak sebab tayarnya berputar. Adakah kita akan salahkan percakapan orang tu? Tidak
Walaupun pada percakapan yg lebih dalam, sebenarnya enjin kereta yg menggerakkan kereta tu.
Kedua2 jenis percakapan tetap diterima pada level yg berbeza.
Kalau saintis sendiri mengemukakan fakta bahawa "antibiotik terhasil dari lalat apabila terkena cecair"... maka apalikasi terhadap fakta adalah bergantung pada masing2 individu. Tidak ada sebabnya kita nak kata orang yg melakukakan aplikasi berdasarkan fakta sebagai tak betul.
Penyakit + penawar = penyakit jadi tawar.
Seperti yg aku dah kata, ubat tu cuma optional bukan wajib. Nak ambil ambil... tak nak sudah. Tapi yg tak betulnya ialah apabila kau mempertikai orang yg makan/minum ubat semata2 sebab kau tak ambil makan/minum tersebut.
Begitu cara berfikir secara waras. Tapi aku tengok kau dah tak dapat fikir camtu sebab dipengaruhi oleh sifat anti hadis.
Kita petik pendapat saintis lain pula
kajian yang dilakukan oleh Profesor J. Leidy pada tahun 1871. Beliau yang merupakan seorang pakar dalam bidang ilmu serangga atau entomologist mendapati lalat adalah pembawa pelbagai kuman kepada manusia. Pada tahun 1929, H.Y. Yao, I.C. Yuan dan D. Huie mengkaji lalat-lalat di Beijing dan mendapati luarannya mengandungi lebih kurang 3,683,000 kuman bakteria dan dalamannya mengandungi 6-8 kali ganda kuman berbanding luarannya. Hal ini disebutkan dalam buku Insect Immunology oleh Edward A. Steinhaus terbitan New York.
Merujuk pada artikel yg sama
Tidak ada jaminan utk kau mengencang takde penyakit pada sayap lalat.
bila rendam kita tak tahu berapa lama proses nk keluar antibodi tu, risikokan diri sendiri. Ada ayat hadis tu suruh minum lepas rendam. aku mengelak dari minum, tu aku kata jamin selamat ke 100%
macam mana pun antibodi tetap bukan dari sayap dan penawar bukan dari sayap, dah tubuh dia ada sayap pasti kena rendam juga dgn sayap. macam mana pun bukan sayap sebagai penawar
Apa maksud air minuman kalau bukan untuk diminum?
Rujuk teks hadis, air apa yg dicerita dalam tu.
(selebihnya telah diterangkan di atas)
Fungsi sayap nak buat terbang je.
Itu cuma cakap2 seimbas lalu tanpa eksperimen.
tetapi tetap juga menafikan punca dari sayap adalah penawar penyakit kalau merebak pun, kau kata merebak macam mana pun tetap akan menafikan juga dari sayap, fakta silap tetap silap
kamu faham tak aku kata kesilapan fakta dalam hadis ni, punca penyakit dari kaki bukan sayap. situ dah salah fakta. orang putih sendiri mengakui penyakit dari kaki lalat sebab suka hinggap atas benda kotor. bukan dari sayap. disitu aku ragu-ragu fakta hadis tu..kalau dah tulis sayap takkan nak kata kaki nak tafsir.
Tiada ayat hadis suruh minum lepas angkat, so boleh mengelak le dari dari minum. larikkk
)
Jangan cuma taksub pada satu saintis dan satu eksperimen je. Rujuk pendapat saintis lain di atas tentang jumlah kuman yg ada pada lalat.
Rujuk semula hadis, apa maksud air minuman?
ada yang berani minum air tu teruskan kalau kena kolera atau deman kepialu masuk wad le. atas nasib kalau antibodi lemah dan pada masa tu lalat bawa kuman penyakit tu.
Kalau kau masuk hutan yg tak ada sumber air bawa bekal air... tiba2 air tu masuk lalat. Kau buang tak air tu?
Sebenarnya pada ketika tu bila kau celup je seluruh tubuh lalat sebelum buang lalat tu... barulah kau dikatakan melakukan "aplikasi" yg betul terhadap "fakta sains".
Kalau kat rumah bolehlah kau buang.
